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經文：列王記上12:1-24 前言： 當上國王，或升到高位時，當如何看待？是要為能有更大的權勢可以操控 人，可以有更好的名望，更好的享受而高興嗎？還是要為有更大的責任，更重 的託付而戰兢呢？這雖然只是觀念上的一點不同，但卻會帶來完全不同的結果 。也許有人認為我沒有那麼偉大可以當上總統，高官，我只是個小老百姓，然 而大多數的人都免不了要當領袖。只要是兩個人以上的團體，有共同的目標， 就有推舉領導人的必要。在家裡，你是為人的父母，很自然地，你就是兒女的 領導。在公司或服務的機構裡，有在你以下的人，你就成為他們的領導。在任 何一個團體裡，每個人都可以影響別人。你影響了誰，就作了誰的領導。那我 們該如何成為領導？該如何領導人呢？這是我們該學習的。今天我們要從列王 記上12章這段聖經來看如何領導。 一、耶羅波安為民請願 列王紀上 12:3-4以色列人打發人去請他來、他就和以色列會眾都來見羅波 安、對他說、你父親使我們負重軛、作苦工‧現在求你使我們作的苦工、負的 重軛、輕鬆些、我們就事奉你。所羅門王任內雖有一些重大的成就，如建聖殿 ，蓋宮殿，但這些重大工程皆需要徵召許多人服苦工，負重軛。若只是短期的 勞役，百姓會很樂意參與。百姓後來發現一個工程作完又接另一項工程，他們 是永無止境地艱辛作工。所羅門王在位四十年，他們也辛苦地生活四十年。長 期勞碌下來，百姓都感到累了，吃不消了，因此就有了民怨。百姓的這些怨氣 當然希望王能聽得到，使他們可以輕鬆一點過生活。當所羅門王過世之後，新 王羅波安登基時，這是他們表達心聲的最好時機。剛才聖經中的他指的是耶羅 波安，他是個大有能力的人，曾在所羅門王下面擔任要職，在以色列民中頗有 名望。以色列民就請耶羅波安向新王請求。如果能得到王的應允，他們會忠心 地事奉王，作王的僕人。百姓的訴求很簡單，他們希望過好一點的日子，不要 過得那麼辛苦。只要王對百姓好一點，百姓也會對王好一點。 這樣的訴求是人與人間的一條通則。馬太福音七章２節，你們用什麼量器 量給人，也必用什麼量器量給你們。你對待人好一點，別人也會好好對待你。 你對人不友善，別人也會對你不友善。真心地善待人，也許短暫的時間內不容 易被體會到，但總有一天人會體會到你的善意。當他體會到時，他一定會善待 你。有些孩子小時不懂事，不能體會父母的好意，總覺得父母很囉嗦，很討厭 ，當有一天發現父母原來是對他那麼好，他感恩都來不及。有一個學生在學校 讀書時常與老師作對，不好好讀書。沒考上大學，就去服兵役，退伍後就找工 作，努力辛苦地打拼，終於有了自己的事業。這時才想起以前老師的教誨都是 好的，以前實在不懂事，作了對不起老師的事，為表示懊悔，請老師吃飯，向 老師認錯，謝謝老師的辛勞。老師也覺得欣慰，為學生所付出的辛勞沒有白費 。 相反地，如果老是用臭臉對待人，別人也會用臭臉對待你。有一些當老闆的 或當官的，有了權勢就趾高氣揚，對待部屬極其苛薄，非常挑惕，動不動就是 大聲責罵，不給人面子，讓人難堪。有時部屬可能是出於無奈為了飯碗而忍氣 吞聲，但當機會來到時，會以眼還眼，以牙還牙。在國外出現過許多次槍殺事 件。暴徒拿著槍闖進學校或社區，瘋狂掃射。起因是凶嫌被欺壓太久了，心中 的怨氣無處可消，就用最激烈的方式，發洩在那欺壓人的身上，而其他的人是 無故遭殃。 二、老臣的建議 ７節，現在王若服事這民如僕人，用好話回答他們，他們就永遠作王的僕 人。老臣究竟是經過許多的歷練，也知民間疾苦的。他們知道水能載舟也能覆 舟的道理。百姓可以臣服於王，也可以起來把王推翻。一個王若得不到民心， 那會生亂的。老臣知道民心的向背是關係到國家是否安定的重要因素。不是當 上王，就可以作威作福。真正好的國王是要當百姓的僕人，為百姓謀福利。王 如同百姓的父母，當王就要以父母的心去對待百姓。