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經文：詩篇九十六篇 前言： 這是一首讚美詩，可分成四段：1-4，5-6，7-9，10-13，今早依這四段我們一起來敬 拜讚美我們的神。 一、唱新歌讚美神 1-4 你們要向耶和華唱新歌，全地都要向耶和華歌唱。要向耶和華歌唱，稱頌他的 名，天天傳揚他的救恩。在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。因耶 和華為大，當受極大的讚美，他在萬神之上當受敬畏。 1-4節已被譜曲，歌名「向耶和華唱新歌」，許多弟兄姐妹都會唱。這4節也可 以說是詩篇96篇的重點，把為什麼要讚美神，及讚美神的內容都包括了。 「要」向耶和華唱「新歌」，這句話有兩個重點，「要」和「新歌」。「要 」是必須，是人所當作的。向神唱新歌是信靠神，愛神的人所當作的事。唱歌是 表達人情感的最美方式。當人的心歡喜，人的靈快樂時，很自然就會哼唱。自古 以來，不論高山或平地，各種民族都有自己的歌。現代人更是喜歡唱歌。 KTV到 處都是，三五好友邀著，唱個暢快。我們到神的面前也是要有歡喜的心情，神不 要我們面帶愁容去朝見祂。我們若帶著愁容去見主的面，代表我們心裡頭仍有難 處，仍有重擔。我們有愁容表示我們沒有將難處交託給神，我們不信神的權能， 不信神的引領，也不順服神。這樣的不信是對神的大不敬。帖前 5：16-18 要常常 喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。因為這是神在基督裡向你們所定的旨意。神喜歡 每一個信靠祂的人，每天都是歡歡喜喜，像一隻小雀鳥，整天歌唱個不停。不只 是在教會敬拜時唱，在家也可以唱。早晨靈修時唱，作家事，洗衣、掃地時也唱 。騎車或開車上班的途中唱，在工作時唱，休息時也唱。可以是高聲唱，可以哼 著唱，也可以不出聲，唱在心裡。那是榮耀神，是神的兒女當有的表現。我們有 沒有照神的要求，每天喜樂地唱著讚美神的歌呢？提醒自己，要喜樂，要從心裡 向神歌唱。 「新歌」是什麼樣的歌呢？新歌可以是新作的歌，也可以是舊歌新唱。如果 有創作新歌的恩賜，當心被恩感時，很自然就能創作出向神感恩讚美的歌。現在 大家喜歡唱的詩歌都是作者的心被感動時所寫下的。作者的經歷愈是深刻，所寫 的詩歌愈能感動人，也能流傳愈長久。像奇異恩典這首歌曾感動無數的人。這樣 的歌雖不是自己創作的，但當自己在唱時彷彿就在描述自己的心境，對自己有新 的體會，新的感受。這種情況下所唱的歌也是新歌。我們每次在唱詩讚美神時， 都需要有這樣的心，把每一首詩歌都成為我們的禱告，描述我們對神的感恩，這 樣的詩歌敬拜是真實的敬拜，也是神所喜悅的敬拜。每次唱詩時，要學習把自己 融入詩歌的歌詞中，這樣的敬拜讚美是最美的。但願每個弟兄姐妹主日崇拜時都 能早一點來，神要享受我們這樣地敬拜讚美祂，神要藉這樣美好的敬拜賜福給我 們。 唱歌的內容是什麼？在歌中有述說神的榮耀，祂所行的奇事，祂的救恩，祂 的偉大。這些內容我們豈不是每個禮拜都在唱嗎？已經唱了N遍了，為什麼還要唱 新歌呢？因為神在我們身上時時刻刻都有新的恩典，所以我們要以新的心向祂唱 新的歌。你能體會神賜給你的恩典嗎？有一首歌是這樣寫的，(一)新！每個新的早 晨，神對我奇妙的愛更加倍新鮮。新！每個新的早晨，神對我深厚憐憫更加倍新 鮮。祂的信實廣大，祂的愛恆長，祂的救贖偉大，從高天賜下。(二) 新！每個新的 早晨，十字架奇妙的愛更加倍新鮮。新！每個新的早晨，保惠師澆灌恩典更加倍 新鮮。每日祂賜力量，引導我路途，只要我等候祂，住在祂裡面。(結尾)新！每個 新的早晨，神對我深厚憐憫更加倍新鮮。你每天早上醒來，會不會這樣地向神歌 唱，向神感謝呢？你會不會向神說：神我感謝你，因為新的一天，神又賜給我新 的廿四小時。