前言：
　　列王記十八章記載以利亞作了一件轟轟烈烈的事，他獨自一人在迦密山會見亞哈王所拜偶像巴力的四百五十位先知。他告訴以色列百姓，若耶和華是神，就當順從耶和華，若巴力是神，就當順從巴力。如何知道耶和華或巴力是神？各自為所信的神築一座壇，獻一牛犢在壇上，但不要點火。呼叫自己的神從天上降下火來燒祭物。若有火從天而降那就是真神。他先讓巴力的先知獻祭呼叫，從早到晚沒有火降下來。以利亞還笑他們，巴力大概睡著了，趕快大聲呼喊，叫醒巴力。巴力的先知失敗了，換以利亞登場。以利亞吩咐人在壇上倒水三次，他禱告，求神降下火來，讓以色列民知道惟有耶和華是神。果然有火降下，燒盡祭物。以利亞馬上要百姓殺了巴力的四百五十位先知。這是以利亞事奉的高峰，然而，以利亞馬上掉入生命的谷底。今天我們要從十九章看以利亞這一段生命的幽谷。
 
一、以利亞灰心求死
19:1亞哈將以利亞一切所行的，和他用刀殺眾先知的事，都告訴耶洗別。2耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說，明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重的降罰與我。3以利亞見這光景，就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裏。4自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裏求死，說，耶和華阿！罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖
。
　　這章聖經的開頭說，亞哈王告訴拜巴力的王后耶洗別，巴力的四百五十位先知被以利亞所殺。耶洗別養的先知全被以利亞所殺，她心有不甘，誓言要殺以利亞為她的先知們報仇。以利亞聽到這樣的消息，那以一對四百五十個偶像先知的勇氣全都不見了，反而害怕起來。只逃了一天就向耶和華求死。以利亞為何會落到此地歩呢？他的理由是為神大發熱心，沒有得到福氣，反而換來人的索命。他灰心到一個地歩，不想活了，求耶和華取他的性命。
　　我們也會有生命的高峰及低谷。在生命的高峰時，能打那美好的仗，為主作榮美的見證，主得榮耀，我們也得榮耀。處在順境中，我們是信心堅定，勇往直前，無所懼怕。然而，人實在沒有可誇的，不知下一刻會發生什麼事，我們是否仍然持守得住。彼得也曾如此，太26章逾越節的晚餐時，當主耶穌對門徒們說，今夜你們要為我的緣故跌倒。彼得拍胸脯說，眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。耶穌說今夜雞叫以先，你要三次不認我。彼得說，我就是必須和你同死，也總不能不認你。彼得的豪氣，對自己是信心滿滿。但他終究是人，當耶穌被帶到大祭司那裡時，彼得果然三次不認主。就在一天之中，可以判若兩人。
　　以利亞只因耶洗別的恐嚇，就使他陷入恐慌，我們會不會也是如此呢？上個月台北捷運殺人事件使得許多人的心也受到驚嚇。據新聞報導，台北捷運每天少了九萬人次搭乘，不少人不敢搭捷運。在新聞中看到，竟然有人也想在高雄捷運犯案，還有人要在公車上殺人。現在只要是密閉的公共交通工具都有可能成為歹徒下手的地方。因此人心惶惶，有的人因此落入憂鬱恐懼之中。我們當中是否也有人或家人受到影響？台北需加開精神科門診，有些人要去收驚，基督徒如何面對呢？聖經希伯來書2章14-15告訴我們，魔鬼慣用的技倆就是用死來威嚇我們。許多人因怕死而成為魔鬼的奴僕。太10：28主耶穌說，那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們。惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。人死後若會到地獄裡，那就值得可怕。但我們信了主，主應許信祂的人死後會到天堂裡，那是美好的地方。所以，不但不必害怕
，還認為那是好得無比的，且歡喜等待主來接我們回天家的那一時刻。信主的人不怕死，就不會被死亡驚嚇。但願我們都有這樣的信心，能從懼怕的陰影中走出來。

