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經文：哥林多前書十五章1-2節 前言： 今年的上半年教會的重要目標是幫助弟兄姐妹建造家庭祭壇。下個月，教會 安排了培靈會，邀請了戴德生牧師的第五代子孫戴繼宗牧師來傳講這方面的信 息。然而家庭祭壇的建造不是靠兩天的培靈會就可建造起來的。培靈會只是挑旺 我們的心志，家庭祭壇是要從每一個人做起。每個人先要建立靈修的習慣，然後 才能與家人一起建立家庭祭壇。許多弟兄姐妹已經有很好的靈修習慣，每天親近 神，從神那裡得著神供應的靈糧，每天都從神那裡得著能力，每天都在感恩中見 證信主之人的平安和喜樂。為這些弟兄姐妹已有的靈修生活我們感謝神。也許有 一些弟兄姐妹還沒有養成靈修的習慣，我也曾聽一些剛信主的弟兄姐妹說，不曉 得如何靈修？不知道如何讀聖經？如何禱告？自己讀聖經時，好像讀不出什麼東 西。教會為了幫助有心想要好好讀經而不知如何靈修讀經的人，上上週鄧傳道發 了靈修卡，有靈修的歩驟及教我們如何在靈修中讀經。我們來復習一下。期望從 所讀的經文中，我能看見的有七點：1、有關神的特質，可挑旺或幫助我更愛祂。 2、應遵守的命令。3、可效法的榜樣。4、應避免的態度與行動。5、應留心的警 戒。6、可請求的應許。7、應背誦的金句。有了一些看見之後，也要思想聖經的 經文如何用在我身上：1、思想所讀的跟我目前生活中的需求有何關聯？2、對此 需求，我的禱告是什麼？我如何與神合作，使祂改變我，或使我遵行祂的話。今 天藉哥林多前書15章1-2節與大家一起來實際演練如何靈修讀經。 林前 15:1-2弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音，告訴你們知道，這福 音你們也領受了，又靠著站立得住。並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳 給你們的，就必因這福音得救。 讀完了這兩節經文，先思考一下這段聖經的意義及重點。這兩節經文是保羅 向哥林多教會的弟兄姐妹說了一段勸勉的話。這段話經過思考理解，可以自己重 述一遍。保羅把福音傳給他們，他們都接受了福音，而且這福音使他們的人生從 跌倒中站立了起來。他們都曾經歷神的大能，然而信仰不應止於此，信仰必須持 守下去，要照著聖經的教訓過生活。在主再來的日子，就必因這福音得救，得永 生。 了解了經文的正確意義之後，接下來就是默想。默想是對這些字句更多，更 深地思想。這是靈修中必須學會的功課。若只讀了聖經，而不知道經文的意義， 那就白讀了。若明白了經文的意義，卻不知道神要藉經文向我說些什麼話，那些 經文對我就沒有意義。要知道經文在跟我說些什麼，那就全靠默想。聖靈要在我 們默想中向我們說話。首先，從經文中尋找重要的「字」或「句」，從這些字或 句中思想有沒有靈修卡中所提示的七點中的某一點。例如，在剛才所讀的兩節經 文中有幾個重要的字句值得我們默想的：「這福音你們也領受了」「又靠著站立 得住」「能以持守」「就必因這福音得救」。我們試著來用上述的七點來默想這 四句話。 一、這福音你們也領受了 「這福音你們也領受了」這句話你會想到些什麼？我們可以從「福音」和「 領受」這兩個字來默想。保羅說這句話有提醒的味道，一方面提醒他們已領受了 福音，所以要更愛神(第1點)。另一方面也讓他們有所留心警戒的(第5點)。保羅不 但提醒哥林多教會的信徒，也在提醒我們已領受了福音。福音是神的大能要救一 切相信的人。神雖有那麼大的恩典要賜給人，但也要人願意接受。若人不接受神 所賜的禮物，這福音還是與人無關。只有在人接受之後，神的恩典才會臨到人身 上。我們領受了福音，代表我們是因著相信耶穌得到救贖的人。我們要何等的感 謝祂，要更愛神。