我可以工作、休息；神又賜給我新的機會。我可以成長、茁壯；神 又賜給我新的環境，有新的事件將生，我可以開拓新的視野，學習新的東西；神 又賜給我新的能力。使我不至疲乏，不被問題所困住；神又要賜給我新的恩典， 使我在軟弱過犯中仍得以存活，不至於失去盼望。有新的空氣，新的陽光，新的 心情。那是多麼美好的一天。想到這些，我豈能不向神感謝，向神高呼歡唱。 二、讚美的理由 5-6外邦的神都屬虛無，惟獨耶和華創造諸天。有尊榮和威嚴在他面前，有能力與 華美在他聖所。 為什麼要歌頌耶和華？4 節說，因耶和華為大，當受極大的讚美，祂在萬神 之上當受敬畏。耶和華為大，大到什麼程度？高過外邦的萬神。外邦所有的神都 不能與耶和華神相比。因為外邦的神是虛的，只有耶和華是真神。因為只有創造 諸天及宇宙萬物的才配得稱為神。除了耶和華之外所有被稱為神的，都是受造之 物，都是人封他們為神的。既是人所封的神，那就不是真神，是虛無的，不存在 的。虛無的神怎能與真神相比呢？ 神因大有能力創造萬物就有尊榮和威嚴。「你真偉大」這首歌這樣寫的，主 阿我神！我每逢舉目觀看，你手所造，一切奇妙大工。看見星宿，又聽到隆隆雷 聲，你的大工遍滿了宇宙中。我靈歌唱，讚美救主我神，你真偉大，何等偉大。 我靈歌唱，讚美救主我神，你真偉大，何等偉大。當我們在黑夜裡看到天上的繁 星，天是何其廣大，天上的星何其多，叫人數也數不盡。這樣的景象真叫我們的 心感受到人的渺小及神的偉大。當在烏雲滿佈雷雨交加的時刻，閃電雷聲也叫人 畏懼。若雷電都叫人懼怕，那造雷電的神豈不更令人敬畏嗎！ 當某人有某些成就時，會得到人的稱讚。例如，名家所畫的畫，所雕刻的作 品，令人讚嘆，但那些作品只不過是模擬神所造的萬物及景色而已。名企業家所 建造的輝煌企業也令人佩服，有被稱為經營之神的。神所管理經營的是整個宇宙 ，比起人所能經營的大得多了。地球上的萬象及天上的日、月、星球都是神所管 理的。牛頓的運動定律及萬有引力定律開啟了人對天空中星球現象的了解。愛因 斯坦的相對論，光電原理使人進入精準的科學探索。科學家學術成就的貢獻可造 福社會。然而，科學家只不過是發現了神所制定的真理。當愛因斯坦發現像原子 裡的電子，那是極小的小宇宙，電子仍然是按著既定的軌道，規律地運行，愛因 斯坦讚嘆佩服神的偉大。神的成就遠超過人的一切成就，所以當受極大的讚美。 神不只將榮耀彰顯於天，也將榮耀彰顯於地上屬祂的子民。神在祂的聖所有 能力與榮耀，稱頌祂是祂所配得的。2-3節中說要稱頌祂的名、傳揚祂的救恩、述 說神的榮耀和所行的奇事。以色列民有特別的經歷，因為神曾行奇事拯救他們出 埃及。不論是在埃及所降的十災，到行乾地過紅海，而埃及的追兵卻全都被紅海 的水所淹沒。以色列民抬著約櫃進神應許給他們的迦南地。當抬約櫃的祭司的腳 一踏入約但河，約但河的水就止住了，讓以色列民走乾地過約但河。他們抬著約 櫃繞堅固的耶利哥城，耶利哥城的城牆就倒塌了。約櫃走到那裡，仇敵就四散。 約櫃在那裡，以色列民在那裡就蒙福。這些都顯出耶和華神的榮耀，也讓以色列 民對神起敬畏的心。如今，神一樣彰顯祂的榮耀在所有信靠祂的人身上。我們都 經歷過神的大能，嚐過神豐盛的恩典，所以我們要感謝祂，把榮耀歸給祂。 三、萬民如何敬拜 7-9民中的萬族阿！你們要將榮耀能力歸給耶和華，都歸給耶和華。要將耶和華的 名所當得的榮耀歸給他，拿供物來進入他的院宇。當以聖潔的妝飾〔的或作為〕 敬拜耶和華，全地要在他面前戰抖。 這三節經文描述當如何敬拜神。敬拜神有四個重點： 1.將榮耀能力歸給耶和華。榮耀是神的，能力也來自於神，所以都要歸給耶和 華。當人有一點成就，很容易就沾沾自喜。當被人稱讚時，更是覺得自己是當受 的榮耀。然而，當我們來到神面前敬拜時，要將一切的榮耀歸給神。但以理書4： 29-37巴比倫王在王宮看到自己所建造的京都，自以為是大有能力且有榮耀。