帖前4：1-10

前言：
　　去年的十二月二十一日讓全球各地都陷入世界末日的恐慌之中。有一些地方被認為是可以避難的地方，紛紛擁入人潮，把原來平靜的小鎮，搞得居民不得安寧。在台灣，有公司在十二月十九日提前發薪，且放二天假，為了讓員工在世界末日時，能與家人在一起。有人趁這個末日還末來臨前，趕快去玩，曾經夢想去玩的地方；平常想吃而捨不得吃的東西，趕快去買來吃，免得遺憾。有人變賣了家產，全部花掉，以為這是最聰明的處理家業。也有人因為恐慌而得了憂鬱症。還有人自殺身亡的。這些都是因不實的消息，及錯誤的反應所造成的後果。
　　在歷史上，世界末日的謠言發生過很多次。雖然結果都是錯的，但仍然有不少人會受到末日傳言的影響。我們信主的人是不會相信這些謠言。因為聖經明說，世界末日是那一天，沒有人知道。許多人都想知道世界末日的確切日子，門徒也曾問過主耶穌。主耶穌回答，這日子祂也不知道。連主耶穌也不知道，若有人說他知道，那一定是假的。但我們確信有世界末日，主耶穌一定會再來，這是主耶穌親口說的。聖經中多處提到主來的日子近了，也許還有三天，五天，或一月，或一年，或十年，那我們該如何迎接世界末日呢？曾聽過有人說，主耶穌都快要再來了，所以不要結婚了；主耶穌都快要再來了，結了婚的，不要生孩子了；主耶穌都快要再來了，不必再認真打拚了，不必認真工作了。是不是這樣呢？不是的！這樣的想法是自以為聰明，但卻是錯誤的，因為不合聖經。明白聖經的人不會有這樣的想法。保羅在帖撒羅尼迦前後書就教導我們如何處末世。
　　帖前3：11-13願神我們的父，和我們的主耶穌，一直引領我們到你們那裡去，又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心，都能增長、充足，如同我們愛你們一樣。好使你們當我們主耶穌同祂眾聖徒來的時候，在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備。保羅知道主耶穌要再來，保羅如何等候主再來呢？這段經文中，保羅有兩個願望，第一個願望，能再到帖撒羅尼迦傳福音。第二個願望，能看到眾人信心和愛心都增長。你看！保羅沒有因為主耶穌快要再來了，就停止不傳福音了，而且還願神一直引領他能到帖撒羅尼迦。所以若以為耶穌都快要再來，就不傳福音，或停止工作，那是懶惰之人的藉口，神不喜悅這樣的人。保羅也勸勉帖撒羅尼迦教會的弟中姐妹們，不要因耶穌快要再來了，就停下靈命增長的腳步。保羅願他們彼此相愛的心，並愛眾人的心都增長，充足，為的是當主耶穌來的時候，他們能在父面前，所表現出來的是信心堅固，行為聖潔，不會被主耶穌有任何可責備的地方。所以，信主的人不必問主耶穌什麼時候再來，世界末日是那一天，該問的是屬天的靈命有沒有天天成長。只要信心堅固，遵行主耶穌的命令，彼此相愛，天天都讓主耶穌引領當行的路，那就是最好的預備迎接主再來，也是神喜悅我們所當過的生活。帖撒羅尼迦前書四、五兩章是保羅對末世信徒的勸勉。我們到底有如何預備迎接主再來。保羅勸勉的重點只有四個字「更加勉勵」。今天我們要一起來思想帖撒羅尼迦前書四章1-10節這段的經文。
 
一、更加勉勵行神喜悅的事
帖前 4:1      弟兄們、我還有話說，我們靠著主耶穌求你們，勸你們，你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行，可以討　神的喜悅，就要照你們現在所行的，更加勉勵。

