太5：8清心的人有福了，因為他們必得見神。

前言：
　　許多人買東西都會有買到瑕疵品的經驗。例如原子筆，在每個人的座位前
都放有原子筆，許多人拿起筆來要記東西時，常發現原子筆寫不出來，或寫得不順，有些筆劃只有痕跡，卻沒有墨水，寫出來的字不像字。此時會讓你有點不舒服，甚至於會讓你很生氣，這是什麼筆阿！恨不得把它丟了。如果不想忍受瑕疵品的氣，那就盡快地更換它。換個新的，好用的，用起來才不會生氣。我們的生命是否也是如此，有些地方有瑕疵，使我們生氣，受傷。我們要一生忍受它呢？還是盡快地尋求醫治呢？

　　上個月我在喝水或吃熱東西時，牙齒有點酸痛。我就忍著那一點酸痛，吃東西時小口一點，還可以撐過去。但卻發現酸痛一天比一天嚴重。我想，我該去看醫生了。我打了電話給我家附近的一家牙醫疹所，護士問我要預約那個醫生。我說那一個醫生最快可以預約得到就預約那個醫生。去了才發現是個很年輕的牙醫生。他問了我的狀況，檢查了一下，幫我洗了牙，要我過二天後再來。第二次去看診，他幫我擦了一點藥，告訴我半年後再來檢查，就這樣把我打發走了。但回家後牙齒一點好轉都沒有。我知道我看錯醫生了。我需要再去看醫生。我預約了一位老醫生，告訴他景況。他要我去照X光，發現我的臼齒已經沒救了，立刻幫
我拔掉，解決了問題。這件事讓我體會到有病要找醫生，不要忍，忍會使病情更嚴重。看醫生也要找對醫生，找錯醫生，病是治不好的。牙齒痛不能去找耳鼻喉科，皮膚科或內科外科。我們的生命出了問題也要找對醫生。否則是白費了時間，卻得不著醫治。有誰能醫治我們生命的問題呢？只有那位造我們的神，愛我們的主耶穌基督。找醫生要掛號，才能見到醫生。我們如何能見到神向祂求醫治呢？這節經文就告訴我們，見神的條件是清心。清心是清潔的心，是心靈的大掃除，藉此擺脫一切的罪惡。說得更明白一點，清心是坦然面對，省察我的生活，並向自己，向神，也向可信任的人承認所犯的過錯。為什麼
說清心的人是有福的呢？詩篇32：1-2得赦免其過，遮蓋其罪的，這人便為有福。凡心裡沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的。當我們作了心靈的大掃除，神就赦免遮蓋我們的罪，我們就不再背負罪的重擔，這當然是福。

一、使人心不能清的因素
　　為什麼清心的人才能見神呢？與清心相反的詞是油膩的心。馬太福音13：
15因為這百姓油蒙了心，耳朵發沈，眼睛閉著，恐怕眼睛見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，就得醫治。心蒙了油就不能明白自己的危險景況，所作所為背道而馳，不會想到神會如何。只有清心轉向神，才能見神。使人心不清的因素有四：

