|
|||||||||||||||
|
|
前言： 啟示錄十五章講到七災，十六章講到七碗，這些都是說到未世前會有的災難。17：1天使將大淫婦所要受的刑罰指給使徒約翰看。十七~十九章描述約翰所 看到神要審判世界的景象。17：18那女人就是管轄地上眾王的大城，巴比倫。這 一節解釋了大淫婦是誰，她就是巴比倫。巴比倫又是指誰呢？賽13：19巴比倫素 來為列國的榮耀，為迦勒底人所矜誇的華美，必像神所傾覆的所多瑪，蛾摩拉一樣。這是先知以賽亞對當時的巴比倫的預言。猶大亡國時，巴比倫帝國的威武，擄走了不肯聽從神話的以色列民。當時的帝國版土很大，在各個地區都分封地區的王管轄。雖然各地都有地區的王，這些都在巴比倫的管轄之下。所以巴比倫是地上眾王的王。所以大淫婦要受刑罰是隱喻地上的眾王之王要受到刑罰。 地上的眾王又是指誰呢？王是有最大權柄的人，王說的話就是命令。王最大 ，別人都得聽他。大陸上有所謂的兒皇帝。因為一胎化，所以許多父母、爺奶對兒孫非常寵愛。在百貨公司裡常看到兩三歲的孩子指著要什麼，大人就給什麼。這樣的孩子長大後，非常任性，自以為是，不聽別人的，自己就是王。地上許多人畫地為王，自以為是，自作主張，不願聽神的。有幾個高中生，自認為是街友的剋星，半夜，拿著穢物灑在街友的臉上。還得意的把錄製的影片po在網上。有 些人雖然信神，但卻是有條件的信。他的生命中有些地方是神不可以管的。他的情感，喜好是神不能管的，那些部分他要自己作主。但他們不是真正的王，他們是在撒但的管轄之下而不自知。撒但和被它所管轄的人會有何結局呢？18章正是 約翰所看到的啟示。 一、巴比倫傾倒了 18:1-2此後、我看見另有一位有大權柄的天使從天降下．地就因他的榮耀發光 。他大聲喊著說、巴比倫大城傾倒了、傾倒了、成了鬼魔的住處、和各樣污穢之靈的巢穴、並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。 3因為列國都被他邪淫大怒的酒傾倒了、地上的君王、與他行淫、地上的客商 、因他奢華太過就發了財。 巴比倫是帝國的首都，統治著帝國廣大的版圖，是政治、經濟、文化的中心 。政商名流匯集其中，那是繁華的城市，君王在這裡行使王的權柄，是全國百姓賴以保護及施恩的重要所在。應是行公義，好憐憫，顯慈愛以彰顯她的榮耀。若國是光明的國度，掌權者行公義，好憐憫，那國必興旺，百姓要蒙福。若國是黑暗的國度，掌權者貪贓枉法，罔顧民生，那國必要滅亡，百姓要受苦。 1-3節所形容的巴比倫是黑暗國度的代表。這世界在撒但的權勢之下，是個充滿邪惡黑暗的地方。那大有能力的天使降下時，神的光照在地上，把巴比倫的邪惡全顯露出來。天使喊著說，巴比倫大城傾倒了。巴比倫的什麼傾倒了？ 1.原來應該做為維護公理正義的城牆倒了。每個人的心裡只有私慾，沒有公 義。每天打開報紙，看到的盡是不公不義的事。飆車族只為自己爽快，不顧別人的安危，甚至於還無緣無故地打人。校園裡的霸凌事件層出不窮，對人惡作劇，傷害人。只要我喜歡，沒有不可以，卻沒想到個人的喜好需要顧到別人。垃圾亂丟，只求自己方便，不顧別人的權益。亂貼廣告，只有小我，沒有大我。只要自己得益處，不管全體是否受害。追求個人的權位、名利、財富、享樂成為共同的目標。商場上你爭我奪，不擇手段打擊對手，置人於死地。官場上更上如此，上行下效，都行污穢腐敗的事，處處都是邪惡。 2.原來該施憐憫的城牆倒了。君王(有權力的人)沉迷於享樂，依靠權勢欺壓百姓，擄掠豪奪，不顧百姓的疾苦。社會崇尚虛榮，有錢的人追求更多的財富，講究排場，過度奢華，淫蕩邪惡。而貧窮的人，三餐不繼，流浪街頭。有的活不下去，自殺身亡。社會人心愈來愈冷寞，左鄰右舍互不來往，樓上不認識樓下。大陸一小孩被車子輾過，18個人從旁邊走過，竟然沒有人伸手救助。