　　「我們靠著主耶穌求你們、勸你們」保羅向帖撒羅尼迦教會的弟兄姐妹是又求、又勸。保羅為什麼要這樣求人，勸人呢？因為保羅深怕弟兄姐妹忘記了人生最重要的事是討神的喜悅。而且討神喜悅是一生一世要追求的目標。不只過去的時日討神的喜悅，現今也要討神的喜悅，將來更要討神的喜悅。我們需要時時提醒自己，有沒有忘記這樣的人生目標。聖經描述世人都如羊一般需要牧人。羊為什麼需要牧人？因為羊都是低著頭，只看到眼前的青草，就往前去，卻不知道前面是否有危險。人就是這樣，常被眼前的事物所吸引，慢慢就偏離了神的道路而不自知。等我們偏離太遠了，試探就臨到，到時就要懊悔了。從聖經中的教訓，我們知道敬畏神，愛神，愛人是神喜悅的事。然而，如今我是否仍以討神的喜悅成為我們生活的目標？我每天行事的準則是否以聖經為依據？我的所作所為是否不是只求討人的喜悅，而是單求討神的喜悅？我一天之中有多少時候會想到神？我有多少事會求問神，讓神來引領？若發現少了討神喜悅的生活目標，那就要勉勵自己。
　　保羅說，他的勸勉是靠著主耶穌。「靠著主耶穌」原文的意思是「在主耶穌裡」。保羅的意思是說，他的勸勉不是出自保羅個人的想法，而是因著他在主耶穌裡，以著我們靈魂的大牧人主基督耶穌的心，勸勉弟兄姐妹。他所勸勉的是出於神，是基於主的慈悲和真理勸戒人。這樣的勸勉是純潔的，是合乎真理的，是要幫助人在生命的道上走得更踏實，更穩健。
　　1節後段，保羅說「既然受了我們的教訓、知道該怎樣行、可以討　神的喜悅」。保羅沒有教導弟兄姐妹如何升官發財，凡事順利。保羅所教導的是在凡事上討神的喜悅。我們人生的目標就是討神的喜悅。腓利比書一章中，保羅說，他以認識主基督為至寶，他看萬事如糞土，為要得著基督。他竭力追求，為要得著基督給他的獎賞。因為這才是最正確，最有意義，最有價值的人生。而什麼是討神喜悅的事，在聖經中都已經記載。神喜悅我們聖潔、良善、忠心、謙卑、憐憫、持守真道、愛心待人等等。這樣的事，我們不但要知道，而且要行出來。若是只知道善而不行，那是罪，是神所不喜悅的。行出神的美善才是屬神的兒女。太28章主耶穌給了我們一個命令，要我們去，使萬民作祂的門徒。所以傳福音也是神的旨意，若我們熱心地傳福音，神就喜悅。
　　保羅接著說「就要照你們現在所行的、更加勉勵」。保羅不是勸弟兄姐妹在末日來臨之前趕快去實現吃喝玩樂的夢想，而是照現在所行的，更加勉勵。現在行討神喜悅的事，未來要更加勉勵行討神喜悅的事。現在該作些什麼事，就好好地作，不必改變計劃。只要把現在所該作的事，更努力地去作，這就為末日作最佳的準備。現在是敬拜的時刻，就好好敬拜神。若是在敬拜時，主降臨，那是多麼美好。若是在家，就在家裡好好過家庭生活，與家人有美好的關係。若此時主再來，在家中與家人一同被提，那是好得無比。若是在職場上工作，就好好工作，以僕人的心志服事人，好像服事主。若是主這時再來，在工作中被提也是美事。若是有機會可以傳福音，不要遲疑，就要趕快傳福音，讓人也得著主耶穌恩惠的福音，得著永遠的生命。若在傳福音時，主再來了，主耶穌一定非常高興。帖撒羅尼迦教會的弟兄姐妹在信仰生活上表現得不錯。是不是就以此為滿足了呢？不是的。保羅要他們更加勉勵，好還要更好。過去的表現是過去的事，不可陶醉在過去所作的事上，要忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。因為現今有現今的事要作，未來更有許多的挑戰等著我們，我們一刻也不能停留。為過去神的帶領，神的恩典感謝神，也要為現今的生活求神繼續施恩引領幫助，使神更得榮耀。等候主再來的時刻，我們所需要作的事，就是更加勉勵作討主喜悅的事。
 
