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經文：路１７：１－１０ 前言： 路加福音１７：５－６使徒對主說，求主加增我們的信心。主說，你們若 有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說，你要拔起根來，栽在海裡，他也必 聽從你們。主耶穌與門徒的這一段對話中，好像門徒遇到了什麼難題，沒有信 心可以克服，因此向主求加增信心。我們也像門徒一樣，常覺得信心不足，好 像卡住了。禁食禱告已經兩個星期了，有些的禱告遲遲都沒得到應允，快禱告 不下去了。我們也向主發出同樣的呼求，主阿，求你加增我們的信心。主耶穌 的回答說，只要門徒有芥菜種般的信心就足夠了。芥菜種是小得出名，有如芝 麻一般的小。而桑樹的根是會延伸很廣，要連根地拔一棵桑樹是一件很難的事 。然而，小能搏大，四兩可撥千金，當一個人有信心時，信心雖如芥菜種般地 不起眼，但它所發出來的力量是大的，信心可以克服一切的艱難。我們要一起 來思想門徒的困難是什麼？他們的信心出了什麼問題，為什麼還需要加增？什 麼樣的信心是芥菜種的信心？如何得著這信心？ 一、門徒的難題 １－２節，耶穌又對門徒說，絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍 了。就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裡，還強如他把這小子裡的一個絆 倒了。是的，人非聖賢，誰能無過？每個人都會有犯過的時候，沒有一個人可 以自誇不會犯過。因此，因過犯而絆倒人是免不了的，每個人都可能絆倒過人 。若有人敢說他從來都沒犯過罪，那是狂妄，自以為是，不認識自己，也不認 識神。我們會犯什麼錯呢？我們的口是最容易犯錯，時常一句無心的話就傷害 了有心人。因為你無心的話踩到了他心痛之處使得他因此絆倒。比如說，有人 不喜人說他胖，說他胖對他來說是侮辱他，看不起他。若不知道他有這樣的地 雷而誤踩了，當然就要爆炸的了。 按照神的標準，絆倒人的所要受到的刑罰是極重的。不要小看把一個小孩 子絆倒，若因著你的言行使一個小孩的心受傷，使他成為失落的羊，那樣的罪 神要刑罰的，其刑罰比把一個犯罪的人用磨石拴著，丟到大海裡的刑罰還要嚴 重。也就是說，絆倒人的罪是死罪，真的是很嚴重的罪。前不久有一則新聞， 有我們的人到馬來西亞去製造毒品，他不知道馬來西亞的法律，製毒是死刑罪 ，他被抓了，後悔都來不及了。我們若不知道神的標準，而輕忽言行，到時候 我們要後悔也來不及。 ３－４節，你們要謹慎。若是你的弟兄得罪你，就勸戒他。他若懊悔，就 饒恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回轉說，我懊悔了，你總要饒恕他。 絆倒人的刑罰既是重的，所以人人都當謹慎，免得因絆倒人而受到刑罰。若我 們犯錯的時候希望能得到饒恕，得蒙赦免，那麼，當別人得罪我們時，我們也 當饒恕人，赦免人的過犯。若因我們不肯饒恕，而使人絆倒了，他從此墮落， 失喪了生命，那罪就歸在我們身上。第3節比較容易作到。人雖得罪我，也許 是無心之過，勸了，他也接受，就饒恕他，這不會太難。第4節就很難作到， 若一天中得罪你七次，平均一二小時就得罪你一次，又七次都認錯懊悔，那真 會叫人抓狂。