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經文：太25：14-30 前言： ８８水災已過了兩個多月，大家應是記憶如新。許多美麗的田園景色瞬間 變成一片的土石。道路毀了，橋樑斷了，房屋倒塌，真的是山河變色。想到小 林村整村被土石流淹沒，將近四百人被活埋，真是令人哀傷。逃出來的上萬災 民無不受到極大的驚嚇。我們雖然沒有受到災害，但這樣的災難是否促使我們 對人生的省思。人生是什麼？人生的真意是什麼？沒有一個人可以知道下一刻 會發生什麼事，也許一個意外就離開人間。縱使沒有意外，總有一天，每個人 也都要跟這世界道別。人活的意義到底是什麼呢？那些災民一生辛勞所積蓄的 ，轉眼之間全都沒了。這似乎在告訴我們，世上的一切，沒有一樣是人可以永 遠保有的。古語說，生不帶來，死不帶去。沒有一個人帶著什麼東西來到這世 上，人死的時候也不可能帶任何東西離開。羅馬帝國的皇帝亞歷山大死的時候 叫人把他的棺材左右各挖一個洞，把他的兩手伸到棺材外面。他要告訴世人， 他雖貴為皇帝，他也沒有從世上帶走任何的東西。那麼人在世上汲汲營營所為 又是為何目的呢？我們若沒找到人生的真正意義，我們可能白過一生。最後所 留下的只有幾聲的嘆息。我們要如何找到人生的意義呢？再來這六週裡，透過 閱讀及默想「標竿人生」這本書的內容，加上神聖靈的幫助，你將會找到如何 轉化你的人生，使你有一個正確且豐富的人生。 一般人如何看人生？有人說，人生如苦海，有說不盡的苦。８８水災的災 民，家沒了，現在是流離失所，有住學校的，有住活動中心或廟宇的，有住軍 營的。這些地方都是臨時的住所，不像是個家，住起來不會舒服的。林邊的災 民家園雖還在，但滿目瘡痍。山區裡，有的地方還沒水，沒電，真是苦不堪言。 沒有受災的人就都快樂嗎？不見得。俗話說，人生不如意的事，十之八九。意 思是說，每天所遇到的事，絕大多數都是令人不快樂的事。以前的年代還有快 樂的童年，整天無憂無慮地吃喝玩樂，等待著長大。但現今的世代，許多人已 不再有快樂的童年。從小就要背負父母的期望，被迫學一些令兒童不快樂的東 西。社會愈來愈文明進歩，使得人生活的歩調愈來愈快，競爭愈來愈激烈，快 樂的指標就愈來愈低。人生為何多有苦難？苦難人生有何意義呢？人該如何看 待這些苦難呢？ 有人說人生如同一台戲，有開始，依情結發展直上高潮。精彩的戲高潮迭 起，扣人心弦。不論劇情如何演變，最後總是有落幕的時候。也有人認為人生 好像一塊拼圖，有童年的天真、少年的輕狂、青年的活力、壯年的穩重和老人 衰殘這樣拼湊成人生；也可用另一個角度來拼湊，以個性、興趣、嗜好、專長、 事業等合併而成；也有人認為人生好像一趟旅程，在每一個景點只有短暫的停 留。有人說人生如同遊樂場的旋轉木馬，有起有落，且不停地轉。更有人說， 人生有如一埸牌局，無論你手中的牌如何，你都得玩。你對人生的看法如何？ 一場派對嗎？如果是，那重視的是如何開心。一場賽跑嗎？如果是，那重視的 是速度或耐力。一場遊戲嗎？如果是，那重視的是輸贏。不同的看法，就會產 生不同的人生觀，價值觀。上面所說的這些都是人對人生的看法。雖也描述了 人生的一面，但卻有點像瞎子摸象，每個瞎子所說的是有點像，但又很離譜。 你知不知道神對人生的看法？你有沒有想過，從神的觀點，神又如何看人生呢 ？也許有人會問，為什麼要從神的角度看人生？神是創造宇宙萬物的主宰，是 造物主，人也是神造的。所以要問人生的意義，人生的目的和價值，當然要問 造人的主。只有神才能給人最正確的答案。聖經中提供我們三種神對人生的看 法。 1. 一場考驗： 我們都想將來能上天堂，然而，我們能否上天堂，決定權在神。神是以什 麼為標準？神考核我們的項目有那些呢？