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經文：列王記下七：1-20 前言： 一、先知的預言 列王記下六章２４節。此後，亞蘭王便哈達聚集他的全軍，上來圍困撒瑪 利亞。這是第七章這段故事的緣起。因著亞蘭軍的圍困撒瑪利亞，使得撒瑪利 亞斷了糧，有饑荒出現，甚至於到易子而食的地歩。六章２６－３０節正記載 一位婦人抓著另一位婦人求以色列王為她主持公道。因為那婦人與她協議今天 先吃她的兒子，明天吃那婦人的兒子。她的兒子被煮了，吃了，但次日，那婦 人卻將兒子藏起來了。所以婦人求王為她主持公道。由此事件可知當時饑荒嚴 重的程度。以色列王對國遭遇到這樣的困境也束手無策，就把這一切的患難全 怪罪在先知以利沙身上。以色列王差人要去殺以利沙。當他們到了以利沙家時 ，先知以利沙已經得到神的啟示，以利沙就開口向王及同來的軍長說預言，這 就是第七章開頭所記載的故事。今天我們要一起來思想這段的聖經。分四段與 大家交通：一、先知的預言，二、大痲瘋奇遇記，三、報好信息，四、不信的 結局 １－２節，以利沙說、你們要聽耶和華的話‧耶和華如此說明日約到這時 候、在撒瑪利亞城門口、一細亞細麵要賣銀一舍客勒、二細亞大麥也要賣銀一 舍客勒。有一個攙扶王的軍長、對神人說、即便耶和華使天開了窗戶、也不能 有這事。以利沙說、你必親眼看見、卻不得喫。 以利沙預言饑荒明天就解決了，百姓不但有糧可吃，而且是便宜地供應。 有多便宜呢？一細亞細麵賣一舍客勒，二細亞大麥也賣一舍客勒。一細亞等於 １３‧２公升，一舍客勒是工人四天的工資。以現在的行情，這樣的價錢算起 來還是很貴的。但就當時的景況，這樣的價錢聽起來仍然有點像天方夜譚，因 為６章２４節說，當時一個驢頭要賣八十舍客勒，二升鴿子糞值銀五舍客勒。 今天的日子都那麼難過了，連驢頭、鴿子糞都是奇貨可居，細麵、大麥更不用 想了。怎麼可能明天就解決糧食問題呢？而且還可以那麼便宜就買到？就如金 融海嘯席捲全球，我們也不例外，工廠倒的倒，要不然就是裁員，或放無薪假 。許多人失業以至於生活困苦，哀鴻遍野。悲觀的人預測要三、五年以上的時 間才可能恢復正常。樂觀的人認為年底就可以恢復了。如果有人站出來說，明 天景氣就完全好轉，工廠全部恢復生產，所有的人都可以找到工作。那會被認 為是瘋子，胡說八道，不值得一信。在撒瑪利亞城長期被圍困之下，從軍長的 思考，一日要解決糧荒是不可能的，縱使天開了也不可能。因為若要靠人去種 植小麥或大麥，從播種到收割至少也要幾個月的時間，是不可能明天就有糧可 供應的。若要靠友邦的支援，也是辦不到，有那一個國家願意出面相救呢？沒 有。縱使今天有臨國願意幫助，運送糧食也需要幾天的時間，怎麼可能明天就 有糧食供應呢？糧食要從那裡來呢？軍長從簡單的思考就果斷地認為不可能， 先知是胡說八道。軍長就是沒想到可以從敵人手中得到幫助。三國演議中，孔 明曾允諾在幾天的期限內可以提供二十萬支箭，而且孔明還以性命擔保，可以 如期交貨。但孔明每天都休哉悠地玩樂，沒看到他請人製作箭，許多人都為他 擔心，他似乎在拿自己的生命開玩笑。到了預定交箭的前一晚，孔明用了一招 ，借箭。孔明叫人在船上安置了稻草人，在夜晚，趁著夜色，敵人看不清楚的 時候，將船駛向敵軍。敵軍看見有船開過來，就猛發亂箭攻擊。孔明等到所收 的箭數量差不多夠了，就下令回航，一夜之間向敵人要了超過二十萬支的箭。 軍長沒讀過三國演議，不知道可以從敵人手中得到所需要的物質。 先知以利沙的預言是從耶和華而來，軍長的不信就是不相信神的權能。軍 長因為不信耶和華的話，所以以利沙也預言軍長將看得到這真實的景象，但卻 吃不到，享受不到這豐富的時刻。 