門徒的問題就出在這裡，要他們一天饒恕七次，他們作不到。那 人一定是存心的，要不然怎麼可能那麼頻繁。誰有那麼大的耐心呢？所以他們 才要向主求加增他們的信心。 門徒有自己行事的標準，門徒的問題是自認為作不到主耶穌給他們的標準 。這也是每一個人的問題。一個人會出問題，常常是因自以為是，用自己的標 準行事為人。然而，自訂的標準在神的眼中常是錯的，但人卻查覺不到。這是 人的盲點。一但人照自己錯誤的標準去行，就犯了錯，且作錯了也不會發現自 己那裡作錯了。有些時候作錯了，還理直氣壯，似乎錯的是別人，不是自己。 在未信主前，我們會從自己的角度，從書本，或所敬仰的人尋找為人處事的標 準。信了主之後，聖經說我們就是新造的人。我們是否覺得自己真是一個新造 的人呢？別人會不會覺得我們是新造的人呢？我們到底新在那裡？所謂的新人 是因我們有了與過去不一樣的生命。我們的不一樣不只是禮拜天拿著聖經到教 會作禮拜。不只是口裡說我是信耶穌的，吃飯時會作謝飯禱告，每天會讀聖經 。這些只是基督徒外在的改變。新造的人更重要的是內在的改變。我們信了主 ，是把主接到我們心裡作我們裡頭的主。我們裡頭有聖靈在裡面居住，那麼我 的思想、觀念、為人行事的準則也應該有所不同。未信前我們所認定的好壞、 對錯的標準，信主之後要重新界定。因為對錯的標準不是人可以自己定的，那 是誰定的呢？惟一能定是非的只有神，所以神才是真正的標準。若要尋找人生 的準則，要到神面前來找。詩篇１８：２８你必點著我的燈。耶和華我的神必 照明我的黑暗。只有讓神的話來光照我們，我們才會知道我們的黑暗在那裡， 我們過去的想法、做法有那些是不合神的心意，需要改掉。 詩篇１１９：１０５你的話是我腳前的燈，是我路上的光。只有讓神的話 成為我們生活的準則，我們才能行在正路中，我們才不至於走偏了路。 門徒聽完主耶穌教導他們饒恕的道理之後，深深地覺得要做到不停地饒恕 人，那不是一件容易的事，或是說一般人都作不到。少有人有那麼大的耐心， 能饒恕那一再得罪你的人。雖然得罪你的人是道歉了，也會認為那道歉是假的 ，是無法接受的。馬太福音十八章彼得曾問主耶穌說，我的弟兄得罪我，我當 饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？主耶穌說，不是到七次，乃是到七十個七次。 七十個七不是四百九十次，而是不計次數，一再地饒恕。這是主的教訓，也是 信主的人當行的。原來的老我是作不到不停地饒恕，那我們該怎麼辦呢？門徒 只好向主求，求主加增他們信心。當我們遇到艱難時，是否我們也給自己立了 標準或界限，超出這個標準就是信不下去的時候。很不幸的，神的標準常在人 的界限之外，所以我們需要向神求加增信心。 二、人需要什麼 為什麼會信心不足？因為認為自己不可能作到。依我們對自己的認識，不 可能有一再饒恕人的耐心。只是我們忽略了是信了主的人，是有聖靈住在我們 裡頭的人。現在的我與以前的我是不一樣的，我不能再用自己過去的認知來想 現在的事。只是我們習慣地緊抓著過去的經驗不放。我們需要放棄對自己過去 的認識，相信神的引領，我們才能走出舊人，成為新人。去年翁嘉儀弟兄請許 多弟兄姐妹看一部影片－永不放棄。那部影片中，演一個基督徒教練帶領一個 高中的美式足球校隊。開頭幾年他們的戰績真是慘不忍睹，每戰必敗，有些家 長要求學校換掉該教練。