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信息經文：約拿書 4:1-11 1這事約拿大大不悅，且甚發怒，2就禱告耶和華說：「耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。3耶和華啊，現在求你取我的命吧！因為我死了比活著還好。」4耶和華說：「你這樣發怒合乎理嗎？」 5於是約拿出城，坐在城的東邊，在那裏為自己搭了一座棚，坐在棚的蔭下，要看看那城究竟如何。6耶和華神安排一棵蓖麻，使其發生高過約拿，影兒遮蓋他的頭，救他脫離苦楚；約拿因這棵蓖麻大大喜樂。7次日黎明，神卻安排一條蟲子咬這蓖麻，以致枯槁。8日頭出來的時候，神安排炎熱的東風，日頭曝曬約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死，說：「我死了比活著還好！」9神對約拿說：「你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎？」他說：「我發怒以至於死，都合乎理！」10耶和華說：「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；11何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」 信息： 各位親愛的弟兄姊妹，平安。 請讓我們一起把神的話讀一次。 （讀經） 我家的兒子永安現在兩歲十個月，常常有許多童言童語。 有一天，他很生氣地跑來對我說：「爸爸，姊姊生氣我。」 我就問他：「怎麼啦，你為什麼說『姊姊生氣我』？」 永安很堅定地又告訴我一次：「爸爸，姊姊生氣我，她不讓我玩玩具。」 我就跑去問永欣：「姊姊，你有對永安生氣嗎？」 永欣回答：「我沒有對永安生氣啊！」 我問：「那你為什麼不讓永安玩玩具？」 永欣理直氣壯的告訴我：「因為他都會把玩具拆開，然後都裝不回去，所以我不想借他玩。」 聽起來似乎有些道理，我只好試圖說服兒子：「永安，那你還有很多玩具，不一定要玩姊姊的玩具。你玩自己的車車好嗎？」 結果，永安非常執著，很有個性的雙手一叉：「不要！姊姊不讓我玩玩具，姊姊生氣我！嗚……」嚎啕大哭起來，不到三秒鐘立刻掉眼淚，非常厲害！他不管自己有沒有道理，就是認為別人對他生氣。 孩子的情緒反應，非常戲劇化，也非常直接。有時候，永安也會對我說：「爸爸，你為什麼生氣媽媽？」這問題就有點嚴重了。我反問他：「你為什麼說『爸爸生氣媽媽』？」 永安回答：「因為爸爸對媽媽說話很大聲啊！」 原來，在他的小小腦袋中，認定說話大聲就是生氣的表現，所以只要別人說話稍微大聲，他就認為有人在生氣。 因此，我們要小心在孩子面前謹言慎行。深怕我們真的在他們面前發起脾氣來，讓他們緊張害怕，或是留下情緒失控的壞榜樣。有時候，我們大人為一些事情意見不同，有點爭執，讓他們出現一些焦慮的反應。我們立刻會跟他們道歉，也跟對方道歉：「對不起，爸爸媽媽剛才沒有尊重對方，嚇到你們了」然後全家人一起擁抱。 有時候，我們說話聲量大了點，我們怕嚇到孩子，會主動跟孩子解釋：「永安，爸爸剛才只是說話比較大聲而已，爸爸沒有對媽媽生氣喔！」孩子會很天真的附和：「爸爸沒有生氣媽媽，爸爸只是說話比較大聲而已。」 親愛的弟兄姊妹，你們家中有沒有生氣的場面？你為什麼生氣？你怎麼處理生氣的衝突？ 今天的經文當中，約拿大大不悅，且甚發怒，然後他就禱告在神的面前。這段禱告的時間，我相信不僅是他向神說話，神也在對他說話。 讓我們一起來禱告： 親愛的天父上帝，來到你面前，我們要承認我們生命中有許多讓我們無能為力的地方。我們無法靠自己勝過自己的罪惡過犯，也時常被環境或是人的話語所激怒。很多時候我們發脾氣，得罪神，得罪人，自己卻渾然不知，還自以為有道理。我們要在你面前，承認我們得罪了你。求你透過聖經的話語，藉著聖靈安慰鼓勵我們，使我們回到神的心意當中。我們如此禱告，是奉我們主耶穌基督的名，阿門。 4:1這事約拿大大不悅，且甚發怒，
