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詩篇賞析：119篇 詩篇可說是詩人的靈修心得，藉由觀察人生的現象而來，再從一些個人的經 驗引出結論。所以詩篇注重與神屬靈相交，論人在神面前的生活；在詩篇中，信 徒是跪下禱告，詩篇可以說是信徒的靈修，這些都是人們藉由觀察人生所發出智 慧的言語。 詩篇119篇更是詩人靈修的心得，描述神的話語在人生各個層面中的應用。 詩篇119篇最明顯的特徵就是它的長度，它不但是詩篇中最長的一篇，也是聖經 最長的一篇(章)，它更是詩篇中最細緻的字母詩。何為字母詩？在中文中也有， 比如一個人他的名字是三個字的，他就用三個字放句頭，每一個句子作下來就變 成三行。那上面唸是一個人的名字，直接唸下來是三個句子，這叫作離合詩，又 叫字母詩，詩篇119篇，不是像我們讀中文的樣子，是用字母，像英文用A B C D 。A作一句 ，B作一句，C作一句，D作一句，這稱為字母詩。希伯來文的字母有 22個，詩篇119篇一共有176節，176是8個22。每八節一個段落，共有22個段落；第 一節到第八節都是用希伯來文的第一個字母寫的。第九節到十六節的每一節的第 一個字母，都是希伯來文的第二個字母；以此類推……。所以你會發現它是一個 很漂亮很工整的的字母詩。 另外，詩篇119篇的主題是有關神的話，有關這主題的字詞也有八個，它們 分別是：命令、律例、律法、判語、訓詞、典章、法度、話等共八個，雖然並不 一定同時出現在同一段落裏，但是每一個字詞平均出現22次，你就可以知道詩篇 119篇，是經過特別設計的，就好像一幅非常工整又變化多端的刺繡，經過長時 間的構思，一針一線的刺繡出來的。也惟有整體的觀看，你才能發掘其中的奧 妙。 本周的讀經進度將從詩篇119篇121~176節，我們將從中來挖寶，看詩人如何 經歷神的話語。 一、如何面對驕傲人的欺壓(V121~128) 121我行過公平和公義，求你不要撇下我給欺壓我的人！122求你為僕人作保 ，使我得好處，不容驕傲人欺壓我！123我因盼望你的救恩和你公義的話眼睛失 明。124求你照你的慈愛待僕人，將你的律例教訓我。125我是你的僕人，求你賜 我悟性，使我得知你的法度。126這是耶和華降罰的時候，因人廢了你的律法。 127所以，我愛你的命令勝於金子，更勝於精金。128你一切的訓詞，在萬事上我 都以為正直；我卻恨惡一切假道。 這一段經文再次出現了驕傲人，並且他要欺壓詩人。我們常常會因為要立志 遵行神的律法，卻會有仇敵出現，並且欺壓我們，破壞我們內心與神的關係。但 是在詩人的內心卻說：「我行過公平和公義」，我已經照祢的話去做(V121)，求祢 顯出祢的判語，『求你不要撇下我給欺壓我的人！求你為僕人作保，使我得好處 ，不容驕傲人欺壓我！』(V122) V123~126說明詩人的心境，也宣告他的立場：就是他渴望被教導，好叫他知 道神的律法是什麼，並且明白它的內容及要求。而其他的人，特別是驕傲人他們 藐視祢的律法。詩人在V127用「所以」這詞，詩人宣告說我很慶幸有神的話語告 訴我該如何作，並且我也接受聖經的權威，祂所要求的每一件事都是正確的，也 是我該做到的。 二、神的話語真是奇妙(V129~136) 129你的法度奇妙，所以我一心謹守。130你的言語一解開就發出亮光，使愚 人通達。131我張口而氣喘，因我切慕你的命令。132求你轉向我，憐憫我，好像 你素常待那些愛你名的人。133求你用你的話使我腳步穩當，不許甚麼罪孽轄制 我。134求你救我脫離人的欺壓，我要遵守你的訓詞。135求你用臉光照僕人，又 將你的律例教訓我。136我的眼淚下流成河，因為他們不守你的律法。 這一段詩人選擇由奇妙開始，詩人說神的話真是奇妙，神的話語是這一段重 要的主題。V130和131用一個相同的字來表達，你的言語一解開就發出亮光，我 張口而氣喘，因我切慕你的命令。張口而氣喘就成了活的人。神的話語因被解開 而發出亮光，同樣也使我們成為有靈的活人，這是何等奇妙且帶著能力的事情。 在神的光中，我們看見這光所啟示給我們的命令是何等的可貴，祂話語應允 的憐憫是何等的確實，我們的道路是由神的話語引導，因為這是神的能力，必能 釋放我們脫離罪的權勢，這也是神救贖祂子民的目的，使人遵從他的話。但是， 當神的話語普遍被忽略時，這是何等的悲哀啊！ 