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信息：在真理中彼此相愛（約翰貳書-約翰叄書）
前言： 各位親愛的弟兄姊妹，平安。 約翰書信最後的部分是《約翰貳書》與《約翰叄書》。 請問：聖經中最短的一卷經書是哪一卷書？ 依據不同的統計標準，答案可能不太一樣。 但是無論如何，《約翰貳書》／《約翰叄書》是統計上最短的書卷。 關於這兩卷書的作者： 這兩卷書信，雖然沒有指名道姓寫出作者是誰，只能看出寫信人自稱是一位「作長老的」。但是根據書中語氣或文句的意義，都與《約翰壹書》有很多相同之處，如：愛心，真理，命令，新命令，敵基督的等等。可見得這是與約翰壹書同一作者，即為使徒約翰所寫。 約翰貳書的收信人，歷代聖經學者們針對這點有兩種說法： 第一種是照字面解釋，有一位太太和她的兒女們。所以這位太太不但是一位婦女，而且是地位尊貴、蒙揀選的。依據這種說法，就會有人去猜測尊貴的蒙揀選的太太究竟是誰，但這樣的說法就有很多穿鑿附會的對象。另一種說法，認為這太太是代表教會的象徵，因為教會ἐκκλησίας在原文是陰性，在新舊約聖經中都有基督「新婦」之稱，都很符合這位太太的身分。這兩種說法各有不同的支持學者和牧者，並且有其支持的理由，對上下文有不同調和的解釋。而我個人推崇的一些牧師學者，大多比較贊同這是對教會寫的這種說法。 而約翰叄書的收信人就很明確，是寫給一位親愛的兄弟該猶，這點就無庸置疑。 這兩卷書信的內容，都多次提及「愛」（13次）和「真理」（10次），可見得這是最重要的主題。而且，等一下我們要解釋這兩者之間的關係是密不可分的。老約翰也提醒教會，不可接待迷惑人、敵基督的異端假教師，我們要接待一同為真理做工的弟兄。 我們一起來禱告。 各位親愛的弟兄姊妹，請讓我們先一起來讀約翰貳書4-6。 4我見你的兒女，有照我們從父所受之命令遵行真理的，就甚歡喜。 5太太啊，我現在勸你，我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令。 6我們若照他的命令行，這就是愛。你們從起初所聽見當行的，就是這命令。 一、遵行真理，彼此相愛。
我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。（約叄4） 耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。（約14:6） 基督徒生活的重點是遵從神的話，也就是遵從聖經的教訓，因為神就是真理。真正跟隨基督的人，必須遵從祂持久不變的真理。在前面提過，「真理」是老約翰在這兩卷書信最常用的關鍵字之一。從本節可見他在老年時愛真理的心並未稍減。 當時教會受到異端諾斯底假教師的影響，有些人漸漸被迷惑而對真理迷失。他的喜樂和安慰就是看見教會中的小子、兒女們，也就是年輕的信徒能遵行真理。但這種喜樂是那些向異端和世界妥協之人所看不到的。很多人的信仰根基不穩，對真理認識不清，就容易被似是而非的道理迷惑，妥協，不知不覺就偏離真道。 我們所信仰的真理是什麼呢？使徒信經清楚地宣告： 我信上帝，全能的父， 創造天地的主； 我信我主耶穌基督，上帝獨生的子；因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間；第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裏降臨，審判活人死人。 我信聖靈；我信聖而公之教會；我信聖徒相通；我信罪得赦免； 我信身體復活；我信永生。阿們！ 謝鴻文牧師創作的詩歌：【讓我】用很精簡的歌詞，同樣宣告了基督的工作。 祢用重價救贖我 使我脫離罪惡河 叫我這不配的人 憑信得救 祢賜聖靈幫助我 使我勝過老舊我 祈求恩主領我 邁向屬靈高峰 讓我讚美非僅美詞 讓我敬拜非僅方式 讓我服事非靠雙手 而禱告非僅用口 讓我愛人不要虛假 讓我待人由心而發 讓我學習順服 以聖潔為裝飾 謝牧師的磐石樂團將在12/20-21來教會佈道，請弟兄姊妹可以開始預備心，邀請VIP來教會認識經歷神。
