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信息經文：馬可福音9:14-29 14 耶穌到了門徒那裡，看見有許多人圍著他們，又有文士和他們辯論。 15 眾人一見耶穌，都甚希奇，就跑上去問他的安。 16 耶穌問他們說：「你們和他們辯論的是甚麼？」 17 眾人中間有一個人回答說：「夫子，我帶了我的兒子到你這裡來，他被啞巴鬼附著。 18 無論在哪裡，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾。我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。」 19 耶穌說：「噯！不信的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧。」 20 他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重地抽瘋，倒在地上，翻來覆去，口中流沫。 21 耶穌問他父親說：「他得這病有多少日子呢？」回答說：「從小的時候。 22 鬼屢次把他扔在火裡、水裡，要滅他。你若能做甚麼，求你憐憫我們，幫助我們。」 23 耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」 24 孩子的父親立時喊著說（有古卷：立時流淚地喊著說）：「我信！但我信不足，求主幫助。」 25 耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那污鬼，說：「你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭出來，再不要進去！」 26 那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一陣瘋，就出來了。孩子好像死了一般。以致眾人多半說：「他是死了。」 27 但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。 28 耶穌進了屋子，門徒就暗暗地問他說：「我們為甚麼不能趕出他去呢？」 29 耶穌說：「非用禱告（有古卷加：禁食二字），這一類的鬼總不能出來（或譯：不能趕他出來）。」 信息： 各位親愛的弟兄姊妹，平安。 羅賓·威廉斯是我非常喜歡的一個演員。他有許多經典作品，不僅膾炙人口，也曾經在我年輕歲月中給我不少啟發。1989《春風化雨》，是第一部讓我印象深刻的作品。當時的我，正像劇中那個徬徨沒有自信的男孩，需要一個良師益友，給我引導和幫助。1997《心靈捕手》，那位幫助清潔工找回了自我和愛情的教授，不只是進行心理治療的動作，也成功地讓「心靈捕手」成為一個撫慰人心的新名詞。 可惜這位心靈捕手，帶來許多歡笑，自己卻深受重度憂鬱症所苦。在現實生活中，他有許多無能為力的狀況，曾經因為酒精和藥物成癮，多次進出勒戒所。在這個星期一，他用自殺的方式離開了人世，留下許多遺憾。 上星期，我們看到杜長老把他可愛的小孫女，帶到我們當中。前兩個星期，她因為腸病毒，吃不好睡不好。爺爺奶奶為了照顧他，自己也都累病了，相當的辛苦。我記得，我的女兒永欣在一歲的時候，很喜歡亂抓東西往嘴巴裡塞。我們為了怕她感染腸病毒，所以讓她咬奶嘴和固齒器。可是當她習慣一定要有奶嘴的時候，戒奶嘴就變得非常辛苦。 我記得有一次，我們帶著岳父岳母還有永欣去台中吃喜酒。開車回來的路上，永欣的奶嘴不知道怎樣掉了，永欣在車上嚎啕大哭。開始的時候，我們一直安撫她，勉強忍耐。可是她一直哭個不停，拿什麼代替品給她都沒有用，真的是沒有辦法。我們四個大人把車停靠路邊兩次，全車找遍都找不到奶嘴，又加上大塞車不知道什麼時候才能到家，所以只好開下交流道進入市區找藥局，買了奶嘴才讓她停止哭泣。因此，我能夠體會要「戒斷成癮」而自己又「無能為力」的痛苦。 在今天的經文：馬可福音9:14-29，出現了一個無能為力的父親。他已經為他的兒子想盡一切辦法，可是仍然束手無策，只好來找耶穌。 請讓我們一起把神的話讀一次。 （讀經） 讓我們一起來禱告： 親愛的天父上帝，來到你面前，我們要承認我們生命中有許多讓我們無能為力的地方。我們無法靠自己勝過自己的罪惡過犯，人的話語也常常不能安慰我們，反倒使我們受傷。我們真需要耶穌基督的醫治和拯救。求你透過聖經的話語，藉著聖靈安慰鼓勵我們。我們如此禱告，是奉我們主耶穌基督的名，阿門。
