|
|||||||||||||||
|
|
詩133：1〔大衛上行之詩。〕看哪！弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。 詩133：2這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。 詩133：3又好比黑門的甘露，降在錫安山，因為在那裏有耶和華所命定的福， 就是永遠的生命。 前言： 當我們看到美麗的景色時，例如，看到天邊出現彩虹，我們不但很興奮，而 且會告訴旁邊的人說，「你看！那邊有彩虹。」彩虹很美，難得會出現。有幸遇 見了，不要自己獨享，好東西要與好朋友分享，讓周圍的人也一起來欣賞。當大 家一起欣賞彩虹時，就有一些美好的話題，也許有人就想起神與挪亞所立的彩虹 之約。也許有人會描繪當彩虹出現時的美景，也許就有人拿出手機或相機拍照留 念。與人一同分享美的事物，那個喜樂是加倍的。 詩篇133篇的開頭就說，看哪！這是詩人要引導大家注意的話。詩人好像看到 一幅很美的圖像，他讚嘆不已，也希望報給大家知道，請大家一起來欣賞這麼美 的景象。詩人大衛看到什麼景象呢？這首詩的前面有個括弧，寫著大衛上行之詩 ，這首詩也許是大衛要到聖殿朝見神時，所吟唱的詩。這首詩中，大衛描述一群 愛神且敬畏神的人，他們滿懷感恩的心，一起上聖殿去朝見神，敬拜神。這群到 聖殿朝聖的人所表現出來的是和睦同居的一群人。大衛怎麼知道他們是和睦同居 的呢？我們也許可以想像一下大衛所看到和睦同居的景象。這一群到聖殿敬拜的 人，也許原本並不認識，也許從不同的地方而來。然而，走在朝聖的路上，他們 不陌生，好像是一家人一樣。既然知道大家都是走在往聖殿朝聖的路上，所以， 他們都是以色列民，都是神的子民，他們是弟兄。有了這樣的認知，他們就覺得 彼此間沒有什麼隔閡，所以他們彼此問安，你是那一個支派？從那裡來的？第幾 次上聖殿朝聖？來還什麼願的？有何感恩的事特地來獻燔祭的？每個人都有說不 完的感恩故事，每個人都有無比的興奮和喜悅。他們的臉上充滿了笑容，彼此之 間非常融洽。在聖殿中，他們不但彼此非常熱絡地問候，而且真像一家人。從一 些微小的動作中，可顯示出他們的關係非常密切。例如，他們非常友善，這件事 我幫你，那件事你幫我，互相服事。我有什麼好吃的就與你分享，你有什麼好吃 的就與我分享。每個角落，到處都充滿了歡樂，神的愛充滿在他們當中。你能不 能想像這樣的一幅畫面？大衛看到這幅畫面內心深受感動，因此，他發出讚嘆說 ，看哪！弟兄和睦同居是何等的美，何等的善。 這首詩所描繪的景象，正是教會當有的景象。我們也是從高雄的四面八方來 到這裡聚會朝見神的。我們每個人來到教會的心情如何呢？如果每個人認為只是 來作禮拜，聽個道就回家，與其他的人沒什麼關係，也不太想與別人多有接觸。 那教會就成了冰冷的教會。在教會裡若沒有與人團契，教會就不像屬靈的家。今 天在這裡敬拜神的雖然有幾百人，但你是否有個認知，這幾百人都是你的弟兄姐 妹。我們所以是弟兄姐妹，因為我們都是藉耶穌的寶血所贖回，因著信成為神兒 女的人。既然同是神的兒女，我們就是一家人，我們彼此間應當何等的親密。 多年前，我在服兵役時，有一次部隊到斗六陸戰隊砲兵基地訓練。我看到鄉 下有一間教會，一個主日的早上，我一大早就到教會作禮拜去。也許我到得比較 早，距離崇拜的時間還有一段時間，我就想先到處走走。沒想到這時出現一位約 五十來歲的老姐妹，她看到我這個年青人進到教會，就很親切地與我打招呼。我 們就交通了起來。她向我作見證，她是在街上開鞋店的，她的隔壁也是賣鞋子的 。每個主日，她以敬拜神為優先，所以主日早上不開店營業，她早早就來到教會 準備敬拜神。