神要以我們一生中的行事為人來考驗 我們的品格、信心、順服、愛心、正直與忠誠等。所以人生是一場考驗。這次 的88水災，小林村整村被土石流掩埋，近四百人的生命被奪去。有人在問， 這到底是天災？還是人禍？有人怪罪是越區引水工程破壞了自然環境。大地的 反撲，才造成這麼大的災難。所以這是人禍，是人的不當開發所造成的。也有 學者拿出大地的空照圖，證明早在十年前的921大地震就造成地貌的鬆動，再 加上莫拉克颱風所帶來的超大雨量，才造成巨大的土石流。所以這是天災。這 些爭論都是從人的角度去看待這件事。類似這樣的問題二千年前也有人問過。 路加13：1-5有人告訴耶穌當時所發生的一件事，彼拉多屠殺加利利人，而且 是正當猶太人獻祭的時候殺的，使得這些人的血攙在祭物中。那些人為何會死 於非命？是不是那些人犯了什麼罪，所以受害？主耶穌不正面回答這問題，而 是引導他們思想更嚴肅的問題。主耶穌說，你們以為這些加利利人比眾加利利 人更有罪，所以受害嗎？我告訴你們，不是的。你們若不悔改，也要如此滅亡 。從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人，你們以為那些人比一切住在耶路撒冷 的人更有罪嗎？我告訴你們，不是的，你們若不悔改，都要如此滅亡。所以當 我們想到小林村四百人喪命，還有其他這次水災失去性命的人，我們不要以為 一定是他們犯了什麼罪才會遭遇此大災難。主耶穌也在提醒我們，我們這些活 著的人沒有比他們好到那裡。不要五十歩笑百歩。如果我們不悔改，也要如此 滅亡。我們當反省的是自己，不是別人，這才是我們對災難當有的回應。我們 是否知道神正藉這災難考驗我們的信心。 聖經中也有許多神考驗人的例子。聖經創世記中有挪亞方舟的故事。挪亞 的世代是個罪惡很大的世代。人終日所思想的盡都是惡。挪亞的身邊有許多罪 惡的事，有許多引誘要勾引他犯罪。他卻不與他們同流合污。當他奉神的指示 在山上造方舟時，有許多人嘲笑他，他不以為恥。挪亞堅定地行神所喜悅的事 。他通過了考驗，神認定挪亞是個義人，因為在那個充滿罪惡的世代，挪亞不 與他們一樣行邪惡的事。所以當洪水氾濫的日子，超大豪雨連下四十天，比起 ８８水災只有幾天的豪雨，那可真是大上好幾倍。洪水大到連山都淹沒了，所 以挪亞造在山上的方舟就浮了起來。這時挪亞終於明白神為什麼要他在山上造 方舟。那些作惡的人滅亡了，挪亞一家八口卻得救了。 約伯也是通過考驗被神認定是個義人。約伯雖然家庭遭遇劇變，一夜之間 財產全沒了，又一夜之間所有兒女也都死了，自己又全身是瘡，痛若難熬。約 伯沒有作什麼錯的事，卻遭遇這麼大的巨變，他很有理由可以埋怨神。但約伯 仍然不敢埋怨神。他說賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應 當稱頌的。災難，病痛是神給人的品格考驗。約伯的品格通過了嚴苛的考驗。 神也曾考驗亞伯拉罕。亞伯拉罕到一百歲才生了一個兒子。老年得子，當 然疼愛有加。但有一天，神竟要他把他所愛的兒子當成祭物献給神。亞伯拉罕 不但對神有信心且順服神，他沒有愛兒子過於愛神。神要的，他沒有不能給的 ，縱使他年老所生的獨生兒子，他也不吝嗇。因此得著神的稱讚。 聖經中也有一些經不起考驗的例子。夏娃和亞當經不起蛇的誘惑，吃了分 別善惡樹的果子，以至於被趕出伊甸園。先知巴蘭經不起錢財的誘惑，被稱為 貪愛不義工價的先知。 我們在世上每天都會遇到多的事，每天有許多的事要處理，我們所做的事 ，沒有一件是無關緊要的。即使最微不足道的事件都在考驗我們的品格。美國 職棒賽曾發生一件有趣的事。球場上的打擊者打了一個高飛界外球，飛到看台 上。有一位幸運的觀眾正好接到了這個飛來的禮物，他可以帶回家作紀念。他 周圍的人拍手為他慶賀。