這時 有聲音告訴他，你的國位離開你了，你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃 草如牛，且要經過七期，等你知道至高者 在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與 誰。這事真的應驗了。巴比倫王尼布甲尼撒從此敬畏神，不敢再將榮耀歸自己。 如果我們像尼布甲尼撒王一樣，自認為了不起時，那是偷了神的榮耀。要小心！ 免得像尼布甲尼撒王一樣被神管教，落到悽慘的景況。記得！當將榮耀歸給耶和 華。 2.拿供物進入祂的院。申 16：16-17 你的一切男丁要在除酵節、七七節、住棚 節，一年三次在耶和華你神所選的地方朝見祂，却不可空手朝見。各人要按自己 的力量，照神所賜的福分，奉獻禮物。拿供物進神的殿是代表感恩的心，因為得 著神所賜的福。每次我們到神的面前就是要向神感恩。如果我們是個知道感恩的 人，我們會發現，天天都有可以向神感恩的事。若不是神的保守，不知道會發生 多少次的意外災禍。若不是神的引領，我們可能要多走許多冤枉路。若不是神加 的力量，我可能無法處理許多的問題。若不是神賜給許多美好的機會，我們可能 不會那麼順利。若不是神的恩典，我如何能有現今的地位。想到這些種種的恩， 我們當然要向神感謝。向神感恩奉獻不在乎多少，而在乎心意。申 16：10你要照 耶和華你神所賜的福，手裡拿著甘心祭，獻在耶和華你的神面前，守七七節。神 要我們奉獻給祂不是因為命令，規定，而是出於甘心。神給我們的是何其多，我 們所有的都是神所給的，我們所奉獻的只不夠是一點點。出於感恩就沒有捨不得 的。可12：41-44一個窮寡婦奉獻兩個小錢得著主耶穌的稱讚勝過眾人所奉獻的， 因她所獻的是盡她所能的。 3.以聖潔作妝飾敬拜。利 19：1-2 耶和華對摩西說：你曉諭以色列全會眾說： 你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。來 12：14非聖潔沒有人能見主。 聖潔的神不容許任何人帶著污穢來到祂面前。出埃及記十九章，當摩西看到焚而 不毀的荊棘時，神對摩西說，不要近前來，當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站 之地是聖地。摩西蒙上臉，因為怕看神。摩西上西乃山時，神更是劃了界線，以 色列民不得靠近，因為那山是聖山。任何人靠近那山會被擊殺。摩西帶著百姓要 去迎神時，要百姓自潔，洗衣服，不可親近女人。 以色列民來到聖殿敬拜神時要獻燔祭，獻的人要按手在燔祭牲的頭上，燔祭 便蒙悅納，為他贖罪。登山寶訓主耶穌說：清心的人有福了，因為他們必得見神 。我們每次來到神面前敬拜時，要先潔淨自己，求主耶穌的寶血再一次洗淨我們 所犯的罪，我們的心思意念也要被潔淨，我們才能在敬拜中與神親近，聽到神要 向我們說的話。 4.以戰兢的心敬拜。全地都要在祂面前戰抖。神的權能是值得敬畏的。日本的 311大地震，九級的天搖地動令人害怕。所引發的海嘯，所經之處，不論房子、車 子、堤防，全都被衝走，破壞殆盡。每次看到這樣的畫面，令人心生恐懼。只要 神稍微發出命令，地都會戰抖。人實在太渺小了，神實在令人敬畏。 以前的人來到君王面前朝見時，無不恐懼戰兢，因為王叫你死，你就得死。 許多人把神看成聖誕老公公，有求必應。以至於對神只有要求，要神給他所要的 東西，成全他的一切心願，絲毫不會想到神對他的要求，神對他的旨意。當人不 聽神的話，不肯走神的路時，神不但不會答應人的要求，神還要懲罰，且神的懲 罰是嚴厲的。所以到神面前敬拜時，要按規矩，要很謹慎小心，免得作錯了；要 仔細地聽，免得聽錯了，違背了神的旨意，以至引來神的不悅，遭到擊殺。 