她見證說，禮拜天是放假日，一般人是禮拜天早上上街採購用品， 但她相信依靠神的人，絕不會吃虧，所以她不在乎最好作生意的時候，她的店沒 開門營業，客人會不會全被隔壁的鞋店搶走了。她見證說，多年以來，她鞋店的 生意從來沒有比隔的差。我們雖然是第一次見面，但卻好像多年的老朋友再次相 見，彼此述說信靠神的美好，把榮耀歸給神。這也許就是大衛所看到和睦同居的 樣式。 我們每次在這裡聚會敬拜時，是否也讓神，讓人感受到我們是和睦同居的一 群弟兄姐妹？那要問，我們是否對周圍的人友善？當一個人來坐在你旁邊時，是 否表示歡迎？告訴你旁邊的人，很高興能與你坐在一起敬拜神。來到教會，是否 親切地與人打招呼？是否願意服事別人？聚會前或聚會後是否願意與人分享神在 你身上的作為？是否有美善在我們中間彰顯出來呢？這些是檢測你是否是認同教 會是你屬靈的家，是否認同教會裡的人是你的弟兄姐妹。在每個主日中午，我常 看到一樓的辦公室擠滿了人。有許多弟兄姐妹在六樓一面吃飯，一面交通，吃完 飯再相約到一樓辦公室喝咖啡。這幅弟兄和睦同居的畫面真是美好。也盼望更多 弟兄姐妹在主日崇拜後能留下來用餐，享受和睦同居的滋味。 什麼是和睦同居的真實景況？大衛在這首詩中用兩個比喻來形容和睦同居的 真意。 一、貴重的油 詩 133:2 這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。 弟兄姐妹所以能和睦同居是有原因的。這群在聖殿敬拜的人可以用什麼來形 容呢？詩人說，這些人好比貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的 衣襟。這是什麼樣的意境？古時宴客時，當貴賓來到時，主人會拿貴重的油抹貴 賓，貴重的油使賓客滿臉油光，也增潻芳香，整個會場就滿了香氣。每個到神面 前敬拜的人都是神所看重的人，都是神的貴賓，倍受尊重，禮遇。神要抹貴重的 油，使每個人的身上都滿了馨香之氣。也許以前的我是卑賤的，我也許有許多污 穢不潔，但因在主面前悔改認罪了，基督在十字架上的寶血已經洗淨我一切的罪 。如今的我是聖潔的，在神的眼中是貴重的。所以我不再畏縮，不敢在人面前抬 起頭來。我是光明的人，就可以坦然無懼地作光明的兒女。 有一次在一個宴席上，有一個人跟我介紹他的兒子，說他的兒子是某個醫院 的主治醫生，且正在修讀博士學位。他的兒子面上有點難色，覺得他父親何必如 此地介紹他。他父親不以為然地向他兒子說，這是好的事，何必怕人知道。我跟 他的兒子說，你父親是以你為榮，這是作父親最感欣慰的，你也要以你的父親為 榮。 我們作神的兒女是何等的榮耀，神以你為榮耀，你也要以能成為神的兒女為 榮耀。你若以神為榮，你會很樂意向人介紹神，述說神的榮耀，神在你身上的恩 典。你會逢人就說，說得很得意，很喜樂。這正是大衛在聖殿中所看到美麗的畫 面。 聖經中把油比喻成聖靈。當一個人被聖靈充滿時，他的思想純潔，他的內心 充滿了滿足的喜樂，他的臉上是有榮光的。一個被聖靈引領的人，他的所作所為 是公義的，是有慈愛，有憐憫的，從他的身上可以聞到基督馨香之氣。基督徒所 以能和睦同居是因每個人都讓聖靈居首位。有神的靈在教會裡，每個人都願意順 服聖靈的引導，雖然在許多事上意見看法可以不同，但因著神同在，大家不會堅 持自己的意見，仍是一起尋求神的旨意，一起服事神。我們願意高舉神勝過自己 。神的意念高過我的意念。所以我可以因著神的緣故放下自己的意念。當我們更 密切地來往時，難免會有一些的摩擦會出現，也可能會不經意地傷到人，或被人 所傷。然而，因著聖靈在我們當中居首位，神的愛在我們當中，因此，過犯可以 被遮蓋，過失可以被饒恕。