親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。（約壹2:7） 彼此相愛是主給我們的命令，而且在約翰書信裡面不斷地強調，這不是一個新命令，而是從過去到如今我們一直所領受的命令。基督的命令是要基督徒彼此相愛。這是真正基督教信仰的根基。 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。（約15:10） 我們若是遵行主的命令，就必然會彼此相愛。在主愛裡的人，必然也都會效法主耶穌基督，會遵行主的命令。彼此相愛與遵行真理，是生命的一體兩面，互為表裡。老約翰反覆地強調「愛」與「真理」的關係，實際上是密不可分的。 凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？（約壹3:17） 聖經裡面一切的命令都是基於愛神和愛人的原則。當我們完全遵從基督，就必須服從祂吩咐我們彼此相愛的命令。實踐愛就是幫助別人，施捨和補足別人的需要。 我們教會是看重聖經真理和基督的教訓，但是這不代表我們隨時都在檢視批評旁邊的人有沒有違反真理，那樣不符合愛心的原則。我們應當要成全幫助人去遵行真理，並且接納每個人都有不同的處境。 可是，教會裡面常講愛心，但是愛心不是什麼事情都接納，什麼人都接待。我們的愛心接待必須在符合真理的前提。若這事情不符合真理，或是這人毀謗抵擋神，我們就不可與他來往。 有些人非常看重真理的教訓，但是只停留在個人的靈修禱告，缺乏在生命和生活中實踐基督犧牲捨己的愛。有些人看重愛心和包容接納，非常熱心可是忽略了要察驗是否合乎聖經真理的原則。這兩者都是有些教會的迷失。 應用反思：我們要忠於真理，就必須尋求聖靈帶領，認識聖經。我們千萬不要歪曲聖經的信息，以符合自己的需要或目的，也不可只看見教訓和真理，卻忘記神是恩典和真理的主，以犧牲捨己的愛接納拯救我們。我們聽了聖經的教訓，也必須照著聖經真理去愛人。 各位親愛的弟兄姊妹，請讓我們一起來讀約翰貳書7-11。 7因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的。 8你們要小心，不要失去你們所做的工，乃要得着滿足的賞賜。 9凡越過基督的教訓不常守着的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。 10若有人到你們那裏，不是傳這教訓，不要接他到家裏，也不要問他的安； 11因為問他安的，就在他的惡行上有分。 二、防備異端，拒絕接待假教師。
這第七節的「因為」表示下面的話乃是基於前面4~6節遵行真理和彼此相愛的命令。常在基督的愛裡，必定會遵行神的命令。反之，若是不認基督是主，就不會遵行主的命令。 在約翰書信的第一週，我們就提到「諾斯底主義」。這些人是「迷惑人的」異端、假教師，以似是而非的二元論，否認基督是神，欺騙信徒、使信徒失去對基督的純正信仰。 「他們不認耶穌基督是成了肉身來的」：意指不承認耶穌基督是神的兒子道成肉身，也就是僅承認祂的人性，而否認祂的神性。 有的異端邪說，主張耶穌僅在某一個時期具有神性，亦即在祂受浸時聖靈降在祂身上，釘十字架之前聖靈就已經離開祂。但真正的主耶穌從始至終都是神而人者，祂是完全的神，又是完全的人。 「這就是那迷惑人、敵基督的」：意指若有人不肯承認耶穌基督的神性，他們就是那迷惑人、敵基督的。所謂的不承認，不一定是明言直說的不承認；凡是在存心、態度和行為上，對主耶穌的神性企圖含糊誤導人的，也都是屬於這一類的異端假教師。 你們要小心，不要失去你們所做的工，乃要得着滿足的賞賜。（約貳8） 右邊這張圖，是一個披著羊皮的狼。外表乍看是羊，是基督的教會。但其實裡面的生命和教導是異端，當有人熱心參與其中，以為是大發熱心為主作工，結果反而是被迷惑愈陷愈深，偏離基督信仰愈來愈遠。 所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。（林前10:12） 無論是諾斯底主義，東方閃電，耶和華見證人或是全能神教會，從古到今的假教師和異端，他們都很善於偽裝，都很會講道理，看起來很美好純正。一旦他們被迷惑了，他們還鼓勵你從自己教會把人帶去他們的教會，會使教會那些對真理認識不清、無法分辨異端的人跌倒。 凡越過基督的教訓不常守着的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。（約貳9） 我們要如何分辨是否是異端，就看他是否承認基督是道成肉身的真神。不只是相信接受，口裡承認，也看他是否能持守那基督的教訓。
