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經文：以賽亞書45章1-25節 前言： 這章經文中八處提到除耶和華以外再沒有神。先知要一再地重複地宣告， 代表這是非常重要的信息，深怕我們忽略了，忘記我們所信的神是獨一真神。 真神是獨一的，除祂以外，再沒有神。我們要從這章經文中來思想為何耶和華 是獨一的神。 一、神是古列王的神 1-2我耶和華所膏的古列、我攙扶他的右手、使列國降伏在他面前、我也要 放鬆列王的腰帶、使城門在他面前敞開、不得關閉、我對他如此說、我必在你 前面行、修平崎嶇之地‧我必打破銅門、砍斷鐵閂。3我要將暗中的寶物、和隱 密的財寶賜給你、使你知道題名召你的、就是我耶和華以色列的神。4-5因我僕 人雅各、我所揀選以色列的緣故、我就題名召你‧你雖不認識我、我也加給你 名號。我是耶和華、在我以外並沒有別神、除了我以外再沒有神‧你雖不認識 我、我必給你束腰。 第1節說，耶和華膏古列作王，使列國都伏在他面前。這古列王是誰呢？ 在歷史上，亞述帝國之後是巴比倫，巴比倫之後是波斯帝國。古列王是波斯帝 國的創建國王，古列王在主前539年征服巴比倫。主前612年，巴比倫滅了亞述 帝國。亞述正是以賽亞年代橫掃中東地區的王國。以賽亞是在主前740年到主前 681年作先知，換句話說，以賽亞書這段的預言是預言一百五十年後將發生的事 。 北國以色列在主前722年被亞述所滅。南國猶大也在主前587年亡於巴比倫。 以色列民的兩個國家都相繼滅亡了，然而耶和華神仍然坐著為王，因為耶和華 不只是以色列的神，祂是創造萬有，且統管萬有的神。耶和華宣告要膏古列作 王，神藉此向世人宣告，除祂以外再沒有神。這個古列王不是以色列民，他雖 不認識耶和華神，但耶和華仍是他的主，他的王。在古列還沒有出生，耶和華 就題他的名。有那一位神可以預告一百五十年後的國王名字呢？不只如此，耶 和華還預告古列王將要作的事。神興起古列，使列國在他眼前都不得站立，再 堅固的城門都要被他攻破。那強盛的巴比倫帝國仍要臣服在他腳前。而他所以 有如此的大能是因耶和華神在扶持他，幫助他。他雖然不認識神，但他可以感 受到神的同在。因為他深知若不是神的幫助，他不可能有如此的成就。 耶和華為什麼要膏一個不認識祂的人作王呢？4節，因我僕人雅各、我所 揀選以色列的緣故、我就題名召你。哇！神膏古列作王竟然是因以色列民的緣 故。以色列民是神的選民，是神對人類救贖計劃的重要角色，雖然以色列民因 悖逆神而亡國被擄，然而神的永遠計劃並沒有改變。神不會因著以色列的亡國 就廢棄祂給亞伯拉罕的應許，也不會收回祂對所造之人的慈愛和憐憫。先知的 話真的應驗了，古列一當上波斯帝國的國王就下令，讓被擄的以色列民得以歸 回，並重建聖殿。這也應驗先知耶利米的預言，耶25：11，這全地必然荒涼， 令人驚駭，這些民要服事巴比倫王七十年。耶29：10耶和華如此說，為巴比倫 所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此 地。耶30：18耶和華如此說，我必使雅各被擄去的帳棚歸回，也必顧惜他的住 處。城必造在原舊的山岡，宮殿也照舊有人居住。古列下令猶大人可以回耶路 撒冷，距離猶大被擄正好七十年。這些事後來真的一一成就了，代表耶和華真 的是神。這世界的歷史全在祂的計劃之中。神對古列王的精確預言證明除祂以 外沒有神。我們雖然如古列王一樣不太認識神，神既給古列束腰，神也要作我 們每一個人的神，給我們束腰，作我們的力量和幫助。阿們！ 二、祂是全世界之人的神 6從日出之地到日落之處、使人都知道除了我以外、沒有別神、我是耶和 華、在我以外並沒有別神。 耶和華不只是以色列民的神，古列王的神，祂更是全地之人的神。從日出 之地到日落之地，太陽所能照射的土地上所居住的人，都要知道除了耶和華之 外，沒有別神。