約1：12凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神 的兒女。我們已領受福音，是接待耶穌，信祂是真神，是救主，所以我們因信已 經成為神的兒女。這是何等榮耀的身分。想到這樣的身分會不會讓你跳躍起。我 們不可忘記這樣的身分。 默想中不可少的是默想經文如何用在我身上。思想所讀的經文跟我目前生活 中的需求有何關聯？我要問自己一個問題，我接受了這福音沒有？我真的拿到了 神賜的禮物沒有？我若接受耶穌作救主，祂的寶血要洗淨我過去所犯的一切罪。 要提醒自己，我已經被洗淨了，我已經從罪的捆綁中被釋放了。如果還有一些過 去的罪，過去的種種不是，還籠罩在我心中，那代表還未完全得到神賜的禮物。 求神幫助我，以堅定的信心宣告，我已接受耶穌基督的救贖，基督的寶血已洗淨 我過去的一切罪。求神幫助我脫離過去一切的黑暗，不要再讓過去的罪來控告我 。若還有控告的聲音出現，那一定來自於撒但。奉主的名斥責撒但離開，不接受 撒但的控告。還可以問自己另一個問題，我現在是畏畏縮縮地作基督徒呢？還是 抬頭挺胸地作基督徒呢？我是神的兒女，是榮耀的。我要有神兒女的樣式，榮耀 神的名。 默想到這裡，可以向神禱告，主阿！也許我最近又被過去的一些事纏累著， 使我快樂不起來。感謝你再次使我想到你赦罪之恩。謝謝主使我得釋放，使我再 次得到自由。我要靠主常常喜樂，我要在生活工作中榮耀神的名。奉主的名禱告 ，阿們。 二、又靠著站立得住 「又靠著站立得住」這句話會讓我想到那些？這句話對我有何意義呢？哥林 多教會的弟兄姐姐不只領受了福音，又靠這福音站立得住。這是什麼意思？「站 立」的相反是「倒下」。哥林多教會的信徒未信主前的生命是被撃倒的，每個人 都如喪家之犬，垂頭喪氣，失去了自信，失去了尊嚴。也許是因交友不慎，被朋 友帶壞，以至於行惡犯罪；也許是被人的言語所傷，而自甘墮落；也許因得不到 家人或朋友的愛而暗自悲傷；也許因為憂慮愁煩，背負許多的重擔而落入憂鬱的 深淵；也許得了重病，喪失了生活工作的能力，落入恐懼之中。信主之後，不但 創傷得著了醫治，心靈得健壯，每個人的靈命復興了，都站立了起來，不再自卑 ，個個抬頭挺胸充滿了自信。 「又靠著站立得住」這句話可成為我們效法的榜樣(第3點)，也可成為向神請 求的應許(第5點)。基督的血不只洗淨我們的罪，更是叫我們的靈命更新。若是神 把我們以前所犯的過犯都赦免了，但我們卻仍然與過去一樣過生活，那就沒什麼 益處。一個小偷被關之後，出來仍然再偷，而且偷的技術比以前還高明。一個吸 毒犯，放出來，照樣再吸毒。一個性侵犯者，放出來照樣再犯。雖然過去的過犯 雖被赦了，但若無力作對的事，仍然會再犯同樣的過犯。這樣的赦罪就不完美。 福音不只是赦罪，神更應許要賜給信的人一個新的生命，這新生命使人能站立得 住。舊的生命使人好像跌了一跤，也許受了傷，也許叫人起不來，癱在那裡，生 活無力。但接受了福音之後，我們不但揮別過去的黑暗，所受的創傷得了醫治， 藉這福音我們還要站立起來。我們何以能站立起來呢？因我們在基督裡找到了人 生的真正意義，真正價值。神造我很特別，在神眼中我是有價值的，是神所愛的 ，神所寶貴的。我不必在乎人怎麼看我，我只在乎神如何看我。所以我可以活得 更自在，更喜樂。正如以賽亞書40：29-31疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量 。就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的，必從新 得力，他們必如鷹展趐上騰，他們奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 「又靠著站立得住」這句話如何應用在我身上呢？這句話跟我目前的生活有 何關聯？