在約拿書第1章，因尼尼微人作惡，達到耶和華神的面前，神要約拿到尼尼微執行先知的工作。但約拿卻決定不要這麼做，他由約帕上船往他施去，走海路想要躲避神。 我找了一張舊約地中海和小亞細亞的地圖，標出這三個地方的位置，讓大家比較容易可以明白。「尼尼微」：是亞述首都，亡於主前612年。位於底格里斯河東岸，距巴勒斯坦約800公里。「他施」：可能是西班牙的迪數或薩丁尼亞，離巴勒斯坦3200公里遠。這兩個在地圖上看起來，相差甚遠，如果從以色列巴勒斯坦出發，完全是不同的方向。「約帕」：是當時巴勒斯坦海岸唯一大港。 上帝要他往東，約拿他老兄偏偏故意往西逃。結果，上帝使海上颳起大風，讓船陷入危險中。船上的水手都懼怕，哀求自己的神、丟棄貨物想盡一切辦法要救自己，可是卻無能為力。後來，約拿告訴他們是因為自己的緣故，使他們都陷入危險，要他們把自己丟進海裡。 因為無計可施，人定無法勝天，他們就把約拿抬起，拋在海中，海的狂浪就平息了。那些人便大大敬畏耶和華，向耶和華獻祭，並且許願。耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜，做了第二章那個禱告。禱告文的內容，就和今天的啟應經文有些類似。約拿用詩篇來禱告，可見他對經文和神的話語是很熟悉的。但是，他對神的話語，反應卻不太順服，想要逃避。這也是很多人的寫照，很多時候，我們熟讀聖經，朗朗上口，可是對神的認識常常停留在知識，沒有在生活中帶出信靠和順服的力量。 禱告後，約拿知道不是他命不該絕，而是神救他，因為任務還沒完成。也知道天（神）意不可違。第三章的約拿，雖然心中千百個不願意去尼尼微城，但是也只能硬著頭皮，不得不順服。 約拿的佈道，真是個神蹟。只用一句話、原文只有六個字，一天之內全國從上到下、連人帶牲畜都一起悔改了。 神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。（3:10） 辦了一場這麼成功的佈道會，決志率百分之百。如果是你，你開心嗎？好像應該要很開心才對，是嗎？可是我們偉大的先知佈道家，卻不開心。不僅不開心，還非常生氣。這就是典型的「惱羞成怒」，用台語「見笑轉生氣」是更有畫面的描述。
可是約拿的反應，卻是起來，逃往他施去躲避耶和華（1:3）。約拿想要否認自己所聽見的呼召，想要假裝沒有聽見。不管他否認的理由是什麼，也不管他否認的理由是否正當，但很明顯，他在逃避自己的責任。 有個笑話，不曉得弟兄姊妹是否聽過。 有一天，小明跟媽媽說：「我不想去學校，小朋友都不喜歡我！」 媽媽說：「小朋友不喜歡你沒關係，至少老師喜歡你啊！」 小明說：「老師也不喜歡我，我不想去學校！」 媽媽說：「老師不喜歡你沒關係，至少你可以做你喜歡做的事情啊！」 小明說：「我去學校做的事情都不開心，我不想去學校！」 媽媽說：「不管你喜不喜歡，開不開心，你都要去，因為那是你的責任。」於是把小明和他的公事包一起推出門去上班，因為小明是小學校長。 看起來有點慘，所有的人都不喜歡他，可能他也討厭所有的人，可是他必須要去面對，但這就是人生。我其實蠻同情小明的，這可能是我們當中很多人的寫照：學生不喜歡上學，上班族不喜歡現在的工作和老闆。在人生當中，我們需要去面對許多我們不見得喜歡的挑戰和責任。選擇逃避、假裝沒有看見，是不能解決問題的。因為問題不會自己消失，即使暫時逃避，再回到現實生活之後，仍然要面對，甚至要處理更多因為否認和逃避問題造成的壓力。 身為「全能永生上帝的僕人」、「耶和華神的先知」，約拿當然不會不知道這些，但他還是選擇逃避。很多時候，我們的問題不是不知道，而是做不到。你同意嗎？