他興奮且得意地接到球之後，隨即給了他２－３歲的 女兒。沒想到這個小女孩順手就把球丟回球場。這小女孩突如其來的動作令旁 邊的人大為驚訝。這位父親好不容易得到的紀念球，只在手中快樂２秒鐘就沒 了。重點在後面，這個父親會有何反應？這個爸爸不但沒有生氣，還把女兒抱 在懷裡，開懷大笑。這個畫面被放在網路上播放，許多人看了都稱讚他，封他 為世上最好的爸爸。有記者問看過這段影片的人，問他們，如果是他，會有何 反應。有人回答，早就生了大氣，把女兒痛打一頓，可能還要生氣好幾天。是 的，對這突如其來的事件所作的反應正代表他的品格如何。那個爸爸不是一個 愛生氣的人，不會動不動就生氣。他不是看重物質的人，他愛女兒勝過一個難 得的紀念球。有些女人看了影片發出嘆息，這麼好的男人已經結婚了，實在可 惜。 我們每天如何面對身邊的人？縱使對極卑微的人，會尊重他？還是輕視他 ？對一個親人或朋友或同事，會欣賞他的優點？還是專挑他的缺點？當看到別 人有所成就時，會對他的成功感到高興？還是妒嫉呢？我們會如何面對困難？ 遇到麻煩問題時是感到沮喪而退縮？還是勇敢地面對，想辦法解決？我們會如 何面對衝突呢？是要爭個面子，非打敗對方不可呢？亦或忍讓，大事化小，小 事化無呢？當有所成就時，會因成功而驕傲自滿嗎？還是謙虛地將榮耀歸給神 呢？當得了疾病，特別是重大的疾病，不治之症，會因此而驚慌失措，怨天尤 人，問為什麼是我呢？還是平靜的心接受事實呢？當遇到失敗時，會因此灰心 喪志，自甘墮落呢？還是從失敗中記取教訓，重新出發，再接再厲，奮發圖強 呢？我們每天的心情是隨天氣而變化呢？還是以歡喜的心迎接每一天呢？ 我們所有的言行，神都在留心觀察，神都在考驗。神要看我們是否通過每 一個考題的考驗。雅１：１２我們經過試驗之後，必得生命的冠冕。是的神將 來如何待我們，要給我們什麼樣的獎賞，就看我們被考驗的結果如何。 2. 一個信託： 詩２４：１地和地上所充滿的世界和住在世上的都屬耶和華。意思是說這 世界的所有權人是神，高山是神的，海洋是神的，每一樣的動物，植物也都是 神的。教會在大津有一塊的地，在上面蓋了大津營地、大津教會、磐石穴、還 有一些的農地。我們用圍牆圍起來，或用田埂作界限，代表那是我們的地。我 們向人介紹時，都說這一片的土地是教會的地。其實營地及附近這一大片的地 都是國有地，所有權是國家的，我們只有承租權。有一部份的地，政府依照水 源保護法，不再租給我們，所以我們連承租權也沒有，現在只有使用權。然而 對外說，都說這一大片土地是我們的土地。其實都不是我們的，都是國家的。 有人花錢在大津那裡買地，其實買到的都只不過是承租權而已。我們對自己所 擁有的一切是否也認錯了關係？我手中所有的一切真的都是我的嗎？它的真正 的主人是誰呢？照詩篇所說的，一切所有的都是神的，因為神是造物主，所以 神對世上的一切都擁有所有權及使用權。然而大多數的人都認為地是我花錢買 的，當然是我的。房子是我花錢蓋的，政府還發給我所有權狀，毫無疑問也是 我的。花草菜蔬是我種的，車子，衣服，都是我的。我是這一切的主人，所有 權人。一切事物我都擁有完全的所有權及使用權。這是錯誤的觀念。８８水災 ，神把許多的土地，房屋、車子、財物都收回了。原來人認為是自己的，現在 都不再是自己的了。田地被洪水沖走了，許多土地已經不見了。房屋、車子被 土石流淹沒了，房屋所有權狀已成廢紙。那些受災的災民最能體會人不是萬物 的真正擁有者，我們是否也能從88水災中體會我們不是真正的主人呢？ 那我們真正的身分是什麼呢？馬太福音25章有一個比喻。天國好像一個 人要往國外去，就叫了僕人來，把家業交給他們。按各人的才幹，有給五千的 ，有給二千的，也有給一千的。要他們拿著所給的去經營，有一天家主要回來 查看僕人。