國內也有同樣 的情況，前不久有一女人在網路上表示不想活了，許多網友看到了，竟然沒有人伸出援手，使她斷送了寶貴的生命。然而，這一切神都看見了，那天上的光照在巴比倫，把巴比倫的一切惡行全顯露出來。 巴比倫所以落到如此的景況，沒有別的原因，那是鬼魔迷惑了人心，佔據了每個人的心。人的心被魔鬼所迷惑，不行公義，所以公義的牆就倒塌了。人成了魔鬼發號施令的中心。人的心被魔鬼迷惑了，只顧自己得利，享樂，所以憐憫的城牆也倒塌了。污穢的事處處皆是，這世界可以說是鬼魔的大本營。 當我們看到這些不公，不法之事時，不要心懷不平，也不必沮喪。神的光就要臨到，把所有污穢的事全顯露出來。 。 二、神的民要出來 4-5我又聽見從天上有聲音說、我的民哪！你們要從那城出來、免得與他一同 有罪、受他所受的災殃．因他的罪惡滔天、他的不義 神已經想起來了。 在每個人的心裡常會聽到兩種聲音，一種聲音是來自於魔鬼。魔鬼的聲音一再地向人說，來拜我，我就將一切的榮華賜給你。許多人經不起這樣的誘惑，就聽從了。拜金主義，享樂主義可以說是最能吸引人心的，因為它最能滿足人的私慾。市面上有許多書教你如何賺大錢，如何使經營才能成功。有許多的媒體宣揚要如何享受人生。許多名人炫耀明牌服飾，珠寶。電視上的美食節目特別多，介紹那裡有好吃的，頂極的美食。有許多節目介紹那裡有好玩的，頂極的玩樂，令人羡慕。人的愚昧就在於追求短暫的滿足，卻忽略了永遠的價值。速食文化使得人沒有耐心去等待將來真正的美善，不願意付上代價，只想現今立刻就要有所得著。 另有一個聲音，來自天上的聲音，是向神的子民呼叫的聲音。詩篇1：1不從 惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。提前6：9-11但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了 。但你這屬神的人，要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔 。 許多人看到那些作惡多端的人，飛黃騰達，因此，內心憤憤不平。為何壞人消遙自在，而好人卻受盡冤屈痛苦？天理何在？算了，不要當好人。這樣的思想不正確，因為還沒看到惡人的結局。啟示錄把惡人將要受的審判啟示給我們，乃是要我們明白壞人一定會受罰，且神的刑罰是極重的。我們不要看他們現今得意的樣子就羡慕他們，反而要避之惟恐不及。神的子民要從那城逃出來，如同羅得逃離所多瑪。在創世記中記載，當亞伯拉罕與羅得要分開時，羅得看上了所多瑪的繁華，因此選擇了住到所多瑪城裡。亞伯拉罕不看重世上的享樂，仍住在野地 。所多瑪的繁華中藏了太多的惡，到了神要出手懲罰的地歩。羅得如果仍然貪戀享樂，必與所多瑪一同被滅。羅得聽了警告，逃離所多瑪，免去了被天上的火所燒滅。世人的一切作為不足羡慕。不要與世人的罪有份，免得也與他們一同受罰 。 三、報應要臨到 6-7他怎樣待人、也要怎樣待他、按他所行的加倍的報應他．用他調酒的杯、加倍的調給他喝。他怎樣榮耀自己、怎樣奢華、也當叫他照樣痛苦悲哀．因 他心裏說、我坐了皇后的位、並不是寡婦、決不至於悲哀。 前面提到巴比倫是個污穢的巢穴，充滿了不公不義，毫無憐憫，這樣的罪惡神會如何待她呢？這兩節的經文就說明了，神不會視而不見，不會讓這樣的邪惡不受刑罰。不會讓義人白白受欺壓。詩9：8祂要按公義審判世界，按正直判斷萬 民。那些不行公義且欺壓人的，神也要重重的刑罰他，加倍的報應他。雅5：1-4 嗐！你們這些富足人哪！應當哭泣，號咷，因為將有苦難臨到你們身上。你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。