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前言： 有兩種人，一種是手心向上的人，另一種是手心向下的人。手心向上的人是一直期望別人給他東西；而手心向下的人是喜歡給人東西。抓是每個人與生具來的本性，出生時是自我為中心。從一出生，就開始學習抓，只要能抓得到的東西，都會去抓。小嬰孩一抓到東西就往嘴巴裡塞。嬰孩慢慢長大，要抓的東西就愈來愈多，要抓玩具，要抓更多可令人羡慕的東西。只要是喜歡的，就想盡辦法得到。要不到就哭鬧，或是用搶的，也要得到。長大了，要人的稱讚，要名牌，要錢財，要地位。人想要抓的真是無止境。俗話說，人心不足，蛇吞象。慾望永遠填不滿。然而，一個人漸漸成長 ，就慢慢脫離自我中心的本性。一個長大成熟的人是由抓轉變成給。孩童時期是別人給你，到了成人是你給別人。如果不願意為別人付出，那代表心智還未長大。今天我們要從馬太福音十四章中來思考給的人生觀。分五點：一、為什麼要給；二、有何可給；三、單純地給神；四、神使用所給的；五、給的結果 一、為什麼要給 13-16節，耶穌聽見了、就上船從那裏獨自退到野地裏去．眾人聽見、就從各城裏步行跟隨他。14耶穌出來、見有許多的人、就憐憫他們、治好了他們的病人。15天將晚的時候、門徒進前來說、這是野地、時候已經過了．請叫眾人散開、他們好往村子裏去、自己買喫的。16耶穌說、不用他們去、你們給他們喫罷。 這段聖經描述許多仰慕耶穌的人，如同現今的追星族，從四面八方來找當時最紅的人-耶穌。當他們知道耶穌不在城裡，而是在野地，他們都到野地去。主耶穌也許知道想見祂的人實在太多了，若在城裡，大概沒有地方可以容納得下，所以祂到野地去，那裡很寬闊，可以容納成千上萬的人，是最合適聚會的地方。這一場的露天聚會也許從上午就開始，一直持續到下午。主耶穌不只講道給他們聽，也醫治他們的疾病。眾人不但心靈得滿足，病痛也得醫治。每個人在雙重滿足下，天雖將暗了，沒有人捨得離開。這時，門徒開始緊張了，他們來到主耶穌面前，提醒主耶穌，趕快叫眾人散去，進城去找東西吃，否則大家都要餓肚子過夜了。眾人可能連午餐都沒吃，到了傍晚，的確肚子該是餓了。對於門徒的建議，主耶穌的回答卻是，你們給他們吃罷！ 那些跟隨耶穌的人已經聚會一整天了，到了晚上，雖然沒有人喊餓。門徒們能體察眾人的需要，縱使現在還沒感覺餓，但再不吃東西，或買不到吃的東西，那晚上可能就不好過了。為此，門徒請主耶穌打發眾人散去。14節，耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們。主耶穌的憐憫不只是憐憫他們的病痛，也憐憫他們肚子會饑餓。所以，主耶穌不要眾人散去，而是要門徒給他們吃。主耶穌似乎在教導門徒，既然知道眾人的需要，何不就供應他們的需要？知道了，要有行動才是完全。而行動不是指望別人去作，若能即時給需要的人幫助，那是最好的行動。 雅2：15-16若是弟兄、或是姐妹、赤身露體、又缺了日用的飲食、你們中間有人對他們說、平平安安的去罷．願你們穿得煖喫得飽、卻不給他們身體所需用的 、這有甚麼益處呢。所以，知道人的需要，而不給予幫助，那對需要的人是沒有益處的。雅4：17人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。這就更嚴重了。知道善，且能行善，是神所喜悅的，神要賜他許多的恩惠；知道善而不行善，那是神所厭惡的，神要定他有罪。路6：38你們要給人，就必有多給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。這節經文告訴我們為什麼要給人？給人是主耶穌的命令，也是得神賞賜的條件。 二、有何可給 17門徒說、我們這裏只有五個餅、兩條魚。 當門徒聽到主耶穌說，你們給他們吃罷。門徒也許有點錯愕。門徒們也許認為主耶穌是在跟他們開玩笑。