1. 知識驕傲的蒙蔽。耶穌時代的文士和法利賽人自認為聖經的知識非常豐富，摩西五經可以倒背如流。他們自以為傲的知識，使他們無法接受耶穌是彌賽亞。現代的人接受了科學的教育，知識常識比以前的人豐富了許多。有些人自以為夠聰明，認為科學可解釋一切現象，所以不相信有神。這樣的人是被知識蒙蔽了，以至於見不到神。
2. 身份地位虛榮的蒙蔽。文士和法利賽人擁有師尊的地位，不論走到那裡都受到人的尊敬，在各種場合都坐在高位。這樣的虛榮好像帶上面具，使他們不能讓人看見他們的真面目。主耶穌還說他們是粉飾的墳墓，外表光鮮亮麗，裡頭卻是腐爛的屍體。虛榮心常成為人的跘腳石，使人不敢面對自己的軟弱，對付所犯的過錯。
3. 貪愛錢財的蒙蔽。文士和法利賽人是既得利益者。他們已享受物質的豐富，他們如何能捨得放棄呢？聖經中有一人名叫撒該，撒該是個稅吏，常訛詐人
   ，所以他的財富、享受大部分是不法取得。若要信耶穌，撒該必須斷絕不法的行為，不再訛詐人，不但如此，以前訛詐人的，還要還人家，要這樣作需要很大的決心和勇氣。少有人會像撒該一樣，許多人就是沒有這樣
   的勇氣，因為貪愛錢財蒙蔽了人的良心。
4. 罪惡黑暗的蒙蔽。文士和法利賽人雖然時常圍繞在耶穌的身邊，但所聽見
   的道，所看見的神蹟都對他們無益，因為他們的裡頭有黑暗的靈，抵擋真道
   ，使他們不能明白真道，而且想盡辦法，要在耶穌的話中找把柄，好陷害主耶穌。他們所思所想全是罪惡的事。人的裡頭若容讓罪惡黑暗的靈居住，就看不清自己的本像，也認不清真理。

二、清心的重要性
　　清潔的心有那麼重要嗎？這可從兩方面來看：

1. 從神的方面來看
   利未記 11:44-45我是耶和華你們的　神、所以你們要成為聖潔、因為我是聖潔的．你們也不可在地上的爬物污穢自己．我是把你們從埃及地領出來的耶和華、要作你們的　神、所以你們要聖潔、因為我是聖潔的。
   　　這段聖經中神兩次說到你們要聖潔，因為我是聖潔的。神一再的重申，代表神在聖潔上的重視。我們所信的神是聖潔的神，在舊約的聖經中我們可以看到神對聖潔要求的程度。摩西在荊棘火焰中遇見神時，要脫下鞋子，戰戰兢兢地來到神面前。摩西上西乃山聽神頒布律法時，神在山的四周劃定的界限，任何人都不得靠近，違者要被神撃殺，以色列民嚇得沒人敢靠近。甚至於怕聽到神的聲音，怕受不了而滅亡。會幕或聖殿是神與人會面的地方，但不是每個人都可以進到聖所及至聖所，縱使是大祭司也不能隨便進到至聖所，大祭司要先為自己的罪獻祭方得進入。耶路撒冷的聖殿的四周用三種文字寫著，請勿靠近，違者必死。所以神的聖潔到一個程度，不潔的人靠近是會喪命的。
2. 從人的方面來看
   人需要清心的原因有四：
   1.罪過摧毀人的自信
   　　如果你的生命中有了罪惡感，你就不可能是一個有自信的人。因為罪惡感會隨時控告你。有人形容一個逃亡的亡命之徒，隨時都不得安寧，
   半夜只要有人敲門，他都會以為警察來抓他，任何風吹草動，都會讓他以為草木皆兵。福爾摩斯偵探小說的作者亞瑟爵士是個愛惡作劇的人。有一天，他對英國知名度最高的五個人開了一個玩笑。他寄了一封匿名信給這五位名人，信上只簡單地寫著，全部都被發現了，立刻逃亡。沒想到這五個人在
   24小時內全部離開了英國。每個人都怕自己最醜陋的一面讓別人知道，所以會擔心萬一被發現怎麼辦，就是這樣的罪惡感會摧毀人的自信，就如同英國那五位最知名的人士一樣。
   2.罪過損害了人際關係
   　　有些人受到一些傷害就逃避人群，不敢與人交往，不與人談心，因為怕人知道自己的過去，因此就失去了人際關係。有的人因為罪惡感使
   他在與人互動時，會出現一些錯誤的反應。例如作父母的因忙於事業工作
   ，沒有時間陪兒女，覺得對兒女有一份愧疚，為了彌補這份愧疚，就溺愛孩子，縱容孩子，以為金錢可以解決一切，盡力地滿足兒女物質上的需要，這樣的結果通常是造成與兒女關係的更大問題。有些人因罪惡感而產生自卑感，在人面前總顯得退縮。有些人有了罪惡感會遷怒他人，無緣無故地
   對人亂發脾氣。這樣的行為就破壞了與人的關係，別人會遠離你，不敢與
   你親近。
   3.罪惡感使人深陷在過去裡
   　　罪惡感會使人一再地回憶過去，那些過去所發生的事好像如影隨行，不時地出現在腦海裡。懊悔當時候為什麼要那麼作，給自己想些犯錯的理由
   。回想當時為什麼不採取別的作法，如果那時採別的作法就不至於如此。過去的事是不能再改變的，再去設想過去如果怎樣，那都是於事無補的。
   而一再地回想過去，只是讓自己陷入更深的懊悔。
   4.罪惡感使人生病
   　　箴言17：22喜樂的心、乃是良藥‧憂傷的靈、使骨枯乾。人的靈會被罪所傷。靈受傷，肉體也就跟著生病。許多的病都與人的情緒有關，時常情緒不好的人，比較容易生病。醫學也證實，當人情緒不好的時候，免疫力就降低，較容易受到病毒的侵襲以至生病。精神科醫生也說，如果
   住院的病人知道如何解決他們的罪惡感，可能70%的病人即刻可以出院。