許多人圍著那些門徒，當然，門徒可能也圍著那個孩子。我們不難想像那個混亂的場面。很多人七嘴八舌給意見，大家都覺得自己的方法比較好。這位說，你這樣醫，他到底會不會好？那位可能說，我看過我的老師，他就是這樣醫人的。這個文士說，你禱告了半天，也沒有效，是不是功力不夠？還是少做了什麼？那個門徒說，我該做的都做了，他就是不好，我也沒辦法。 各位弟兄姊妹，這樣像菜市場一樣鬧哄哄的場面，你看了會不會難過？如果我在現場，我真的會覺得很難過。如果那個孩子有知覺，聽得見，我想他應該是最難過的人。如果他已經失去知覺，我覺得最難過的，可能是那個孩子的父親。 那些文士，看起來是熱心，但是你覺得他們和門徒辯論，對那個孩子有幫助嗎？對孩子的父親有幫助嗎？對門徒有幫助嗎？我想都沒有實質的幫助，你同意嗎？ 各位親愛的弟兄姊妹，當我們面對生命的困境，盡了一切努力嘗試，卻沒有成效。你這時候，需要的是別人鼓勵安慰，還是批評指教？面對門徒的挫敗與被鬼附之人父親的失望，這時候，文士卻來和他們辯論，我們會感覺到那是落井下石。 但是，請讓我們提醒自己，當我們在聽到別人分享他生命中的困境的時候，我們能多一點傾聽，多一點了解和鼓勵，多一點禱告，但最重要的，不要太快給意見，或是批評辯論。如果我們太熱心想幫助別人，恐怕會適得其反，達不到效果。 眾人一見耶穌，都甚希奇。希奇的原因，是不是因為耶穌登山之後，衣服會發光？馬太福音17章那裏記載，不只是衣服發光，連臉都會發光，是因為這樣希奇嗎？還是希奇，喔，耶穌你早不來晚不來，偏偏這時候來。如果早點來醫好他，不就沒事了嗎？我們不知道，因為經文沒寫為什麼希奇，但他們就是覺得希奇。 希奇也許不是重點，重點應該是耶穌看見了那個孩子和父親的困境，所以關心他們在辯論什麼。弟兄姊妹，當我們知道別人在面臨困難的時候，盼望我們不是因為好奇，而是真正的對他們表達關心。 17 眾人中間有一個人回答說：「夫子，我帶了我的兒子到你這裡來，他被啞巴鬼附著。 18 無論在哪裡，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾。我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。」
很多時候，從外觀來看，我們不容易分辨是被鬼附身，還是這個人有精神上的疾患，或是因為癲癇而讓他不能自主。我們當中有精神科醫師，可能可以幫我們從某些方面做些判斷。但是從孩子的父親的角度，他當然不會說，因為腦部不正常放電，以致無法正常言語這樣的描述，他感覺就是孩子被啞巴鬼附身了。 鬼「捉弄」他，原文意思是：被鬼「抓住」、「得到」他的意思。這個孩子的父親，把孩子帶來找門徒，想要把鬼趕出去，但門徒卻是不能。這裡的「不能」：原文是「不夠剛強有力」的意思。耶穌在馬可福音6:7已經給給他們權柄，制伏污鬼。可能門徒把鬼趕出去，孩子看起來好轉，但又繼續發作。所以，孩子的父親覺得他們不能。 19 耶穌說：「噯！不信的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧。」 耶穌在這裡說，不信的世代。各位親愛的弟兄姊妹，你覺得這裡「不信的世代」，是在說誰？那些和門徒辯論的文士，看起來不相信耶穌是神，應該是不信的，對嗎？這個孩子的父親，看到門徒屢次嘗試都失敗了，所以也沒甚麼信心。那些趕鬼失敗的門徒，你覺得他們有信心嗎？耶穌對他們說：「我忍耐你們要到幾時呢？」看起來，耶穌的語氣也很強烈，已經好像有點在發脾氣了。 我們常常在發脾氣的時候，也會對別人說「我忍耐你要到幾時呢？」但要注意，耶穌這裡，是因為他們沒有信心而發脾氣。我們不是耶穌，不可以隨便對別人應用，亂發脾氣「我忍耐你要到幾時呢？」。
他對耶穌說「你若能」，這讓人聽起來真的很心酸。 各位弟兄姊妹，你去看病，會不會對醫生說，「我也沒有把握你能不能醫治，你若能醫就醫吧！」如果醫生聽到了，肯定要發脾氣。哪有人這樣來看病的？！我們到醫生的面前，應該是要對他醫術有信心。縱然對他的醫術沒有把握，也不至於這樣當面跟他說「你若能」。就好像我們工作上班，不會對老闆說「你若能發薪水，那就發吧」當我們到一個人面前，應該要對他有基本的信心。 但是這個可憐的父親，卻連這一點點信心都沒有了。因為從這個孩子小時候起，到現在不知經過多少年了。不知道用了多少方法，但是現在連耶穌的門徒都束手無策。他感到深深地無能為力，已經不知道要對誰，才能夠有把握。 23 耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」 24 孩子的父親立時喊著說（有古卷：立時流淚地喊著說）：「我信！但我信不足，求主幫助。」
第23節在聖經原文是「你若能，在信的人，凡事都能。」 那個「信」，在和合本底下有虛線，意思是原本沒有的。翻譯的人，為了讓我們容易明白，所以多加了一個字。雖然原本沒有這個字，但是這樣讓我們比較容易明白這句話的意思。 這個孩子的父親用「你若能」來請求耶穌的幫助，所以耶穌用「你若能」來回答他。耶穌告訴他，「在信的人，凡事都能。」耶穌挑戰他的信心，告訴他那才是關鍵。 更讓人心酸的是，孩子的父親，聽見這個這個挑戰，立刻回應：「我信！但我信不足，求主幫助。」不要說這個孩子的父親立時流淚了，連我讀到這裡也想流淚。親愛的弟兄姊妹，我不知道這句話是否觸動你的心，但我想，也許這句話深深地觸動了耶穌的心。 各位親愛的弟兄姊妹，這個時代很多人因為一些長期的疾患，一些成癮的問題，被各樣金錢、名利、情慾的試探屢屢勝過，想要解決卻又無能為力。很多時候，連他們自己都想放棄自己了，覺得無藥可救，走投無路，就像是羅賓·威廉斯一樣，走上了絕路，相當的令人遺憾。 這當中要特別注意的是「凡事都能」：應該是「凡事都可能」的意思，而非「都能做」。當我們對主有信心，在祂凡事都有可能。不是因為我們有信心，所以我們凡事都能做。這個信心的對象，是有分別的。 如果我們知道「在祂凡事都有可能」，那主權應該是在於神，不是在於我們。當神沒有立刻回應我們的禱告，我們應當定睛在主耶穌身上，而不是定睛在看事情是否被成就。祂可以決定是否應允我們的禱告，也可以決定回應的時間和方式。主可以說一句話，立刻讓他好起來，也可以要他等神的時候臨到。主可以醫好他，叫他一句話都不說，也可以叫他回去告訴眾人歸榮耀於神。 但我們常常奇怪，為何神沒有照我們的意思成就？不是「凡事都能」嗎？當我們有正確的認識，我們才不會把神當作「有求必應」的土地公來拜。
