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前言： 在舊約聖經中，神規定以色列民除了守安息日之外還要守一些節日。出23：14-17節，神要以色列民一年三次向神守節，有逾越節、七七節或稱五旬節及住棚節。以色列民被擄之後又加了普珥節。神為什麼要以色民守節呢？要如何守節呢？詩篇81篇給了我們答案，那是神愛的呼喚，要祂的子民再回到神面前，向祂歡呼，敬拜祂。 一、當向神歡呼 (v.1-7) 1你們當向 神我們的力量大聲歡呼、向雅各的 神發聲歡樂、2唱起詩歌、打手鼓、彈美琴與瑟。3當在月朔、並月望我們過節的日期、吹角。4因這是為以色列定的律例、是雅各 神的典章。 5他去攻擊埃及地的時候、在約瑟中間立此為證‧我在那裏聽見我所不明白的言語。6神說、我使你的肩得脫重擔、你的手放下筐子。7你在急難中呼求、我就搭救你‧我在雷的隱密處應允你、在米利巴水那裏試驗你。 「你們當向神歡呼」，「當在月朔..過節的日期吹角」。這裡出現兩個「當」，「當」是應該的意思。表示某件事應該作，但卻沒有去作。當作什麼事呢？當歡呼，當吹角。作者這兩句話的意思，似乎表示當時的以色列民不再向神大聲歡呼、唱詩、打手鼓、吹角，這是不對的。來到神面前敬拜，要向神發出歡樂聲、彈琴作樂讚美神才是正確的。為什麼要如此？ 去年我國的職棒又熱了起來。在球場上，每當一個全壘打出現時，球迷們就歡呼。當一球隊在年度封王時，彩帶從看台上飛下，球迷歡呼的場面，那是很壯觀的。以前我們的少棒隊得到世界冠軍回國時，都要遊街，群眾夾道歡呼。興奮喜樂的表情無以言喻。籃球也是一樣，林書豪成名的那一場NBA球賽，原本落後的球隊，在關鍵的最後一秒，林書豪趁對方不注意時，在三分線外，跳起來投球，球應聲落網，反敗為勝，全場的球迷也跳起來歡呼。這一個畫面在全球各地一再地被重播，球迷百看不厭，且都會大聲歡呼，太精彩了。當我們看到那些球場上英雄的精彩表現時，那是值得慶賀的時刻，若此時不歡呼，會讓人覺得太冷血了。 詩篇的作者為什麼要以色列向神大聲歡呼？若他們所信的神的作為比球星更精彩，全能的神豈不更值得他們歡呼。以色列的神精彩在那裡呢？剛才的經文提到兩個值得歡呼的原因。1.這是神定的律例。(v.4-5) 2.因神是他們的力量。(v.1-2)使他們的肩得脫重擔(v.6-7)。 要向神歡呼的第一個理由是神定的律例。利23：24你要曉諭以色列人，七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作記念，當有聖會。七月初一是以色列人的新年，也是月朔。神要以色列民在新年的一開始就到神面前守安息，有聖會。吹角歡呼記念神賜新的一年，充滿新希望的一年。每年的新年，世界各地都有跨年慶祝活動，單單在國內，北中南都有大型活動，而且似乎在拚誰的場面比大，煙火秀誰的時間最長，所請的歌星最有魅力。他們是為歌星歡呼，為精彩的節目歡呼，在倒數計時時歡呼新年的來臨，只是不知這樣對新的一年有何意義。我們教會也有跨年禱告會。我們知道新的一年是神所賜的，我們來到神面前向神感恩，向神歡呼。 民10：10在你們快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號。這都要在你們的神面前作為記念。我是耶和華你們的神。當得到神的恩典，心中快樂的時刻，為感恩而獻上燔祭和平安祭時，也要吹號，歡喜地歌頌神。詩篇118：24被譜成一首歌，這是耶和華，這是耶和華所定的日子，所定的日子。我們在其中，我們在其中，要高興歡喜，要高興歡喜。這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜。這是耶和華，這是耶和華所定的日子。神給我們定了守安息的日子，我們要歡喜地歌唱讚美神，這是我們每次到神面前當有的表現。每個主日我們來敬拜神時，我們若沒有真誠向神歡呼喜樂，那是不對的。但願每個主日我們來敬拜神時，也都是這樣歡呼歌唱。 要向神歡呼的第二個理由是因神的大能使以色列民得脫重擔。5節，詩人回憶過去的歷史，以色列民曾在埃及地受法老王的欺壓，作苦工。法老王有許多不合理的要求，使他們肩頭的重擔非常沉重。神用大能降十災給法老王，帶領以色列民走乾地過紅海，使以色列民得以脫離埃及，進入迦南美地。