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經文：羅馬書六章15-23節 序言： 保羅在前面述說了基督信仰的寶貴之處，就是耶穌基督藉著在十字架上的 死，救我們脫離了罪和律法的轄制。如今，我們與基督同復活，我們就不在律 法的轄制之下。有人就問了一個問題，不在律法之下就可以犯罪嗎？意思是說 沒有律法管我們，所以作錯了事也不犯罪。是這樣子的嗎？這是約二千年前有 人題出來問保羅的問題。傳道書說，日光之下無新事，以前的人會問什麼問題 ，那不是古時的人才會問的問題，現今的人也一樣會問同樣的問題。有一些人 喜歡鑽法律漏洞，游走法律的邊緣。這樣的人自覺得聰明，黑白通吃，左右逢 源。其實是似是而非的謬論。保羅說，我們是因信稱義，我們因著信耶穌基督 ，基督在十字架上所流的寶血能救我們脫離了律法的審判。保羅並沒有說，成 了基督徒，基督就成為我們的保護傘。不要以為信了耶穌就好像一個犯罪的人 ，千方百計地想偷渡出去。只要逃到別的國家，特別是與我們沒有簽引渡條約 的國家，在那裡他就安心啦，因為那裡的警察不會抓他。如果認為信了耶穌， 耶穌可以保護你作錯了事也不會受罰，那是絕對錯了。保羅對存有這樣思想的 人給了明確的答案。保羅是如何說明這個觀念的錯誤呢？在這段聖經中，「奴 僕」共出現10次。保羅是用奴僕的概念來說明，不在律法之下是否就可以犯罪 。人若要問，可不可以犯罪？保羅要反問，你是誰的奴僕？ 一、我是誰的奴僕 15-16這卻怎麼樣呢．我們在恩典之下、不在律法之下就可以犯罪麼．斷乎不可。 豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰的奴僕麼．或作罪的奴僕、以 至於死．或作順命的奴僕、以至成義。 15節，保羅首先斷然地回答，斷乎不可。絕對不可以在恩典之下又去犯罪。 在律法之下，是在一個律法約束的國度之下。不在律法之下是脫離了律法的國 度。脫離了律法的國度，是否就就進入無國度的境界呢？不是的，就好比一個 人在兩國的邊界上，只要腳一離國開一國領土，就踏入另一國的土地上。原來 在一個國裡受到那國的管理。現在進入了另一個，就得按這國的規定行事，接 受管理。所以我們也要明白，我們脫離了律法束縛的國度，我們是進到怎樣的 國度？不在律法之下是在另一個國度之下，也就是恩典的國度之下。在恩典之 下與在律法之下是兩個絕然不同的國度。不同的國度就有不同的主人，我們也 成了不同的國民或僕人。我們信主是接受不同的管理，不是處在無政府狀況下。 你若處在一個無政府狀況下，如發生內戰的非洲國家，在叛軍佔領區內，那是 沒有安全保障的地方。沒有公權力制裁壞人，壞人就會為所欲為，那會讓你時 時刻刻提心吊膽。那絕不是你希望去的地方，而且是千方百計想逃出去。浪子 的比喻裡，浪子在外雖比較自由，但陷阱很多，終將落入窘迫的地歩。回到家， 雖受父親的約束，但是平安、溫暖的地方。感謝主，我們脫離了律法的國度， 我們所踏上的是恩典的國度，那是何等美的國度。 我們信了基督就成為基督的奴僕。奴僕不是很好聽的名稱。一般人都不喜 歡作奴僕。特別是國人有一種心裡，寧為雞頭，不為牛尾。我們的中小企業特 別發達，全世界聞名，董事長特別多。很多所謂的一人公司，在家裡，一張桌 子，一個電話，就是一個公司，自己就當上董事長了。許多人不願在人的下面 作事，因為要受太多的束縛。這個管，那個也管，非常不自由。要這樣作不可 以，要那樣作也不可以，只能照別人所規定的去作。特別是新一代的年青人， 從小就被父母所寵愛，凡事都是大人聽他們的，他們要什麼，大人就要滿足他 們。如今要他們聽別人的，滿足別人的要求，這對他們而言是太難了，沒有這 樣的習慣。所以，當他們初踏入社會工作時，就覺得格格不入，無法適應工作 的環境。