三、如何清心
　　箴言28：13遮掩自己罪過的，必不亨通。承認離棄罪過的，必蒙憐恤。
犯了錯並不可怕，怕的是遮掩罪過。越是想遮掩，所犯的過會越多，且越陷
越深。相反地，若肯坦然承認罪過，且離棄罪惡的行為，神要施憐憫。既有這樣蒙憐恤的應許，我們當勇敢地進行心靈大掃除的工作。我們當如何進行心靈大掃的工作呢？有五方面要作的事：

1. 列出個人的道德明細清單
   　　詩篇139：23-24神阿！求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。我們要來到神的光中，讓神光照我們裡頭一切的黑暗，求神幫助我們得以知道自己的過錯。要確實地做到深深考察自己，一面要回想過去所做所為的每一件事，另一方面也要把它記下來。記下我到底有什麼毛病？我對什麼事有罪惡感？對什麼事有遺憾？對什麼事感到懊悔？我生命中有那些不好的習慣需要改變的？不要單單在腦子裡想，要記下來，因為當你書寫的時候可以幫
   助你釐清思緒，事實會更清楚地呈現出來。光是想在頭腦裡會模糊不清。
   明確地寫下所發生的事，能幫助你明確地面對問題。
2. 接受它，為自己的過錯負責
   　　俗話說，人的最大敵人就是自己。我們常常是被自己打敗。使我們的心理或情緒問題無法得醫治的最大攔阻就是我們自己。箴言20：27人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。許多時候我們裡頭的靈已指出自己的過錯，只是我們卻不願意為所犯的過錯負責。我們時常想將所犯的錯輕淡化，認為那是很久以前的事，那不是什麼大不了的事。或是把過錯合理化，反正每個人都是這樣作的，這只是權宜之計。或是把責任推給別人，別人錯的比較多。但
   不管錯多或錯少，總是有自己犯錯的地方。自己犯了錯就要為自己所犯的部份負責。約翰壹書1：8我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡。要作一個勇於負責的人，做錯了，就接受它，好好省察自己過去所犯的一切罪，列出你的道德清單，對所列出來的道德清單說，這就是我，我為自己所犯的過錯負責。
3. 祈求神的赦免
   　　有人怕認罪，以為那是死路。認罪不是死路，反而是一條活路，因為向神認了罪就可向神祈求赦免。只要神赦免，我們就活了。而我們所信的神是一位又慈愛，又有憐憫的神。約翰壹書1：9我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。神是信實的神，祂說話算話。只要認罪，祂就赦免。不要自己想你的罪太重，太多
   ，恐怕神不會赦免。以賽亞書1：18你們的罪雖像硃紅，必變成雪白。縱使像硃紅一樣的重罪，神也要把我們洗淨像雪一樣的白。所以我們不必擔心，只管坦然無懼地到施恩寶座前，向神求恩惠。神樂意赦免我們一切的過錯。而且永遠不再提我們過去所犯的罪。
4. 向他人承認我的過犯
   　　雅各書5：16你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。我們心靈的病要得醫治，認罪是必須的，而且聖經還教導我們要彼此認罪，也就是說，不是只自己私下向神認就算了。我們心靈的創傷要能痊癒，走出陰影幽暗的世界，則我們必須坦誠地說出來。我們需要脫下面具，不再偽裝成完美的人，我們才不會仍然活在虛假裡。我們若敢告訴人過去的創傷，那些過去的事就不再轄制我們，相反地，我們可以喜樂的向人作見證，過去的我是羞恥的，如今的我是榮耀的。
   　　向人承認自己的過不是向每個人說，到處廣播。隨便告訴人可能會給自己惹來麻煩。你不需要告訴向任何人有關你的問題。你所能告訴的人有四
   個條件：
   1.你信任可以保守祕密的人，2.能了解你的人，3.成熟的人不會因你的事而震驚，4.愛神且能用神的饒恕來回應你的人。
   　　找一個安全的地方，把你的道德清單念給你所信任的人聽，分享你個人的秘密，一同來到神面前，求聖靈的饒恕醫治。
5. 接受神的饒恕，並饒恕自己
   　　向神向人認罪了，我們就要相信神已經赦免了我的罪，饒恕我一切的過犯。羅馬書3：23-24因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。因為耶穌基督已經為我們被釘
   十字架，寶血已為我們流出，所以我們的罪全都得以洗淨，如今都白白稱義
   ，神不算我們為有罪的了。羅馬書8：1那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
   　　我們既已蒙神的饒恕，我們也要饒恕自己。過去的事就讓它過去，不
   必再提過去的罪來折磨自己。要完全地從過去的罪中釋放出來。若再有
   聲音讓你想起過去的罪，那是來自魔鬼的控告。要向那聲音說，感謝主耶穌，祂的寶血已洗淨了我的罪。主已赦免我的罪了，請不要再來控告我，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你離開。