三、常存的公義(V137~144) 137耶和華啊，你是公義的；你的判語也是正直的！138你所命定的法度是憑 公義和至誠。139我心焦急，如同火燒，因我敵人忘記你的言語。140你的話極其 精煉，所以你的僕人喜愛。141我微小，被人藐視，卻不忘記你的訓詞。142你的 公義永遠長存；你的律法盡都真實。143我遭遇患難愁苦，你的命令卻是我所喜 愛的。144你的法度永遠是公義的；求你賜我悟性，我就活了。 詩人來到這一段，一定感到異常喜樂！一開始詩人就說：主是公義的；最後 一節也說：你的法度永遠是公義的。我們不難掌握這一段的神學意義。 在真實的世界中，詩人感受到神的話語全然被忽視，這是一件讓他極其傷心 的事。雖然現今的潮流以及金錢掛帥的想法，讓神的話受到藐視及忽略，然而詩 人堅定不移的相信，神的命令是一種常存的公義，是充滿生命的話，他愛慕神的 話噢，他說：使我能明白神的話，我救活了。 四、求神應允我救我(V145~152) 145耶和華啊，我一心呼籲你；求你應允我，我必謹守你的律例！146我向你 呼籲，求你救我！我要遵守你的法度。147我趁天未亮呼求；我仰望了你的言語 。148我趁夜更未換將眼睜開，為要思想你的話語。149求你照你的慈愛聽我的聲 音；耶和華啊，求你照你的典章將我救活！150追求奸惡的人臨近了；他們遠離 你的律法。151耶和華啊，你與我相近；你一切的命令盡都真實！152我因學你的 法度，久已知道是你永遠立定的。 詩人向主發出呼籲：求神應允我救我！在詩人內心的深處，他是想要遵守神 的法度及律例，詩人想要藉由立約與神保持良好的關係。這意願使詩人在天未亮 前，甚至趁夜更未換時，便透過禱告和默想去思考神的話。詩人想要養成一個習 慣，在一天開始工作之前，將一點時間分別出來，先禱告默想神的話。這並不是 說我們要這樣委身來討好神，而是我們有信心相信神會樂意聽他的禱告。他為什 麼有這樣的信心呢？ (1) 他的依據是主的慈愛和他的典章(V149)。慈愛是祂立約的基礎，因為神會 忠於自己所立的約，因此祂會聽祂子民的聲音；另一個更加令人讚嘆的：是祂自 己所立下的典章，根據這些律法，祂約束祂自己，祂不違背自己的所立的，必要 祝福祂的子民。 (2) 詩人可以依賴神就在他身旁這事實(V150~151)。追求奸惡的人臨近了；他 們遠離你的律法。但是詩人所倚靠的，卻是無所不在的神，神的話成為我們的力 量和幫助。所以我更願意與神親近。 (3) 詩人可以倚靠神的信實不變(V152永遠立定)。這些邪惡的人所建立起來 的制度，有一天都要毀滅，然而，神的話卻永遠長存，是我們所仰望的對象。 五、看見神的作為(V153~160) 153求你看顧我的苦難，搭救我，因我不忘記你的律法。154求你為我辯屈， 救贖我，照你的話將我救活。155救恩遠離惡人，因為他們不尋求你的律例。156 耶和華啊，你的慈悲本為大；求你照你的典章將我救活。157逼迫我的，抵擋我 的，很多，我卻沒有偏離你的法度。158我看見奸惡的人就甚憎惡，因為他們不 遵守你的話。159你看我怎樣愛你的訓詞！耶和華啊，求你照你的慈愛將我救活 ！160你話的總綱是真實；你一切公義的典章是永遠長存。 這一段落有三條思路匯合，一方面是詩人的敵人，在這裡稱為惡人、奸惡 人及逼迫我的敵人，這些人的出現，會讓我們受到苦難，甚至是心理受到了委屈 ，破壞了神與人之間的信任關係，失去遵行神話語的能力。因為他們是不尋求祢 的律例，也偏離祢的法度。 第二方面，在這些過程中，詩人常常提到的一件事情是將我救活。V154求你 為我辯屈，救贖我，照你的話將我救活。在這些苦難及遭遇中，詩人把這些看成 他生命的功課，將我救活包括生命的賜予和建造，詩人更看重神的作為，而不是 陷入自怨自艾當中。 第三方面，詩人用「看」或「見」來聚焦這一段的主題，一切的事務發生， 詩人不去問為什麼？而是信任神的話語，看重與神的關係。詩人用求(也就是禱 告) 去回應神，祂的禱告扎根於神的話，也就是聖經。以致於詩人的結論說： V160你話的總綱是真實；你一切公義的典章是永遠長存。 六、我喜愛你的話(V161~168) 161首領無故地逼迫我，但我的心畏懼你的言語。162我喜愛你的話，好像人 得了許多擄物。163謊話是我所恨惡所憎嫌的；惟你的律法是我所愛的。164我因 你公義的典章一天七次讚美你。