老約翰為何不要接待假教師？這樣的立場會不會太嚴厲？為什麼他要這麼堅決？ 約翰拒絕假教師是為了保護教會，能持守真理純正。若接待假教師，就等於參與傳假道，讓我們漸漸在真理上妥協，失去我們所信的真道。假教師，假先知都很善於利用神的話語，但是所傳的並不是神的命令。我們不但要小心分辨這些教訓，而且千萬不要與他們相交，以免不知不覺就被他們所影響。 列王紀上13章 老先知與神人 1 那時，有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利。耶羅波安正站在壇旁要燒香； 2 神人奉耶和華的命向壇呼叫，說：「壇哪，壇哪！耶和華如此說：大衛家裡必生一個兒子，名叫約西亞，他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。」…… 13 老先知就吩咐他兒子們說：「你們為我備驢。」他們備好了驢，他就騎上， 14 去追趕神人，遇見他坐在橡樹底下，就問他說：「你是從猶大來的神人不是？」他說：「是。」 15 老先知對他說：「請你同我回家吃飯。」 16 神人說：「我不可同你回去進你的家，也不可在這裡同你吃飯喝水； 17 因為有耶和華的話囑咐我說：『你在那裡不可吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。』」 18 老先知對他說：「我也是先知，和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說：『你去把他帶回你的家，叫他吃飯喝水。』」這都是老先知誆哄他。 19 於是神人同老先知回去，在他家裡吃飯喝水。 20 二人坐席的時候，耶和華的話臨到那帶神人回來的先知， 21 他就對那從猶大來的神人說：「耶和華如此說：你既違背耶和華的話，不遵守耶和華─你 神的命令， 22 反倒回來，在耶和華禁止你吃飯喝水的地方吃了喝了，因此你的屍身不得入你列祖的墳墓。」 23 吃喝完了，老先知為所帶回來的先知備驢。 24 他就去了，在路上有個獅子遇見他，將他咬死，屍身倒在路上，驢站在屍身旁邊，獅子也站在屍身旁邊。 這個神人奉耶和華的命令，去警告耶羅波安王，他所做的本來是一個正確的事情。沒有想到在他的服事結束之後，卻遇到一個老先知，假傳神的命令。 這一個神人這時候並沒有查驗老先知的話，是否是出於神？但是他所做的，卻違反了神給他的命令。沒有想到，他的下場竟是被獅子咬死了。所以，我們當引以為戒。對於神的話，我們都必須察驗。 亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。（創13:12） 羅得不是一開始就決定要住進所多瑪這個罪惡的城市，但是當他失去警醒的心，就漸漸被世界所吸引。反觀亞伯蘭，卻一直相信跟隨神。 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位；（詩篇1:1） 各位親愛的弟兄姊妹，請讓我們一起來讀約翰叄書5-8。 5親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。 6他們在教會面前證明了你的愛；你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了。 7因他們是為主的名出外，對於外邦人一無所取。 8所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。 我們應當謹慎，有些宗教領袖並不忠於基督的教導。我們不能讓他們有機會去傳假信息。不要鼓勵那些和基督作對的人。要遠離那些假教師，留心省察教會的教導是否正確。 三、為主接待，一同做工。（約叄5-8） 無論是在舊約或是新約，都有接待客旅而被祝福的經文。 創世記十八章記載了亞伯拉罕在幔利橡樹那裡接待神的典型例子： 那時天氣正熱，亞伯拉罕坐在帳棚門口，有三個人突然出現在他面前。聖經記著說：亞伯拉罕跑去迎接他們，俯伏在地，說：「我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕人往前去。容我拿點水來，給你們洗洗腳，在樹下歇息歇息。