地上的人，不論是住在城市的，住在山上的，或住在海島的； 也不論是那一種族，是黃種的，白種的，黑種的；不論文化水準的高低，有學 問的，沒有學問的；也不論性別，男的或女的，每個人都在尋找神，只是大部 分的人都找不到真神。許多人以為有好品格，對國家社會有貢獻的人是神。有 人對值得敬畏的東西稱為神，稱太陽是神，高山是神，大海是神，巨石是神， 千年老樹是神。其實這全拜錯了，除了造人，賜給人生命氣息，且掌管人一生 的耶和華才是神，其餘的全不配稱為神。亞述、巴比倫、波斯這三個古代的帝 國版圖含蓋了兩河流域，一直到地中海東岸。這也是當時的人所認知的世界， 是太陽所照射的全部區域。若連波斯帝國的國王都是神所設立的，他的能力都 是來自造他的神，他的作為都在神的計劃裡。那古列王所統管的百姓豈不是也 是神所設立的。世上最有權勢的人都在神的掌管之中，那每一個升斗小民豈不 更是在真神的管理之下。古列王的能力都是來於神，那每一個人的能力豈不是 也來自於神呢？從古列王的興起及釋放被擄的以色列民，這些事的成就要告訴 世上所有的人，除了耶和華之外，再沒有別神。 三、耶和華是造作一切的神 7-8我造光、又造暗‧我施平安、又降災禍‧造作這一切的是我耶和華。諸 天哪、自上而滴‧穹蒼降下公義、地面開裂、產出救恩、使公義一同發生、這 都是我耶和華所造的。9-10禍哉、那與造他的主爭論的、他不過是地上瓦片中 的一塊瓦片‧泥土豈可對摶弄他的說、你作甚麼呢‧所作的物豈可說、你沒有 手呢。禍哉、那對父親說、你生的是甚麼呢‧或對母親說、你產的是甚麼呢。 光、暗是神造的，有白天，有晚上，這是神所命定的一天。白天有光，讓 人可以看得見，可以作工。神也造黑夜，叫人看不見，要人休息。有工作，有 休息，萬物就可以生生不息。人若按照神所定的，白天好好工作，晚上好好休 息，神就施平安給人。如果人不照神的規律，該工作時不工作，該休息時不休 息，神可要降禍與人，叫人生各種病。 耶和華是造作公義的神，不會讓那守祂誡命的下到地獄裡，不會使那不守 神誡命的反得永遠的平安。以色列民就是一個例子，當以色列民聽神的話，神 就賜福給他們，他們周圍，沒有一個國家或民族敢欺負他們。他們可以在迦南 美地享受神一切的供應。當國王和百姓悖逆神，不聽神的話，不走神的路時， 神就降禍給他們。城門被攻破，掠奪，百姓被擄。 人若不服神的計劃，不服神的安排，反而要與神爭辯，為什麼會是這樣？ 為什麼會發生災禍的事？為什麼不像別人一樣？這些爭辯只有叫人活在痛苦中。 神給每一個人不同的人生，不同的境遇，但都有神的旨意。順從神的旨意，人 生何其美。抱怨的人是不服神的計劃，這樣的人會有禍患臨到。因為耶和華是 神，禍與福都在乎祂。楊恩典姐妹就是一個例子。他雖然出生就沒有双手，她 的親生父母與神爭辯，為什麼給他們這樣的孩子，他們不接受神這樣的安排， 所以把楊恩典丟棄。然而六龜孤兒院的楊牧師夫婦相信神有美意，他們接納， 把楊恩典教養成為神的貴重器皿。她不但自己蒙神的祝福，她的的見證成為小 學課本的教材，幫助許多人重拾信心，使人生走向光明。弟兄姐妹們，你是否 也在與神爭辯，神為什麼讓你生下來就是這樣令人不滿意？為什麼讓你生病？ 為什麼讓你遇到倒楣的事？若你心中仍存有許多抱怨，不平，你就失去了平安 喜樂。那些抱怨會一直折磨你，除非你認定凡事都有神的美意，你接受神的安 排，你就會有平安和喜樂。 四、祂是造就人的神 11-12耶和華以色列的聖者、就是造就以色列的、如此說、將來的事你們可 以問我‧至於我的眾子、並我手的工作、你們可以求我命定。我造地、又造人 在地上、我親手鋪張諸天、天上萬象也是我所命定的。 耶和華神不但造地球及地球上的萬物，人也是神所造的。創世記2：7耶和 華神用地上的塵土造人，將生氣吹在鼻孔裡，他就成了有靈的活人。人的肉身 是神用塵土造的，人的靈魂更是神所給的。是神將一口生氣賜給人，人才得以 活著，人才能活動、說話、思想。