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，永不止 息的愛在弟兄姐妹中流露出來，這才是真正且令人羡慕的和睦同居。 二、澆在頭上 澆在頭上是膏立祭司或君王的動作，那是神的揀選，也是神賜下恩賜。能被 神點名到祂面前服事是榮耀的事。如果是被總統點到名，替總統作事那是夢寐以 求的事。不要說去當內閣的部長，就是當總統的侍衛，或在總統家或總統辦公室 打掃，倒茶，幫總統提包包，當廚師，理髮師，你都會覺得很榮耀。我們的神是 萬王之王，比總統的地位更高，若能被神選上，被膏的人是何其榮幸，因為從神 那裡領受了職份，可以事奉神，服事人。如果神選派我，要我作的是清潔工作， 是煮飯燒菜洗衣服的工作，是看車招待的工作，我會不會也覺得榮耀？以前聽過 一個見證，在台北的教會裡有許多的高官，有一位少將信了主。他剛信主，對聖 經不熟，他想，他能在教會作什麼服事呢？他想了老半天，他能作的大概只有掃 地，擦窗子。他心裡想，我是個將軍，去教會擦窗子，會不會很沒面子，如果被 比他官階小的人看到了，會不會很尷尬。想歸想，主日的早上，他一大早就到教 會，打算擦窗戶。當他拿著抹布要擦時，發現己經有人，站在梯子上擦窗戶。他 抬頭一看，他嚇一跳。在梯子上擦窗戶的是個中將。哇！在教會服事真是不一樣 。我們都是神的僕人，都是服事神的。服事神，服事人沒有職位高低之分別。我 作長老是神的僕人，傳道、執事、同工也是神的僕人，是服事神的。每一個信主 的人，神救你，賜恩給你，是要你來服事神。服事神是每個人的人生目標之一。 每個人都是神所重用，滿了神所賜的恩賜。和睦同居是彼此服事。你用你的恩賜 服事我，我用我的恩賜服事你。沒有人認為自己是高高在上，要求別人來服事他 。而是要求自己，要學習像主耶穌一樣，願意服事別人，縱使為別人洗腳也願意 。要為別人著想，幫助人，成全對方。在服事上不會比較，誰作得多，誰作得少 。當別人的服事比你好時，不會嫉妒，不會互相抵擋，不會互相攻訐。雖然在某 些方面，自己作得不錯，得到人的稱讚，不會因此而驕傲自高，不會看不起別人 的事奉。在教會中若是每個人都謙卑地服事，那樣的景象是非常美的景象。那是 神喜悅的和睦同居。 三、好比黑門的甘露 詩 133:3 又好比黑門的甘露，降在錫安山，因為在那裏有耶和華所命定的福，就 是永遠的生命。 黑門山位在以色列的北邊，處處都是溪流，雨水豐沛，所以常年是綠意盎然 。詩篇第一篇說，種在溪水旁的樹，葉子不會枯乾，按時候結果子。詩人說，和 睦同居就是這個樣子，有甘露一直滋潤著，不但不會有枯黃的時候，而且常年都 是令人喜悅的，弟兄和睦同居還會有美善的果子會結出來。 弟兄姐妹所以能和睦同居，是因生命受到滋潤。神的話常常滋潤著我們，使 我們得以飽足，使我們生活有力。使我們內裡滿足，常常喜樂。有人用天平作比 喻，天平的一邊放的是法碼，另一邊放的是重物。當沒有法碼時，任何一點東西 都會使天平下垂。但若右邊的法碼夠重時，就可以把左邊的重物拉起來。那個法 碼就代表神的話。若人的裡頭沒有神的話，任何一點的問題都足以使人跌倒。當 神的話在人的裡頭是夠重時，不論所挑的重擔有多重，人都可以承擔得起。例如 ，在人與人交往中，常常會因一句話就讓人受傷。如果在這時刻想到聖經的話， 林前4：2-4保羅說：「我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事。連我自 己也不論斷自己。我雖不覺得有錯，卻也不能因此得以稱義。但論斷我的乃是主 。」想到神的論斷才是我需要重視的，人的論斷對我都是無關緊要。