親愛的弟兄姐妹們，我們會不會也像這位軍長一樣，遇到一些大問題時， 都是用自己的想法，很快就斷言，這個不可能，那個也不可能。特別是在傳福 音上，我們有許多的親朋好友都還沒信主。也許有些朋友已經邀請好幾次了， 每次都是碰到閉門羹。這些人在我們頭腦的認定裡，現在要他們信主，不可能 。所以就不想再浪費力氣去邀他們了。那些人的心雖剛硬，只要是神的靈，神 的恩臨到，他們都要改變。我們是否信耶和華是全能的神，是大有能力的神， 在神沒有難成的事，因為神凡事都能。只要我們信得過神，相信神也愛我們的 親朋好友，相信神要把救恩賞賜給他們。讓我們把不可能三個字從我們心中除 掉，再次重建信心，憑著對神的信，再出去撒種，告訴親朋好友福音的好消息 。你願意再鼓起勇氣傳福音嗎？ 二、大痲瘋奇遇記 ３－８節，在城門那裏有四個長大痲瘋的人‧他們彼此說、我們為何坐在 這裏等死呢。我們若說、進城去罷、城裏有饑荒、必死在那裏‧若在這裏坐著 不動、也必是死。來罷、我們去投降亞蘭人的軍隊‧他們若留我們的活命、就 活著‧若殺我們、就死了罷。黃昏的時候、他們起來往亞蘭人的營盤去‧到了 營邊、不見一人在那裏。因為主使亞蘭人的軍隊聽見車馬的聲音、是大軍的聲 音‧他們就彼此說、這必是以色列王賄買赫人的諸王、和埃及人的諸王、來攻 擊我們。所以在黃昏的時候他們起來逃跑、撇下帳棚、馬、驢、營盤照舊、只 顧逃命。那些長大痲瘋的到了營邊、進了帳棚、喫了、喝了、且從其中拿出金 銀、和衣服來、去收藏了‧回來、又進了一座帳棚、從其中拿出財物來、去收 藏了。 那四個長大痲瘋的原是快要餓死的人，也許因為同是長大痲瘋，被人隔離 在城外而住在一起。平常有人救濟，尚可溫飽。如今城裡鬧饑荒，百姓自己都 沒得吃，那有人有能力來關心他們，救濟他們。所以他們也斷了糧。他們雖長 了大痲瘋，但是還是有求生的本能。而他們思考的方向似乎寬了一點。他們有 三種選擇，他們可以進城去，或坐著不動，或去投降。前兩者的結果是死路一 條。第三個選擇也可能死，被敵人殺了，但也可能不會死，亞蘭軍可能放過他 們，把他們抓為俘虜。既然這是惟一還有活的指望，所以他們就作了最聰明的 選擇，去投降。所以他們就鼓起勇氣往亞蘭軍的營盤走去。他們大搖大擺地走 過去，就是要讓敵人發現他們，好讓他們可以要一點食物吃。只是令他們大驚 訝的是竟然沒有人發現他們。他們走進了帳棚裡，竟然發現連一個人也沒有。 而食物，財物卻全都在。他們已經餓了好多餐了，就大吃大喝起來了，真是過 癮。吃飽了，喝足了，還有許多的財物可拿，每個人的口袋都塞滿了金銀，己 經再也裝不去了。他們四個人如果坐下來分贓，每個人分幾個帳棚，就此定居 下來，他們一輩子也用不完。 他們怎麼會那麼幸運，這到底是怎麼一回事呢？原來這全是耶和華神奇妙 的作為。也許是神用大風刮起了風沙，看起來好像萬馬奔馳，有如大軍壓境的 態勢。亞蘭軍聽到很大的吵雜聲，以為赫人和埃及人要來幫助以色列，而且聲 勢浩大，令他們心生恐懼。紛紛棄甲而逃。他們只顧逃命，所以把所有的糧食 ，衣物、財寶全都留下。 神所用的方法真是出乎人的意料之外，神沒有用一兵一卒，卻使亞蘭的全 軍潰不成軍。而且還留下大批的糧食物質。撒瑪利亞城的被圍困，一下子全解 脫了。飢荒也解決了。神的辦法真是令人讚嘆。這是所有的軍事專家想不出來 的方法。 我們在帶領人信主時，也常想一些的策略。是的，我們應該盡自己最大的 努力，想盡辦法把人引到神面前。但我們也該知道人的力量有限，人的辦法也 不夠好，所以我們當來到神面前，求神用祂的辦法軟化人的心，使人悔改。只 要神出手，神叫人翻轉的方法都會叫人讚嘆。 ２００９年５月的中信月刊有一則郭麗玉姐妹的見證。她出生就得了嚴重 的黃疸，留下了中度腦性麻痺的後遺症。常被人看不起的話所傷。