四、回應：
本週的禱告文：把苦難視為通往和平的必經之路

狀況四：
　　每個人都喜歡安逸，不喜歡苦難。遇到不如意的事就埋怨；作錯了事，就落入自責，難過。那是老我的習慣反應，如今我們是新造的人，對苦難或所犯的過錯當有不同的反應。聖經說，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處(羅8：28)
。 塞翁失馬，焉知非福。患難生忍耐(羅5：3-5)，經歷試煉，可得生命的冠冕(雅1：12)，所以苦難於我有益。

原則四：清心是坦然面對，省察過去的生活，並向人，向神承認所犯的過。

我的禱告：主阿！謝謝你向我顯明，使我明白苦難是通往和平的必經之路。你能了解在苦難中的我，因你自己也經歷過苦難，並且勝過苦難。奉主耶穌的名禱告
，阿們！

我的功課：
　　這週要學的功課是，以喜樂的心去面對不如意的事。坦然面對所犯的過，向人，向神承認所犯的過，因為神要讓我從這些事中學習成長。我要積極面對所犯的過。
　　我有何過錯需要向人，向神認的？

頌主聖歌166首作為向主的回應：

（一）仰頼救主所流出寶貴血，洗我清潔，洗我清潔。只要我肯承認所犯的罪，洗我清潔，洗我清潔。往日行為雖污穢不可題，撒但時常用罪權壓制我，今靠我主所應許一切話，洗我清潔，洗我清潔。
（二）求主掩面不看我的罪惡，洗我清潔，洗我清潔。感謝天父今恩門已大開，洗我清潔，洗我清潔。耶穌呼召，罪人皆可來洗，我應聲曰：主阿！我願信你。我一切重擔全交付你手，洗我清潔，洗我清潔。
（三）有時走入疑惑寨，憂鬱泥，洗我清潔，洗我清潔。有時陷入絕望
，心甚悲泣，洗我清潔，洗我清潔。我雖愚笨不明主的安排，我就如嬰孩投入母懷中，信賴主言，知主恩無可疑，洗我清潔，洗我清潔。