他面臨很大的壓力，要如何帶領訓練這一個球隊，使 戰績能翻轉呢？他在神面前禱告，他下定決心以聖經來訓練球隊。他為了改變 每一個球員對自己的看法，建立他們的信心，他首先拿隊長開刀，如果隊長被 改變了，則其他的隊員就好帶了。他要隊長把眼睛蒙起來，只用双手當腳匍匐 前行。依隊長自己認為能爬行３０碼，５０碼，那是他可能作到的最大極限。 再遠，他不可能作到。現在眼睛被蒙起來，他不知道自己爬了多遠，他覺得似 乎自己已經差不多了，想停下來，教練在旁邊鼓勵他說，你還可以再往前爬， 不要停。他再爬行了一段，他認為不行了，教練說，你還可以，快到了，不要 永棄，他忍著就再往前。就這樣一再地被鼓勵與堅持下，他爬行了全場。當他 到達了終點，解下蒙眼的毛巾，他驚訝地發現自己完成了不可能的任務。全隊 的人都驚訝隊長的表現。其他的隊員也從此改變對自己的看法，這個球隊從此 就脫胎換骨，最後得到了冠軍。人所以缺乏信心的原因有三： １、人所以沒有信心是因給自己設了限制。所謂的劃地自限，自己先劃了 圈圈，然後站在裡面，走不出自己劃的匡匡。就像那個美式足球隊的隊長，他 給自己設了界限，他只能用双手走多遠，再遠他作不到。門徒也是這樣，要他 們一天饒恕人七次，他們認為不可能。他們先給自己設了限，能一天中饒恕人 二次，三次已經是極限了，再多，他們作不到。真的作不到嗎？不見得，只是 他們不願嘗試看看饒恕人第四次，第五次，甚至於第六次，第七次。若他們勇 於跨出他們的設限，說不定他們可以作得到。 ２、人所以會信心不足是因眼睛張得太大，看到的都是障礙，都是層層的 困難。人需要的是閉上眼睛。就像那個足球隊隊長，若讓他張開眼睛，用兩手 匍匐前進，他看到走了多遠了，那個自以為的障礙到了，他就衝不過去。他會 認為體力已經差不多了，撐不下去了，因此就停下來，不再往前走。當他被蒙 上眼睛，看不到障礙，他就越過了障礙。信心就是閉上眼睛，不再看，不要去 數算你已經饒恕得罪你的人幾次了。哥林多前書十三章愛的真諦，愛是不計算 人的惡。如果你牢牢記住別人的過犯，去數算那些過犯，那就會愛不下去。愛 我們的神也從不數算我們得罪祂有多少。每次我們向神認罪時，神從來沒有提 醒我們說，祂已經饒恕了我們多少次了。這次，神是第幾次饒恕我們。耶利米 書３１：３４我要赦免他們的罪，不再記念他們的罪。這是耶和華說的。神都 不記念我們的罪，所以我們也不要記念人的過犯。不要看到底有多少困難，只 要照著神的指示，一步一歩地往前。別人得罪我，我就饒恕，不要管它是第幾 次。我們所遇到的困難不管有多大，不論已經失敗多少次了，這些都要把它忘 掉，不要去數。現在我只管如何依靠神，照著神的話去行。我們所信的神是大 有能力的神，祂賜聖靈給人是無可限量的。因此不要用人有限的頭腦去思想神 的作為。 ３、人所以會信心不足是因向後看。那個球隊過去連輸了好幾場。若看過 去的失敗會使他們對未來的比賽失去信心。他們會先否定自己，不是能贏球的 料。特別是遇到前幾届都是冠軍的隊伍，他們能贏得了嗎？過去的失敗並不代 表將來一定會再敗。只有自己失去贏球的心志時，那就必定會失敗。路加９： ６２耶穌說，手扶著犁向後看的，不配進神的國。神給我們所立的標竿是在我 們的前頭，不是在我們的背後。向前看就能走得直，走得正，走得有力量。向 後看就走不直，犁出的田溝就會歪七扭八的。我們常常回頭看過去的事，以至 於停下了跟隨的腳歩，使我們不能快跑的跟隨主。