你靠的是誰
    聚會:2016.09.11
講員:徐世偉
 
 
信息經文:你靠的是誰(撒母耳記上21:1-15)
前言:
各位親愛的弟兄姊妹,平安。
如果有人問起,在小學課本中,那篇課文最讓人琅琅上口、印象深刻,我不知道你會記得哪一課?我記得的是:「天這麼黑,風這麼大,爸爸捕魚去,為什麼還不回家?聽狂風怒號,真叫我們害怕。爸爸!爸爸!我們心裡多麼牽掛。只要您早點兒回家,就是空船也罷!」印象沒錯的話,這應該是國小三年級國語課本裡面的「漁家」。可能,對很多人而言,這也是包含你我在內的大多數人,不假思索就能脫口而出的經典課文。但是很多人早就不記得課名,只記得「爸爸捕魚去」。
我的女兒今年也剛好讀國小三年級,開學後,我拿起她領到的課本,發現國語課本裡面已經找不到「爸爸捕魚去」這篇課文。後來上網查了一下,這篇課文還真不得了。在過去九年國民義務教育,教科書統一編本的時期,所有的教科書都由國立編譯館編寫。國立編譯館曾經調查民眾印象最深的課文是什麼?答案就是「爸爸捕魚去」。
爸爸捕魚去」從民國39年就出現在課本中,持續了半個世紀,甚至教科書開放了都仍受到坊間出版社的青睞,直到民國89年之後才消失。半個世紀以來,整整修改過九次。這幾乎是許多人長大的人共同的回憶!從你念的是哪個版本,就可推測出你是幾年級生。但是老實說,真正遇到害怕的時候,大部分孩子其實最先想到的是要找媽媽。你同意嗎?
對生死關頭,人常會因為無能為力而恐懼。有的人怕遇到天災,像是:地震、颱風、暴雨。有的人怕遇到人禍,像是:戰爭、交通事故、恐怖份子。有的人怕打雷閃電、怕黑,有的人連蟑螂老鼠都怕。不曉得親愛的弟兄姊妹,你最害怕的是什麼?
在害怕的時候,總是會想要抓住些什麼。馬斯洛人性五大需求,就有一項是安全感的需要。當人在害怕的時候,總是會想要依靠些什麼。不管是某個人,或是屬於他的東西。彷彿只要抓住了,我們就會安心許多。請讓我們看一段影片。小時候我們依靠媽媽的保護,等我們大一點了,好像可以保護媽媽,但是實際上,還是常常依賴媽媽。
我們的靈修進度要進入撒母耳記上第20章。自從掃羅王開始決心要殺大衛,大衛就不得不亡命天涯。詩篇中有很多篇幅,都是大衛在逃亡、遭受逼迫的心路歷程寫照,也包括今天我們所讀到的啟應經文詩篇34篇。
你在危難中倚靠的是什麼呢?是食物,刀劍,還是自己的安全感?但是實際上,這些統統都是靠不住的。
請讓我們一起來禱告:
愛我們的天父,我們要敬拜讚美你。
在我們的人生中,我們會經歷風浪,還有各項的危難。但是感謝你,在我們的生命中掌權。我們深知,我們想要抓住的安全感,有一天可能都會失去。我們真正能抓住的,唯有你自己。是你的話語,你的恩典,才能陪伴我們,保護我們。
我們如此感謝禱告,是奉我們主耶穌基督的名,阿門!
