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信息經文：馬可福音 2:1-17 1 過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡， 2 就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。 3 有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的； 4 因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。 5 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」 6 有幾個文士坐在那裡，心裡議論，說： 7 「這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了 神以外，誰能赦罪呢？」 8 耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：「你們心裡為甚麼這樣議論呢？ 9 或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』；哪一樣容易呢？ 10 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說： 11 「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」 12 那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與 神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」 13 耶穌又出到海邊去，眾人都就了他來，他便教訓他們。 14 耶穌經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就起來，跟從了耶穌。 15 耶穌在利未家裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席；因為這樣的人多，他們也跟隨耶穌。 16 法利賽人中的文士（有古卷：文士和法利賽人）看見耶穌和罪人並稅吏一同吃飯，就對他門徒說：「他和稅吏並罪人一同吃喝嗎？」 17 耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」 信息： 各位親愛的弟兄姊妹，平安。 今天的經文：馬可福音2:1-17，這可能是很多人都相當熟悉的兩個故事。如果你讀福音書，將會發現除了馬可福音，在馬太福音和路加福音也都出現過。新約四福音中重複出現了三次，這表示這應該是相當重要的提醒。 請讓我們一起把神的話讀一次。 炎炎夏日，最近這一個月最熱門，讓大家最關心的話題，莫過於世界盃足球賽。很多人為了看球賽，徹夜不眠，或是半夜爬起來。我雖然不是足球迷，但是也看到新聞報導。7/14星期一台北時間的凌晨，世足冠軍戰，替補上場的德國中場Mario在延長賽第113分鐘禁區內胸口停球後直接起腳勁射破網，高水準的一腳將德國送上冠軍寶座，[120分鐘 3]比賽結束，德國1-0力克阿根廷，第四次奪得世界盃冠軍盃！ 我們全家7/1搬來高雄，所以六月份對我們家而言，最大的事情，就是要打包搬家。在華神住了三年，加上生第二個小孩永安，我們的東西幾乎塞滿能塞東西的所有空間。所以，要打包對我們而言，是個不想碰，又不能不碰的燙手山竽。 我們很清楚知道，不可能把所有的東西都帶走，特別是那些在華神三年的點點滴滴回憶，還有我們所愛的師長、同學和好朋友，是不可能打包裝箱的。可是，光是要把看得見的東西裝箱，也是一件「不可能的任務」。不只是兩個大人在打包，小孩也幫忙打包。 我們家的雅晴媽媽交給女兒永欣兩個紙箱，告訴她把最重要的東西裝進去。對她而言，最重要的莫過於她最心愛的玩具。我們提醒她：「只能裝滿這兩個紙箱！」如果沒裝進去，剩下的都要送人或是丟掉。永欣就面臨了一個難題，因為玩具很多，兩個紙箱一定裝不下，不知道該怎麼選擇？ 我就告訴她一個簡單的原則：什麼東西是你如果沒帶走，你一定會哭的，你就趕緊先放進去。雖然她看起來似懂非懂，但是她盡可能地把她認為最重要的東西都打包裝進紙箱了。 我們每個人，自己所看重，覺得在生命中對自己最重要的東西都不同，對嗎？很多弟兄姊妹都搬過家，你們一定非常能體會我們的感受。 就算有人從來沒有搬過家，從出生到現在，都在這裡。可是，各位親愛的弟兄姊妹，我們都知道，我們還有另外一個永恆的家在天上。