25 耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那污鬼，說：「你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭出來，再不要進去！」 26 那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一陣瘋，就出來了。孩子好像死了一般。以致眾人多半說：「他是死了。」 27 但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。
因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。（來4:15-16） 主耶穌，知道我們能承受多少。祂能接納我們的信心不足，願意幫助我們。這是祂道成肉身，降卑為人子的原因。 28 耶穌進了屋子，門徒就暗暗地問他說：「我們為甚麼不能趕出他去呢？」 29 耶穌說：「非用禱告（有古卷加：禁食二字），這一類的鬼總不能出來（或譯：不能趕他出來）。」
如果我們看路加福音第十章，後來發生什麼事情呢？ 主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地方去……那七十個人歡歡喜喜地回來，說：「主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。」（路10:1，17） 難道主耶穌偏心，給後來的七十個人比原先的十二個門徒更大的權柄，以至於鬼服了他們？我想，經文並沒有這樣的意思。 難道是鬼有分大小：有的鬼吩咐了就可以出去，有的要斥責才能出去，有的要禱告，甚至禁食禱告才能趕出去？這應該也不是經文的意思。 那麼，耶穌為何要我們禁食禱告？不可否認，很多人真的誤以為，禁食禱告，是為了「精誠所至，金石為開」。所以故意把自己餓的慘兮兮，好像要博取神的同情。 其實，禁食不是為了節食，也不是為了「精誠所至，金石為開」，更不是一種「看起來比較屬靈」的象徵。耶穌在馬太福音第六章教導我們禱告的後面，有教導我們如何禁食。但今天的主題是信心，不是禁食，所以我不特別強調。弟兄姊妹，如果想要更多了解禁食，可以仔細去讀馬太福音6:16-18。 至於禁食的理由，賽58:6 我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？ 如果我們知道，我們要面對魔鬼邪惡勢力的綑綁，我們需要禁食禱告。當我們因為飢餓，身體軟弱無力的時候，我們知道我們靠自己是無法打勝仗的。正因為我們不能倚靠自己，我們就會更專心倚靠神。所以，以色列人在尋求神幫助的時候禁食，在遭逢國難的時候也都會一起禁食。 那些門徒，顯然把主所賜給他們的能力當成理所當然的。他們趕鬼之前沒有禱告，忘了這種能力不是出於自己，乃是耶穌所賜的。耶穌把趕鬼權柄賜給門徒，不代表門徒可以靠自己有力量趕鬼。 他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。（啟17:14） 求主聖靈提醒我們，幫助我們。讓我們不要自己以為有能力，有權柄可以勝過黑暗。我們仍然必須專心信靠主，不信靠自己。 回應：
請讓我們用這首讚美之泉的詩歌【凡事都能做】來向神回應。 信是未曾看見，依然仰望十架。信是完全交托，深知主已掌權。 [副] 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。或風浪或低谷，主平安在我心。 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。行在主的旨意，我凡事都能做。
我們唯有承認自己是罪人，才會承認自己毫無能力，需要耶穌的拯救，憑信心倚靠祂作我們生命的更高權能，重新開始恢復與神和好的新生命。 過去，也許有些罪，疾病，或是黑暗的權勢，壓得我們喘不過氣來。我們也許想過一天，算一天，反正沒有人知道，就這麼算了。 約壹3:8 神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。 你相信這是神的心意嗎？神愛你，並且為你的生命有一奇妙的計劃。 讓我們一起來為自己禱告！ 親愛的天父上帝，我們在你面前，要承認我們都是軟弱無力的人，也常活在罪惡過犯之中，需要耶穌基督的醫治和拯救。我們經常是立志為善由得我，但行出來卻由不得我，經常做讓自己後悔的事情。雖然我們相信，但我們信心不足，求主幫助。幫助我們再次回到神的心意，倚靠你成為我們生命中的更高權能。我們如此禱告，是奉我們主耶穌基督的名，阿門。 |
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