 
各位親愛的弟兄姊妹,今天的經文在撒母耳記上21:1-15。我們先來讀撒母耳記上21:1-3。
1 大衛到了挪伯祭司亞希米勒那裡,亞希米勒戰戰兢兢地出來迎接他,問他說:「你為甚麼獨自來,沒有人跟隨呢?」 2 大衛回答祭司亞希米勒說:「王吩咐我一件事說:『我差遣你委託你的這件事,不要使人知道。』故此我已派定少年人在某處等候我。 3 現在你手下有甚麼?求你給我五個餅或是別樣的食物。」
  • 大衛求祭司亞希米勒幫助。(21:1-9)
    1. 大衛對祭司說謊。(21:1-3)
各位親愛的弟兄姊妹,今天我們讀到合神心意的大衛,也有些不討神喜悅的地方。我們要曉得,除了耶穌基督,我們沒有一個人是完全的義人。撒母耳是這樣,大衛也是這樣。我們都是罪人,需要常常來到主的施恩寶座前,靠主的恩典才得以站立。
掃羅對大衛由愛生恨,由忌妒變成憤怒,以至於公然想要除掉大衛。大衛成了通緝犯,這已經不能算是秘密了。可能祭司亞希米勒有所耳聞,所以當大衛來找他的時候,亞希米勒戰戰兢兢地出來迎接他。如果我們讀下一章,就知道大衛這次來的本意應該是要去求問耶和華。
亞希米勒回答王說:「王的臣僕中有誰比大衛忠心呢?他是王的女婿,又是王的參謀,並且在王家中是尊貴的。我豈是從今日才為他求問 神呢?斷不是這樣!王不要將罪歸我和我父的全家;因為這事,無論大小,僕人都不知道。」(撒上22:14-15)
大衛可能是想知道神會不會與他同在,該往哪裡逃。但沒想到,大衛卻對祭司亞希米勒說了謊。這一點,罪證應該是毫無疑問的。因為,大衛明明就是逃難出來的,卻還說得有模有樣,好像真的是掃羅差遣他和隨從出來辦事情。說謊的原因,雖然在這裡沒有直接明說,但由22章也可以看得出來大衛怕亞希米勒因為幫助他逃亡而受他牽累。
各位親愛的弟兄姊妹,我們不可以說謊,不論是白謊或是「善意的謊言」,都不相宜。十誡裡面,有一條就是「不可作假見證」。大衛以為他騙過亞希米勒,讓他在不知情的狀況下幫助自己,亞希米勒就可以在掃羅的面前免死。就像中國人說的:「不知者無罪」。結果,他的如意算盤打錯了。他說謊,並不能拯救祭司,在下一章就害死了祭司。
大衛來是要求祭司亞希米勒幫助,但是他原本可以不要說謊的。他如果誠實的告訴亞希米勒,亞希米勒還要不要幫助他,那是亞希米勒自己要決定的問題,不是大衛的問題。亞希米勒也許會拒絕他,但是就不會因此後來被殺死。大衛即使沒有從他這裡得幫助,我相信只要他倚靠神,神會讓他從別處得到幫助。可惜,大衛這時候選擇說謊,他想倚靠人的幫助。請告訴旁邊的人:不要倚靠人的幫助!
謊言只會帶出更多謊言,罪只會產生更多的罪,不可能帶出救恩。
你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者(或譯:就是從惡裡出來的)。(太5:37)
各位親愛的弟兄姊妹,請繼續讀撒母耳記上21:4-6。
4 祭司對大衛說:「我手下沒有尋常的餅,只有聖餅;若少年人沒有親近婦人才可以給。」 5 大衛對祭司說:「實在約有三日我們沒有親近婦人;我出來的時候,雖是尋常行路,少年人的器皿還是潔淨的;何況今日不更是潔淨嗎?」 6 祭司就拿聖餅給他;因為在那裡沒有別樣餅,只有更換新餅,從耶和華面前撤下來的陳設餅。
  1. 祭司提供聖餅和刀給大衛。(21:4-9)
  1. 大祭司給大衛的餅雖是換下來的陳設餅,按律法規定也只可以給亞倫和他子孫吃(利24:5-9)。由我來讀給各位聽:
你要取細麵,烤成十二個餅,每餅用麵伊法十分之二。要把餅擺列兩行(或作:摞;下同),每行六個,在耶和華面前精金的桌子上;又要把淨乳香放在每行餅上,作為記念,就是作為火祭獻給耶和華。每安息日要常擺在耶和華面前;這為以色列人作永遠的約。這餅是要給亞倫和他子孫的;他們要在聖處吃,為永遠的定例,因為在獻給耶和華的火祭中是至聖的。
在這裡,我們看見「這餅是要給亞倫和他子孫的」,也就是給利未人那些祭司吃的,而且是「要在聖處吃」。那亞希米勒怎麼還會把餅給大衛帶出去吃嗎?身為利未的子孫,難道他沒讀過這段聖經嗎?當然不可能,利未人從小時候就熟背了這些規定,他不可能不知道。那問題又來了,既然他知道這個規定,那他又為什麼違反了這個規定呢?