以色列民在曠野時，也曾遭遇急難，出17章有亞瑪利人來與以色列人爭戰。也曾有乾渴沒水喝的窘境。神都用大能使他們平安地度過。回憶這些事蹟，他們知道神的大能遠勝過所有球星的球技，因此要歡呼讚美神。 我們每個主日來到教會敬拜神，有沒有向神大聲歡呼呢？也許年長者己沒力氣大聲歡呼，就是年輕人也少有看到大聲歡呼。我們對神的熱情是否已經冷卻了。剛信主時，每次的聚會都非常感動，甚至情不至襟地流下淚來。久而久之，感動就愈來愈少。我們對神的熱情消失了。我們所敬拜的神比球場上的球星有更大的榮耀，而我們來到祂面前卻是毫無表情，我們是否也成了冷血動物呢？但願我們重新找回對神的熱情，歡歡喜喜來敬拜神。 二、神的無奈 (v.8-12) 8我的民哪！你當聽‧我要勸戒你。以色列阿、甚願你肯聽從我。9在你當中不可有別的神‧外邦的神、你也不可下拜。10我是耶和華你的 神、曾把你從埃及地領上來‧你要大大張口、我就給你充滿。11無奈我的民不聽我的聲音‧以色列全不理我。12我便任憑他們心裏剛硬、隨自己的計謀而行。 「我的民哪！」這是王對子民的呼喚。一個國裡有屬這個國的百姓，王是國度的治理者。王的任務是使國度裡的百姓可以安居樂業，但百姓也要認同這個國，聽從王的治理。若身處在一個國裡，卻不聽王的治理，那就叫叛亂。國裡若有叛亂分子，會讓王頭痛。神與信祂的人也有一層關係，那是王與百姓的關係。 「我的民哪！你當聽，我要勸戒你」這是神愛的呼喚。若不是神的子民，如撒但，神會毫不客氣地把撒但趕除出去。至於神的子民，雖有犯錯的時候，神是會苦口婆心地勸戒，就如同有的羊會亂走，離開羊群。牧者不會因為羊不乖，不要那頭羊。縱使羊迷失了，牧人會想盡辦法把迷羊找回。因為羊是屬牧人的，牧人愛屬他的羊。牧人會發出呼喚的聲音，告訴羊，牧人在這裡，你在那裡呢？趕快回到牧人的身邊來。神對祂的子民也是一樣，當亞當和夏娃沒聽神的話吃了不可吃的分別善惡樹的果子，亞當和夏娃發現得罪神了，就躲起來，不敢見神的面。耶和華神來到伊甸園，呼喚亞當說，你在那裡？快出來，來與神相聚，享受快樂的時光。我們信神的人也都是神的子民，神也在呼喚我們，要我們到祂的面前，聽神的訓誨。神要教導我們當行的事，使我們不至於遠離神，作了得罪神的事。 8-12節中有兩個重要的字「甚願…無奈…」。 「願」是期盼，「甚願」是非常期盼。神對祂的子民不只有期盼，而且是非常大的期盼。「無奈」是事與願違，神的子民所表現出來的與神的期盼完全不同。神對祂子民的期盼是什麼？神期盼祂的子民不可以有別的神，不可拜外邦的神。既然耶和華神是他們的王，就要對王盡忠。因為神的定義是創造者。耶和華是萬有的創造者，所以只有耶和華是神。若還有稱為神的，那全是假的。若去信假的神，那是無知，也是對神的大不敬。神特別提醒以色列民，當初以色列民在埃及，法老是他們的王。法老不但不愛他們還苦待他們，奴役他們。他們所過的日子是倍受欺壓的。耶和華神才是愛他們的王，用大能把以色列民從埃及領出來，到神所應許他們的迦南美地。去拜別的神是認錯了王，其結局會是悲慘的，凡是神的子民都要引以為戒。這段經文更描述若祂的子民肯聽從祂的話，神期盼大大賜福給祂的子民。神也確實如此。當為數百萬的以色列民出埃及後，他們沒有耕種，當然不會有收成，那他們吃什麼呢？神說，你們大大張口，我就充滿你們。百萬張的口張得大大的等待神餵飽。神就天天賜下嗎哪，每一家要吃多少就收多少。沒有種植卻有糧可吃。他們渴望吃肉，神就天天賜給他們鵪鶉吃。這一吃就是四十年。他們在曠野口渴，神使水從磐石流出，解他們的乾渴。 神這樣供應他們，只有一個條件，要聽神的話，單單敬拜祂。但以色列民卻讓神失望了。以色列民心中常出現別的神。當摩西上西乃山會見神時，山下的以色列民竟造金牛犢，拜金牛犢為帶領他們的神。他們和迦南地的各民族相處時，也去拜那些居民的神。 我們信了耶穌基督，我們是否也常被引誘去拜別的神，不再專一地拜耶和華神呢？我們若這樣，會讓愛我們的耶穌基督失望的。我們要聽神的話，除了獨一的真神之外，不再拜別的神。 三、神的應許 (v.13-16) 13甚願我的民肯聽從我、以色列肯行我的道‧14我便速速治服他們的仇敵、反手攻擊他們的敵人。15恨耶和華的人必來投降、但他的百姓必永久長存。16他也必拿上好的麥子給他們喫‧又拿從磐石出的蜂蜜、叫他們飽足。 