前言：
　　今天我們要從士師記十一章來思想一位士師耶弗他。我給耶弗他取一個封號─溫柔的勇士。你們會不會覺得這樣的封號是不是有點矛盾？一般人想到的勇士大概是個大老粗。一般形容一個人溫柔，好像是個弱不襟風的人。因此要把溫柔和勇士合在一起，似乎難以令人想像。當你讀完士師記十一章，也許你也會同意我的看法。對於耶弗他，我想到一首大家很熟的詩歌「我寧願有耶穌」歌詞是這麼寫的「我寧願有耶穌，不要金錢。我寧屬耶穌，不願財富無邊。我寧願要
耶穌，不要房產，我寧願任祂釘痕手扶攙。不願做君王，雖統治四海，却被
罪權所苦害。我寧願有耶穌，不要塵世任何榮華、情愛。」如果在耶弗他的時代有這樣的詩歌，一定會令耶弗他很感動，耶弗他也一定會很喜歡唱這首歌。這首歌也成為今天信息的主題曲。
　　士師記十一章，我把它分成五段：一、卑微的身世、二、被尋找的元帥、三、智慧的對答、四、制伏敵人、五、信守誓言

一、卑微的身世
1基列人耶弗他是個大能的勇士，是妓女的兒子‧耶弗他是基列所生的。
2-3基列的妻也生了幾個兒子：他妻所生的兒子長大了，就趕逐耶弗他，說：「你不可在我們父家承受產業，因為你是妓女的兒子。」耶弗他就逃避他的
弟兄，去住在陀伯地，有些匪徒到他那裏聚集，與他一同出入。
　　十一章第1節就清楚地說明耶弗他的身世。他是基列的兒子，基列可能是個大財主，有龐大的產業。這個財主娶了妻又有妾。耶弗他的母親原是個妓女，所以不是正房。或許耶弗他從小就被歧視，在家中沒有地位。他的同父異母的兄弟不接納他，可能還會欺負他。然而，耶弗他沒有因為這樣的身世就自憐，自暴自棄。這節一開頭就說耶弗他是個大能的勇士。有句話說，英雄不怕出身卑微。愈是卑微的身世，就愈激發他努力學習。他練就了一身的功夫，使他可以抬頭挺胸。
　　家世不好常使人落入哀憐的地歩。使人躲在陰暗的角落，獨自落淚，憂傷。其實家世不好，沒有什麼見不得人的。雖然有些自傲的人會給人歧視的眼光，就如耶弗他的兄弟歧視耶弗他一樣。那是自傲之人的錯誤行為，我們為何要受到他們錯誤行為的影響呢！我如果因著人的異樣眼光就難過，甚至於自甘墮落，那是中了撒但的計倆，那也是自己的錯誤反應。不過，人就是有這方面的軟弱。我未信主前也會為我的家世不好難過，不敢與同學太多交往。我的父親是個工人，蓋房子的木匠。我在台北讀高中，同學中有的父親是將軍，有的是台北在地的商人，家境都不錯，我就怕同學說要到我家玩。當我信了耶穌，發現耶穌的父親也是木匠，跟我的爸爸一樣的工作。我也是木匠的兒子。木匠的兒子何其榮耀。後來，我可以很大聲地告訴人，我與耶穌一樣，是木匠的兒子。
　　弟兄姐妹們，你是否為家世不好而抬不頭來？如果有這樣的陰影竉罩著你，你要求神幫助你從這樣的捆綁中得釋放。就如剛才的詩歌，我寧願有耶穌，不要塵世任何榮華、情愛。你現在的身份是天父上帝的兒女，你在天上的父親是何等偉大，你有何等的榮耀。當你想到萬王之王是你的父親，你是王子
，公主，你可以抬頭挺胸。所以不要自卑，不要在意惡人的眼光，要勇敢告訴人，我是天父上帝的兒女。
　　第2節，耶弗他的兄弟為了不讓他分財產把他趕出家門。耶弗他是大能的勇士，若要比拳頭，我想，他的兄弟應不是他的對手。然而，耶弗他選擇離家，不與兄弟爭產業。這是何等不容易的事。可見耶弗他不是肌肉發達，頭腦簡單的大老粗。他認識神，知道有神同在勝過地上的財寶。耶弗他不與兄弟爭產，太5：5溫柔的人有福了，因為他們必承受土地。所以我稱耶弗他是個溫柔的勇士。世
上許多人為了爭祖先遺產，兄弟姐妹反目成仇。若得不到神的祝福，再多的祖產也沒有用處，可能還是有害。若有神的祝福，所得的更多，更美。耶弗他自己不爭，但神要為他爭。有神為他爭，有神的祝福，他所得的比他的兄弟所得的還多
。我們今天的主題詩歌說，我寧願有耶穌，不要金錢，我寧願屬主，不願財富無邊。我寧願要耶穌，不要房產。不要為世上的錢財而爭，那只有敗壞我們
的德行，失去天上的福份，真是得不償失。
　　2節中說有些匪徒到他那裡聚集，和他一同出入。匪徒的原文 adventurers 冒險者，投機者。如同撒上22章大衛逃離掃羅時，有一批窘迫的，欠債的，心裡苦惱的聚集到大衛那裡。這是一群同樣失志的人，被這世界遺棄的人。他們暫時的屈身，是為了儲備能量。在這段隱藏的日子裡，他們互相扶持，彼此鼓勵
，努力奮鬥，裝備自己，好讓有一天機會來臨時，他們可以有一番作為，為神所使用。在落難的日子裡，要像詩歌中所說，我寧願任祂釘痕手扶攙。把自己交託給主，努力作好現今的每一件事，將來神必有福氣臨到。

