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前言： 馬太福音五~七章是主耶穌在山上對所有來到祂面前的人講論天國的律法，神對人的期望，及神國子民會有的福氣。這山上寶訓，讓所有的人聽得如癡如醉。縱使現在，每當讀到這段聖經，都會讓人感受到天國的美好，也羡慕成為神國的子民，享受神所賜的福氣。既然有那麼美好的國度，聽到的人都會嚮往。許多聽到主耶穌教訓的人 ，真是捨不得離開，盼望能與主耶穌在一起，再聆聽祂的教導。但天上沒有不散的宴席 ，耶穌及門徒總是要下山來，再往別處去。8:1耶穌下了山、有許多人跟著他。這節經文就說，有許多人仍然跟著祂。這些人中可能有一部份是在山上聽過主耶穌的講道，他們真是聰明，既知道耶穌是可靠的，祂的道理是清潔的，他們就願意緊緊跟隨主。他們沒有把神的道看成平常，聽聽就算了，而是以祂為至寶，勝過世上的一切，所以他們從山上跟到山下。但也許有一部分的人是慕名而來的。他們聽到耶穌所行的神蹟，所傳的道，也要親自來見識一下耶穌的權能。我們是否也像那一群跟隨主耶穌的人一樣，我們是被祂的道所吸引，所以我們也願意來跟隨主耶穌，作祂的門徒？今天我們要一起來思想跟隨主到底是什麼意思？要如何跟隨主？ 一、在敬拜中跟隨主 (v.2-4) 2有一個長大痲瘋的、來拜他說、主若肯、必能叫我潔淨了。3耶穌伸手摸他說、我肯、你潔淨了罷．他的大痲瘋立刻就潔淨了。4耶穌對他說、你切不可告訴人．只要去把身體給祭司察看、獻上摩西所吩咐的禮物、對眾人作證據。 這段經文提到一個長大痲瘋的要來跟隨主。從舊約聖經利未記中可知，患了痲瘋病就是不潔的人，連他穿的衣服，住的房子也成了不潔，所以長大痲瘋的人要被帶到營外獨居。既是不潔的，就不能到聖殿敬拜神，人若碰到他，也會感染到不潔，所以痲瘋病人是人人看了會怕，且避而遠之的人。這個長大痲瘋的人也許聽到朋友的介紹，他帶著被人視為不潔淨的病來到主耶穌的面前。他深知主耶穌大有能力，只要主耶穌肯，他的病就能得醫治，他就能得潔淨，不再被人隔離。主耶穌是慈愛的神，祂憐憫那被人看不起的痲瘋病人。別人不敢碰那長大痲瘋的，主耶穌卻伸出手來摸他，對他說，我肯，你潔淨了罷。主耶穌的話帶著醫治的大能，那原來蒼白的皮膚立刻不見了，恢復正常的皮膚。那長大痲瘋的有何等的福氣，能親自經歷神的醫治。你想，他會如何感謝主耶穌醫治之恩惠？他必死心塌地跟隨主耶穌。然而， 主耶穌卻不要他一直留在祂身邊。主耶穌要他去，去給祭司看，去獻上摩西所吩咐的禮物，還要去對眾人作證據。他是被祭司所宣判為不潔的，如今得潔淨了，要讓祭司看，好讓祭司能宣告他是潔淨的了。他要向神獻上感恩祭，到神面前去敬拜神 ，恢復與神的關係。不但如此，他還到他所認識的親朋好友那裡，向他們作見證，他已得潔淨，是主耶穌醫治了他，好讓人也認識主耶穌的大能與慈愛。 那位長大痲瘋得醫治的人要跟隨主，主耶穌卻要他離開。主耶穌要他去聖殿獻祭，要他向眾人作見證。為什麼？主耶穌似乎在告訴那位長大痲瘋的，跟隨的意義 。跟隨主不是從此就離開了人群，與好友遠離。不是隱居山林，進修道院裡才能跟隨主。不是整天讀聖經，不作別的事，才算跟隨主。主耶穌要跟隨他的人恢復與神的敬拜關係，藉著敬拜神，我們向神獻上感恩，感謝神天天所賜下的恩惠。