要處處為他們著想，幫助 他們解決問題，使百姓能過好的日子。這樣百姓就會感激王，百姓就會心甘情 願地順服，願意為王效力。 當國王要像當僕人一樣，這是老臣的建議。但這卻是許多在上位的人作不 到的。國王和僕人是兩個相反的地位。國王是高高在上，僕人是卑微在下。一 般人都認為是僕人服事國王，怎麼會是國王去當僕人呢？要國王當僕人，那還 當什麼王呢？許多當老闆的就有這樣的心態，我花錢請工人來作工，工人就當 來服事老闆，那有老闆去服事工人呢？有許多作父母的也是一樣，認為作父母 的供應兒女一切的需要，所以兒女理當聽父母的，不應有任何違背。難道花錢 養育兒女，還要聽兒女的嗎？有一本書書名：僕人－修道院的領導啟示錄。這 本書中說有兩種的領導，一種是用威權領導，另一種是用威信領導。這是兩種 截然不同不同的領導方式。什麼是威權？什麼是威信？威權(power)：一種能力 ，利用你的地位，罔顧別人的意願，強迫他們照著你的決心行事。不管你喜不 喜歡，你要是不怎樣，我就要對你如何，這就是標準的威權領導。工人不聽老 闆的話，老闆就炒他魷魚，管他到底誰有理。作父母的命令兒女作什麼，兒女 就該乖乖地去作，沒有任何理由不從，兒女不聽父母話，就賞他一個巴掌。學 生不聽老師的話，達不到老師的要求標準，沒有考出理想的成績，就罰他站， 打他手心。施展威權不需要用到智慧和勇氣。三歲孩子也能指使父母和寵物照 他的意思行。在百貨公司常看到一些幼童要買玩具，父母若不答應，就大哭， 大鬧，耍賴。歷史上許多作威作福的暴君就是利用他們的威權在領導，順我者 昌，逆我者亡。為一己之私，壓榨百姓。 威信(authority)：一種技能，運用影響力，讓別人心甘情願地照著你的決心 行事。在你開口要求之後，別人就會很樂意地照著你的意思行事。如果兒女能 體會父母如何愛他們，特別是貧困家庭的孩子，他們知道父母為他們不辭辛勞 地付出，作兒女的不必等父母開口，就會主動地幫忙作家事，願意為父母作任 何的事，不需要父母給他任何的酬勞，不會要求洗一次碗要多少錢，拖一次地 要多少代價。如果老闆處處為員工著想，為員工謀福利，員工能感受到老闆對 他們的照顧，則員工一定會全心全力地為老闆打拚工作。 要在眾人面前樹立威信，卻需要一套很特別的技能。這不是天生賦與，不 是繼承而來的，而是像僕人一般，經過學習與付出才能得到的。那一批老臣建 議羅波安王用僕人的心去服事百姓。若讓百姓真心地感受到國王的愛民之心， 百姓就能由衷地服事國王，聽從王的話，王的領導。以現代的話說，選舉又到 了，如果候選人是誠心地為民服務，選民信得過他，不必花錢買票，選民會再 給他一票，使他能繼續當縣長、當議員為民服務。 僕人的回答方式與國王的回答方式也不同。看重權威的人話話的方式都是 命令語氣。講得太溫柔就怕失去權威，沒人會聽。但負面的話使人聽了不舒服 ，甚至於會反感。被罵的人雖然知道自己有錯，但也不會心服。作僕人的回答 方式是用好話回答。有威信的人，他的話如醫治人的良藥，叫人得激勵，正面 地引領人作該作的事。我們平常回答兒女的話，回答部屬的話是什麼樣的語氣 呢？求神幫助我們能用僕人的語氣，用好話，正面的話回答。負面的話一句也 不要從我們的口中說出來。 三、少年人的建議 列王紀上 12:10-11那同他長大的少年人說、這民對王說、你父親使我們負 重軛、求你使我們輕鬆些‧王要對他們如此說、我的小拇指頭、比我父親的腰 還粗。我父親使你們負重軛、我必使你們負更重的軛‧我父親用鞭子責打你們 、我要用蠍子鞭責打你們。 羅波安遇到百姓的求情請願都不知道要如何處理，必須去請教老臣及年輕 的臣僕，他沒有像他的父親所羅門王那麼有智慧。所羅門王知道治國需要高的 智慧，因此他向神求智慧。有神賜的智慧，所以他辦事精明。所羅門的能幹， 遠近馳名，許多人要來向他求問，示巴女王還特地遠道而來向他請益。那像羅 波安自己沒有智慧，也不知道向神求智慧，遇到問題時需要向人求問。 