你們的金錢長了銹，那銹要證明你們的不是，又要吃你們的肉如同火燒。你們在這末世，只知積儹錢財。工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲，已經入了萬軍之主的耳了。雅各2：13因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判。憐憫原是向審判誇勝。世人怎樣待人冷漠、無憐憫、奴役人、逼迫人。世人怎樣榮耀自己，自高、吹噓、要人的尊敬、要得高位，神說，這樣的人神要讓他痛苦悲哀。當在電視新聞中看到一些黑道大哥的葬禮場面極其尊榮，有些人會有一些困惑，壞人好像沒有報應，還更有尊榮。這樣的意念並不正確。有句話說，不是不報，是時候未到。路加福音16章，耶穌講了財主和拉撒路的故事。財主在地上何其榮耀， 但死後在陰間受火焰焚燒的痛苦。而拉撒路在世上雖是討飯的，但死後卻在天堂裡。神給了公義的審判，為受欺壓的伸冤，刑罰那些沒有憐憫的人。人只看到財主在地上的奢華，卻看不到財主在陰間的受苦。所以，誤以為沒有報應。若知道作惡的人將來的結局，就不會羡慕世人怎樣奢華，講求品味、品牌、排場，那都要成為被定罪刑罰的證據。 8-9所以在一天之內、他的災殃要一齊來到、就是死亡、悲哀、饑荒、他又要被火燒盡了．因為審判他的主 神大有能力。地上的君王、素來與他行淫一 同奢華的、看見燒他的煙、就必為他哭泣哀號． 10因怕他的痛苦、就遠遠的站著說、哀哉、哀哉、巴比倫大城、堅固的城阿、一時之間你的刑罰就來到了。 這幾節描述災難是如何臨到的。一天之內災殃一齊來到。這讓人想到日本311大地震引發海嘯及大火的畫面。科學家沒辦法預測何時會有大地震，在那個地方會出現大地震。日本雖然建了二道的防波提，以為安全無慮。沒想到還是抵抗不了大地震所引發的大海嘯。房屋、車子、田園、人員全被突如其來的海浪所摧毀 。再加上火災的肆虐，使得沒有被淹死的，也被火燒死。這樣的景象真是令人觸目驚心，然而，將來神的審判比日本311的景況更加嚴重。而且一時之間刑罰就來到，讓人措手不及。 四、地上的東西失去了價值 11-12地上的客商也都為他哭泣悲哀、因為沒有人再買他們的貨物了．這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料、各樣香木、 各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭和銅、鐵、漢白玉的器皿、 13並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、車、 馬、和奴僕、人口。 商人也要哭泣，因為他們的貨物沒有人買了。生意人有什麼樣的貨物呢？12-13節把人以為最有價值的貨物列了出來。12節有珠寶飾品(金、銀、寶石、珍珠)、衣服(細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料)、器具(香木、象牙的器皿、極寶貴的木頭、銅、鐵、白玉的器皿)、13節有香料及食物(肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子)、資產家業(牛、羊、馬、車)、人丁(奴僕、人口)等。這些 東西都是因巴比倫的繁華而存在。是寄生在虛榮上的。當虛榮不再時，這一切全失去了它的價值。以前的貴夫人都是全身珠光寶氣來顯示她的尊貴。所以就肥了那些賣名牌服飾及珠寶的商人。馬總統及酷酷嫂不愛虛榮，不講究穿著名牌，並沒有因此失去他們的地位，反而受到許多人的稱讚，這使得許多官夫人也跟著效仿。如果大家都講求樸實，那些奢華的物品就失去了價值。 