二、被尋找的元帥
4-6過了些日子，亞捫人攻打以色列。亞捫人攻打以色列的時候，基列的長老到陀伯地去，要叫耶弗他回來；對耶弗他說：「請你來作我們的元帥，我們好與亞捫人爭戰。」
7-8耶弗他回答基列的長老說：「從前你們不是恨我、趕逐我出離父家嗎？現在你們遭遇急難為何到我這裏來呢？」基列的長老回答耶弗他說：「現在我們到你這裏來，是要你同我們去，與亞捫人爭戰；你可以作基列一切居民的領袖。」
9-10耶弗他對基列的長老說：「你們叫我回去，與亞捫人爭戰，耶和華把他交給我，我可以作你們的領袖嗎？」基列的長老回答耶弗他說：「有耶和華在你我中間作見證，我們必定照你的話行。」
11於是耶弗他同基列的長老回去，百姓就立耶弗他作領袖、作元帥‧耶弗他在米斯巴將自己的一切話、陳明在耶和華面前。
　　耶弗他雖然不與人爭，但神卻為他爭。神如何為他爭呢？4節說，過了些日子，亞捫人攻打以色列人。以色列人受到外族的欺負，無力抵抗。以色列的長老找遍了約但河河東之地，就是找不到有勇士可以出來帶領以色列民與亞捫人爭戰
。這時他們終於想到耶弗他。長老到陀伯找耶弗他，要耶弗他回基列，且要立耶弗他為元帥。耶弗他內心有很大的感觸，這些人當初是趕他離開基列的，現在是來請他回去當元帥的。當太平之時，就內鬥。當有外犯時，才會合力對外。有句俗話說，牛棚鬥母牛。意思是說，公牛力氣很大，可耕田，拉車。但在牛棚裡
，卻用來鬥母牛。力氣用錯了地方，是會造成虧損的。在教會中，或家中，或工作的場所，我們會不會花很多力氣在內耗，在家批評先生，批評太太，批評兒女，批評公婆。在教會批評這個不對，那個不對，彼此拆毀，而自己的家或教會或職場卻一無長進。我們要提醒自己不與人鬥，只與撒但鬥。我們真正的敵人是撒但。撒但用盡各樣的技倆就是要破壞我們的人際關係，破壞我們的家
，我們的教會。羅14：19所以我們務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。
我們追求和睦，使撒但沒有工作的餘地。我們更要建立德行的事，使神的光藉著我們照亮出來。
　　神如何為耶弗他爭呢？亞捫人來攻打以色列人，那是神為耶弗他製造機會。正是因為亞捫人來犯，以色列人中又找不到人可以出來應戰，所以才讓基列的長老想到耶弗他。機會是為準備好的人預備的。因為耶弗他準備好了，他已具備
大能勇士的能力，如今亞捫人來犯，這機會正是為他預備的。林書豪也是同樣的例子。林書豪不是僥倖成名的。他是經過漫長的苦練，才能有好的球技。他預備好了，就等待機會什麼時候會臨到。當尼克主將受傷不能上場時，他的機會來了
，他一戰成名。
　　我們是否哀嘆自己的運氣不好，不能有好的成就，有好的作為。但是否問自己，我預備好了沒有？我過去作了那些預備？我現在該學習些什麼，好讓將來機會來臨時，能被神使用？我們的人生經驗，工作經驗，學識，才能都能被神使用。我們過去所經歷的，現在所面臨的問題，都是神在預備我們。因著我們所經歷的苦難，我們就能去安慰落入同樣苦難的人。因著我們現在對聖經，對信仰的認真追求，神要使用我們去幫助別人，使我們有一天能顯出神的榮耀。