他所求問是同他長大的少年人。少年人血氣方剛，愛自大，又愛逞強。自 大是自以為了不起，不把別人看在眼裡。這些少年人若真有大本事那還好，可 惜的是，少年人不知道自己的能力有多少，卻開口話大話。竟然說他的小拇指 比他父親的腰還粗，真是童言裡語，蒙昧無知。許多無知的少年人就是這樣自 以為是，目中無人，想作什麼就作什麼，不計後果。現在常看到的飆車族，他 們的心中沒有律法，沒有道路規則，管你麼速度限制，車道限制，紅綠燈管制 ，不但高速狂飆，不顧自己及他人的生命安全，還亂砍人，不是有什麼冤仇， 只是為自己的痛快。聖經上說世人都如羊走迷，各人偏行己路。很多時候我們 也如同無知的少年人一樣，堅持己見，偏行己路，所以就得罪了耶和華神。大 衛深知這一點，所以大衛在詩篇十九篇13節說，求你攔阻僕人，不犯任意妄為 的罪。不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。求神幫助我們，像大衛一樣時 常警惕自己，不要任意妄為，能讓神約束我們的言行。 不論是智慧或才幹，羅波安和同他一同長大的年輕人怎能與所羅門王相題 並論呢！實在是差太遠了。應該說他的腰還不如他父親所羅門王的小姆指才對 。他真是不認識自己，他真是不自量力，還說要給百姓負更重的軛，要用蠍子 鞭責打他們。羅波安和那些少年人只一味地使用他們的威權，不顧百姓的感受 ，強迫百生要依從他們的決心。他們不懂得水能載舟也能覆舟的道理。王若要 這樣對待百姓，百姓為什麼要如此受王的虐待呢？ 四、羅波安聽信少年人 列王紀上12:12-15節 耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說、你們第三日再 來見我的那話、第三日他們果然來了。王用嚴厲的話回答百姓、不用老年人給 他所出的主意、照著少年人所出的主意對民說、我父親使你們負重軛、我必使 你們負更重的軛‧我父親用鞭子責打你們、我要用蠍子鞭責打你們。王不肯依 從百姓、這事乃出於耶和華、為要應驗他藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波 安所說的話。 羅波安王問了老臣，也問了與他一同長大的少年人。兩方給了全不同的建 議。一方要他像僕人一般地服事照顧百姓，另一方要他嚴厲地對待百姓。羅波 安王現在面臨到一個抉擇。他要選擇作一個威風的國王呢？還是選擇作一個沒 有官架的王呢？這時就要看羅波安是否有智慧作聰明的抉擇。一個沒有智慧的 王，自己沒有好的主意沒有關係，只要他能採納好的意見，臣僕能幫他治國。 很可惜，羅波安連分辨好壞的能力也沒有。羅波安選擇用這群童子軍治國，真 是愚昧。他喜歡高高在上的作王，不願作僕人，國家的前途也就因此被斷送掉 了。 如果我們也喜歡權力在握的感覺，要用威權叫人服我，那最後的結局也必 與羅波安一樣。有一些父母用威權教養兒女，孩子小時候很乖，到了國中以後 就變不乖了。作父母的很傷心，也很無助。然而問題就出在孩子小時候可以用 威權命令他。孩子因無力抵抗，所以就聽父母的。但當他長得過大時，沒有讓 孩子信服的理由，孩子就不再接受父母的要求。孩子與父母的對立緊張關係就 會與日俱增。 羅馬書 7:21-25 我覺得有個律、就是我願意為善的時候、便有惡與我同在 。因為按著我裏面的意思、我是喜歡神的律．但我覺得肢體中另有個律、和我 心中的律交戰、把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦阿、誰能救我 脫離這取死的身體呢。感謝 神、靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看 來、我以內心順服 神的律．我肉體卻順服罪的律了。保羅說有兩個律，一個 是神的律，一個是犯罪的律。有一首兒歌：我的心中兩個王，看看那個比我強 ，一個叫我下地獄，一個叫我上天堂。