我們若不想再落入信心不足 的景況，就不要去看過去的失敗。單單仰望在我們前頭引領我們的耶穌，努力 往前走，我們就要克服一切的艱難。 三、芥菜種的信心 我們需要加增什麼樣的信心呢？主耶穌說，我們只要有芥菜種的信心就夠 了。什麼是芥菜種的信心呢？芥菜種有兩個特點，第一，它很小，並不起眼。 第二，芥菜種雖小，但卻有不一樣的生命在裡頭。第一，信心正如芥菜種一樣 ，看起來並不起眼，它不像有形的東西那樣吸引人。以色列民進迦南的第一仗 是攻打耶利哥城。在人看來要能攻下城的方法不外乎周詳的作戰計劃，強有力 的將領，驍勇善戰的士兵，再加上豐沛的後勤支援。有了這些就能很有把握攻 下耶利哥城。詩篇３３篇１６節，君王不能因兵多得勝。雖然兵多不是勝利的 保證，但至少叫人心安。然而，神沒有給以色列民這些。神只保證與他們同在 ，一同去攻打耶利哥城。神只給了口頭保證，沒有任何實質的東西。比起厚厚 一疊的作戰計劃書，大批的精良武器，訓練有素的軍旅，信心真是無法相比。 以色列民就以著對神的信，他們遵照神的指示，作了世人無法理解的行動，抬 著約櫃每天繞城一圈，第七天繞完城七圈，吹角吶喊，結果堅固的城墻應聲而 倒，他們輕而易舉地拿下耶利哥城。這是以信心得勝的例子。信心可以攻破堅 固的城牆，當然也可以解決我們的困境。 芥菜種的信心第二個特徵是它有不一樣的生命力。它的ＤＮＡ與一般的菜 種不一樣。一般的蔬菜如小白菜、空心菜，菠菜、高麗菜，它們長起來都是矮 矮小小的。它們是長不高，長不大的，是不能承受風雨的侵襲的。所以每次颱 風或豪雨過後，蔬菜的價格就暴漲，因為都被水浸壞了。而芥菜種是具有內在 的能力，它具能長成大樹的生命，它會長高，會長壯，會綠葉成蔭。所以芥菜 種的信心是具有大能力的信心。我們的信的對象不是人，不是有權勢的官，是 創造宇宙萬物的神。信神必帶出巨大的能力，是人所不能料想得到的。只要信 神的大能，神的大能就要顯現出來。 在人所認為自己做不到的事上，若信神，讓神住在你裡頭，神的大能要作 人所作不到的事。希伯來書十一章３３－３４節，他們因著信，制伏了敵國， 行了公義，得了應，堵住獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃，軟弱 變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。這兩節經文中是包含了許多原來 認為不可能的事，但因著信，不可能的全變成可能。馬太１９：２６耶穌看著 他們說，在人這是不能的，在神凡事都能。馬可９：２３耶穌對他說，你若能 信，在信的人，凡事都能。腓立比書４：１３我靠著那加給我力量的，凡事都 能作。所以靠著主耶穌，自認為不能饒恕的，只要讓神在心裡作主，神要使你 能夠饒恕。 四、僕人般地順服 ７－１０節，你們誰有僕人耕地、或是放羊、從田裏回來、就對他說、你 快來坐下喫飯呢．豈不對他說、你給我豫備晚飯、束上帶子伺候我、等我喫喝 完了、你纔可以喫喝麼。僕人照所吩咐的去作、主人還謝謝他麼。這樣、你們 作完了一切所吩咐的、只當說、我們是無用的僕人．所作的本是我們應分作的 。 有那芥菜種的信心就能帶出巨大的能力，每一個人都會很想得到那芥菜種 的信心。我們如何才能得到芥菜種的信心呢？耶穌接下來講了一個僕人的比喻 ，耶穌講這個比喻是要告訴我們如何得到像芥菜種的信心。信心是來自於順服 。