三、智慧的對答
12-13耶弗他打發使者去見亞捫人的王、說、你與我有甚麼相干、竟來到我國中攻打我呢。亞捫人的王回答耶弗他的使者說、因為以色列人從埃及上來的時候、佔據我的地、從亞嫩河到雅博河、直到約但河‧現在你要好好的將這地歸還罷。
　　耶弗他這位大能的勇士，他的大能不是顯在過人的力氣，而是表現在他的智慧上。在武俠小說中，描寫粗魯的勇士是很容易被激怒的。當看到不平的事，立即動怒，以武力解決。耶弗他卻不是這種類型的勇士。他聽到以色列人被亞捫人欺負，且基列的長老已擁戴他當元帥，他並沒有立即率領以色列的勇士們征討亞捫人。如果耶弗他這樣急忙地出征，只會顯出魯莽。他不願做君王，雖統治四海，却被罪權所苦害。12節說，耶弗他打發使者去見亞捫人。他要先知道為什麼亞捫人要來侵略以色列民的地。如果是一些誤會，或是一些小事，大家坐下來談談，或許可以化解一些問題，也免去動干戈。畢竟兩國打起仗來，不論誰勝，誰負，都會有人傷亡。造成許多的悲劇。如果是自己先欺負了人，得罪了人，使得亞捫人出兵來討公道，那這場戰他也打不下去。是自己的錯在先，怎可求神來幫助他打贏這場仗呢？如果是對方太過鴨霸，無理挑起爭端，那他就要為維護家園，為公義而戰。
　　我們會是容易動怒的人嗎？如果聽到你的兒女在學校被欺負，你會不會立刻衝到學校，找對方理論呢？當你看到報紙上一些新聞時，會不會很生氣，立刻大罵那些聽起來令人氣憤的人呢？makiyo打計程車司機事件，文林苑都更拆房子事件，都發現開始的新聞報導，與後來的演變，出現很大的落差。通常單聽一面之詞是不能作為判斷的依據的。一個有智慧的人是不會那麼容易聽信一面之詞的。雅1：19你們各人要快快的聽，慢慢地說，慢慢地動怒。聖經教導我們不要太容易生氣。要先把事情的原委弄清楚，免得生了不該生的氣。造成一些不必要的困擾問題，甚至於犯了不該犯的罪。耶弗他給我們一個很好的學習榜樣。遇到問題要冷靜，不要心急發言。

14-16耶弗他又打發使者去見亞捫人的王，對他說：「耶弗他如此說，以色列人並沒有佔據摩押地和亞捫人的地。以色列人從埃及上來乃是經過曠野到紅海，來到加低斯，
17-18就打發使者去見以東王，說：『求你容我從你的地經過‧』以東王卻不應允。又照樣打發使者去見摩押王，他也不允准。以色列人就住在加低斯。他們又經過曠野，繞著以東和摩押地，從摩押地的東邊過來，在亞嫩河邊安營，並沒有入摩押的境內，因為亞嫩河是摩押的邊界。
19-20以色列人打發使者去見亞摩利王西宏，就是希實本的王，對他說：『求你容我們從你的地經過，往我們自己的地方去。』西宏卻不信服以色列人，不容他們經過他的境界，乃招聚他的眾民在雅雜安營，與以色列人爭戰。
21-23耶和華以色列的　神將西宏和他的眾民都交在以色列人手中，以色列人就擊殺他們，得了亞摩利人的全地：從亞嫩河到雅博河，從曠野直到約但河。耶和華─以色列的　神在他百姓以色列面前趕出亞摩利人，你竟要得他們的地嗎？
　　14-23耶弗他引經據典反駁亞們人，他們所居住之地是神賜給以色列民的地。約但河東這片基列地原是以東人和摩押人居住之地，不是亞捫人的列祖居住之地
。耶弗他是個讀過歷史，懂得歷史的人。也許他讀過摩西五經，知道三百年前，
他們的祖先是如何來到約但河東這塊土地。他沒有被亞捫人的胡言亂語給唬住。
　　在這彎曲悖逆的世代，許多的言論是似是而非的。有些人很會顛倒是非，明明是黑的，給他一說變成白的了。明明是白的，給他一說都變成黑的了。如果我們沒有分辨是非的能力，就會被那些顛倒是非的言論迷惑住。甚至於被那些似是而非的話所捆綁。有些人常為著惡人口中所出的污穢話，氣憤不已。如果知道那是錯誤的話，何必把它當真的呢？何必聽得那麼認真呢？
　　我們要如何才能分辨是非呢？那就要好好讀聖經，聖經中才有真理，才有正確的標準，美好的準則。有了神的話在心裡，神的話可以讓我們分辨是非。