二、天使的鼓勵
5他就躺在羅騰樹下、睡著了‧有一個天使拍他、說、起來喫罷。6他觀看見頭旁有一瓶水、與炭火燒的餅、他就喫了喝了、仍然躺下。7耶和華的使者第二次來拍他、說、起來喫罷、因為你當走的路甚遠‧8他就起來喫了喝了、仗著這飲食的力、走了四十晝夜、到了　神的山、就是何烈山。
　　以利亞從北國以色列逃到南國猶大境內的別是巴，可以說已經安全了。以利亞也許是因逃亡趕路，以至於身心俱疲，無力再走下去，在一棵羅騰樹下睡著了。他身上已經沒有食物，也沒有水，又饑又渴，連活命的指望都沒了。他也許想，大概完了，不是渴死，就是餓死，求神就接他的靈魂回天家吧。以利亞是耶和華的先知，是神所重用的人。雖然以利亞會有軟弱的時候，但神仍保守他。神差天使為以利亞預備了水和餅。天使拍他，叫醒他，要他起來喫，要他振作起來，繼續奔跑前面的路程。以利亞可能累昏了，也沒有求生的意念，所以當天使叫醒他時，他看到頭旁有餅和水，並不覺得興奮，只是因太渴了，也太餓了，就順手拿著喫了喝了，但沒有什麼胃口，隨即又躺下睡著了。他不知道下一歩要往那裡走，要作什麼。若逃亡只為了活下去，那太辛苦了，他不想活了。雖有得喫喝，但卻食而無味。神知道要讓以利亞再次振作起來，那就需要給他使命和指引，那才是他活下去的動力。因此耶和華的使者第二次叫醒以利亞，要他起來喫喝，且告訴他當走的路甚遠，神還有需要他完成的任務。使者似乎給他明確的目標，往神的山，何烈山去，在那裡，神要見他與他說話。以利亞聽到這樣的話就振奮了起來。這次的喫喝的心情與前次完全不同。他喫得很有味道，也喫得下很多餅和水。喫飽了，就喜樂地上路，往何烈山去。這一趟路也真的很遠，他走了四十晝夜。若沒有好的體力和毅力是走不到的。
　　當我們處在低潮時，會覺得神似乎離我們很遠，好像神已不再看顧我們。其實不是神遠離我們，是我們的心遠離神。因為我們的心專注在我們所面臨的難處，我們的眼只看眼前的困境，所以看不到神，感覺不到神的同在。有一首歌「雲上的太陽」比喻我們的神如同太陽一樣，無時無刻不發出燦爛的光耀。雖然有時有黑雲遮掩使我們看不到太陽，但太陽仍在，它在黑雲之上，它永遠沒有改變。只要我們除掉心中的黑雲，我們就會發現神無時無刻不與我們同在。
　　以利亞是神所差派的先知，所以神要負他的責任，神就差天使幫助他。我們是神的兒女，是神的子民，所以神也會差天使幫助我們。每個人身邊都有神差的天使，藉著這些天使的幫助，我們得以脫離困境。
　　我們所以陷入低谷，生活無力是因我們失去了生活的目標。若我們不知道現在神要我作什麼，我們就不知道要如何為神大發熱心。若我們明白神給我們的使命，且在我們遇到困難時，為我們預備所需的，叫我們從心得力，重新得力，神要指示我們當行的路。在神的國裡還有許多任務等待我們去完成，我們要到神面前聽從神的吩咐。
　　為著前面還有更遠的路要走，我們要起來，吃喝。要振作起來，不要萎靡不振。不要一直停留在過去的失敗或挫折，要往前看。不要那麼快就絕望，放棄繼續奔跑的前面的路程。走穩現在的每一歩，神要開道路。現在神要我什麼，我就作什麼，且好好地去作，努力地作。沒有人可以預測下一刻會發生什麼事。一切都在神的手中，我們相信神，神的引領不會有錯。摩西帶領以色列民脫離法老的統治，來到紅海邊。前有紅海阻隔，後有追兵，好像是死路一條。但全能的神卻為以色列民開道路。他們的腳往前一踏，水就分開了。不要停止不動，只要憑著信心往前行，奇妙的事要發生，神要彰顯祂大能。