看僕人是否忠心於主人所託付的。那領五千的和領二千的各賺了五 千及二千。主人都稱讚他們是又忠心又良善的僕人。主人不但把許多家業派他 們管理，又賞賜他們與主人同享歡樂。但那領一千的卻把所領的錢埋在地裡。 主人回來時，他原封不動地還給主人。主人稱這樣的人是又惡又懶的僕人，無 用的僕人。主人不要這種僕人，把他趕出去，讓他在黑暗中哀哭切齒。這個比 喻告訴我們，神是世上所有一切的主宰，我們只不過是管家。我們在世上的時 間、精力、才智、機會、關係、資源等，都是神託付我們的，要我們為祂照顧 並管理。一個忠心的管家要會經營主人所託付的。現在有許多的理財投信公司 ，那些理財經紀人為人經辦所託付的錢財。這些人就好像管家一樣。如果一年 下來，沒有獲利，那就不會再把錢託付給他了。如果獲利豐碩，則不但可得稱 讚，可能還有犒賞。我們就是時間、精力、才智、機會、關係、和資源的管家 。作一個忠心的管家要思考如何經營主人所託付的這一切。管家有任務，要達 成主人的期盼。主人要的就是要有獲利。為著這樣的目標，管家就要盡力地完 成。神給每一個人的目標是什麼？給教會的目標是什麼呢？在標竿人生這本書 中清楚地說明了出來。現在要問的是神所託付我的一切有沒有以神為目標，讓 神的國得益處？ 你的時間如何使用？會不會沒用它或浪費掉。有人呆坐一天，什麼事也沒 作，讓時光白白過去。有的人是忙碌了一天，夜靜人深時，才發現是白忙一場 。用得不對也是一種浪費。這就如那領一千的，把它埋起來，沒有運用它，使 自己，使神的國得到益處。再來的六週裡，你每天可以用花十分鐘閱讀標竿人 生嗎？你願意花一點時間靈修默想、與人分享嗎？這樣的使用時間是值得的。 你是否只忙於工作，而很少花時間關心人呢？花一點時間關心人也是值得的。 你的精力花在那裡？牛的力氣很大，但牛力是用在耕田或互鬥呢？我們把 精力都用在對自己且對人都有益的事上？還是用在你爭我奪的爭戰中呢？我們 的精力都消耗在工作上，回到家就沒有力氣與家人相處嗎？我們對世上的事很 熱心參與，但對神的事，教會的事參與有多少？花了多少的力量。 你的才智用在何處？現今的時代，智慧就是財產，所以有所謂的智慧財產 權。連拍的一張照片，唱的一首歌都是財產。我們的才智都只是為了錢嗎？如 果我們的才智對神的國毫無貢獻，則神要我們交帳的時候，我們就沒有可交帳 的了。不論是那方面的才智都可以用來榮耀神。只要我們肯為神的國擺上，神 都要使用我們。 神給我們許多各式各樣的機會。對於還未信主的人，神給你許多機會可以 認識祂。今天你來參加聚會是神給你認識祂的機會。神給了你認識人生目標的 一本書-華理克牧師著的「標竿人生」，你要找住這個機會，你的人生必要轉化。 對己信主的人，神也給我們許多機會。這六週，神給我們機會檢驗人生的目標 ，再次調整自己生活的歩調，方向，讓我們可以作美好的見證，可以介紹人信 耶穌，榮耀祂的名。我們不要錯過了這些機會。是否像以斯帖，她知道能得皇 后的職位不是自己的幸運，不是為自己的享受。當猶太人面臨要被滅族的時候 ，她知道那是她的機會，神要藉她拯救猶太人。 關係為誰而用？每一個人都有許多與人的關係。有與父母、兒女、朋友、 親戚、師生、長官，等的人際關係。不要輕忽這些關係。以聖經的原則經營這 些關係就是見證神的最佳場所。 資源給誰用？我們手中的房屋、汽車、錢財、物品誰有使用權。既知道神 才是真正的主人，所以神當然有使用權。太２５：４０主耶穌說作在弟兄中最 小的一位身上，就是作在主身上。我們是否在人需要的時候，願意付出呢？ 林前４：２僕人最重要的條件就是忠於職守，誠實可靠。我們必需盡僕人 的本分，努力地經營，使神的國度更加興旺。使神更得榮耀。如果我們把神的 產業據為己有，或放著不肯經營，到時候，神要懲罰。 