  1. 祭司顧念大衛活命的需要,認為禮儀上潔淨的人可以吃,所以把聖餅給大衛。(21:4-6)律法之外,神有更大的恩典。
在這裡,亞希米勒把「利未人」作了一個擴大的解釋,認為他們是「分別為聖給上帝的人」。只要是禮儀上潔淨的人就可以吃,所以把聖餅給大衛帶出去吃。這是前所未有的解釋方式,替大衛找了一個看似正當可以吃餅的理由。他這樣的解釋有沒有錯誤呢?
從結果來看,他並沒有當場被神擊殺或是地裂開把他吞滅了,看似上帝同意這樣的做法。但是,請弟兄姊妹千萬別誤會。很多時候,神沒有立刻懲罰我們、報應我們,不代表神就同意我們犯罪。光是這樣,並不能成為我們得罪神理由。
亞希米勒把陳設餅給大衛吃這件事情,到了新約被主耶穌拿來當作遵守「安息日」的教材。四福音的馬太、馬可和路加福音都提到耶穌的解釋。有耶穌來背書,看起來亞希米勒這件事情沒有做錯。
以馬可福音2:23-28為例,耶穌認為律法的目的乃是為人而設立,免得人得罪了神,遵行律法應該是為了人的好處。在路加福音那裡,耶穌還在那例子之後的另外一個例子問:在安息日行善行惡,救命害命,哪樣是可以的呢?
耶穌甚至還舉例,即使在安息日人還是會牽牛羊去喝水,如果牛羊快要掉下去還是會把牠拉上來。耶穌打破了這個規定,為的是要救人性命。所以,亞希米勒是為了救大衛免死,不因拘泥於字句而忽略關乎生命的大事。我們要學習遵守律法的精神,而不是像大衛一樣便宜行事而說謊。
很多人又會擔心,那這樣是不是只要有性命危險,只要是緊急的事情,我們就可以不遵守律法、便宜行事?到底可不可以吃那個餅?
各位親愛的弟兄姊妹,千萬不要誤會了。耶穌並沒有隨意就破壞律法,而是體恤我們做不到律法,幫助我們完全了律法。在馬太福音12:7耶穌就這個例子說:我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。耶穌會體貼人當時的需要和處境,那個聖餅放在聖所是獻給神的,但是神並不會真的把餅吃掉或是燒掉。不要一直在意可不可以吃餅,然後一直擴大去解釋,那樣反而就是拘泥於字句,忽略律法的精神。保羅也說:字句是叫人死。(林後3:6)
可不可以吃餅,真的不是這裡的重點,我想平常人也不該隨意去把聖餅拿出來吃。重點在於,亞希米勒抓住了利未記那個規定的精神。在律法之外,神有更大的恩典。但大衛這時候說謊,他靠的是自己的小聰明,那是不可取的。請告訴旁邊的人:不要倚靠自己的小聰明!