愛我們的神沒有因為我們的冷淡與悖逆就丟棄我們。祂對我們的愛永不改變。這段經文中也有兩個重要的字，「甚願…我便…」。這個「甚願」是神再次愛的呼喚，因為接著的「我便」正表示神的接納。神呼喚以色列民聽祂的話，肯行祂的道。若以色列民聽從，神便要作他們的幫助，制服服仇敵，五穀豐收。這一段的話似乎重申了申命記28:1-14神對信祂之人的應許。 申28:1你若留意聽從耶和華你 神的話、謹守遵行他的一切誡命、就是我今日所吩咐你的、他必使你超乎天下萬民之上。2你若聽從耶和華你 神的話、這以下的福必追隨你、臨到你身上。 申命記28章中記載摩西要以色列民與神立約。約的內容，若以色列民聽從神的話，就有許多的福要臨到。有那些福呢？如下： 申28:3你在城裏必蒙福、在田間也必蒙福。4你身所生的、地所產的、牲畜所下的、以及牛犢、羊羔、都必蒙福。5你的筐子和你的摶麵盆、都必蒙福。6你出也蒙福、入也蒙福。 遵行神話的人，不論是居住在城裡，經營事業，或在田野種植五榖，放牧牛羊，神便要與他同在。神要賜的福如同詩篇81篇16節所說的，使他們飽足。 申28:7仇敵起來攻擊你、耶和華必使他們在你面前被你殺敗．他們從一條路來攻擊你、必從七條路逃跑。8在你倉房裏、並你手所辦的一切事上、耶和華所命的福必臨到你．耶和華你 神、也要在所給你的地上賜福與你。 9你若謹守耶和華你 神的誡命、遵行他的道、他必照向你所起的誓、立你作為自己的聖民。10天下萬民見你歸在耶和華的名下、就要懼怕你。 信靠神的人雖然也會遇到不順的景況，有仇敵的攻擊，但不必害怕。我們堅定所信的，嚴守神的話，神便要為我們爭戰。只要神一出手，敵人就要逃跑。這正如詩篇81篇14-15節所說的神要速速攻擊仇敵，治服敵人。 申28:11你在耶和華向你列祖起誓應許賜你的地上、他必使你身所生的、牲畜所下的、地所產的、都綽綽有餘。12耶和華必為你開天上的府庫、按時降雨在你的地上．在你手裏所辦的一切事上賜福與你．你必借給許多國民、卻不至向他們借貸。 神的子民住在地上，若遵行神的話，神便要在他所行的一切事上扶持幫助。神要讓他所得的出乎意料之外。詩篇81篇16節，神所給的是上好的的麥子，磐石上難以取得的蜂蜜。 申28:13-14你若聽從耶和華你 神的誡命、就是我今日所吩咐你的、謹守遵行、不偏左右、也不隨從事奉別神、耶和華就必使你作首不作尾、但居上不居下。 神要賜福，但有條件，謹守誡命，不要拜別神。聖經中有關神的祝福常被誤解以至於誤用。去年在電視上有人看到有位女牧師說她信耶穌，向耶穌禱告後就看到五顆鑽石，且她已經有了五十多顆鑽石。這是錯誤的教導。好像信了耶穌就可以不勞而獲。若是因著要得到財利來信耶穌，他所拜的是錢財，而不是真神。這樣的信與那些樂透迷沒兩樣，到處尋找那一位神明可以告訴他們明牌，好讓他們中大獎。馬太福音六章24節，你們不能又事奉神，又事奉瑪門。瑪門是財利的意思。拜神的人，心中只有神，不可以有別的。若心中以錢財為第一，錢財就成為你所拜的神，你就會作出許多得罪真神的事。而單單敬拜真神的人，他凡事以神為首位，遵照神的教訓行。這樣的人神要與他同在，他所作的就順利。因著這樣他也就必得著錢財。所以錢財是因著遵行神的話所帶來的附帶福氣，而不是信神的目的。若不規規矩矩行正的事，神是不會賜福的。 結語： 神愛我們，一再地呼喚我們跟從祂，不要拜別的神。若要得著神的祝福，沒有別的路，只有單單敬拜祂，遵行祂的道。 頌主聖歌255首 信而順服 (一) 當我與主同行，在祂話的光中，何等榮耀照亮我路程； 當我肯聽命令，祂就充滿我心，信而順服者主肯同行。 (二) 沒有一點黑影，沒有一片烏雲，能迷漫當祂笑容顯露； 沒有疑惑畏懼，沒有流淚憂慮，能存在若我信而順服。 (三) 沒有一個重擔，沒有一點為難，祂是不雇讓我們痛苦； 所有傷心損失，所有厭棄羞恥，都成祝福若信而順服。 (四) 但我不能領會，祂愛何等的美，若我不放一切於壇上； 因祂所給詩歌，因祂所賜喜樂，乃是為肯信而順服者。 (五) 然後我才會在，祂的腳前敬拜，我就傍祂而同行前路； 祂要求我就許，祂差遣我就去，不要怕只要信而順服。 (副歌) 信而順服，因為除此以外，不能得耶穌喜愛，惟有信而順服。 |
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