三、神託付任務
9他在那裏進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說，以利亞阿！你在這裏作甚麼？10他說，我為耶和華萬軍之　神大發熱心，因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。11耶和華說，你出來站在山上，在我面前。那時耶和華從那裏經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中。風後地震，耶和華卻不在其中。12地震後有火，耶和華也不在火中。火後有微小的聲音。13以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。有聲音向他說，以利亞阿！你在這裏作甚麼？14他說，我為耶和華萬軍之　神大發熱心，因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。15耶和華對他說，你回去，從曠野往大馬色去。到了那裏，就要膏哈薛作亞蘭王。16又膏寧示的孫子耶戶作以色列王。並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。17將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺，躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。18但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。
　　以利亞來到神的山，何烈山，就住在一個洞中等候耶和華。何烈山就是西乃山，神頒十誡給摩西的地方，距離以利亞求死的地方別是巴約三百七十餘公里。這個地方離以色列或猶大都甚遙遠，所以是一個安全的地方。他進了一個洞，住在洞中，這是很好的避難所。聖經沒說以利亞在洞中住了多久，這些日子使以利亞的心慢慢恢復平靜。然而，被追殺的陰影還是竉罩在他的心裡，他還是為此事耿耿於懷。當耶和華的話兩次問他，你在這裡作什麼？他的回答都一樣，我為耶和華萬軍之神大發熱心，因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。他覺得為神大發熱心的結果是變成孤單無助，而且還有生命的危險。他似乎向神抱怨，他還能作什麼？耶和華神回答他，他並不孤單，因為以色列中還有七千人是未曾向巴力屈膝的，只是他不知道而已。他還有重要的任務需要去作，神要他去膏哈薜作亞蘭王，膏耶戶作以色列王，並膏以利沙作先知接續他的工作。哇！他要膏二個王，一個先知，這是何等重大且尊貴的任務。當我們處在心靈的幽谷時，我們也會像以利亞一樣，找個沒人知道的地方躲起來。摩西也曾這麼作過。當他為自己的同胞伸出正義，殺死了欺負希伯來人的埃人時，不但沒得到感謝，反而不被接納。摩西因此逃到米甸的曠野，在那裡隱居埋名四十年。摩西也許認為他不能再為神的子民作什麼，他以前所受的教育，所有的領袖經歷，全都變成毫無用處。他每天就是面對著羊群，望著山野，嘆息，英雄無用武之地，有志不得伸。然而，神沒有不要他，在摩西八十歲時，神呼召他，要他領以色列民出埃及。摩西承接了這樣的使命，也完成了神所託付的使命。
　　當我們處在靈性的幽谷時，也許也會像以利亞或摩西一樣，認為自己還能為神作什麼呢，所以消極地過日子。神也在問我們，我們現在正在作什麼？我們不是沒事可作，所以閒懶過日子。神有使命要託付我們，那是神聖的使命，為著神國度的興旺，需要我們努力工作，領人歸主，建造合神心意的教會。說不定我們所帶領信主的人，將來成為神重用的人，他們可能成為教會的領袖，如同以利亞所膏的二個王。他們也可能成為大能的傳道人如同以利亞所膏的先知。
 
四、召以利沙跟隨
19於是以利亞離開那裏走了，遇見沙法的兒子以利沙耕地，在他前頭有十二對牛，自己趕著第十二對。以利亞到他那裏去，將自己的外衣搭在他身上。20以利沙就離開牛跑到以利亞那裏，說，求你容我先與父母親嘴，然後我便跟隨你。以利亞對他說，你回去罷，我向你作了甚麼呢。21以利沙就離開他回去，宰了一對牛，用套牛的器具煮肉給民喫隨後就起身跟隨以利亞服事他。
　　以利亞聽了神的吩咐之後，他順服了，離開他所躲藏的山洞，重新回到以色列地，執行神所託付他的。神既要他膏以利沙接續他作先知，神就引領他，使他很順利地找到以利沙。以利沙是個農夫，養了十二對牛。當以利亞找到他時，以利沙正在田裡耕地。以利亞把自己的外衣搭在以利沙身上，這外衣是先知職份的記號。以利沙知道那先知的外衣披在他身上的意義，就是要他改行，不要再當農夫，要改行當先知。以利沙也欣然接受這樣的呼召。以利沙先回家向父母辭行，也向他的親友宣告，他要跟從先知以利亞，作以利亞的門徒，服事以利亞。以利亞收了以利沙為門徒，從此，兩人同心同行，不再孤單。
　　以利亞和以利沙有了神的呼召之後，他們都有相同的行動，離開原來的環境，進入神要引領他們之地。有一首詩歌「開到水深之處」歌詞說，上主之慈愛猶如極大海洋，遼闊淵深無可限量。開到水深處，解脫纜，離邊岸，駛入上主豐富海洋。開到水深之處。呵！快離開邊岸，開到，開到主慈愛大海洋，此處潮水流漲。這首歌用海洋來作比喻，岸邊讓人有安全感，但不會有大魚。若想要有豐富的魚獲，那就要把船駛離邊岸，開到水深之處。我們神的豐盛也如極大的海洋，等待我們去得著，一個條件，就是必需離開現有的舒適環境，去探索屬靈的寶藏。我們現在的生活也許不錯，要改變生活不太容易。若改變會帶來更大的祝福，會不會讓我們願意接受改變。

結語：
　　最後我要以頌主聖歌326首「時刻需你」來作為結束。
(一)我惟時刻需你，救主恩深，誰有柔聲似你，足慰我心。
(二)我惟時刻需你，與我親近，魔鬼雖來試探，使我得勝。
(三)我惟時刻需你，或憂或樂，主若不來同居，我就枉活。
(四)我惟時刻需你，賜我恩言，願主寶貴應許，於我成全。
(五)我惟時刻需你，主旨遵行，天天查考聖經，到主再臨。
(副歌)我需你，我真需你，每時刻我需你，望主隨時施恩惠，我來就你。

　　以利亞所以會落入軟弱是因被恐嚇時忘記了耶和華是他的神，神要時刻保護。我們有時也會因心靈軟弱落入愁苦憂鬱之中。所以我們時刻需要主。認定耶和華是神，我們必能很快走出生命的幽谷。