二、遵行神的旨意
4:2你們原曉得我們憑主耶穌傳給你們甚麼命令。3  神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。4要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴，守著自己的身體。5不放縱私慾的邪情、像那不認識　神的外邦人。6不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄。因為這一類的事主必報應，正如我豫先對你們說過，又切切囑咐你們的。7神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。8所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的　神。

　　保羅補充說明要更加勉勵的事項。等候主再來不必跑到什麼山上去，不必預備糧食，不必作什麼特別的事，只要照著平常過生活，每天該關心的是，有否遵守神的命令。3節「神的旨意就是要你們成為聖潔、遠避淫行」。神的旨意是神要求我們的樣式，神在我們身上的計劃。神在信的人身上的要求只有一個，成為聖潔。因為神是聖潔的，所以神要求人也要聖潔。因為聖潔的神不能與不潔的人在一起。當末日主再來時，祂要呼召所有蒙祂潔淨的人一同進到天上聖潔的國度中。只要我們保守住聖潔，隨時都可以見主。當末日主再來時，就怕我們身上仍有不潔之處，使我們不得見主，不能與主有份。若我們心中仍然懷恨，不饒恕人，不能與人和睦，那時，我們如何見主呢？所以為迎接主再來，人所需要預備的是聖潔。除了聖潔以外的一切事物都不是神所要的，人縱使預備了，都是白費工夫。
　　成為聖潔，包含遠避淫行、不放縱、不越分，因為淫亂是不潔的，是神所憎恨的。人的弱點是喜歡放縱肉體的情慾。撒但最會利用人的情慾引誘人犯罪。許多人無法擺脫情慾的誘惑，而深陷其中。多少人因此身敗名裂，家庭破碎。屬神的人都知道撒但的詭計，因此，要特別提防，拒絕情慾的誘惑。遠避淫行，是要逃避淫亂的行為，要逃避情慾的誘惑。約瑟被他主人的妻子引誘時，約瑟的反應是逃。衣服被拉住，就把衣服脫了，趕緊逃出房間。不當的情慾念頭要立即制止。不可順著情慾，要提醒自己，那是撒但的陷阱。一發現，就要快逃。
　　「不放縱私慾的邪情」告訴我們不是想作什麼，就可以作。人心不足，蛇吞象。人腦子裡所想的念頭，大部分是不好的。不好的私慾會帶來敗壞，因此要約束自己的心，約束慾望。節制是聖靈的果子之一。一個靈命成熟的人是學會控制自己的人。孩童無法控制自己，不知道什麼是好，什麼是壞，想要的東西要不到會哭鬧。隨便拿到的東西就往嘴裡塞。成熟的人知道「喜歡不一定要擁有」。甚至於有些東西雖然喜歡但絕不能擁有。毒品、酗酒、色情雖可以讓人一時快樂，但卻會毀掉一個人，所以絕對碰不得。
 
三、在相愛上更加勉勵
9論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們，因為你們自己蒙了　神的教訓，叫你們彼此相愛。10你們向馬其頓全地的眾弟兄，固然是這樣行。但我勸弟兄們要更加勉勵。

　　末日快到了，許多人都有一個念頭，離開這世界時，不要有遺憾的事。許多人人會想到有那些心願還未完成的，須趕快去完成，免得遺憾。保羅勸勉帖撒羅尼迦教會的弟兄姐妹們，不要看重物質上的東西。少吃了什麼美味，少玩了那些名勝景點都不需要遺憾。該列為不可遺憾的是彼此相愛。不要因為沒有彼此相愛而遺憾。
　　9節「論到弟兄們相愛」彼此相愛是主的教訓。約13：34主耶穌說：「我賜給你一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」彼此相愛是基督徒的標誌。保羅要信耶穌的人擦亮這個標誌，使我們周圍未信主的人都可以看到且羡慕，以至於他們也願意來就近主耶穌。我們愛家人嗎？愛同事嗎？愛所要好的朋友嗎？若他們沒有信主，而我們又沒有將最好的福音傳給他們，那怎能說愛他們呢？
　　10節「你們向馬其頓全地的眾弟兄，固然是這樣行，但我勸弟兄們要更加勉勵」保羅知道帖撒羅尼迦教會的弟兄姐妹在彼此相愛上作得不錯。他們不只在帖撒羅尼迦落實彼此相愛，他們也把這愛廣行在整個馬其頓地區。保羅勉勵他們繼續彼此相愛，且竭盡心力地彼此相愛。羅13：8凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠。在彼此相愛上，要常覺得作得不夠，是否還可以作得更多。
 