先生染上毒 品，性情暴怒，不負責任，濫交朋友，使得她常提心吊膽，不知是警察或是毒 販或是跑路的找上門來。她對先生已經絕望。她的身、心、靈都嚴重受傷，曾 三次自殺都沒成功。她曾期望從佛教中得到安慰時，沒想到得到的答案是，人 生就是因果，是她的前世作了什麼惡，這輩子才會得這個果。要她學習忍耐， 承擔一切，下輩子就能換得好果。這樣的答案不能安慰她，她覺得這輩子都快 活不下去了怎敢想到下輩子呢？有一天她接到先生從監裡來信，說他信了耶穌 要她也去教會聽福音。她看了信覺得好笑。先生的母親為先生吃素三十年，還 到佛光山獻了一根二十萬元的柱子，這樣的苦行積善都改變不了先生，耶穌能 改變先生嗎？沒想到先生真的改變了，脫離了二十年的毒癮。她過去內心的痛 苦，絕望的心靈因著神的愛及教會弟兄姐妹的關懷全得了醫治。而且她原來的 中度腦麻減為輕度，嘴歪也好了一大半。她和她的先生的人生都被神翻轉了。 神的大能真是奇妙。榮耀歸給神。 三、報好信息 ９－１５節，那時他們彼此說、我們所作的不好‧今日是有好信息的日子 、我們竟不作聲‧若等到天亮、罪必臨到我們‧來罷、我們與王家報信去。他 們就去叫守城門的、告訴他們說、我們到了亞蘭人的營、不見一人在那裏、也 無人聲、只有拴著的馬、和驢、帳棚都照舊。守城門的、叫了眾守門的人來‧ 他們就進去、與王家報信。王夜間起來、對臣僕說、我告訴你們亞蘭人向我們 如何行。他們知道我們飢餓、所以離營、埋伏在田野、說、以色列人出城的時 候、我們就活捉他們、得以進城。有一個臣僕對王說、我們不如用城裏剩下之 馬中的五匹馬、（馬和城裏剩下的以色列人都是一樣、快要滅絕）打發人去窺 探。於是取了兩輛車和馬‧王差人去追尋亞蘭軍、說、你們去窺探窺探。他們 就追尋到約但河、看見滿道上都是亞蘭人急跑時丟棄的衣服器具。使者就回來 報告王。 就一般人來說，若中了大樂透，會認為那是自己的幸運。千萬人中獨享大 筆的財富，可以好好享受一番，想要怎麼花就怎麼花，那有什麼不好。但這四 個長大痲瘋的卻認為自己所行的不好，因為他們只顧自己，沒顧念到撒瑪利亞 城裡成千上萬的同胞仍處在饑餓中。亞蘭軍所留下的大批食物，財物，若他們 四個人均分，他們可真是發了大財，一輩子也用不完。他們進了一座帳棚，搜 括了所有財物，再到另外一個帳棚搜括，他們的袋子都已經裝不下了。幾個大 袋子一裝，袋子都比他們還重，他們要拿也拿不走。因為亞蘭軍幾萬人所留下 的糧食，財物豈是他們四個人可以收容得下。他們也曾在撒瑪利亞的境內與所 有的同胞在饑荒中忍受挨餓的苦楚。他們對撒瑪利亞城裡許多人面臨即將餓死 的景況瞭若指掌，有深刻的體會。如今他們脫離了饑餓，白白地得到了龐大財 物，他們若自私地擁有，不與人分享，讓那在城裡的同胞餓死，那就是他們的 罪。雅各書２：１３不憐憫人的、也要受無憐憫的審判。 這四個長大痲瘋的人是認識神且敬畏神的人，他們知道這一切的恩典不是 只給他們的，神要救的是所有被圍困在城裡的以色列民。這大喜的信息是關乎 萬民的，不是只關乎他們四個人。如果他們不作聲，不即時地報告這好消息給 城裡的人知道，讓他們也來同得這些食物，那就是他們的罪。而且他們必須現 在立刻就去，若等到天亮就是罪。因為多耽誤時間，就可能有許多人要餓死。 雅各書４：１７人若知道行善、卻不去行、這就是他的罪了。他們想到這裡， 就趕緊跑回撒瑪利亞城去報信，守城門的連夜報告給王知道。以色列王起初還 懷疑是否敵人耍詐，派使者去窺探，發現四個長大痲瘋的所報的是真的，那真 是意外的大好消息。圍城之困解了，百姓的饑荒也解了。全城的人何其興奮。 神使用四個長大痲瘋的人去傳報好消息，神也要使用我們每一個人去報福 音的好消息。我們也像那四個長大痲瘋的，我們經歷了神豐盛的恩典，如今我 們可以罪得釋放，享受神賜給我們天上的產業。