14-15巴比倫哪、你所貪愛的果子離開了你．你一切的珍饈美味、和華美的物件、也從你中間毀滅、決不能再見了。販賣這些貨物、藉著他發了財的客商、因怕他的痛苦、就遠遠的站著哭泣悲哀、說、 16-17哀哉、哀哉、這大城阿、素常穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服、又用金子、寶石、和珍珠為妝飾．一時之間、這麼大的富厚就歸於無有了。凡船主、和坐船往各處去的、並眾水手、連所有靠海為業的、都遠遠的站著、 18-19看見燒他的煙、就喊著說、有何城能比這大城呢。他們又把塵土撒在頭上、哭泣悲哀、喊著說、哀哉！哀哉！這大城阿！凡有船在海中的、都因他 的珍寶成了富足．他在一時之間就成了荒場。 v.14 The fruit that your soul longed for has gone from you. 世人在地上所渴望得到 的果子都要離開，都不見了。地上所有的一切物質都不能帶到天上。沒有一個人可以帶任何他所喜愛的東西上天堂。路12：16-21耶穌講了一個無知財主的比喻，財主為自己積了許多財物，心裡非常滿意。神卻對他說，今夜就要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？一個地震，一次的洪水可能就把所有的家業全部吞沒，成為荒場。地上的產業都將失去價值。若我們只看重地上的產業，有一天也必會後悔 。 五、神為聖徒伸冤 20天哪！眾聖徒、眾使徒、眾先知阿！你們都要因他歡喜．因為 神已經在 他身上伸了你們的冤。 詩9：4因為祂已經為我伸冤，為我辨屈。你坐在寶座上，按公義審判。我們 都當歡喜，都要感到安慰，因為神要為眾聖徒、眾使徒、眾先知伸冤。先前被唾棄的，被認為是愚拙的，如今被神看為寶貴，且有了永遠的價值。 21-22有一位大力的天使舉起一塊石頭、好像大磨石、扔在海裏、說、巴比倫大城、也必這樣猛力的被扔下去、決不能再見了。彈琴、作樂、吹笛、吹號 的聲音、在你中間決不能再聽見、各行手藝人在你中間決不能再遇見．推磨 的聲音在你中間決不能再聽見． 23-24燈光在你中間決不能再照耀．新郎和新婦的聲音、在你中間決不能再聽見．你的客商原來是地上的尊貴人．萬國也被你的邪術迷惑了。先知和聖徒、並地上一切被殺之人的血、都在這城裏看見了。 巴比倫的一切繁華決不能再見，如同大磨石沉到海裡，不可能再浮起來，被人看見。文明繁華的代表，如人所喜歡的交際歌舞、文明才藝、生活工作、嫁娶等等，到那日全都不被看見，消失得無影無蹤。神所看重的不是這些。 先知和聖徒並一切被殺之人的血被看見了。神所看重的是那些為神的道而捨命流血的事蹟。這些被世人藐視的事蹟，被人唾棄的的殉道者，神都看見了。 在末日那些被殺之人的血才是神所看重的，其餘的都是虛空的。神所看為重要的是否也是我所看為重要的？！神所不看的，是否也是我所不看的？！不要與世人的看法認同，要保守自己的心，免得被迷惑。 結語： 今天是聖靈降臨節。那轄管地上的巴比倫已經傾倒了，我們要拒絕撒但在我們心中作王。我們要讓聖靈在我們心裡作主，作王。但願聖靈降臨在每一個人身上，有聖靈作我們的王，聖靈要顯出莫大的能力，使神的榮耀藉著我們彰顯出來 。我們用頌主聖歌112首「今充滿我」來回應神向我們所說的話。 真理聖靈在我心中，自由運行作善工。發出亮光照耀啟示，使我識主並自己。 將我器皿完全倒空，污穢渣滓除乾淨。用主言語使我成聖，平安喜樂常得勝。 有如渴鹿愛慕溪水，我心渴慕主恩惠。活水江河願主湧起，自我心中流不息。 不是倚靠勢力才能，惟獨仰賴主聖靈。心眼光明靈耳開通，聖潔器皿合主用。 充滿我！充滿我！耶穌今來充滿我！榮耀聖靈今充滿我，願主現今充滿我。 |
||||||||||||||