24-25你的神基抹所賜你的地你不是得為業嗎？耶和華─我們的　神在我們面前所趕出的人，我們就得他的地。難道你比摩押王西撥的兒子巴勒還強嗎？他曾與以色列人爭競，或是與他們爭戰嗎？
26-27以色列人住希實本和屬希實本的鄉村，亞羅珥和屬亞羅珥的鄉村，並沿亞嫩河的一切城邑，已經有三百年了；在這三百年之內，你們為甚麼沒有取回這些地方呢？原來我沒有得罪你，你卻攻打我，惡待我。願審判人的耶和華今日在以色列人和亞捫人中間判斷是非。」
　　耶弗他斥責亞捫人野心太大，已經有地業了，還不滿足，竟起了貪念，想來搶以色列民已居住三百年的土地。而且這塊土地是大能的神把摩押王巴勒趕走，賜給以色列民的土地。難道亞捫人要與這位大能的神作對嗎？萬王之王耶和華神是審判這世界的神。耶和華要行公義，為受屈者伸冤。這位神是得罪不得的，亞捫人若行惡，豈能在神面前站立得住呢！

四、制伏敵人
28-29但亞捫人的王不肯聽耶弗他打發人說的話。耶和華的靈降在耶弗他身上，他就經過基列和瑪拿西，來到基列的米斯巴，又從米斯巴來到亞捫人那裏。
30-30耶弗他就向耶和華許願，說：「你若將亞捫人交在我手中，我從亞捫人那裏平平安安回來的時候，無論甚麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」
32-33於是耶弗他往亞捫人那裏去，與他們爭戰；耶和華將他們交在他手中，他就大大殺敗他們，從亞羅珥到米匿，直到亞備勒‧基拉明，攻取了二十座城‧這樣亞捫人就被以色列人制伏了。
　　耶弗他是一位敬畏神，且願意遵行神話的人。耶弗他知道放下自己，神的靈就降在耶弗他身上。有神的靈在他身上，神要引領他走神的路，不是世人的路
。有神的靈在他身上，神要賜給他的能力，不是世人的能力。有神的靈在他身上，凡他所作的盡都順利。耶弗他率領的以色列軍隊南征，攻無不克，戰無不勝。大敗亞捫人，攻取了二十座城，制伏了亞捫人。
　　我們是否想過像耶弗他一樣得勝的生活呢？要過得勝的生活，只有一個秘訣，那就是讓聖靈在我身上，聖靈管理我的一切。我的心思意念讓聖靈管理，我的言語行為讓聖靈管理，我的未來也讓聖靈管理。如詩歌所說的，我寧願任祂釘痕手扶攙。

五、信守誓言
34-35耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他，是他獨生的，此外無兒無女。耶弗他看見她，就撕裂衣服，說：「哀哉！我的女兒啊，你使我甚是愁苦，叫我作難了；因為我已經向耶和華開口許願，不能挽回。」
36-37他女兒回答說：「父啊，你既向耶和華開口，就當照你口中所說的向我行，因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇」；又對父親說：「有一件事求你允准：容我去兩個月，與同伴在山上，好哀哭我終為處女。」
38-40耶弗他說：「你去吧！」就容她去兩個月‧她便和同伴去了，在山上為她終為處女哀哭。兩月已滿，她回到父親那裏，父親就照所許的願向她行了‧女兒終身沒有親近男子。此後以色列中有個規矩，每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。
　　30節，耶弗他向神許願，若他這一出征，能平平安安地回來，第一個從他家門出來迎接他的，他就那人獻給神。沒想到第一個出來迎接他的是他最愛的獨生女。耶弗他寧願有神，勝過獨生的女兒。雖然心裡有點作難，但仍然按照所起的誓言，將女兒歸給神。他的全然順服是他溫柔的最極至的表現。正如詩歌所唱的，我寧願有耶穌，不要塵世任何榮華情愛。
　　這也給我們一個警惕，不可隨便起誓。太5：33-37「你們又聽見有吩咐古人的話，說；『不可背誓，所起的誓，總要向主謹守。』只是我告訴你們、甚麼誓都不可起，不可指著天起誓，因為天是　神的座位；不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。你們的話，是，就說是；不是
，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」主耶穌勉勵我們要作一個誠實的人，不必為取得別人的信任而起誓，免得因所起的誓而落入試探之中。

結語：
　　溫柔的人是有福的，讓我們一起勉勵，求神幫助我們成為一個溫柔的人。寧願有耶穌是我們向神的禱告。阿們！

(一)我寧願有耶穌，不要金錢。我寧屬耶穌，不願財富無邊。我寧願要耶穌，不要房產，我寧願任祂釘痕手扶攙。
(副歌)不願做君王，雖統治四海，却被罪權所苦害。我寧願有耶穌，不要塵世任何榮華、情愛。
(二)我寧願有耶穌，不要虛榮，我寧願捨己，終生為主事工，我寧願有耶穌，不要美名，我寧願忠誠宣揚主聖名。
(三)恩主比百合花美麗華豔，祂更比蜂房下滴的蜜甘甜，我帶飢渴心靈來到主前，有主的同在勝似赴美筵。