有一天，我們都要搬家去那個更美的家鄉。當我們面臨那日臨近，你覺得你一生當中最重大、最在乎的，會是什麼？ 今天的經文，有兩個人都遇見了耶穌。一個是被四個朋友抬來的癱子，另外一個是稅吏，名叫利未。在馬太福音（太9:9）那裡他被稱作馬太，是馬太福音的作者，是跟隨耶穌的十二個門徒之一。當他們兩位遇見耶穌之後，在他們生命中被認為最重要的東西，都有了極大的改變。 我們信主的年日或長或短，盼望透過今天的經文，讓我們再次來思想，當我們遇見耶穌之後，生命中最大的改變是什麼？ 讓我們一起來禱告： 親愛的天父上帝，我們都是生病的人，也常活在罪惡過犯之中，需要耶穌基督的醫治和拯救。求你透過聖經的話語，藉著聖靈安慰鼓勵我們。我們如此禱告，是奉我們主耶穌基督的名，阿門。
耶穌「又」進了迦百農。不知道各位弟兄姊妹是否還記得，上星期杜長老所講的經文？耶穌前一次進了迦百農，曾經到西門彼得家，去醫治彼得的岳母，因為她害了熱病。耶穌不只是醫治彼得的岳母，還在會堂裡傳道，趕鬼，醫治大痲瘋，難怪有許多粉絲開始跟著他。 我們不難想像，如果我們為一個愛滋病患禱告，他在我們教會被醫好了。我相信整個新興區的居民都會聚集過來，不只是把會堂坐滿，恐怕連整條七賢路都會塞爆。 但是親愛的弟兄姊妹，這麼多人聚集在耶穌面前，真的都是為了要聽耶穌講道嗎？恐怕，大多數人的心態，是為了看神蹟，甚至是看熱鬧，而不是因為渴慕要聽神的話。我不是說，我們不要鼓勵弟兄姊妹去參加醫治佈道大會。如果有人的病能得醫治，我們當然也為他感到高興，歸榮耀於神。可是，更盼望我們在神面前的聚集敬拜，是能像馬利亞一樣，先專注來到神的面前，為了渴慕聽神的道。 3 有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的； 4 因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。 5 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」 有聖經學者認為，這間房子的主人很可能是西門彼得。因為先前在這裡辦過醫治特會，醫好了他的岳母，所以這次又有很多人聚集。 這個癱子是被四個人抬來的。這四個朋友，真是夠義氣的好朋友。我知道很多媽媽抱小孩，一抱都是很久的時間。開始還可以負擔，久而久之，覺得小孩愈來愈重，甚至覺得都快要中風，小孩都不肯被放下來。長時間下來，很多人都出現「媽媽手」。母愛真是很偉大！ 癱子這四個朋友也真的很了不起。抬著癱子四處求醫，竟然不嫌麻煩。你想，他們沒有坐救護車，沒有警察開道，要穿過密密麻麻的人群，會不會有人給他們白眼？他們要拆了房頂會不會有人瞪他們？一定會的。雖然巴勒斯坦的屋頂多是平的，屋旁有梯級可上去。這些屋頂是用瓦塊或樹枝和黏土混合蓋成的，因此易於拆通。可是你去把人家屋頂都掀了，會不會引起人家注意？肯定會的。但是為了朋友，可以兩肋插刀，在所不辭，何況是拆房子。 癱子得醫治的關鍵是：1.抬他的人及他都相信耶穌有能力醫治。2.他們採取行動把癱子抬到耶穌面前。各位親愛的弟兄姊妹，也許我們正遇到許多難處，我們也像癱子一樣被疾病纏累，走投無路。讓我們把生命中的重擔帶到主耶穌面前來！ 可是他們這樣掀屋頂的動作，實在太引人注目了，讓所有人都不得不注意到他們。耶穌不只注意到他們想要得醫治的渴望，也見到他們的信心。可能所有人關注的焦點，都是耶穌會不會醫好這個癱子，可是耶穌卻說了一句看起來有點唐突的話：「小子，你的罪赦了。」原文的時態表示「在這個時刻被赦免了」。就是現在，癱子的罪「立刻」被赦免了。 各位親愛的弟兄姊妹，你會不會覺得有點奇怪，為什麼耶穌沒有立刻醫治癱子，卻提到罪的問題。大家關心的焦點，恐怕都是要看耶穌怎麼行神蹟醫好他，難道這個人的癱瘓，和「罪」有關係嗎？ 聖經裡面，很多人的疾病是和犯罪直接有關係，甚至可說是因為「罪」造成的，例如大痲瘋。但是也不能因此說，所有的疾病都是罪造成的，我們生病的時候不用去看醫生，只要認罪禱告就可以了。不過，從經文的上下文來看，這個人的癱瘓應該是和罪有關係。否則，耶穌不會一開口，就說要赦免他的罪。而且，這個人後來也確實因此，病得醫治了。 各位親愛的弟兄姊妹，我們要思想省察自己，在我們裡面，有沒有「隱而未現的罪」，攔阻了我們來到神的面前，使我們的禱告不蒙垂聽？有沒有什麼東西，是我們非常的在乎，但是卻讓我們忽略了神所在乎的？