我們也藉著敬拜省察自己，可以明白神的旨意，可以領受神的使命，可以更深地事奉神。 主耶穌也要求跟隨他的人，必須回到人群中，把神在我們身上的恩典，所經歷的大能向人作見證，好讓我們的親朋好友也能認識主耶穌。這樣的跟隨才是主耶穌所期望的，也才是真正的跟隨。 親愛的弟兄姐妹們，若我們說，我們信主耶穌，跟隨祂，作祂的門徒，但我們是否天天向祂獻上感恩的祭，天天敬拜祂，領受祂的教導指引？每個主日，我們是否渴望到教會敬拜神？藉著詩歌、禱告向神獻上感恩；藉著聆聽神的話領受神的教導和指引？是否常向人作見證，讓人看到神在我身上的改變，神的大能何等奇妙？這是我們要反省的。 二、用信心跟隨主 (v.5-13) 5耶穌進了迦百農、有一個百夫長進前來、求他說、6主阿、我的僕人害癱瘓病、在家裏、甚是疼苦。7耶穌說、我去醫治他。8百夫長回答說、主阿、你到我舍下、我不敢當．只要你說一句話、我的僕人就必好了。9因為我在人的權下、也有兵在我以下．對這個說、去、他就去．對那個說、來、他就來．對我的僕人說、你作這事、他就去作。 10耶穌聽見就希奇、對跟從的人說、我實在告訴你們、這麼大的信心、就是在以色列中 、我也沒有遇見過。11我又告訴你們、從東從西、將有許多人來、在天國裏與亞伯拉罕 、以撒、雅各、一同坐席．12惟有本國的子民、竟被趕到外邊黑暗裏去．在那裏必要哀哭切齒了。13耶穌對百夫長說、你回去罷．照你的信心、給你成全了。那時、他的僕人就好了。 有一個百夫長來見耶穌，他是為別人的緣故來到主面前的。百夫長有個僕人或許是中風，或是摔傷了脊椎，癱瘓了。這僕人也許是百夫長的重要左右手，少了他，對百夫長是一大損失。也許這位百夫長是非常有愛心，他看待僕人如同家人一般。所以，當僕人得了癱瘓，他急忙來找耶穌，求耶穌醫治他的僕人。 主耶穌見到這樣有情有義的百夫長，欣然答應，要與他同去，醫治他的僕人。對一般人來說，得到主耶穌的首肯，那是何其欣慰，也許馬上備妥驢子，請耶穌上路。但這位百夫長與眾不同，當耶穌說要與他同去時，他說，他不敢當。主耶穌那麼忙碌，每天有許多人要找祂，他怎好意思佔了大家的時間。他只求耶穌說一句話，他的僕人就必得醫治。他自己身為百夫長，下管上百位的兵丁。他深知有權柄的人，他的話是帶有能力的。叫這個來，他就來；叫那個去，他就得去；叫那人作什麼事，他就去作。他口令，向右轉，整隊兵就右轉；他口令，向左轉，整隊兵就向左轉；他喊，立定，全隊就停止不動。他喊，衝阿！全隊就向前衝。他信主耶穌有天上的權柄，主耶穌的能力更是無比的大能，只要從耶穌口中說出醫治的話，這話就有能力使他的僕人得醫治。 主耶穌非常欣賞百夫長的信心，對百夫長說，回去吧！照你的話，給你成全了 。他的僕人真的就痊癒了。主耶穌藉這機會對跟隨祂的人說，在以色列中，沒有看過有這麼大信心的人。將來在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各同坐席的人，許多都是非以色列人，而以色列人反而是被屏棄在門外。那位百夫長顯然不是以色列人，但因著他對主耶穌的信心，他已成為神國度裡的人了。百夫長因著信來跟隨主，神的大能也跟著他回家。