若隨從犯罪的律就使我們下地獄。若順 從神的律就引領我們上天堂。神的律叫我們作個溫柔謙卑的人，服事人，而不 是要人的服事。犯罪的律叫我們放縱自己的私慾，凡事以自我為中心，要人都 照自己的意思行。照神的律行就要付上代價，但最後會得到甜美的結果。照犯 罪的律行，可以得到一時之快，但結局是悲慘的。聰明的人願接受短暫的勞苦 換取永遠的福氣。而愚妄的人要的是一時的滿足，卻換來永遠的痛苦。若按照 我們的老我，我們很容易選擇即時的享樂。但感謝神，如今有聖靈住在我們裡 面，我們可以靠聖靈得勝，使我們得以脫去肉體犯罪的律，順服神的律了。 五、以色列人叛變 列王紀上 12:16-20以色列眾民見王不依從他們、就對王說、我們與大衛有 甚麼分兒呢、與耶西的兒子並沒有關涉‧以色列人哪、各回各家去罷‧大衛家 阿、自己顧自己罷。於是以色列人都回自己家裏去了。惟獨住猶大城邑的以色 列人、羅波安仍作他們的王。羅波安王差遣掌管服苦之人的亞多蘭、往以色列 人那裏去‧以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車、逃回耶路撒冷去了 。這樣、以色列人背叛大衛家、直到今日。以色列眾人聽見耶羅波安回來了、 就打發人去請他到會眾面前、立他作以色列眾人的王‧除了猶大支派以外、沒 有順從大衛家的。俗話說，不聽老人言，吃虧在眼前。羅波安不聽老臣的建言 ，果然立即就吃了大虧。以色列民見王不願接受他們的請願，就與王劃分界限 ，各自回家，不願再服事王，不要羅波安作他們的王。羅波安不知民心已背叛 他，還派人到以色列地去要以色列民照樣服苦。以色列民就殺了羅波安所派去 的官亞多蘭。羅波安也倉皇地逃回耶路撒冷。以色列的十個支派從此脫離了羅 波安的統治。羅波安僅統治猶大支派。可以說大半的江山轉眼之間全都丟了， 羅波安後悔都來不及了。以色列民另立耶羅波安作以色列王。一個錯誤的抉擇 帶來何等慘痛的後果。 親愛的弟兄姐妹們，不論我們是在家裡，在職場上，或在親友間，如果一 昧地想用威權叫人服我，那最後的結局是眾人都將離我們而去。不但如此，還 可能與我們為敵。縱使對兒女也避免使用威權，不要強迫兒女照你的意思行， 也許小時候沒有能力與你對抗，心不甘情不願地聽你的，等到了他長大了，情 況可能完全不同了，他敢跟你說不，甚至於與你對抗，那就很糟了。 六、先知制止羅波安與以色列打仗 列王紀上 12:21-24羅波安來到耶路撒冷、招聚猶大全家、和便雅憫支派的 人、共十八萬、都是挑選的戰士、要與以色列家爭戰、好將國奪回、再歸所羅 門的兒子羅波安。但 神的話臨到神人示瑪雅、說、你去告訴所羅門的兒子、 猶大王羅波安、和猶大、便雅憫全家、並其餘的民、說、耶和華如此說、你們 不可上去、與你們的弟兄以色列人爭戰‧各歸各家去罷、因為這事出於我。眾 人就聽從耶和華的話、遵著耶和華的命回去了。羅波安不知反省自己，不知道 自己錯在那裡，老是認為錯在別人，還想出兵打仗，硬幹到底，想奪回失去的 國。還好有神人示瑪雅出面制止，叫眾人各歸各家，免得違背神的旨意，換得 更大的禍患。 弟兄姐妹們，作錯了事是常有的，但不要一錯再錯。若是過去錯用了威權 造成人際關係的緊張，那就要趕快改弦易轍，換個方式對待人。如果容讓錯誤 持續下去，那後果必然越加嚴重。主耶穌給了我們很好的榜樣，祂說祂來不是 要受人的服事，乃是要服事人。服事人，作人的僕人是最好的領導方式。你越 快改變，就能越早享受神要賜給你平安喜樂及美好的人際關係。 結語： 親愛的弟兄姐妹們，你是如何領導你的家，你的兒女，妻子，丈夫或親友 呢？你在職場上如何經營呢？你在教會服事的崗位上是以何種的態度呢？我們 當有的心態是作神的僕人，人的僕人。讓我們一起勉勵，求神幫助我們願意謙 卑地服事我們周圍的人。 |
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