 
請繼續讀撒母耳記上21:7-9。
7 (當日有掃羅的一個臣子留在耶和華面前。他名叫多益,是以東人,作掃羅的司牧長。) 8 大衛問亞希米勒說:「你手下有槍有刀沒有?因為王的事甚急,連刀劍器械我都沒有帶。」 9 祭司說:「你在以拉谷殺非利士人歌利亞的那刀在這裡,裹在布中,放在以弗得後邊,你要就可以拿去;除此以外,再沒有別的。」大衛說:「這刀沒有可比的!求你給我。」
  1. 大衛因為多益而害怕,向祭司要刀防身。(21:7-9)
你可能會問,這裡哪有寫大衛害怕多益? 21:7說多益是掃羅的司牧長。可是掃羅的人馬當中也有很多支持大衛的,不見得需要害怕。但是顯然這個多益不是個可以信任的對象。有聖經學者認為他可能犯了一些潔淨禮儀,例如:痲瘋病,所以要在祭司那裡守禮儀、接受訓悔。大衛害怕多益,因此想跟亞希米勒要武器來防身。各位如果接著讀22章,就看到大衛真的害怕多益會去向掃羅告密,結果多益也真的這麼作了,然後害死了亞希米勒。
我講章寫到這裡的時候,想到:原來大衛害怕多益(TOEIC),那不知道他會不會害怕托福(TOEFL)和全民英檢?好吧!有人不太懂我說的冷笑話,我不是要打美語廣告,這也不是今天的重點。
但重點是,大衛在這裡又說謊了:掃羅哪有命令他出任務?因為大衛前面說了一個謊,好像不得不又說了另一個謊,想要遮蓋原先這個謊言。各位弟兄姊妹,我們要反省,我們是不是也常這樣?因為一個小問題沒有認罪、不去處理,然後又衍生出別的罪來。各位弟兄姊妹,我們要當心,這是魔鬼撒旦的詭計,他是說謊者之父,會用謊言挾制我們。
除此之外,一把刀劍真的能保護大衛嗎?大衛憑著那把刀就擋得住掃羅的軍兵嗎?當然不能。如果這把刀真的那麼厲害,應該就可以媲美金庸小說裡面的倚天劍、屠龍刀了。何況,大衛也不願意用刀傷害自己的同胞。
各位弟兄姊妹,21:7說這把刀是大衛殺非利士人歌利亞的那刀。如果我們往前翻,17:51那裡我們看見這把刀原本就是歌利亞的,但卻不能保住它主人的命。那怎麼能期待這時候就能替大衛保命呢?那表示大衛真的慌了。這時候大衛拿這把刀,靠的是刀劍來保命,這也是想要抓自己的安全感。
請告訴旁邊的人:不要倚靠刀劍!
各位是否還記得17章那裡大衛怎麼打倒歌利亞的?他怎麼回答前來喊話的歌利亞?你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名。(17:45)
大衛這時候急著想要逃命,忘記了他過去怎麼倚靠神的。各位親愛的弟兄姊妹,我們要提醒自己:千萬不要靠自己,要依靠主!
大衛後來有悔改嗎?你讀詩篇34篇,就知道後來他悔改了,他提醒自己得勝是倚靠耶和華。尋求耶和華,才能救他脫離了一切的恐懼
請繼續讀撒母耳記上21:10-15。
10 那日大衛起來,躲避掃羅,逃到迦特王亞吉那裡。 11 亞吉的臣僕對亞吉說:「這不是以色列國王大衛嗎?那裡的婦女跳舞唱和,不是指著他說『掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬』嗎?」 12 大衛將這話放在心裡,甚懼怕迦特王亞吉, 13 就在眾人面前改變了尋常的舉動,在他們手下假裝瘋癲,在城門的門扇上胡寫亂畫,使唾沫流在鬍子上。 14 亞吉對臣僕說:「你們看,這人是瘋子。為甚麼帶他到我這裡來呢? 15 我豈缺少瘋子,你們帶這人來在我面前瘋癲嗎?這人豈可進我的家呢?」
  • 大衛求迦特王收留。(21:10-15)
  1. 大衛懼怕迦特王亞吉。(21:10-12)
如果你還有印象,在17章大衛殺死的歌利亞就是迦特人。既然如此,大衛又怎麼會跑去迦特?那裡是敵人的陣營。以色列人和猶大人便起身吶喊,追趕非利士人,直到迦特和以革倫的城門。(17:52)
這樣大衛豈是不入虎穴,焉得虎子?這是人的籌算,這時候大衛甚至想要靠敵人來保護自己。因為大衛以為最危險的地方,其實就是最安全的地方。大衛是想躲在非利士人的地盤,掃羅就會有顧忌不會來找上門。但我們倚靠的,不應該是人,而是耶和華。如果尋求的對象錯誤,其實那個人不能真正幫助我們。請看一段影片,有一個小女孩想要找小男孩來保護她。很多時候,我們就像這個小女孩。
我們以為我們所找的對象可以保護我們,但是其實不行。真正能保護我們的,是萬軍之耶和華。
有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華─我們神的名。(詩20:7)我們以為能夠保護我們的對象,可能連他自己都保護不了。包括那些假神和偶像,不能成為我們的幫助。
請告訴旁邊的人:不要倚靠敵人!