沒想到人算不如天算，約拿雖然想自殺，但是在海裡不但沒淹死，竟然被上帝派的一條大魚救起來。約拿想自殺的念頭，還不止一次。到了4:3，因為事情發展不如他的期待，尼尼微城裡的人惡貫滿盈竟然沒死，他又想要尋死，要上帝取他的性命。 我每次看到新聞報導自殺的事件，都會有一個自殺防治專線的警語：「自殺不能解決問題」。現代人的壓力都很大，有各種感情的問題，環境適應的問題，找不到工作的失業問題，找的工作做不下去的問題，……好像人人都有苦水可吐。服事永生上帝的先知，竟然要自殺，這傳出去能聽嗎？但約拿顧不了別人的想法，看起來他的壓力也不輕鬆。
從約拿的角度來看，約拿覺得都是別人犯錯，甚至是上帝的錯。這些錯誤，是他裡面的理智和價值觀無法通過的，所以讓他非常生氣。我猜約拿可能有相當嚴重的完美主義，還有掌控的情緒問題。一旦別人違反他的信念，就好像心中有座火山要爆發開來。 約拿這三種情緒反應，讓我想到這星期的社會新聞——名校高材生的情殺和自殺案件。看起來，他應該是別人眼中的「人生勝利組」，其實內心相當的痛苦。有很多掙扎，無法控制，沒有出路。他就和約拿一樣，選擇否認，逃避，殺人和自殺，發怒。不僅是帶給別人痛苦，也帶給自己痛苦。最後，留下無法磨滅的傷害。
約拿書的寫作年代，聖經學者們推測大約是主前800年。亞述這個國家敬拜偶像、邪淫。當時亞述充斥著令人髮指的暴行。 禍哉！這流人血的城，充滿謊詐和強暴─搶奪的事總不止息。（那鴻書3:1）。 這種罪人，爛人，可以得救嗎？他們又不是上帝的選民，憑什麼可以得到救恩？ 另外，北國以色列是在主前753年，亡於亞述。約拿是永生上帝的先知，你覺得他知不知道以色列的結局？ 約拿可能想，如果我不去尼尼微傳道，上帝要毀滅尼尼微城，就像當初毀滅所多瑪城一樣，那不是最好嗎？尼尼微是亞述的首都，如果尼尼微完蛋了，那亞述不就完蛋了，對嗎？亞述完蛋了，那不就代表以色列不用亡國了。如果我不聽上帝的話，上帝取走我的性命，可是換取全國的性命，那很划算啊！ 腦筋動得跟約拿一樣快的人，可能認為這樣約拿「犧牲小我、完成大我」，是一種「愛國」的表現，是民族主義發揚的情操。如果真的是這樣，約拿就跟911用飛機撞世貿大樓的恐怖組織沒甚麼分別。美其名是為了愛國，其實是為了不聽從上帝的話，找一個冠冕堂皇的理由。 約拿可能認為，那些都是該死的罪人。上帝，我這是為你除掉後患，我是為了幫你省麻煩耶！ 的確，尼尼微的悔改，不是永久的，是暫時性的。後來，仍然繼續犯罪，亞述確實是個邪惡帝國。不久，北國以色列會被亞述消滅；然後，亞述又亡於巴比倫之手。上帝，你救了他們，又還要殺掉，何必這樣麻煩呢？這樣不是太無聊了嗎？乾脆我幫你把他們除掉，不值得在他們身上浪費時間，對吧？ 這可能是約拿心中沒有說出來的話，他是為了神的緣故，被大家誤會。他可是「忍辱負重」的呢！ 約拿真的懂得神的心意嗎？還是他自以為是神？自己想扮演神的角色？雖然他們暫時悔改，也只有短短一點時間。你覺得這一點點的時間，在神的眼中，他們的生命沒有價值嗎？ 上帝透過（4:5-8）蓖麻短暫的生命，告訴約拿，其實也是在告訴我們，他愛惜所有人的生命，喜悅我們的悔改。不管，我們在神面前的悔改能持續多久，他都照樣接納我們。 很多人說：「立志為善由得我，只是行出來由不得我！」「我常常立志為善，只是不能持久，又故態復萌，乾脆不要改好了」。親愛的弟兄姊妹，從約拿書我們看見，上帝愛惜每一位。包括那條船上看起來有點「無辜」的外邦人，包括那些尼尼微的罪人，也包括那個自以為義、企圖扮演上帝的約拿。神仍然給機會，神仍然救他們。不會因為他們會軟弱逃避，得罪神，神就不救他們。
約拿還是有禱告：「耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。耶和華啊，現在求你取我的命吧！因為我死了比活著還好。」（4:2-3） 約拿是認識神的，是會禱告的，可能你我都不如他會禱告。可是雖然他認識神，但是他的行動卻是「急速逃往他施去」。他開完佈道會，看見所有人都決志悔改了，卻想要耶和華「取走性命」。親愛的弟兄姊妹，你覺得這樣是認識神的表現嗎？ 很多時候，你我對神的認識不也是這樣？雖然知道神的心意，什麼是對的，但是在行動上卻不一定能回應出來。求神赦免我們任意妄為的罪。