郭台銘在大陸的富士康公司發生十幾起的員工跳樓事件，跳樓的都是 年輕的工人。有人去探討原因，發現與那些人的成長背景有很大的關係。那些 年輕人受不了別人嚴格的管理，承受不了壓力，才會跳樓。這也給我們作父母 的，作爺爺奶奶的一些警訊。在教養兒孫時，若寵他們，凡事順他們，這會害 了他們。若只要他們讀書，不教他們生活，打掃、整理房間，獨立處理事情， 你的兒孫將來會變成高學歷，卻是生活方面的白痴。舉一個笑話，一個高中女 生的家人為她預備了水果荔枝，放在桌上。第二天，發現荔枝原封不動地擺在 那裡。問他為什麼沒吃水果？這位就讀第一志願明星高中的女生竟然回答，因 為她不會剝荔枝，所以沒吃。這樣的孩子將來是會跳樓的高危險群。正確的教 養方式是教導他們像僕人一樣，服從、刻苦、忍耐。要教導他們聽從神的話， 順服神的話才不會作錯。要教導他們作家事，整理書桌，打掃清潔房間，修理 壞掉的東西。不要怕他們出問題，以至於過度保護他們。出點小問題，對他們 是有益的。家裡有嬰兒的，不要捨不得讓嬰兒哭，哭是他們的運動，適當地讓 嬰兒哭是有益健康的。他們出了問題，跌倒了，不要急於幫他們解決，讓他們 自己爬起來，自己先想辦法解決，我們只要從旁協助就好了。有一則新聞，記 者訪問一個事業有成的人，那人說了一句成功的秘訣，丟臉是成功的藥石，計 較是貧窮的開始。意思是說不要怕作卑微的事，以為那很丟臉。要成就大事， 必先從卑微的事作起。打掃、端茶、服事人、服從都是必修的課。也不要太計 較是否作的比別人多是吃虧。越計較就越貧窮，越不計較，反而會得的更多。 若能訓練兒孫成為好的僕人樣式，他們將來會是成功的人。 不管我們接不接受，我們都是奴僕的身份。只是我們要當罪的奴僕？還是 義的奴僕？有一些人自豪地說，他不作僕人，他作自己的主人，凡事他自己決 定，不受別人的影響。這樣的人是不認識自己，不認識魔鬼，也不認識神。那 一個人可以心想事就成了呢？我們所想的常是不切實際的東西，甚至於常想錯 東西。我們的能力也有限，想作的事，作不出來，絕大多數的事是事與願違。 俗話說，人生不如意的事，常是十之八九。如果能體會到人所不能的事太多， 我們都要承認，沒有一人可以作自己的主人，我們是服在比我們更高的權能者 之下。有兩個靈界的力量在控制著我們。一個是黑暗的權勢，一個是神光明的 國度。一首兒歌唱著說，我的心中兩個王，看看那個比我強，一個叫我下地獄， 一個叫我上天堂。是的，每天的生活中，我們隨時都要面臨作抉擇。特別是試 探臨到我們時，我們處在掙扎中，一個聲音來自於神，要我作對的事，但卻要 付上多一點的代價。另一個聲音來自於撒但，要我作錯的事，要我體貼自己， 少付一點代價。到底我要順從那一個聲音呢？16節說，順從誰，就作誰的奴僕。 我若不願付代價就順從來自撒但的聲音，我就作了罪的奴僕，被撒但引到死亡 的國度。我若願意為神的緣故多付一點的代價，順從神的引導，我就作了義的 奴僕，我就進入神義的國。弟兄姐妹們，在日常生活中，我們是作了誰的奴僕 呢？求神時常提醒我們，幫助我們，使我們不要迷迷糊糊地作了罪的奴僕而不 自知。 二、作奴僕的轉變 17-18感謝 神、因為你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心裏順服了所傳給你 們道理的模範。你們既從罪裏得了釋放、就作了義的奴僕。 19我因你們肉體的弱、就照人的常話對你們說、你們從前怎樣將肢體獻給不 潔不法作奴僕、以至於不法．現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕、以至於成聖． 一個人信了主，信主之前和信主之後有何不同？就身分上來說，他仍是奴 僕的身分，但他的主人改變了。在未信主前，是罪的奴僕，信主之後是義的奴 僕。未信主前，是身不由己地被控制著，我們沒有能力，也沒有辦法向罪說不。 