一樣問自己幾個問題，我累了嗎？生活、工作、服事已令我疲乏了嗎？ 來自各方面的壓力使我疲於應付，我己精疲力盡了嗎？如今我像是個癱子還躺在 床上呢？亦或是已被主耶穌醫治好，能站立起來了呢？我不是靠自己，靠別人才 站得起來，我有沒有藉這福音站立得住呢？我是否又被環境或遭遇所打倒呢？我 要抓住神的應許，祂要賜能力，祂要加力量。求主加給我力量，我要靠主再次站 立起來。此時可以向神禱告，主阿！我感謝你，再次提醒我要靠主才能站立得住 。過去一段時間，也許我太依靠自己，倚靠別人，使我勞苦愁煩，疲於奔命。如 今我要再次回到你面前，把我的一切問題全交託給你。求主再次施恩與我，醫治 我、拯救我、幫助我，使我從新得力。奉主的名禱告，阿們。 三、能以持守 保羅接下去說，你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這 福音得救。這是保羅對哥林多教會的勉勵。我們來默想這句話。「能以持守所傳 給你們的」意思是信仰要持守下去，不能半途而廢。這樣的話是一項要求，要哥 林多教會的弟兄姐妹遵守的命令(第2點)。「持守」是「抓住」的意思。既然信了 耶穌基督就要緊緊抓住基督的信仰，不要讓任何的事使你對信仰鬆手，不再那麼 認真追求。希伯來書2：1所以我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。 現在信了主，並不代表永遠都在主的國度裡。如果我們不謹慎警醒，則可能會像 一艘沒有動力的船，隨波逐流，失去了船當行的水道，很容易就會觸礁，以至沉 沒。有那些事會使我們對信仰鬆手呢？世上許多誘惑人的事物會引誘我們把焦點 轉離開神。撒但最慣用的技倆就是叫人不再看重神，而只看重自己，看重世上的 事物。 也許有人還是以世上的的名利為第一優先，信仰只是調劑而已。然而，神是 要求信祂的人要為祂而活，為祂而工作，為祂而事奉。正確的生活態度是信仰第 一，服事神是首要的職份，而世上的職業是副業。以著服事神的心在職場上工作 ，在家中生活，在教會中服事，這是最美的人生。 也許有人認為信了就好了，每個主日作禮拜，守十一奉獻，參加各樣的聚會 ，這就是標準的信徒了。然而信仰的中心是接受耶穌基督作救主，讓聖靈住在心 裡，管理我一切所思、所想、所言、所行的。如果沒有抓住這個信仰的重點，那 就是沒有持守。如果讓聖靈時刻同在，很自然就會以敬拜神為最喜樂的事，他不 但歡喜來朝見神，更在敬拜中享受與主親近的甜美。他奉獻是回報主的恩，以感 恩的心把神所賞賜的獻給神。他事奉也是誠心的事奉，因知道是主重價所贖回的 ，理當成為主的僕人，忠心服事主。如果沒有緊緊抓住神，沒讓聖靈管理，則會 按自己的意思，行自己喜歡的事。哥林多教會所以會出現許多的問題，正是因為 許多人不讓聖靈管理，憑己意而行，所以出現了結黨紛爭的事，淫亂的事、彼此 訴訟的事、連守聖餐也出現亂象。這些信主的人在教會很熱心，卻成為教會的亂 源。如果信了且受洗了，但行為所表現出來的，看不出是被聖靈管理的人，那是 沒有與福音相稱。太3：8-10你們要結出果子，與悔改的心相稱，不要自己心裡， 有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫 來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。保羅 在以弗所書4：1說，我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩 相稱。持守住所傳的就是讓聖靈時刻引導，照聖經的教訓過生活。 這句話與我的生活有何關聯呢？問問自己，我有否持守住所信的道？我是否 讓聖靈在我裡面居首位？我是否在所行的每一件事上那麼在乎神？在乎聖經怎麼 說？是否那麼渴望神的引領呢？我是否失去了起初的愛心呢？