復活的生命

主日：2010年04月04日
講員：鄧台山弟兄

經文：約20：24-29；約14：1-6

一、前言：
　　基督教在世界的宗教中獨樹一格，因為它的信仰奠基於一個信念：耶穌基
督已經復活了。全世界所有的基督徒都相信這一件事情，我們並不是糊里糊塗
的迷信，我們中間有教授、老師、工程師、各行各業的人，對我們來說，基督
教信仰的關鍵完全在於耶穌基督從死裏復活，沒有復活，我們的信仰就成為欺
騙人的宗教。

二、 復活！這是真的麼？這有什麼重要呢？
　　我知道要叫人相信死裏復活，是何等困難的事情？連耶穌時代的門徒中，
也有一個門徒對耶穌復活完全的懷疑，這人就是多馬。當其他的門徒告訴他：
『我們已經看見主了。』多馬卻說：『我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那
釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。』（約翰二十25）多馬是一個理性主
義者，除非他親自看見、親手摸過，否則他絕不會相信。對於復活這一件重大
的事情，可能很多人也會像多馬一樣，要看見、要摸到！否則，『我總不信』！

　　『我總不信』乃是加強語氣，意思是說：『我就永遠不會相信這件事！』
多馬的不信正也說明一般人面對復活的想法，沒有經歷或看過的事，總是採取
懷疑的態度。我們都沒有經歷過死亡的人，更不用說是復活了，每一個人心裡
都會想怎麼可能呢？復活的耶穌給多馬一個機會，在另一次門徒聚集的時候，
耶穌就對多馬說：『伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋
旁。不要疑惑，總要信。』耶穌這話的意思是：『不要再不相信，做個相信的
人吧！』

　　對多馬而言，耶穌的邀請這件事有兩方面的意義：
(1)耶穌確實從死裡復活，如今向他顯現，就出現在他面前。
(2)多馬所列出的條件，如今一字一句的兌現，證明耶穌已經清楚視破了他先前
所說的話。

　　多馬在耶穌的顯現中被祂折服，因此作出了偉大的認信：『我的主！我的
神！』(V28)因著與復活的耶穌相遇，多馬的疑惑全然解除，完全的向神敬拜。
約翰特意將一個懷疑者轉回做為復活故事的結尾。告訴我們當我們與復活的主
相遇時，我們就會全然降服在耶穌面前。

　　耶穌另外提出一件蒙福的事：『你因看見了我才信；那沒有看見就信的有
福了。』約翰記載這一句話明顯想到那些看不見耶穌的讀者們，耶穌將一個特
殊的福份賜給他們：『你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻
因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；』

　　多馬從一個懷疑主義者轉變成一個傳揚耶穌福音的人，他用行動來說明他
真心的相信耶穌基督已經復活了。多馬就成為一個福音的使者，一路傳揚福音，
從耶路撒冷直傳到印度，最後死在印度，現今在印度仍然有聖多馬教堂。

　　2006年統計的資料，全球共有21億4千萬基督徒，基督徒人數也在全球64億
5千萬人口中佔三分之一，他們都用實際的行動告訴你『耶穌基督已經復活了！
』歷世歷代的基督徒更用犧牲生命來傳揚基督信仰，這是基督教信仰的核心。
因為每一個基督徒，都願意用愛告訴你耶穌基督已經復活了。

【黃美廉博士的見證】
　　有一位牧師的女兒，她天生就是一位腦性麻痺的患者，全身不能正常的活
動，且無法言語，從小被人說成只能去馬戲團給別人看。但是，她卻靠著無比
的毅力和信仰的扶持，在美國拿到了藝術的博士，並到處現身說法，幫助他人。

　　有一次，她應邀到一個場合演「寫」(因為她無法說，只能用寫的。)會後
有一位學生小聲的問：『你從小就長成這樣子，請問你怎麼看自己？你都沒有
怨恨麼？』這個無心但尖銳的問題讓在場人是捏一把冷汗，深怕會深深的刺傷
了她的心。

　　只見她回過頭來，用粉筆在黑板上吃力地寫下了「我怎麼看自己？」這幾
個大字，她笑著再回頭看著大家，又轉過身去繼續的寫著：(1)我好可愛；(2)我
的腿很長很美；(3)爸爸媽媽這麼愛我；(4)上帝這麼愛我；(5)我會畫畫，我會寫
稿；(6)我有可愛的貓；(7)還有.......忽然教室一片鴉雀無聲，沒有人敢講話。她
又回過頭來靜靜的看著大家，又再回頭去，在黑板上寫下了她的結論：『我只
看我所有的，不看我所沒有的。』全場響起了如雷的掌聲與無數的淚水。這位
就是黃美廉博士。

三、 耶穌基督復活的意義
　　約翰福音十四章1-6節記載了耶穌所說一段關於復活意義的話：
　　『1你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。2在我父的家裡有許多住處；
若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。3我若去為你們
預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。4我往
那裡去，你們知道；那條路，你們也知道。5多馬對他說：主啊，我們不知道你
往那裡去，怎麼知道那條路呢？6耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著
我，沒有人能到父那裡去。』

(一)你們心裏不要憂愁
　　這段聖經記載的主題是『你們心裏不要憂愁』，在逾越節最後的晚餐之後，
耶穌告訴門徒：『小子們，我還有不多的時候與你們同在！』（約翰十三33）
對這些一天到晚與耶穌同在的門徒而言，耶穌的離世對他們而言是晴天霹靂的
事，因為不知道生命的方向和目的？他們也頓時失去了倚靠。然而，耶穌用短
短六節經文闡釋復活的意義，要叫門徒的心得到平安。耶穌是如何說的？