神對忠於託付的人有三個獎賞： (１)肯定，神稱讚他們為良善又忠心 (２)提升，神給他們管理更多的產業，負更大的責任 (３)歡慶、可以與神同享快樂 3. 一項暫時性的任務： 詩篇１１９：１９大衛說：「我是在地上作寄居的」。彼前１：１７彼得也 說：『當存敬畏的心度你們在世寄居的日子』。 這兩段聖經告訴我們兩個事實： （１）人生極短暫。我們的一生就像在世上作客一樣，只作短暫的停留，很快 就要離開。人一生的年歲，所謂的長壽也只不過八九十年，與永恆相比實在微 不足道。在時間的軸線上，如果以1年為一個單位，９０年就有９０個單位， 好像還不少。如果以１０年為單位，９０年就是９個單位，好像就沒那麼多了。 如果以１００年為單位，則９０年還不到一個單位，好少。如果以１０００年 為單位，那９０年只不過是時間軸上的一個點而已，真的是微不足道。９０年 或是３０年，在永恆之下是沒有區別的。３０歲，９０歲都是一樣短暫。 （２）世上只是暫時的居所。這裡不是我們永久的家鄉，永遠的歸宿。一個客 旅可能在一個旅館停留幾天，縱使是五星級的旅館，再豪華再高級，你也總是 要離開。有些人有出差的經驗，為了公事到另一個城市接洽事務，因此在當地 要找旅館住宿。也許一天，也許一個星期，也許一個月或一年。只要任務完成 了，就要離開，回到原來的地方。我們也是神託付了任務而來到世上。任務所 需的時間有長有短。只要任務完成了就要離開。有時神也給了任務完成的時限 ，縱使任務沒有完成，時間到了，你也不得不離開。就好像一場的籃球賽，比 賽時間只有４０分鐘，球員的任務就是要在這段比賽時間內拚命表現，爭取得 分。哨音一響，比賽就結束，所有球員都要退場。 哥林多後書5：20說「我們是基督的使者」。我們應認識我是使者的身份 有神所託付的任務。我們好像被派到另一個國家當大使。我們的任務是讓世上 的人認識神及神的國。神是何等榮耀，神的國是何其榮美。我們更賦予權利簽 證，使人可以移民到屬天的國度。既為大使，就必需學習該國的語言，適應當 地的文化、了解當地的禮節與風俗，以完成所託付的任務。我們應牢牢記住自 己是屬於天上神的國民，但卻在地上作客，作使者。我們不可因在地上過得自 由自在，五光十色的娛樂場所，令人陶醉的明媚風光就迷戀它，愛上它，甚至 於忘記自己的身份和使命，作出背叛的行為。 林後４：１８「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見 的是暫時的，所不見的是永遠的」。我們應時時刻刻提醒自己，追尋幸福快樂 不是人生的目的，物質豐富功成名就並非就是豐富的生命。 結論： 頌主聖歌240首導我前行作為結束。神說，你的人生是一場的考驗。神正 在考驗你的品格，你的行事為人。你是否發現，你過去的日子是一團亂，你好 像浪子一樣，遠離天父溫暖的家。你正渴望神的慈光能導引你脫離黑蔭。 神說，人生是一項的託付。神託付我的才幹能力及資源，我是否是一個忠 心的管家，向神求問如何使用神的託付的一切？亦或如同歌詞所說的，向來未 曾如此虛心求主，我好自專，隨意自定程途？ 神說，人生是一項暫時的任務。你是神國所派的大使，在地上傳揚神的美 德。但你是否像歌詞所說的，愛上世上的繁華，沈迷於金錢及名利的追求裡？ 有沒有人需要神來引導你，幫助你，使你能通過人生的考驗的？若有請舉 起你的手。 有沒有人渴望你的人生是有價值的？但你卻找不到人生的真正價值的？ 你需要神引導你，使你的人生更有意義的。你要不要向神說，神阿，我需要你。 有沒有人你終於明白你是神國大使的身份，何其榮耀。但你需要神給你能 力，使你生活有力。 |
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