少了這口氣，人就成了一具的屍體。 神不但造人，而且造就人。若只是會動，會吃，那與動物沒什麼差別。人 更可貴的是神在人身上有工作，神要造就人，就如同一個陶匠，把原來沒什麼 價值的泥土，塑造成有價值的藝術品。 我們如何知道神造就人呢？先知以賽亞舉兩個例子，第一個例子，以色列 是神所造就的。神從萬民中揀選了亞伯拉罕，叫他離開家鄉，往神要指示他的 地方去。亞伯拉罕聽從了，神應許要藉著他賜福給萬民。神在亞伯拉罕99歲的 時候，他的妻子撒拉已經不能生育的時候，神用神蹟使亞伯拉罕夫婦生了以撒。 以撒生雅各，雅各後來改名叫以色列，以色列生了十二個兒子。十二個兒子當 中的第十一個兒子名叫約瑟，神引領約瑟被賣到埃及，後來卻成為埃及的宰相。 以色列一個家族因著長年饑荒，到埃及定居。四百年後後，這個家族繁衍成一 二百萬的種族，不但如此，他們的聰明，興旺令許多外族人懼怕、嫉妒。神使 用摩西，用大能把以色列民從埃及領出來，進入到神應許之迦南地。之後建立 了國家，雖然曾亡國二千多年，但在二次世界大戰後，神蹟式地復國，就是現 今的以色列國。以色列雖然不大，但在這世界中卻是舉足輕重，不論是科學、 經濟、政治它都佔有極重要的角色。從一個人到一個家族，從一個家族演變成 一個種族，一個國家，這全是神一手造就出來的。 13我憑公義興起古列、、又要修直他一切道路‧他必建造我的城、釋放我 被擄的民、不是為工價、也不是為賞賜‧這是萬軍之耶和華說的。 14耶和華如此說、埃及勞碌得來的、和古實的貨物必歸你、身量高大的西 巴人、必投降你、也要屬你、他們必帶鎖鍊過來隨從你‧又向你下拜祈求你 說、神真在你們中間、此外再沒有別神、再沒有別的神。 神造就人的第二個例子是古列王。13-14節，先知以賽亞預言這個以後要興 起的波斯帝國國王也是神所造就出來的。神如何為他修直一切的道路呢？首 先，瑪代和波斯原是兩個國家，瑪代和巴比倫兩國原是結盟的。古列王時，巴 比倫廢除了與瑪代的結盟，轉而與古列締約，使得古列征服了瑪代。掌控了現 在的伊朗地區。隨後又征服了兩個王國，及鄰近部落的掌控，使他累積的國力 得以征服巴比倫。古列王深知，巴比倫這麼強大的帝國，若不是神的幫助，他 是沒有能力滅掉巴比倫的。其後古列又征服埃及。埃及原就是強大的國家，古 實、西巴等非洲人都是身才高大的巨人，但神卻要使這些強大的國家一樣臣服 於波斯帝國。這個帝國全是神一手造就出來的。神也要古列做一件事，釋放以 色列民，使他們得以回到迦南地，且重建聖殿及聖城耶路撒冷，而這一切事的 成就是要人知道是神與古列同在，除了耶和華之外，再沒有神。 親愛的弟兄姐妹，你相不相信神要造就你，使你在祂手中成為有用的人， 可以見證神的榮耀和大能。只要你順服神的引領，神要幫助你克服一切的艱難， 你的人生要從黑白變彩色，幽暗變光明，軟弱變剛強，羞恥變榮耀。阿們！ 五、祂是拯救的神 15-17救主以色列的神阿、你實在是自隱的神。 凡製造偶像的、都必抱愧蒙 羞、都要一同歸於慚愧。惟有以色列必蒙耶和華的拯救、得永遠的救恩‧你們 必不蒙羞、也不抱愧、直到永世無盡。18創造諸天的耶和華、製造成全大地的 神、他創造堅定大地、並非使地荒涼、是要給人居住‧他如此說、我是耶和華、 再沒有別神。 人何以喜歡拜偶像呢？人因為軟弱，只信那看得見的，所以造偶像來拜。 然而真神是創造諸天及全地的神，這樣一位偉大的神豈可用有限的形像來代替 呢？那偶像既是人手所造的，他有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有口卻不能說， 有腳卻不能行。人所崇拜的那些偶像都只不夠是人，而且也都已經死了。他們 自己都沒辦法救自己，他如何能救別人呢？當地震或水災或火災發生時，所看 到的是那些拜偶像的人要去搶救他們的偶像，不是偶像來救他們。