你若願意順服就有信心。若不願順服就沒有信心。順服必須是像僕人般的順 服。我們的信所以不足，是因我們不像僕人，我們常口裡稱耶穌是主，但卻沒 有真的作過僕人。我們若真的是僕人，那就沒有信心不足的問題。僕人的真正 樣式如何呢？現代的人不太容易理解什麼是僕人。在耶穌的時代，他們許多人 家裡都有僕人，像奴隸一樣的僕人。現在是民主的時代，所以己經看不到奴隸 了，如果想知道奴隸的樣子，只有從電影中才看得到。僕人在主人面前是服事 主人的。僕人如何服事主人呢？主人叫你作什麼就作什麼。沒有任何理由向主 人說不，縱使忙了一整天，也不可以喊累的。作主人的通常都有大塊的田地， 或許多的羊群。僕人白天要到主人的田裡工作，犁田、除草，都是很耗體力的 工作。一天工作下來，應該都非常疲憊。晚上回到主人家，不是休息，不是主 人預備晚餐等著僕人吃。主人看到僕人回來了，馬上吩咐僕人預備晚餐。劈柴 ，起火燒飯，煮菜，預備餐桌，伺候主人用餐。等主人用完餐，僕人才能吃。 沒有一個僕人敢抗議，鬧罷工。僕人只知道聽主人的差遣，勞碌工作，沒有任 何怨言，而且僕人是心甘情願地服事主人的。因為他們知道僕人是主人用重價 買來的，主人為他們付上了他們的債務，所以他們理當為主人賣命。僕人這樣 聽主人的吩咐是僕人本分所當作的事。我們也是主耶穌用重價把我們贖回的， 所以我們也當凡事順服基督。 在饒恕的事上也是如此，若饒恕是神的吩咐，則僕人只有聽從，照著神的 吩咐饒恕人，沒有別的理由可以不聽從。不要跟神辯說我已經饒恕對方多少次 了，我已經到了容忍的極限了，我無法再饒恕下去了。說理由就不是僕人。因 為信神，就要聽神的吩咐，如同僕人要聽從主人的吩咐一樣。主人所吩咐的， 僕人就有義務要去作。不照主人的話行就是不對，是主人所不許的。照主人所 要求的去作是應該的。不要說你有多麼勞累，有多少委屈，這一切都要放下來 ，專心服事主。若以服事神為人生的目標，你就能甘心樂意地行神的旨意，且 不以為苦。 在我們所遇到的許多問題上，會使我們勞苦，使我們不得自由。我們是否 有信心神仍在引領我，神仍是我的主，我的神。如果耶和華仍是我的主，我的 神，我就認定祂，不論再多的苦，只要祂要我的，我就去作。我信神必引領我 走過任何的風暴和艱難，這就是芥菜種的信心。當風暴過去之後，你會發現， 神真的是信實的神。祂要賜福給一切信靠祂的人。最近看了一本見證的書，主 的使女汪純懿。她相信神，縱使在兵荒馬亂的年代，毅然從美國回到上海。因 著信仰她被批鬥下監十年，再到勞改營七年。她以僕人的樣式受盡了一切的勞 苦折磨。既然是為主的緣故，她甘之如飴。不論在牢裡或在勞改營，她照樣可 以唱詩讚美神。１９８０年她獲得平反。自由之後到世界各地傳福音作見證。 她說十七年並沒有白費，反而鍊她像精金一樣。她的見證滿有力量，許多人被 感動信耶穌。 結語： 弟兄姐妹們，你是否也像門徒一樣，感覺自己是個信心不足的人，是個失 敗主義者，對自己沒有信心，對神沒有信心。主耶穌今天再次問我們，是否真 的以祂為我們生命的主？若真以祂為主，就要順服祂，照祂的話而行。求主幫 助我們的信是委身的信，是順服的信，把「不可能」「我作不到」的思想從心 中除掉。好讓這信能在我裡頭發出力量，使我能行出靠自己作不到的事。阿們 ！ |
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