信了主之後，不再聽罪的聲音，不再受罪的操控，而是聽神的聲音，順從神的 吩咐。 回想一下未信主之前的景況，我們這軟弱的肢體是如何作奴僕的。我們的 口被一個無形的力量控制著，叫我們身不由己地說出一些不該說的話。口不擇 言正是我們最好的形容。有多少時候，我們是經過思考之後才說話的呢？大概 很少，通常是不經大腦，話就說了出去。這樣的話可能是批評論斷的話，可能 是因誤解而說錯了話，這樣的話很容易得罪人，或是與人起了爭辯。有時因為 受了冤屈，很想辯解，但卻發現愈辯，愈描愈黑，因著所說的話不夠周全，別 人就抓住你的語病，從簡單的單一事件，可能演變成許多複雜的事件。本來只 是兩個人的問題，可能在辯解中把許多人都牽連進來。事情就弄得更糟，雖然 如此，但仍是止不住口，再繼續辯下去，沒完沒了。真是無事生小事，小事變 大事，最後變成不可收拾的地歩。有些時候，我們雖經過思考而說出，但也常 造成了一些問題。因為以自己的觀點，不認為會有問題的，卻惹出大問題來。 這也是人常說的，誤採地雷。你所說的，你不認為怎樣，但卻是別人心中的痛。 所以若不認識對方時，不要隨便開玩笑，不要隨便出主意，免得你的好意反成 了傷害，那真是很冤枉的事。 我們知道有些事是不該作的，但卻偏偏要去作。該休息的時候不休息，該 睡覺的時候不睡覺，該運動的時候不運動，反而去作不該作的事，最後只有使 自己的身體受虧損，生了病。生病的原因除了遺傳及被感染之外，大多數都是 自己沒有好好愛惜身體所造成的。有時是為了自己的私利而作了不該作的事。 為了爭權位，不惜出賣朋友，傷及同事，甚至於家人。有些時候我們更作了損 人不利己的事，只要能讓自己不喜歡的人受損，就故意讓對方難堪。 我們常想一些不該想的事。我們知道憂慮是沒有用處的，但又無法讓自己 不憂慮。我們知道急躁會敗壞事情的，但事情臨到時，自己又無法冷靜地處理， 慌張恐懼，亂了分寸。 這些種種正是我們的景況。保羅深深體會被邪惡勢力所轄制時痛苦的景 況，心中發出吶喊，誰能救我脫離這豈死的身體？但感謝神，靠著主耶穌基督 就可脫離了。信主的人是從罪的奴僕轉變成義的奴僕。原來聽從撒但放縱自己 的，現在是讓神所約束。我們信了主，有聖靈住在我們心裡，聖靈在管理我們。 因著有聖靈在心裡，不該說的話，不要出口，只說造就人的好話。遇到不如意 事時，不該急躁大聲說話，就求神賜下平靜的心，溫和冷靜地處理所遇到的問 題。許多人未信主前是任性的，信主後成了有節制的人。不會再亂講話，亂發 脾氣，不再作不法之事。這就證明他們都成了光明的奴僕。 三、不同的結局 20-21因為你們作罪之奴僕的時候、就不被義約束了。你們現今所看為羞恥的事、 當日有甚麼果子呢．那些事的結局就是死。 22-23但現今你們既從罪裏得了釋放、作了神的奴僕、就有成聖的果子、那結局 就是永生。因為罪的工價乃是死．惟有神的恩賜、在我們的主基督耶穌裏、乃 是永生。 一個奴隸賣給誰就作誰的奴僕。一樣都是作奴僕，那作誰的奴僕差別嗎？ 差別很大。一個外勞都是在人的家裡幫僱的，若是主人是良善的，那過的是愉 快的日子。若主人是個惡人，會虐待人，那可就有苦日子過了。又好比一個女 子都想嫁人，若嫁個好丈夫，那結局是幸福美滿的，若嫁錯丈夫，那是很大的 折磨。這段聖經說到兩種奴僕有兩種不同的結局，死或永生。不在律法之下可 以犯罪嗎？保羅在回答這個問題的未了用兩種不同的結局來作結尾。每個人都 關心將來的結局，最終會是如何？若人先想到將來的後果，就知道現在可不可 以再犯罪。種爪得爪，種豆得豆，是大家都知道的道理。同樣的，現在種的是 什麼，將來收的就是什麼。禍福是由自己現今的作為來決定。 現今我該如何，才是邁向那光明的前程呢？馬太福音7：13-14你們要進窄 門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。