文士都熟讀聖經，明白摩西的律法。「除了 神以外，誰能赦罪呢？」這句話，看起來好像沒有問題。那麼，文士的問題出現在哪裡？為什麼他們會在心裡議論？ 神當然有權柄赦免人的罪。除了神以外，沒有人能赦罪。問題是，文士雖然看見或聽過耶穌行了許多神蹟，卻沒有把耶穌當作「神」，所以在他們的心中發出了議論。其實，很多現代人對福音的觀念也是這樣錯誤的認知。在他們的心中，耶穌只不過是個「人」，或是只是夫子，來教會就是要聽許多的道理，但是卻不相信這裡有神，也不心存敬畏，這是很可惜的。 8 耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：「你們心裡為甚麼這樣議論呢？ 9 或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』；哪一樣容易呢？ 文士在心中議論，沒有說出來。但是因為耶穌是神，所以耶穌心中知道他們心裡的議論。耶穌不但指出他們心裡的議論，還問了一個不太好回答的問題。各位弟兄姊妹，你覺得或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』；哪一樣容易呢？ 對於神來說，要赦罪和醫治這兩件事情，都是祂的權柄，神都不會有困難。但是如果耶穌的身分只是人，以一般人的角度來看，宣佈某人的罪獲得赦免很容易，因為罪是否真的被赦免無從對證。但要叫癱子起來行走比較困難，因為如果站不起來，那結果是大家有目共睹的。 10但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說： 11 「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」 12 那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與 神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」 耶穌是神，祂有權柄赦免人的罪，也有能力醫治人的疾病。藉著醫治癱子的神蹟，耶穌表明祂有神的權柄，能赦免人的罪。如果耶穌真的褻瀆上帝，上帝就不會給他力量行後面的神蹟了。 這個神蹟彰顯了神的榮耀，以致眾人都驚奇，歸榮耀與 神。 耶穌基督，醫好了癱子，彰顯神的榮耀。但是，耶穌先處理他的罪的問題，才進行醫治。 很多時候，因為長期的疾病困擾，讓我們的意志消沉，甚至口出惡言得罪了神。我們當然會希望立刻病得醫治，可是經常禱告了許久，卻好像沒有看見神的作為。就像保羅說自己有根刺，向神求了三次，神仍然沒有拿去。神在他身上，透過那根刺有更美的旨意。 雅5:16 所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。 親愛的弟兄姊妹，讓我們想一想，我們所在乎的，和神所在乎的，是一樣的嗎？
13 耶穌又出到海邊去，眾人都就了他來，他便教訓他們。 14 耶穌經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就起來，跟從了耶穌。 利未原來的身分是稅吏，是替羅馬政府徵收稅款的。當時像他這樣的稅吏，一面壓榨同族的人，一面侵吞稅款，所以猶太人對他們極度憎惡，視他們如同罪人。四福音當中，經常是把稅吏和罪人放在一起的。然而耶穌看見他，竟然對他說：「你跟從我來。」 耶穌呼召過很多人，每個人遇見耶穌後的反應都不太一樣。（太19:22）有個少年人，聽見了就憂憂愁愁地走了。（路9:59）有人說容我先回去埋葬我的父親。（路5:8）彼得的反應是「主啊，離開我，我是個罪人！」 面對耶穌的呼召，利未沒有遲疑，立刻有具體的回應。他就起來，跟從了耶穌。如果今天耶穌來到你面前，對你說：「你跟從我來。」你要怎麼回應主耶穌？你會不會對主說：「主啊，我在這裡，請差遣他！」 我真的這樣對主耶穌說過！ 我自己就是這樣，從很小就成為基督徒，可是生活言行也沒有什麼改變或見證，就像是文士和法利賽人。只有敬虔的外表和習慣，可是完全不像是重生悔改的基督徒。說謊，偷竊，各樣的詭詐，貪婪和自私，仍然充斥在我的生命當中。 有人說，當兵是讓一個男孩子長大成熟，轉變成男人的過程。我今年42歲，在20歲到22歲的時候當兵。回想起來，當兵還真是我前半生的轉捩點。不過，我的人生開始轉變，倒不盡然是因為軍中精實的訓練，而是在當兵後期發生的一段故事，改變了我的人生。 當兵之前，我覺得我的前半段人生，真的是乏善可陳。在念專科學校的五年期間，念書的成績實在不怎麼樣，有將近三分之一的科目需要補考或是重修。因為個性內向害羞，保守內斂，對於想要追求的女生不敢開口，只能眼睜睜的看別人談戀愛然後自己捶心肝。大專生都喜歡跑社團，可是我都沒時間好好去玩，都在忙著打工賺錢。可是賺的錢，也只夠繳自己的學費和生活費，畢業之前存的一點點錢，全都貢獻給補習班準備插班大學考試。章瑤琴傳道是我五專的輔導，你如果問她，她可以告訴你我的五專生活真的是一蹋糊塗，愁雲慘霧。 我以為如果能進入大學，我就可以有機會重新再來一次，我一定要好好的經營我的學業、社團和愛情。