165愛你律法的人有大平安，甚麼都不能使他們 絆腳。166耶和華啊，我仰望了你的救恩，遵行了你的命令。167我心裡守了你的 法度；這法度我甚喜愛。168我遵守了你的訓詞和法度，因我一切所行的都在你 面前。 這一段落中，我們看見詩人處在一群自以為是的領袖中，並且他遭遇了痛 苦，使他輕看苦難和逼迫，但真正使他畏懼的是神的話。V162我喜愛你的話， 好像人得了許多擄物。詩人用大批的金銀珠寶，令人羨慕的財富來與神的話與 對比，在詩人的內心中，他更喜愛神的話。 詩人並且發現，他受神的話語的吸引，以致他一天七次不斷重覆的讚美神， 不斷的感受到神的同在。並且給詩人帶來了一種蒙福的安全感，V165愛你律法的 人有大平安，甚麼都不能使他們絆腳。V166詩人熱切仰望了祢的救恩，這是一種 充滿信心熱切的期待要來遵行神的話。 要如何遵行祢的話呢？V167~168出現了一個重覆的字眼：守和遵守。詩人用 順服來表達他對神話語的喜愛。 七、我們永遠都需要禱告(V169~176) 169耶和華啊，願我的呼籲達到你面前，照你的話賜我悟性。170願我的懇求 達到你面前，照你的話搭救我。171願我的嘴發出讚美的話，因為你將律例教訓 我。172願我的舌頭歌唱你的話，因你一切的命令盡都公義。173願你用手幫助我 ，因我揀選了你的訓詞。174耶和華啊，我切慕你的救恩！你的律法也是我所喜 愛的。175願我的性命存活，得以讚美你！願你的典章幫助我！176我如亡羊走迷 了路，求你尋找僕人，因我不忘記你的命令。 詩人在整篇結束之前，提出一個見證，和是一個信念的宣告：我們永遠都需 要禱告。這一段落分成四個部分，標題分別為：「主，聽我的祈禱」、「主，聽 我的讚美」、「主，採取行動來幫助我」、「主，採取行動來重建我」。 V169~170耶和華啊，願我的呼籲達到你面前，照你的話賜我悟性。願我的懇 求達到你面前，照你的話搭救我。詩人學習使用這些有關神話語的經文，將它們 轉化成自己的禱告，我們需要有正確的態度去明瞭神的話，並且願意按照祢的方 式來引導我的外在生活及內在的思想。 V171~172願我的嘴發出讚美的話，因為你將律例教訓我。願我的舌頭歌唱你 的話，因你一切的命令盡都公義。這一段落說明我們人生的底線在哪裡？雖然神 叫我們遵守的事情，不一定會告訴我們為什麼，但是我們知道這一定是正確的， 我們也要學習讚美神。 V173~174願你用手幫助我，因我揀選了你的訓詞。耶和華啊，我切慕你的救 恩！你的律法也是我所喜愛的。「主，採取行動來幫助我」是這一段落的主題， 我用我的意志，要作和祢定下的訓詞相符的事，我更知道神會在我們生命中工 作，使我能喜愛一些我作不到的事情。 V175~176願我的性命存活，得以讚美你！願你的典章幫助我！我如亡羊走迷 了路，求你尋找僕人，因我不忘記你的命令。雖然我們都如亡羊走迷了路，但是 祢的話真實在我心中，「主，採取行動來重建我」，讓我可以真實的活出你的話。 八、結論 你會發現詩人將神的話看成是律法，這並不是令人窒息的規條，而是神叫人 快樂之道，是我們人生最重要的一件事情。只要我們熱切的依循神的律法，順服 神的律法，就能在日常生活中體驗出神話語的精妙。V1行為完全、遵行耶和華 律法的，這人便為有福！V11我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。V35求你叫 我遵行你的命令，因為這是我所喜樂的。 詩篇119篇主題是神的話語，也是神的律法。當以色列人出埃及進入曠野， 到西乃山領受神的話語，這是一個歷史的新時代。從他們脫離埃及被神拯救開 始，到他們與神立約，新生命的開始，他們是靠著神的恩典而稱義，成為神的兒 女；如同我們沒有一個人可以靠著行律法，在神面前稱義，我們乃是藉著神羔羊 的血救贖，開始這新的生命。這新生命是與神的話語有極大的關係，我們是靠神 的話語而活，讓神的話與豐富我們的生命，如同詩人所說的：我要在你的律例中 自樂；我不忘記你的話。(詩篇119：16)依此精神，我們來讀詩篇119篇，就會期 待神的話語天天滋潤我們的生命，靠著神的話語讓我們的人生充滿喜樂。 這位詩人，偉大神的僕人，他不斷重複的藉著祂神的話，多樣性及豐富性，為得 是要帶領我們回到他的話語中。 |
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