  1. 大衛在王面前裝瘋。(21:13-15)
大衛當時戰勝歌利亞,是何等風光。但是,他一定沒想到,『掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬』這句話可能會害死他。這句話,以色列百姓記得,掃羅也記得,所以追殺他。迦特王亞吉的臣僕也記得,所以也對他有戒心。大衛怕迦特人報復,也怕迦特王不收留他,所以就在眾人面前改變了尋常的舉動,在他們手下假裝瘋癲,想要賴在那裡。這又是一次的謊言和欺騙,一個罪又生出另一個罪來。大衛以為這樣可以度過難關,但是還是被趕出去了。
在今天的經文撒母耳記上21章,我們看見大衛在逃難過程,幾乎餓死,承受羞辱,擔心受怕,中間他作了很多不好的事情。這大概都是給我們一些負面的教訓。但是我們讀到詩篇34篇,就發現後來他確實悔改了。
如果說,在撒母耳記上21章的大衛因為說謊,被當掉了。那麼,詩篇34篇就是神給大衛補考的機會,大衛在詩篇34篇有很好的反省。感謝神,我們的神知道我們會軟弱犯罪,也給我們補考的機會。
大衛在亞比米勒面前裝瘋,被他趕出去,就作這詩。
亞比米勒應該是迦特王的另外一個名字,或是他的頭銜。大衛經過靠別人,靠自己,靠刀劍,靠敵人,但終究他明白唯有靠神才能得指望。
少壯獅子還缺食忍餓,但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。(詩34:10)
我曾尋求耶和華,他就應允我,救我脫離了一切的恐懼。(詩34:4)
凡仰望他的,便有光榮;他們的臉必不蒙羞。(詩34:5)
投靠迦特王,真的能救大衛脫離掃羅的追殺嗎?當然是不行。
投靠耶和華,強似倚賴人;投靠耶和華,強似倚賴王子。(詩118:8-9)
 
回應:
  1. 合神心意的大衛,也有軟弱的時候。感謝神,大衛終究曉得要尋求神。
  2. 真正可以倚靠的是萬軍耶和華。
你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。(箴3:5-6)
各位親愛的弟兄姊妹,大衛雖然跌倒軟弱過,面對死亡威脅的時候不知道何去何從。但是大衛明白必須要回到神的心意當中,專心仰賴耶和華,在一切的事上都認定祂。這樣,祂必會指引前面的道路。各位弟兄姊妹,你是不是也在生命中流浪,正在尋求神呢?
請讓我們一起用這首詩歌來回應今天的信息。
 
回應詩歌:【認定祢】 
詩集:讚美之泉敬拜讚美專輯15       詞、曲:徐嘉絃 Alica Hsu

我要專心仰賴祢
不倚靠自己的聰明
在所行的事都要認定祢
我要專心跟隨祢
不倚靠自己的能力
在所行的路 祢必指引
 
將祢的話語繫在頸項上 刻在心版上
主啊 我站立敬畏祢
祢是道路真理和生命
走近祢心意 獻上一切
主啊 我尊榮祢

 
請讓我們一起來禱告:
愛我們的天父,謝謝你不變的愛,還有許多寶貴的應許,成為我們生命中豐盛的祝福。
我們都知道要專心仰賴祢,但是很多時候,我們卻是偏行己路,像大衛一樣會失去方向。求你赦免我們的罪!感謝神,你一再地施行憐憫和救恩,一再地給我們機會回轉向你,使我們能合乎你的心意。求主讓我們體會,認識祢是道路真理和生命,讓我們能獻上一切,為你而活。
我們如此感謝禱告,是奉我們主耶穌基督的名,阿門!