難道神給我們這麼多的恩典只 是叫我們自己享受而已嗎？豈不是也是為了許許多多也跟我們未信主前一樣在 苦難中受盡罪的折磨的人嗎？我們若不趕快把這救贖的恩典傳給他們，則明天 他們沈淪了，我們就有禍了。 四、不信的結局 １６－２０節，眾人就出去、擄掠亞蘭人的營盤。於是一細亞細麵賣銀一 舍客勒、二細亞大麥也賣銀一舍客勒、正如耶和華所說的。王派攙扶他的那軍 長、在城門口彈壓‧眾人在那裏將他踐踏、他就死了、正如神人在王下來見他 的時候所說的。神人曾對王說、明日約到這時候、在撒瑪利亞城門口、二細亞 大麥要賣銀一舍客勒、一細亞細麵也要賣銀一舍客勒‧那軍長對神人說、即便 耶和華使天開了窗戶、也不能有這事。神人說、你必親眼看見、卻不得喫。這 話果然應驗在他身上‧因為眾人在城門口將他踐踏、他就死了。 我們能想像這段經文的那一幕景象嗎？好像過年時，一些百貨公司打出折 扣及福袋的宣傳，或出清存貨，下殺一折。一大早就有大批的人守在門外，一 開門就一窩蜂地往裡頭衝，看到貨品就拿，拿到就賺到。當四個長大痲瘋的報 告了好息後的第二天早上，王向百姓報了好消息，百姓全都爭先恐後地奔出城 去，到亞蘭人的營盤裡搶奪糧食，財物。搶回來的糧食馬上就賣，沒搶到糧的 ，就搶著買，因為餓太久了。而賣的價錢正如先知所說的，一細亞細麵賣銀一 舍克勒，二細亞大麥賣銀一舍客勒。撒瑪利亞城簡直像沸騰了一般，人潮洶湧 ，擠進擠出。王和軍長為了維持秩序，在城門口彈壓，但人實在太多了，後面 的人一直往前擠，使得走在前面的人不得不往前推，在推擠中，那位軍長竟被 眾人踩死了。軍長看到了糧食買賣的景像正如先知以利沙所說的，只是他沒有 福分可以享受。先知的預言完全應驗了。 在那歡喜快樂的日子，軍長卻無分其中，那是最大的遺憾。他的遺憾起因 於他的不信先知的話，不信神能明天就解決他們的困境。如果我們不信神的大 能要救一切被罪所捆綁的人，要翻轉那剛硬不信之人的心。那將來這些被我們 認定不會得信主的人，他們得救了，我們就無分享受他們得救的榮耀。在神榮 耀的日子裡，神大擺宴席時，我們就無分與神同享那歡樂。那將會成為我們的 遺憾。 結語： 親愛的弟兄姐妹們，我們是否也像那四位長大痲瘋的，曾經在患難愁苦中 過日子，但感謝神，耶穌基督救了我們脫離了一切的患難，賜給我們極大的恩 惠，如今我們可以平安喜樂地生活，全是神的賞賜。但我們是否想到這白白的 恩典不是只叫我們獨享，神要我們去與人分享。我們周圍有許多人正在愁苦之 中，他們需要幫助，卻找不到幫助。我們知道只有神能幫助他們，我們是否願 意把神愛世人的大好消息告訴他們，使他們也同得福音的好處。那四個長大痲 瘋的知道若不去報好消息，罪必歸在他們身上。哥林多前書９：１６保羅說， 若不傳福音，我便有禍了。我們是否知道，今日若不作聲，若不去告訴他們福 音，則明天他們沈淪就是我們的罪。現在要趕快起來行動，８月９日父親節佈 道會請到饒孝輯牧師來佈道，這是讓人得著福音的大好機會，快去告訴親朋好 友，使他們也能得著。你願意去報好消息嗎？ 讓我們用頌主聖歌３９７首，豈可空回，來回應神的話。 (一)主若今日接我靈魂，我能坦然見祂否？缺少珍寶向主獻陳，贖罪大恩全白受 (二)今日若死復有何憂？因主耶穌已救我。惟有一事令我懷愁，空佔地土未結果 (三)追想昔日虛度光陰，現時安能再重度。務要奉獻全身全心，聽主命令行其路 (四)我實甘願竭盡心才，殷勤作工趁白晝，不多時日黑夜就來，當急引人蒙拯救 (副歌) 功尚未成，我即去乎。何能如此見恩主，未領一人來歸耶穌，豈可空手回天府 |
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