引到永生，那門 是窄的，路是小的，找著的人也少。這段聖經提醒我們，若要得著永生，我們 就必須選擇進窄門，走較小的路。進寬的門，走大的路，雖然好走，但卻會引 到滅亡。然而人常因肉體軟弱，人都喜歡寬的門，大的路。作什麼事時，只要 自己喜歡就好，不必考慮到神會怎麼看，不必管是否合乎公理和正義，不必想 到將來的後果，想怎麼作就怎麼作。現代人流行的一句口號，只要我喜歡，沒 有什麼不可以。這是魔鬼的思想，卻是廣為大眾所接受。但保羅明白地說，那 後果必是羞恥的。你看那些飆車族，把所有的道路使用規則全拋棄，超速行駛， 闖紅燈，甚至於逆向行駛。這只是逞一時之快，有的因此摔傷成了殘廢，有的 不但飆車，還打人滋事，被抓關到牢裡，這就是不被約束的後果。有的人只要 喜歡，就生一夜情，這種放縱情慾的後果，給自己的人生留下污點。有人愛生 氣就生氣，把自己的情緒弄得一團糟，人際關係也不好，如此的日子會過得非 常辛苦。這些不好的事不只產生不好的後果，更甚的是會引到滅亡。人所行罪 惡的事不止是得罪了人，也得罪了天，得罪了神。得罪了人要受地上律法的審 判，得罪了神更要受神的審判。地上的律法只是處罰人的身體，但神的律法要 處罰人的靈魂。肉體受處罰只是短暫的，靈魂受處罰是永遠的。罪的工價乃是 死，那是永遠的隔絕，是地獄可怕的刑罰。 神的路乍看之下是一條窄路，要付上代價，好像比較不容易走，然而越走 卻是越光明，最終引領我們到永生，有成聖的果子。在基督教的戒毒戒酒機構 裡有許多美好的見證。在屏東有位少女個性不拘，或是說，她是被魔鬼所梱綁， 常常與人吵架。不喜歡讀書，常翹課在外流盪，與一些不良分子在一起，抽菸、 鬧事，心情不好時，還會傷害自己。後來也成為中輟生，甚至於染上毒品。他 雖然被抓了好幾次，但就是無法脫離毒癮，也因此被送到感化院接受感化教育。 這時候他遇見了信主的社工，把他帶到基督教的戒毒園區，在那裡因著基督徒 愛心的陪伴及神大能的幫助，使他接受了福音，接受基督作他的神，他的主。 開始時，是要經歷一番的煎熬，忍受毒癮發作時的痛苦，但慢慢地，他的生命 真的改變了。他見證說，原本暴躁的脾氣，現在有神加的力量，可以控制情緒， 不再那麼容易就失控。原來會傷害自己的行為也不見了，他知道在他無助的時 候，有耶穌基督與他同在，他不必用自我傷害來發洩心中的壓抑。他原本浮躁 的心也安靜了下來，以前拿到書本是看不下去，上起課也無心聽講，現在書可 以看得下去，對聽老師講課產生了興趣，讀起書來不再覺得痛苦，反而有一種 喜樂感。原本動不動就變臉想與人吵架的，現在臉上常出現笑容。以前認識他 的人，現在看到他都判若兩人。哈利路亞，這正是信主之人成聖的果子，走神 的路是何其美。我們真是要讚美神的恩典及權能，把榮耀都歸給至高的神。 結論： 我們的行為是被罪所約束或被義所約束，這會帶來不同的結局。若不讓神 的靈約束我們，我們就會被罪拖著走，以至於就有羞恥的事必發生，那最後的 結局是帶領我們進入死亡。如果讓聖靈約束我們的心，約束我們的行為。知道 有些是不該想的，是不該行的，就不去想，不去行，則我們必有美善的果子結 出來。神要以永生賜給我們。最後我們用頌主聖歌187首，榮耀釋放來作為向 神的回應，也是向神的禱告。 (一) 我曾被罪惡鎖鏈之束縛，我真像奴僕不得自由。 但耶穌斷開我一切鎖鏈，榮耀之釋放我就獲得。 (二) 主使我脫離情慾和嗜好，脫離我嫉妒恨惡爭競。 脫離我世俗虛空之幻想，亦使我離去一切憂慮。 (三) 主使我脫離驕傲和愚蠢，脫離我溺愛金錢迷惑。 脫離我惱怒暴燥之性情，榮耀之釋放喜樂無窮。 （副歌）榮耀之釋放，奇妙之釋放，我再無罪惡束縛痛苦。 榮耀釋放者，是救主耶穌，從今到永遠使我釋放。 |
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