主耶穌似乎也在告訴那些跟隨在耶穌身邊的人，雖然身體離耶穌很近，但心可能離神很遠。真正的跟隨主是用信心相信神的人。相信主耶穌有天上、地上一切的權柄，他的能力遍及全地。不是要看到耶穌，才信耶穌與你同在；不是要進到教會，才有把握神在這裡。不是要去參加什麼特會，才能感受到神的同在；不是要去找什麼特別人物，才能得到神大能的醫治。只要有信心，不論在何處，神要與那人同在。對主耶穌有信心，縱使在家裡，在工作上班的地方，也可以跟隨主，主也必同在。當遇到任何問題，隨時，隨地可以求告主的名。 三、以服事跟隨主 (v.14-17) 14耶穌到了彼得家裏、見彼得的岳母害熱病躺著。15耶穌把他的手一摸、熱就退了．他就起來服事耶穌。16到了晚上、有人帶著許多被鬼附的、來到耶穌跟前、他只用一句話、就把鬼都趕出去．並且治好了一切有病的人。17這是要應驗先知以賽亞的話、說、『他代替我們的弱、擔當我們的疾病。』 很多人是老遠跑來找耶穌，而這段聖經是耶穌造訪彼得的家。彼得真是有福氣，能請到耶穌到他家裡去。彼得的岳母也許得知主耶穌要來訪，所以就忙著打掃家裡，出外採購要招待耶穌的食物。那裡的氣候可能跟高雄差不多，炙熱的太陽把在外行走的人曬得頭昏眼花，彼得的岳母因此中暑了，發燒躺在床上。當主耶穌來到彼得的家，得知老人家病了，就到她的床前，用祂醫治的手，摸了彼得岳母的手，彼得的岳母燒就立刻退了。 15節的經文說，彼得的岳母經歷了主耶穌醫治的恩典之後，就起來服事耶穌。 彼得的岳母應該是祖母級的人物，是可享受別人服事的時候，但她不是讓人來服事她，她病好了，就起來服事耶穌。這是彼得岳母的跟隨。許多人來跟隨耶穌是來聽耶穌講道的，是來享受免費的食物，是來看耶穌行神蹟的。這樣的跟隨是來享受被人服事的。這樣的跟隨是只享受而不付代價的。然而，跟隨主的人是服事的人，不是只享受被人服事的人。 我們在外旅遊，或在餐廳用餐時，一進了門，就開始使喚服務生，要他們作這個，作那個。如果服務生服務不週到，讓你不滿意，你還要批評一番。你所以如此，是因你去旅館或餐廳的目的是去享受的，所以你會如此。如果你是旅館或餐廳的服務生，你就不能使喚客人，不能批評客人。我們在神的國裡，神的家裡，我們的身份是什麼呢 ？是服事人的？或被服事的？下個月，教會安排一連六週的標竿人生，再次重溫，神給每一個信主的人所設定的人生標竿。神給人設定的人生目標有五個，其中一個就是事奉。我們要以服事神，服事人為人生的目標。 我們信神，願意跟隨耶穌，我們的跟隨是什麼樣的跟隨呢？我們來到教會是要享受別人的服事，還是要服事人呢？感謝主，在教會中有許多人很積極且喜樂地服事。神盼望每個人都在服事，沒有閒站的人。 四、在艱難中跟隨 (v.18-22) 18耶穌見許多人圍著他、就吩咐渡到那邊去。19有一個文士來、對他說、夫子、你無論往那裏去、我要跟從你。20耶穌說、狐狸有洞、天空的飛鳥有窩、人子卻沒有枕頭的地方。21又有一個門徒對耶穌說、主阿、容我先回去埋葬我的父親。22耶穌說、任憑死人埋葬他們的死人、你跟從我罷。 跟在耶穌的身邊，有好聽的道可聽；肚子餓了，有餅和魚可吃；病了，耶穌可醫治。有那麼多的好處，當然許多人要慕名而來。有一位文士也來，他要跟從耶穌，要作耶穌的門徒。