結果那年插大的考試很慘，八所大學沒有任何一所學校錄取我，只好去當兩年的兵。 快退伍的時候，有一天放假，我在教會的書房翻到一本書。那本書的作者在十八個國家中的一百五十間大學中建立校園的工作，藉著引人入勝的個人經歷來見證神真實的權能和祂在全地的掌權。透過他的事工，許多人有機會聽見福音，接受基督。許多的基督徒也被激勵，開始認真地傳福音，為基督而活。當我看到他向年輕人挑戰：你是否已將生命完全委身給祂？是否傾聽並順服神的聲音？我心中彷彿有一團火在燃燒。 原來，我成為基督徒這麼久，卻像不認識祂一樣。我從來沒有委身給祂，傾聽並順服神的聲音，好好為基督而活。我很羨慕那些年輕人，可以被主使用，用生命去影響生命。我向主承認，我是個自私的人，凡事都先想到自己。我念大學的動機，只為了滿足自己在學業、社團和愛情上面的私慾。但我願意悔改，求主使用我，讓我也可以有機會讓人認識耶穌基督。幾個月後，我真的成為大學生，可以在校園裡面分享福音。 感謝神，祂在我生命中曾經有奇妙的作為和帶領，讓我有機會經歷真實為主而活的新生命，不用再作虛假的法利賽人。那位呼召利未起來，跟從祂的，也是同樣呼召我的主耶穌。祂讓我有機會可以悔改，一生為祂而活。 各位親愛的弟兄姊妹，我不是要誇口自己變得多好、多屬靈。我要承認，我仍然常常被各樣試探誘惑，有時被罪惡所勝。若不是耶穌救我，我仍然是個罪人，會死在自己的過犯之中。感謝神，祂願意呼召、使用我這個不配的罪人，正像當年祂呼召利未馬太一樣。今天，祂仍然在呼召罪人悔改，渴望人前來親近祂。 15 耶穌在利未家裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席；因為這樣的人多，他們也跟隨耶穌。 16 法利賽人中的文士（有古卷：文士和法利賽人）看見耶穌和罪人並稅吏一同吃飯，就對他門徒說：「他和稅吏並罪人一同吃喝嗎？」 利未跟隨耶穌之後，決定大擺筵席邀請耶穌和他的門徒。但這件事情，卻引起了法利賽人和文士的議論。各位親愛的弟兄姊妹，你們覺得法利賽人和文士發怨言，是因為利未請客卻沒有邀請他們來參加嗎？當然不是。就算利未真的邀請了他們，他們可能也不願意來參加。因為他們認為這些稅吏都是罪人，我才不屑和他們一起吃飯呢！ 稅吏這個行業，被法利賽人認為是最不潔淨的工作之一。 這些法利賽人和文士，常被耶穌稱為「假冒為善」的人。表面上，他們是嚴格遵守律法上的聖潔條例，看起來他們是照著（詩1:1）不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。 實際上，他們的動機是：我是什麼身分！我比你們這些罪人更聖潔，甚至我比你們的夫子耶穌更聖潔、更敬虔。他和罪人混在一起，也好不到哪裡去。所以我不要跟你們同流合汙，有失我的身分。 在他們議論稅吏的同時，耶穌也成為他們議論的對象。他們聽見耶穌談論許多道理，也行過許多神蹟異能，可是他們寧可選擇不相信，遠離耶穌。 17 耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」 生病的人需要看醫生，如果我們不覺得自己生病，就不會想要去看醫生。但最麻煩的是，許多病人都不願意承認自己生病。旁邊的人看他的樣子都覺得很嚴重，他卻自以為還很健康，以致延誤就醫、病入膏肓。 同樣地道理，如果我們不承認自己是罪人，就會自以為義，以為自己是遵行律法，可以藉此得救稱義。 稅吏和罪人，確實不是好東西。可是法利賽人和文士，比起那些稅吏和罪人，其實也只是五十步笑一百步。實際上，他們根本只有做到表面功夫。外在的行為看起來中規中矩，其實披著聖潔的外袍下面，全是謊言、詭詐和壞心眼。這豈是神所喜悅的嗎？ 感謝神，我們的主，（太1:21）名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。如果耶穌是為了讓罪人有機會悔改而來，那不只稅吏和罪人需要耶穌，那些法利賽人和文士更需要。 我發現，我自己就像法利賽人和文士。其實，不是沒有犯罪，只是我不敢讓別人知道。我真的是罪人，我需要耶穌！ 願我們都可以脫去舊人，穿上新人，一舉一動都有新生的樣式。 當我們遇見耶穌，我們的生命會有全新的改變。 我們一起來做個禱告： 親愛的天父上帝，謝謝你願意藉著愛子耶穌基督，成為我們的中保，赦免我們一切的罪，時常與我們親近。謝謝你接納我們這些不可愛的罪人，體恤我們的軟弱與不配，仍然願意呼召使用我們跟隨耶穌。懇求天父，藉聖靈光照我們，讓我們在你面前憂傷痛悔，也經歷你的饒恕，和赦免。幫助我們，可以在基督裡作新造的人，活出悔改的新生命。我們如此禱告，是奉我們主耶穌基督的名，阿門。 |
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