我再拿一點餅來，你們可以加添心力。」主說：「很好。」亞伯拉罕就急忙回帳棚，不但預備了餅，還預備了一隻又嫩又好的牛犢，把食物擺在他們面前，自己站在旁邊服事他們。那時間他們有交通，主問亞伯拉罕：「撒拉在那裡？」那天神就應許亞伯拉罕，撒拉會生一個兒子。 聖經說：他們吃完以後，亞伯拉罕還送他們一程。他並沒有接待完了對他們說：「好啦，你們可以上路了。」他與他們同行，要親自送他們去。這就是樂意接待的表現。雖然要付一些代價，要花點時間，但亞伯拉罕不怕麻煩，覺得能接待神是一種恩惠。 有些時候我們以為接待是個重擔。有人不敢接待小組來家裡聚會，因為會擔心：弟兄姊妹要來了，我們怎麼辦？我們要預備點心，聚會前後都要整理家裡。感覺上接待成了重擔，但不該是這樣的。 亞伯拉罕說：「我若在你眼前蒙恩……」如果有人願意接受你的款待，如果有人願意接受你的幫助，這是恩惠，是叫你蒙恩的機會。我們願意殷勤接待，就能如亞伯拉罕那樣蒙福。 你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。（注：天使有神的使者之意）（希伯來書13:1-2） 約翰叁書裡面，長老稱讚該猶，因為他接待那些在外旅行向外邦人傳道的弟兄。福音本是白白得來的恩典，這些弟兄傳福音向外邦人分文不取，但是他們自己仍有真實的需要。該猶因著在基督裡的愛心，看見他們的需要，樂於接待他們。也因為看見他們所做的，是為主做的，是為真理做工。 這兩者都是美事，也是為了真理，為了基督彼此相愛！ 我們教會的長輩，早期在規劃教會的空間的時候，非常有眼光，在六樓和七樓預備了接待傳道人和弟兄姊妹的宿舍。對於來教會講道的，或是旅外經過教會的傳道人，和短宣隊，我們都樂於接待他們住在教會裡面，不向他們收取費用。這也是遵照聖經裡面的教訓，使教會可以蒙福，與人同工，與主同工。 耶穌在路加福音10:30-35 好心的撒馬利亞人的故事。 有一個猶太人從耶路撒冷下耶利哥去，他在半路遇劫，還被强盜打個半死丢在路上。後來，有一個猶太祭司和一個猶太宗教領袖分别路過。雖然他們跟這個受傷的人一樣都是猶太人，卻對他視而不見，沒有去幫助他，直接從他身邊走過。 最後有一個撒馬利亞人經過，他不是猶太人，卻動了慈心，停下腳步。他為他包紮傷口，帶他去客店，還整晚照料他。第二天，這個撒馬利亞人離開的時候，把錢給客店老闆，請他照顧這個猶太人，還説如果有其他花費，他會回來補給老闆。 這麼多人從這個受傷的人旁邊走過，卻都對他視而不見，沒有人幫助他。只有這個撒馬利亞人願意愛他，為他付代價。這撒馬利亞人就是耶穌基督，他示範了神的愛，並且宣告做在這個客旅身上的，他必償還。 我們在哪些事情上可以學習接待人呢？ 馬上就要聖誕節了，我們可以開始為我們所關心的VIP禱告，就是我們的親友，同學，同事和鄰居。我們可以邀請他們，來教會認識神，在基督裡接待他們。 另外，還有一個實際的接待行動可以參與。 在12月14日和21日，我們要邀請歐讚樂團和磐石樂團來佈道。因為他們的團員都很多，不可能讓所有的人都安排在教會七樓接待。所以，我們需要一些弟兄姊妹，願意開放家庭接待這些來為主做工的弟兄姊妹住一個晚上。 當然，有一個陌生人來家裡住會不太方便，也可能會有一些飲食上的花費，可是接待這樣的客旅是蒙福的，是會被主紀念的。願主感動我們的弟兄姊妹，能夠在愛心裡接待，成就主美好的工作。。 回應： 盼望我們可以持守真理，彼此相愛，拒絕異端，接待客旅。 回應詩歌： 為何對我這麼好 https://www.youtube.com/watch?v=8QMK40IJFyI 詞曲：盛曉玫 泥土音樂（專輯）：親密的朋友
走過熙攘人群 踏遍海角天涯
找不到一份愛像耶穌 祂撫慰我心 祂懷抱我靈 測不透的 不求回報的愛情 愛到為我降生 愛到為我受死 愛到體恤我一切軟弱 祂柔聲呼喚 祂耐心守候 永不停息 無怨無悔的愛情 祂為何對我這麼好 我雖然不好 祂卻聽我每個祈禱 或在寧靜清晨 或在傷心夜裡 祂為何對我這麼好 我雖然不配 祂還愛我如同珍寶 此情山高海深 主你為何對我這麼的好 主你為何對我這麼好 我雖然不好 你卻聽我每個祈禱 或在寧靜清晨 或在傷心夜裡 你為何對我這麼好 我雖然不配 你還愛我如同珍寶 此情山高海深 主你為何對我這麼的好 |
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