所以依靠偶 像的最終會發現偶像不但不能救他們脫離患難，更不能救他們脫離罪的刑罰， 他們會在審判台前為此後悔，為此感到羞愧。 我們所信的神是偉大真神，神雖然看不見，但卻是無所不在。我們搭飛機 在天空中，神在那裡。我們乘潛艇到深海，神在那裡。阿姆斯壯上到月球，他 在那裡讚美神說，耶和華我們的主阿，你的名在全地何其美，你將你的榮耀彰 顯於天。阿姆斯壯所以如此讚美神，因他知道神也在那裡。你在都市吵雜的人 群當中，神在那裡，你可以向神禱告。你不必擔心太吵了，神聽不到。你在曠 野森林之中，你也不會感到寂寞，神也在那裡與你同行。 這位看不見的偉大真神是我們的救主，祂有永遠的救恩。主耶穌在十字架 上所流的寶血可以洗淨我們的罪，當我們有任何過犯時，都可以到神那裡，向 神認罪，求祂的寶血洗淨。我們的神是信實的，祂必要赦免我們的罪，洗淨我 們一切的不義。 六、祂是公義的神 19-20我沒有在隱密黑暗之地說話、我沒有對雅各的後裔說、你們尋求我是 徒然的‧我耶和華所講的是公義、所說的是正直。你們從列國逃脫的人、要一 同聚集前來‧那些抬著雕刻木偶、禱告不能救人之神的、毫無知識。21你們要 述說陳明你們的理、讓他們彼此商議‧誰從古時指明、誰從上古述說、不是我 耶和華麼、除了我以外、再沒有神‧我是公義的神、又是救主、除了我以外、 再沒有別神。 耶和華神是公義正直的神。神的公義和正直顯示在祂對待以色列民身上。 正直的神不會在隱密黑暗的地方說話，好像怕人聽到。神是說話算話的神。神 曾說了什麼話？申命記4：29-31你盡心盡性尋求他的時候，就必尋見。日後你 遭遇一切患難的時候，你必歸回耶和華你的神，聽從祂的話。耶和華你的神原 是有憐憫的神，祂總不撇下你，不滅絕你，也不忘記祂起誓與你列祖所立的約。 神藉摩西向以色列民說了這段話。只要盡心盡性地尋求耶和華，神必讓他們尋 見。而且尋求神的絕不會是徒然的，神不會讓你面臨困境的時候，尋找祂，尋 見後卻不幫助你。只要以色列民不要再去拜偶像，回到神面前，專一敬拜神， 聽從神的話，神要再次施憐憫，拯救他們，作他們的神，保護他們。 神的應許是在以賽亞之前一千多年所說，但仍然算話，不會因為時間太久 了，神就忘記了，神就不算了。這樣一位公義正直的神是值得我們信賴的。除 了耶和華神以外，沒有別的神是這樣的正直公義。 七、祂是人所仰望的神 22-23地極的人都當仰望我、就必得救‧因為我是 神、再沒有別神。我指 自己起誓、我口所出的話是憑公義、並不反回、萬膝必向我跪拜、萬口必憑 我起誓。 24-25人論我說、公義、能力、惟獨在乎耶和華‧人都必歸向他、凡向他發 怒的、必至蒙羞。以色列的後裔、都必因耶和華得稱為義、並要誇耀。 神說萬膝都必向祂跪拜，人都必歸向祂，因為除祂以外再沒有別神。人可 能一時迷失，拜錯了神，把偶像當作神來拜。但終究人會發現，那些偶像都不 是神。在末日審判來臨時，每個人都要俯伏在神的面前，接受神的審判。而我 們的盼望在那裡呢？我們的盼望在於神能不計算我們所犯的一切罪，稱我們為 義。神是我們仰望的神。除祂以外，沒有一位神可以給我們永生的盼望。 結語： 我們所信的神是這樣一位獨一真神，讓我們用一首詩歌來作為向神的感恩 和讚美。 頌主聖歌5首 恩慈永存 (一) 超乎萬有獨一真神，天下萬民當讚美， 至尊無比滿有恩慈，屢行奇事顯智慧。 恩慈永存，恩慈永存，世世代代永不變。 (二) 主造三光又造穹蒼，拯救選民過紅海。 恩義全備聖德無疆，差遣救主贖萬代。 恩慈永存，恩慈永存，世世代代顯恩愛。 (三) 經過曠野衣食周全，助民敗敵渡約但， 得美產業居住迦南，賜給乳蜜流不斷。 恩慈永存，恩慈永存，世世代代主至善。 (四) 主愛萬民始終愛憐，保護維殷深眷顧， 設法救人恩典無疆，差遣耶穌作救主。 恩慈永存，恩慈永存，世世代代賜恩福。 |
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