他還發了海口，說，不論耶穌往那裡去，他都願意跟到那裡。這個文士也許太衝動了，只是看到那些表面上的益處，卻沒有計算好跟隨耶穌的代價，就說要跟隨耶穌。耶穌馬上潑他冷水，今天晚上要睡那裡，還不知道，耶穌隨走隨傳，居無定所，有時可能還要餐風宿露。這樣的日子，你還要跟隨嗎？有些人信神，只信神能帶給他現今的益處，不能接受信神也會遇到艱難。好像信了耶穌就應該飛黃騰達，凡事順利，不會生病，不會遇到災禍。這樣的信仰是錯了。信神的人會有神的祝福是絕對正確的，只是神賜最寶貴的福並不是地上的一切。當人信神的大能，仰望神的引領，信的人常因此得到地上的名利和財富等福氣，但這些並不是人信神主要的目的。信神的人比不信的最寶貴之處是人生的目標不在為自己而活，而在為神而活。為神活的人生才有最寶貴的價值。為神而活就有力量面對環境的艱難。 除了環境的艱難之外，還有另一項的艱難，那就是情感上的艱難。21節，又有一個門徒也要跟著耶穌，只是家裡的父親死了，他現在不能跟隨主，要回家去處理安葬的事。這位門徒在跟隨主的事上出現了難處，當家裡的事與神的事碰在一起時 ，他要如何選擇。在優先順序上，若家裡的事是第一，服事神是第二，這樣的跟隨也不是神所喜悅的。情感這一關是許多人不容易越過的難處。許多人過不了男女之間的情關。也有一些人連家裡的寵物死了，都會難過好久。這位門徒的父親過世，從情感上是不捨與感傷。耶穌說任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我吧！這句話中有兩個死人。第一個死人是指沒有盼望的人。第二個死人是指死去的人。耶穌的意思是說，那些沒有盼望的人才會把死看成重大，第一優先要處理的事。若是有盼望的人，死是回天家，以後還能相見。那就沒那麼重要了。若神是生命的主，生命比情感更重要。若看重情感過於生命，人會長久落入情感的傷慟中。若看重生命過於情感，人很容易就能從情感的傷慟中受安慰，得醫治。 跟隨主是因為主的愛的緣故。主耶穌捨命救贖的愛令我折服。原本在過犯罪惡中的我，是祂用重價買贖回來的。因此，如今活著的不再是我，仍是祂在我裡面活著。主耶穌都願意為我捨命，我還有什麼艱難不能承擔的呢？ 結語： 最後以頌主聖歌254首跟隨救主來為回應。但願我們不只在平坦道路時歡然跟隨主，我們也能在危險道路時，不受驚，不懼怕地跟隨主。不論往何地方，只要有主引領，我們都願跟隨主。下個月我們要以六週的時間，再次在神面前檢討我們是如何跟隨主的。神為我們所設的人生目標，敬拜、團契、成長、事奉、宣教等五大目標，我們真的認真地去做了嗎？但願我們都預備心，讓神的靈再次激勵我們，使我們更往神的豐富之地邁進。 頌主聖歌254首 跟隨救主 (一)我願意跟隨主，奔走平坦道路，或在花木茂盛清水常流之處，既有救主引導，我心歡然跟隨主，一路走到天上，我總跟主歩。 (二)我願意跟隨主，奔走危險道路，或遇風雨交作黑雲阻我前程，既有救主引導，我心永遠不受驚，總不懼怕危險，因有主同行。 (副歌)跟隨！跟隨！我願跟隨耶穌，不論往何地方，我要跟隨主。跟隨！跟隨！我願跟隨耶穌，只望耶穌引導我必跟隨主。 |
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