看起來，約拿應該早就知道結果會是這樣了，對嗎？約拿早就知道神是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。所以尼尼微人不會滅亡，這樣我這個「偉大永生上帝的先知」所發的預言，不就跳票了。那這樣我的面子往哪裡擺？別人會不會把我當成假先知？ 喔！當然不行這樣！…… 即使約拿事先知道結果，可是事不關己則已，一旦事情發生，他還是選擇要生氣、發怒。甚至他覺得「我發怒以至於死，都合乎理！」（4:9） 其實，神並不是說不可以生氣、發怒。在舊約當中，我們常常可以看見，包括連神自己也都會發怒。可是請我們要記得： 生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落（弗4:26） 約拿不但生氣，而且還氣很久，氣到蓖麻一夜長出來，一夜乾死了，還不肯消氣。這樣是得罪神的。
這也常常是我們自己的想法。上帝你太麻煩了、這方法太落伍了。我們常常想「做自己的主人」，我不想聽別人的意見，我的方法比較好，其實你不懂、我才懂……諸如此類，其實背後的動機，就是自己在扮演上帝。 約拿知道除了耶和華以外，不可以有別的神。我們基督徒也知道不可以拜偶像，但我們自己常常把自己，或是自己的意思當成偶像。 以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增（詩16:4） 求主聖靈常常提醒我們，不要自己扮演上帝，免得我們自尋煩惱。
神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。（詩51:17） 如果我們真的明白神真正的心意是什麼，就不難體會這兩節經文： 耶和華說：「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」（4:10-11） 神有沒有給約拿機會？有的。如果不給他機會，一開始被丟到海裡就玩完了，哪還有機會讓他生氣？ 當我們明白神真正的心意，就不會生氣得罪神。
從我們信耶穌，作決志禱告那一刻開始，我們已經接受耶穌作我們的主。我們不要再試圖扮演自己的上帝，更不要嘗試扮演別人的上帝。 回應：
若您勾了9個選項以上，無論有意識或無意識，您極可能掙扎於憤怒當中。
身為女性的依賴共生者，你可能會有的模式：
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。（林後5:17 ）
我們今天崇拜後，會有分組的討論。那不是讓弟兄姊妹閒聊，而是透過團契、小組的力量，讓我們可以彼此支持，互相鼓勵。 以往你可能看過這樣五個原則，但是我們需要在此特別把他提出來。
但也不是完全不能給意見，但是，請讓我們提醒自己，當我們在聽到別人分享他生命中的困境的時候，我們能多一點傾聽，多一點了解和鼓勵，多一點禱告，但最重要的，不要太快給意見，或是批評辯論。如果我們太熱心想幫助別人，恐怕會適得其反，達不到效果。會後用餐的時候，如果想要繼續分享交通，是非常歡迎的。 最後，請讓我們用這首詩歌【我需要有你在我生命中】來向神回應。 各位親愛的弟兄姊妹，今天我們看見約拿的遭遇，可能也是我們的寫照。我們看見這世代許多的問題，在我們身上，我們周遭的親友也可能正在面臨。我們需要在神面前承認，我們好需要主。 讓我們一起來為自己禱告！ 親愛的天父上帝，我們在你面前，要承認我們毫無能力控制我做錯事的傾向，也無力管理我的生命。我們經常是立志為善由得我，但行出來卻由不得我，經常做讓自己後悔的事情。你的話語告訴我們，若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。求主幫助我們重新再次回到神的心意，倚靠你成為我們生命中的更高權能。我們如此禱告，是奉我們主耶穌基督的名，阿門。 |
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