如此，就很 快地從人的閒言閒語中，跳脫出來，心情可以平靜。當遇到一些大試探時，想到 雅各書一章12「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕。 這是主應許給那些愛祂之人的。」主若讓我遇到試探，那是神要賜給我更多的恩 典，因此，我不但不要憂愁，反而要喜樂感恩。每個人每天都會有許多的事情臨 到我們，所以時時都需要神話語的同在。那一天沒有神話語的供應，人就很容易 落入靈性的飢餓，讓人失去能力。 約翰福音十五章5-8，主耶穌說，祂是葡萄樹，我們是枝子。常在祂裡面的， 祂也常在我們裡面。我們就多結果子。離了祂，我們就不能作什麼。若不常在祂 裡面，就像枝子在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。那連結在葡萄樹上的枝 子，就得到源源不絕的養分供應。所以葉子茂盛，結滿了果子。因著主耶穌的愛 ，我們就結了仁愛的果子，這愛正是與人和睦的泉源。因著神的話說要常常喜樂 ，所以結出喜樂的果子。有喜樂在我們當中，那是和睦的最佳代表。因著神使我 們與祂和睦，所以我們也能成為和平的製造者，叫人與神的關係得以和平，且與 人之間也得以和平。因著神所賜的忍耐，所以我們也能容忍別人所加的傷害。因 著我們從主那裡得到恩典，所以我們也願意以仁慈待人。因著神是良善的，所以 信祂的人也當心存良善，且行良善的事。因著神是信實的，所以我們也成為一個 守信的人。因著基督溫柔的榜樣，所以我們也學習凡事謙卑。因著神是道路，真 理，所以我們就用真理來約束自己，所言，所行都有所節制。有這樣美好的聖靈 果子，那是豐盛的生命，永不匱乏的生命。每個人不但得到神話語的滋潤，都成 為別人的祝福。 我們要能和睦同居，就要有神的話常常教導我們。使我們一再地被更新，被 提醒。 四、神所命定的福 耶路撒冷就在錫安的群山中。錫安山就是聖殿的所在。神的子民來聖殿朝見 神，敬拜神，就是住在錫安山。啟示錄14章羔羊站在錫安山，同祂又有十四萬四 千人，他們在寶座前唱新歌。主耶穌在末日要再降臨在錫安山，也就是新耶路撒 冷。啟示錄中，新天新地的樣子，有神同在，就不再有眼淚，不再有死亡，也不 再有悲哀，哭號、疼痛。有的是歡樂，頌讚。所以錫安山代表神子民與神聚集的 地方。若黑門的甘露降在錫安的群山，則那地的作物必然茂盛。住在那裡的百姓 必過著安居樂業的生活。這就是神所的命定的福，神定意要給人的福氣。神的子 民要永永遠遠過著無憂無慮，人人和睦同居的生活。詩人用此來描述神的子民過 著在地如在天的生活。 有人會問，神對教會，對神的子民的旨意是什麼？神要給信主的人是什麼福 氣？教會指的不是建築物，教會指的是神的子民在一起彰顯神榮美的地方。神要 賜的福不是給個人的，神要賜的福是給群體的，是給教會的。所以在教會中才能 得著神要賜的福氣。所以神的子民要聚在一起彼此相交往，一起敬拜神。服事神 時，神要我們是和睦的。神要藉著我們和睦相處賜福給我們。如果信主的人都被 聖靈所充滿，每個人的身上必結滿了聖靈的果子，在教會中必能和睦同居，那是 一項的福氣，是神所命定的福。神要屬祂的子民因著神的同在，神的同住，而成 就和睦。這樣的福不會中斷，存到永遠的。 結語： 最後用一首歌作為共同的勉勵。 頌主聖歌347首 (一)兄弟相愛相親，須要心誠意真。彼此連合，同意同心，正如天上良民。 (二)在父寶座之前，盡心盡力祈求。一樣盼望，一樣懼怕，一樣安慰憂傷。 (三)我也將你體諒，你也代我擔當。倘或見人愁苦非常，大家都要心傷。 (四)在天永無愁苦，罪孽毫無存留。愛心全備，情誼深厚，永享快樂無休。 |
||||||||||||||