當時的聽眾不是幾個人，不是幾十個人，而是除了婦女及小孩，還有五千人。單單那五千男士，可要開五百桌才能容納得下。不要說二千年前，就是現在，高雄市大概也沒有一家飯店有能力可以立即上菜，餵飽五千人。何況門徒和眾人所在之地是野地，沒有店家，也沒有流動攤販賣吃的，就是有錢也買不到東西。馬可福音六章中，門徒回答說，我們可以去買二十兩銀子的餅給他們吃麼？二十兩銀子是一個工人半年的工資。那是一筆龐大的數目，是他們負擔不起的。門徒的意思，他們沒有能力可給。主耶穌並不滿意門徒的回答。主耶穌再問門徒，你們有多少可以給的？門徒回答，他們所能找到的只有五個餅，兩條魚，是一個小孩帶來的餐盒。在門徒的想法裡，這麼一點點要拿出來分給大家吃，每個人所能分到的大概就如擘餅聚會時，每個人拿到的一小片碎餅，塞牙縫都不夠，那是無濟於事的，不拿出來也罷！ 門徒的想法正是我們一般人的想法。我們常認為不是不給，而是沒有能力給人 。自己都不夠用，那有餘力給呢！或是認為人的需要太大，我縱使有一點，也幫不上忙。然而主耶穌要教導門徒的是，要給人，只要給你所有的，不是給你所無的。不要因為少而不給，要因有所給的，就感恩地給出去。 有一個故事「心靈富有的人」那是六七十年前的故事，有一個家，父親過世了，留下母親與三個小姐妹。復活節到了，牧師宣佈，要會友們發揮愛心，把有餘的錢捐給教會最窮的家庭。三姐妹的家境並不好，沒有剩餘的錢可捐，但她們想到可以去賺錢來捐。他們有的去打工，幫人打掃，有的在家裡作一些手工藝品去街上賣。復活節到了，他們共累積了70美元，很高興地拿去教會奉獻，要幫助教會中最窮的人。復活節過後牧師拿了一包奉獻來看他們，是教會弟兄姐妹的愛心。牧師走後，他們打開奉獻包，裡面裝了87美元。他們才發現，原來他們家是最窮的。三姐妹有點難過。但母親還是安慰他們，有耶穌看顧，他們已很幸福。沒多久，有一位非洲的宣教士來教會傳遞非洲的需要，他們需要一百美元幫非洲的教會蓋鐵屋。母親與三姐妹商量，把那87元捐出去給非洲的教會。當天教會收到數目正好超過一百。那位宣教士稱讚該教會裡有富有的人願意為他們奉獻。三姐妹露出笑容，因宣教士說，他們是教會中最富有的人。 林後8：12因為人若有願作的心，必蒙悅，乃是照他所有的，並不是照他所無的。親愛的弟兄姐妹們，三姐妹有願作的心，就有可給人的。許多人因沒有願作的心，所以沒有可給人的。要不要給，在於是否有願作的心。有願作的心是神所喜悅的，是蒙神祝福的。 三、單純地給神 18耶穌說、拿過來給我。 門徒所能找到的食物，只有一個小孩的餐點，五個餅，兩條魚。這麼一點點的食物，在門徒的心目中，那是無濟於事的，但他們還是向主耶穌報告了。也許門徒們沒有存任何的指望，只是隨便說說。但說出來總比沒說好。雖是無意，但可能小兵立大功。主耶穌說，拿過來給我。主耶穌似乎在教導門徒，不要小看這一點點的東西 ，也不要看問題有多大，門徒所需作的是拿出來給主耶穌。請注意！門徒給的對象是誰？不是給眾人。若是給眾人，那真是不夠分，每人只能分到一點小碎片，解決不了問題。主耶穌要門徒那五餅二魚給祂，所以門徒給的對象是主耶穌。我們只要單純的給主，至於主耶穌要如何使用它，要如何解決問題，那是主耶穌的事。我們所信的神是全能者，祂能解決一切問題，只要交託給神。 當弟兄姐妹生病或遇到難處時，我們去探望他們。也許有人會問，我能給他們什麼？許多人想到的也是帶一點水果當禮物慰問。也許有人想到如何安慰他們，若是需要，也許給一些實質的幫助。這些都很好，但不是最好。有一最好的，也是每個人都給得起的，那就是為他們禱告。有些人不敢為病人禱告，因為懷疑自己的禱告有功效嗎？若是為病人禱告了，而那人的病也沒好，那怎麼辦？是不是更加顯露出自己的弱點，那人會不會因此看不起我。這樣的思想正與主耶穌的門徒一樣，想太多了 ，用自己的想法，以為給的對象是人，所以不太敢給。