四、歡喜迎接公義的神來到 10-13人在列邦中要說：耶和華作王，世界就堅定，不得動搖，他要按公正審判眾 民。願天歡喜，願地快樂，願海和其中所充滿的澎湃，願田和其中所有的都歡樂 。那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。因為他來了，他來要審判全地，他 要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。 詩人要以色列民不只在聖殿中讚美神，也要在列邦中讚美神。我們要在列邦 中讚美神，向列邦述說些什麼呢？我們要向列邦宣告，耶和華要作全萬有的王， 祂要統管萬有。耶和華有公義、正直。祂要審判萬民，祂的審判是公義的。有耶 和華作王，世界就堅定，不得動搖。 為什麼要向列邦述說呢？這世界因撒但作王，所以這世界是個罪惡的世界， 到處充滿了不義的事。人與人間有仇恨，國與國之間有爭奪，到處都是動盪不安 ，人心惶惶。然而，這些將要過去，有一大好的消息要告訴萬民，耶和華要作萬 有的王。啟示錄21：1-5，我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了。 海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新 婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說，看哪！神的帳幕在人間 。祂要與人同住，他們要作祂的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。神要 擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，不再有悲哀、哭號、疼痛、因為以前的事都 過去了。坐寶座的說，看哪！我將一切都更新了。神掌權，過去的天地廢去了換 了新天新地，不再有天災、地震，海也不再危害人。以賽亞書 11：1-10 豺狼、豹 子、獅子、虺蛇都不傷人，不害物。當神按公義公正審判眾民時，惡人得到該得 的報應，邪惡被趕除出去了，不再有為害人的事發生，良善的人得以安居樂業， 以這樣的國度就有秩序，有平安。所天要歡喜，地要快樂，田要歡樂，樹木要歡 呼。人更要歡呼喜樂。這麼美好的消息正是世人所盼望的，所以當向世人宣講。 我們當如何迎接耶和華作萬有的王呢？耶和華掌權，連天都會歡喜，地都會 快樂，海也要歡呼，更何況神所寶貴，所救贖的人呢？當主耶穌騎著驢駒要進耶 路撒冷城時，眾人把衣服鋪在路上，拿著棕樹枝出去迎接，祂喊著說，和散那， 奉主名來的以色列王是應當稱頌的。有些法利賽人聽了很不高興，為何眾人這樣 稱頌耶穌。路19： 40耶穌說，我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼 叫起來。只有不義的人怕公義的王臨到。我們信靠神，屬神的兒女當高聲歌唱， 讚美，歡迎神國的臨到。 結語： 最後讓我們用一首歌，頌主聖歌16首「願仍高唱」向神表明我們的心意。 (一) 昔日所唱詩歌今日我願仍高唱，榮耀歸神哈利路亞。 頌主奇妙救恩慈愛浩大真無量，榮耀歸神哈利路亞。 (二)因主救贖大愛使我常感激歡欣，榮耀歸神哈利路亞。 甘心奉獻身心畢生服役我大君，榮耀歸神哈利路亞。 (三)我願歡欣奔赴天上榮耀美家鄉，榮耀歸神哈利路亞。 目睹大君威榮我必歡呼樂無央，榮耀歸神哈利路亞。 (四)在彼同唱新歌讚美救主贖罪功，榮耀歸神哈利路亞。 蒙救贖之群眾齊聲歌頌主恩洪，榮耀歸神哈利路亞。 副歌：爾眾聖徒速興起，環繞寶座齊歌唱。因主聖手常引導，前路愈走愈明亮。 踴躍歡欣向前行，父家隱隱已在望。榮耀歸神哈利路亞。 |
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