(1) 面對憂愁的答案是『信靠』
　　『你們信神，也當信我！』倘若我們要經歷平安，並且克服門徒這種「憂
愁情懷」，我們就需要有充足的信心。這信心的基礎是認定神是信實的，這也
是耶穌給門徒的保證。很多時候我們會憂愁，是因為我們恐懼害怕，不知道死
後的情形，所以我們會擔心害怕，但是耶穌毫不含糊的說：『把我耶穌自己當
成信靠的對象。』如同上帝是信實的神一樣可靠。甚至耶穌說：『要為祂的離
去當成是一件值得喜樂的事。』對門徒而言：祂的離去怎麼會確保門徒將來的
福樂呢？

(2) 死後還有豐盛的生命
　　耶穌要門徒相信什麼事情呢？最重要的是死後還有豐盛的生命。耶穌並不
是把死當成最後的結束，而是祂會重獲生命，一個豐盛榮耀的生命。祂用『在
我父家裏』(V2)來形容，耶穌藉著死裏復活以大能顯明是神的兒子，當祂衝破
死亡之後，是回到父家裏，那原本榮耀的地方。

　　死亡是殘酷、無情的敵人，無人能倖免。還記得我父親最後幾年心臟衰竭，
常常進出醫院，每一次都是十分緊急的送去急診室，每一次都像是快要死了，
經過一段時間的醫治，又會舒服一點，今天，他已經離開我們到天上，現在的
醫學只能使他把死期延後一點，但是我們都難逃一死。更不用說，歷世歷代以
來，許多帝王追求長生不老，到頭來都難免一死，我們原是出於塵土，仍要歸
於塵土。最後我問我爸爸『你怕不怕死！』他告訴我：『兒啊！你還記得你從
小搬過幾次家。』我說：『我記得！第一次住的是日本式的房子，木板竹編的
房子；第二次住的是小瓦房，是用石灰和稻穀殼糊的房子；第三次住的是磚房；
現在住的是國宅，七層樓的電梯華廈。』他說：『你相不相信下一次我會搬到
更好的地方，有耶穌與我同在的地方。』

(3) 耶穌去為我門預備住處
　　耶穌提醒門徒要對祂有信心，祂去是為我們好的，要為所有信靠他的人贏
得永遠的生命。聖經有多處經文形容這「住處」，希伯來書十一16『他們卻羨
慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因
為他已經給他們預備了一座城。』希伯來書十二22-23『你們乃是來到錫安山，
永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，有名錄在天上諸長
子之會所共聚的總會。』耶穌以祂的信實與可靠來保證這一件事的成就，所有
信靠他的人都可以得到永遠的生命，這是我們活在地上的盼望。我在嘉義的時
候，常常帶學生去嘉基安寧病房唱詩歌，面對癌末的病痛，一個有基督信仰的
人，常會告訴你「他已經預備好要去見主！」完全沒有面對死亡的恐懼，反而
心中多了一種安詳平靜的心情。因為，基督徒知道：『離世是與基督同在，那
是好的無比。』

(4) 耶穌還要再來接我們到父家裏
　　耶穌更提醒門徒，祂一定會再來，耶穌還要再來接我們到父家裏。主耶穌
要回來接祂的子民回家，以分享祂的榮耀。耶穌在這一段經文中，並沒有提供
很多將來的情況，只有用一句話來形容：『我在那裡，叫你們也在那裡。』這
一生最美的祝福就是能夠永遠與主耶穌同在一起，耶穌同在就是天堂。為何我
們有如此的把握？皆因耶穌藉著祂的十字架、死亡、復活與升天。所以當門徒
面對耶穌的離世，並不是憂愁，而是有喜樂的盼望，這盼望能夠支持我們度過
今生一切的苦難。

(5) 多馬的疑問：我不知道那一條道路
　　理性懷疑的多馬又出現了，他發出了所有人的疑問：我怎麼知道哪一條道
路是通往永生的？我渴望永生，但是不知道是哪一條道路？就好像許多的宗教
家都告訴你，宗教都是勸人為善的。條條大路通羅馬，只要你行善，發揮你內
心善良的那一面，你就可以得到永生。從人生的經驗說出來的方法，有時自己
都覺得虛虛的，沒有把握可不可以得到永生。耶穌卻給我們準確的答案。

(6) 耶穌的答案：我就是道路、真理、生命。
　　耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去
。』耶穌用神的宣告，每一次聖經出現『我就是』『I am.』都是出自神自我的
宣稱。沒有一個宗教曾如此宣稱，而耶穌不但如此宣稱，還從死裡復活顯明祂
所宣稱的是真實可靠的。

　　耶穌說：『我就是道路。』是惟一的道路。當世人犯了罪，虧缺了神的榮
耀，失去了起初神創造他應有的生命，罪的工價乃是死，然而，神憐憫世人無
法付出罪的代價，就差派耶穌成為人的樣式，為我們的罪死在十字架上。人有
兩樣無法控制的力量：死亡和邪惡。然而，透過耶穌的死與復活，神在基督裏
將這兩樣都打敗了，因此，祂能夠救我們脫離罪與死亡。

　　今天你我只要相信耶穌基督，就能夠得到復活的生命，能夠面對今生一切
的恐懼。