正確的思想是我單純的給神，我的禱告是向神的禱告，在神面前作個代求者。我以代禱給出去，至於神要如何解決被代禱者的問題，那是神的事，不是我的事。我相信神是全能的，在祂沒有難成的事。我們禱告按神的旨意成就，不是按我的意思成就。是神要在那人的身上彰顯神的榮耀，不是我的榮耀。若有這樣的認知，我們都可以大膽地為別人禱告。 四、神使用所給的 19於是吩咐眾人坐在草地上．就拿著這五個餅、兩條魚、望著天、祝福、擘開餅 、遞給門徒．門徒又遞給眾人。 當門徒把五個餅，兩條魚給主耶穌之後，沒有人能料想到主耶穌要如何處理那五個餅、兩條魚。門徒和主耶穌各自有需要作的工作。要如何處理餅和魚，那是主耶穌的事。門徒只要相信主會處理，且照主的吩咐行就可以了。主耶穌吩咐門徒把眾人安頓好，要眾人都就地坐下來。門徒也很有智慧，不是坐下來就好，還要眾人是一排一排，有秩序地坐著。這不但可以方便數人數，而且也是有利於之後傳遞食物的順利進行。 主耶穌拿到這五個餅，兩條魚，就行起神蹟來。19節描述主耶穌行神蹟的五歩：拿著、望著天、祝福、擘開、遞給。主耶穌行神蹟的第一歩是拿著餅。也許有人會問，如果沒有那五個餅，兩條魚，主耶穌不是也照樣可以行神蹟嗎？魔鬼就曾向主耶穌挑戰過，如果是神的兒子，那就應有能力可以將石頭變成食物。野地裡到處都是石頭，每個人揀起一塊石頭。主耶穌說變，每個人手中的石頭就變成食物，那會是多神奇！主耶穌是創造萬有的神，不要說將石頭變成食物，神也能從無中生有。主耶穌能不能像魔術師表演隔空抓食物，一下子就變出許多食物來。祂是神，祂能作得到，但主耶穌不喜歡這樣。主耶穌喜歡與人同工，讓人經歷與神同工的榮耀，也從與神同工中更多認識神。如果沒有人願意給，主耶穌就不會行神蹟。只有人肯給時，主耶穌才拿著人給的餅和魚行神蹟。 主耶穌行神蹟的第二歩是望著天，因為一切能力的來源都是從天上來的。主耶穌雖然手中拿著餅和魚，但祂不看它，而是望著天。從天上來的大能要改變祂手中的餅和魚。如果神要藉我們所給的行神蹟，我們就不能一直看所給的。再看，東西還是一樣的。但當不看手中的東西，而望著天時，神要從天上接納所給的。 主耶穌行神蹟的第三歩是祝福。祂為五個餅兩條魚祝福，為要享用的眾人祝福。這些餅和魚要使人飽足，得力，都是神賜的恩惠。 主耶穌行神蹟的第四歩是擘開。把一個餅分成兩半，這時神蹟發生了，擘開後的餅不是兩半的餅，而是兩個與原來未擘開前一樣的餅。不擘開，仍是一個餅。擘開了 ，一個變兩個，兩個變四個。愈擘，餅就愈多。魚也是一樣，許多的魚就這樣變出來了。不要小看少少的五個餅兩條魚，只要捨得擘開，在神手中要變成許許多多的餅和魚。 主耶穌行神蹟的第五歩是遞給。祂把擘開的餅和魚遞給門徒，門徒遞給眾人，就這樣一個傳一個，餅和魚就傳到每一個人的手中，每個人都可以享用。如果有人不傳出去，就有人拿不到餅和魚。當眾人都拿到餅和魚時，耶穌就不再擘了。神蹟到此結束。 五、給的結果 20他們都喫、並且喫飽了．把剩下的零碎收拾起來、裝滿了十二個籃子。21喫的人除了婦女孩子，約有五千。 所給出去的不是只有五個餅兩條魚嗎？那只是一個小孩的一餐，是微不足道的量。雖然只有五個餅，兩條魚，但在主的手中可餵飽五千男丁及婦女孩子。不但如此，主耶穌還教導眾人，不可浪費，糟蹋食物，把沒吃完的要收捨起來。收捨的結果，裝滿了十二籃子的餅和魚。一般人的想法是給出去了，我手中有的就變少了，所以捨不得給 。但神的法則卻告訴我們，給出去的結果不是少了，而是更多。吃剩的，比原有的還多很多。所給的雖只有一點點，蒙福的人卻有許多，這全是人所無法料想得到的 ，都是神奇妙的作為。 結語： 我們若要成為多人的祝福，我們就要捨得把我們手中的一點給出去。願我們都成為能給人的人，給人成為我們的人生目標，我們也必得神的喜悅與祝福。 頌主聖歌209首 求主管理
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