結語：
　　主來的日子近了，世人會為尚完成的心願，趕快吃喝玩樂，免得遺憾。信主的人會為沒有完成什麼事而感到遺憾呢？未信主的人因為不認識神，不知道生命的真正意義，所以去追求世上的滿足。我們認識神，知道生命的寶貴不在乎享樂，而是行神喜悅的事。我們若行神喜悅的事，在主耶穌基督降臨時，神不會指摘我們。太21：18-19主耶穌曾來到一棵無花果樹下，要找些果子。那時無花果樹上沒有果子，主耶穌就對樹說，從今以後，你永不結果子。那無花果樹立刻就枯乾了。當主耶穌再次降臨時，主耶穌也要在每一個信主之人的身上找果子。主耶穌要看我們有沒有結聖靈的果子和傳福音的果子。如果我們也像那一棵無花果樹一樣，沒有任何果子，那會令主耶穌失望，會被責備，以至於被咒詛，丟棄。最後以頌主聖歌397首「豈可空回」與大家一起勉勵。這首歌的歌詞是這麼寫的。(一) 主若今日接我靈魂，我能坦然見祂否？缺少珍寶向祂獻陳，贖罪大恩全白受。這節歌詞在問自己，我能坦然見主嗎？我們都是蒙受救贖之恩的人。主耶穌為我們的罪，被釘死在十字架上，這樣大的救恩，我們豈能白白領受而不知回報呢？若我們是個忘恩負義的人，我們豈能坦然地見主的面呢？(二) 今日若死復有何憂？因主耶穌已救我。惟有一事令我懷愁，空佔地土未結果。我們信了主，所以不擔心死亡，因為死了是離開地上，可以到天上見主，那是喜樂的事。只是，我們是否想到，若沒有領人來信耶穌，我是空佔土地而末結果。葡萄樹上不結果的枝子，主人要修剪掉。我若不結果，我會不會被修剪？這事是否令我懷愁？(三) 追想昔日虛度光陰，現時安能再重度，務要奉獻全身全心，聽主命令行其路。過去的時日當中，在傳福音的事上，我們是否虛度了？過去的懊悔不要讓它現今又發生。(四) 我實甘願竭盡心才，殷勤作工趁白晝，不多時日黑夜就來，當急引人蒙拯救。　　讓我們在神面前，再次立志，求神幫助我們，使用我們，使我們有勇氣傳福音。傳福音是神聖的使命，我們要像保羅一樣，不以福音為恥。(副歌)功尚未成我即去乎，何能如此見恩主。未領一人來歸耶穌，豈可空手回天府？我們如何能不空手見主？！我們所能帶去天上的，不是地上的財物，而是寶貴的靈魂。當我們與主相見時，我們所帶領信主的人也在那裡，那是我們真正能帶到天上的。你帶領信主的人愈多，你帶到天上的就愈多，那是神所喜悅的。下個月三月31日是復活節，這是信主的人最重要的兩個節慶之一。記念主的復活就要快傳福音。盼望每個弟兄姐妹帶你未信主的家人或朋友來參加復活節佈道聚會，這是慶祝復活節最有意義的事。願我們一起勉勵。願神賜福給我們。
 
 
頌主聖歌397首 豈可空回
(一)主若今日接我靈魂，我能坦然見祂否？缺少珍寶向祂獻陳，贖罪大恩全白受。
(二)今日若死復有何憂？因主耶穌已救我。惟有一事令我懷愁，空佔地土未結果。
(三)追想昔日虛度光陰，現時安能再重度，務要奉獻全身全心，聽主命令行其路。
(四)我實甘願竭盡心才，殷勤作工趁白晝，不多時日黑夜就來，當急引人蒙拯救。
 
(副歌)功尚未成我即去乎，何能如此見恩主。未領一人來歸耶穌，豈可空手回天府？