失去了對神的熱誠 呢？如果己失去了愛主的心和熱誠，那我就要好好悔改，求神再次打開我心靈的 眼睛，讓我能再次抓住信仰，以神為我生活的中心，靠著祂的恩典和大能，我能 生活有力，作工得息。 我可以向神禱告說，主阿！感謝你，讓我的靈再次甦醒。使我再次定睛在你 的身上。我願意讓聖靈來住我心，幫助我持守住所信的道。奉主的名禱告，阿們。 四、就必因這福音得救 「就必因這福音得救」這是應許(第6點)。約3：16-18神愛世人，甚至將祂的 獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世 ，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得。信祂的人，不被定罪，不信的人， 罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。信獨生子耶穌基督的人不至滅亡，反得 永生，這就是福音。每個人都盼望地上的日子結束的時候，是上天堂，不是下去 地獄。想上天堂就要信耶穌。信耶穌是不是指受洗呢？受洗只是個表白，記號。 表示接受耶穌作救主，向神認自己的罪，求耶穌的寶血洗淨過去所犯的一切罪。 約3：5主耶穌說：「人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」所以信的人 更要求聖靈進入我心中，作我一生的主。我願作神的僕人，聽神的話，一生讓神 使用。這才是真正的信。這樣的心志是要持續一生之久，一直到主再來，見主面 的日子。 聖經告訴我們，在末後的日子，基督再次降臨時，那是審判的日子。神會如 何審判誰是配得上天堂呢？太25：31-46，主耶穌說，基督坐在榮耀的寶座上，祂 要把聚集來的人分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般。綿羊安置在右邊，山 羊在左邊。右邊的是蒙父賜福的，可以承受那創世以來為他們所預備的國，也就 是上天堂。而左邊的是被咒詛的人，神命令他們離開，且進入那為魔鬼和他使者 所預備的永火裡，也就是下地獄。神以什麼作標準呢？神說，我餓了，你們有沒 有給我吃？我渴了，你們有沒有給我喝？我作客旅，你們有沒有留我住？我赤身 露體，你們有沒有給我穿？我病了，你們有沒有看顧我？我在監裡，你們有沒有 來看我？這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。這 些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。這段聖經 的意思是我們若照著神的教訓行事為人，就是真的信福音的人，這福音使他在末 日的審判中得救。不至滅亡，反得永生。 「必因這福音得救」這句話跟我目前的生活有何關聯呢？這要問我有沒有把 握得到神的應許呢？我的行事為人是會被歸屬於綿羊的一群呢？還是山羊的一群 呢？我對最小的一個弟兄如何呢？我有沒有關心他們，愛他們呢？我的關心是口 頭上的關心，還是實際的關心呢？我是否太自我中心，只是想到自己的需要，而 不去關心別人的需要？求神幫助我願意用神的愛去愛別人。愛是犧牲自己，成就 別人，我作了多少犧牲自己的事？我曾給了人什麼呢？ 默想到這裡，可以向神禱告，主阿！我感謝祢，讓我再次看到自己的自私， 愛別人太少。我願意改變，願意作個能為別人付出的人，求神幫助我，今天就能 甘心樂意地幫助人。賜給我一顆能明白別人需要的心，也加給我力量，使我能身 體力行。奉主的名禱告，阿們。 結語： 願每個人每天都能在靈修默中與神親近，得著神的話，神的指示，神豐盛的 恩典和大能。 |
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