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民數記10:1-10 號聲響起 前言： 要引領大批的群眾行進是一件相當不容易的事。有一年高師大物理系有一百多人到草嶺健行。每個人的腳程不一，雖只有一百多人，但行進隊伍可能拉很長。山裡叉路很多，又沒有路標，很容易走失。所以主辦的系學會幹部都會在健行路線上自設標記，而參與健行的人只要注意在每個叉路上的標記，就可以順利健行到終點。如果走在山裡面不看標記，那會是很糟糕的事。那一次的系健行，我們先在一國小露營，第二天一早出發，預計走到傍晚。健行隊伍由開路先鋒帶頭先出發，學生跟著在後，最後有熟路的殿後將軍壓隊。出發時要先越過國小的土墻，然後向右沿著山路前進。只是越過土牆後，山路隨即就轉彎，走在前頭的學生越過土墻，沒看到開路先鋒，也不看標記，就向左邊走，後邊的人也跟著向左走。殿後將軍在等大家都上路了，再檢查一下營地才出發，沒看到前面的人是向左邊走，他們正確地向右走。後來開路先鋒與殿後將軍會合了，但一百多人卻失蹤了。當時沒有手機，只好打電話到各山莊，問有沒有看到一百多名高師大的學生。好不容易找到他們的下落，再安排路線接他們下山。回到高雄在已是半夜兩點。 摩西要帶領的以色列民約一兩百萬，是我們健行人數的一萬倍，那個難度可想而知。當神要摩西數點以色列百姓時，民1：18當二月初一日招聚全會眾。會眾就照他們的家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外的，述說自己的家譜。我們能想像摩西如何招聚全會眾嗎？如何招聚十二支派的首領嗎？最原始的辦法，派傳令兵去，挨家挨戶去找人，傳達摩西的命令。在一二百萬人中找十二個人，這種方式太累人了。有一句成語「發號施令」。用號聲可以傳達命令。號聲如何傳達命令呢？林前14：8若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？意思是說，若沒有事先制定好打仗的號聲，官兵就不知道號聲的意思，不知道什麼時候該作什麼。若制定好號聲所代表的命令，聽到號聲就如同聽到命令。軍中有起床號、集合號、衝鋒攻擊號等，官兵聽到號聲就知道該作什麼。 摩西如何帶領上百萬的以色列民在曠野中行進呢？耶和華神是真正帶領以色列民的神。神是有秩序的神，祂不但組織了以色列民，也制定了行動的秩序，使這百萬的民眾行在曠野中不至於慌亂。民數記十章1-2節，耶和華曉諭摩西說，你要用銀子作兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營起行。這兩節經文是神指示摩西如何使用號聲來導引以色列民。神指示有四種情況要吹號：一、招聚會眾、二、叫眾營起行、三、與敵人打仗、四、節慶。我們分別來看。 一、招聚會眾 (3-4，7) 3吹這號的時候、全會眾要到你那裏、聚集在會幕門口。4若單吹一枝、眾首領就是以色列軍中的統領、要聚集到你那裏。7但招聚會眾的時候、你們要吹號、卻不要吹出大聲。 神為什麼要摩西製作兩枝號？因為摩西要召的對象有兩種。摩西有時只是要召各支派的首領，有時要召的是全會眾。如何知道摩西要召的會眾還是各支派的領袖呢？神就用吹單枝號或兩枝號來作區別。首領的人數比較少，召聚首領吹單枝號。會眾人數比較多，召會眾吹兩枝號，而且要小聲地吹，表示只是集合會眾，不是要會眾拔營出發，也不是要打仗。會眾只要分辨是單枝號或双枝號的聲音就能知道摩西要召的是誰。不至於吹單枝號的時候，會眾也跑來了。 摩西在曠野中有多次召聚領袖或會眾的例子。民16章可拉一黨的人不服摩西和亞倫的領導。他們質疑，為何神只向摩西和亞倫說話，不向其他的領袖說話。摩西無法解釋這樣的問題。神選誰當領袖，就讓神來說，人說的難以令人信服。民數記17章，神要摩西召聚十二支派的首領，各人要取一根杖，寫下各人的名字，把這些杖存在會幕內法櫃前，看那枝杖發芽。神所揀選的那人，他的杖必發芽。以此來止住以色列人所發的怨言。摩西要召十二支派的領袖，沒有手機可以打，若要派人去找十二支派的領袖，也不知他們身在何處，用吹號就可以把十二支派的領袖全都召來。十二支派的領袖只要聽到單枝號的聲音，他們就知道摩西要召他們。不論他們當時在那一個角落，他們就很快地到摩西那裡集合。十二支派的領袖照神的指示，帶著寫上名字的杖來，放在約櫃前。第二天，亞倫的杖發了芽，眾支派的領袖也就信服摩西和亞倫的帶領。 另一處摩西召集各支派首領的例子，民30：1-2摩西曉諭以色列各支派的首領說，耶和華所吩咐的乃是這樣，人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。民數記30章全在講有關許願的事。也許各支派的首領常遇到以色列民問到許願的事。丈大如何處理妻子所許的願。父親如何處理女兒所許的願。未成年女兒所許的願如何處理等。摩西得到神的啟示，就召集十二支派的首領，把耶和華所吩咐的，告訴他們。 摩西有時要召聚的是所有會眾。他召聚會眾的目的是要宣讀神的話，神的心意，神的命令。申27：1摩西和以色列的眾長老吩咐百姓說，「你們要遵守我今日所吩咐的一切誡命。..」 申27：11-13當日，摩西囑咐百姓說：「你們過了約但，西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫六個支派的人都要站在基利心山上為百姓祝福。流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利六個支派的人都要站在以巴路山上宣布咒詛。」 申29：1-2這是耶和華在摩押地吩咐摩西與以色列人立約的話，是在他和他們於何烈山所立的約之外。摩西召了以色列眾人來，對他們說，…一段勸勉的話。以色列民聽到摩西召集的號聲，就全部集合到摩西的面前。摩西把以色列百姓召集過來，耳提面命地吩咐勸勉，他為百姓祝福，也宣告咒詛。若百姓遵行神的一切誡命、典章，則神要賜福。但若以色列百姓不遵行神的一切誡命、典章，則必受到咒詛。 神不只在舊約的年代發出號聲召聚神的百姓，在新約的年代，神也一樣發出號聲召聚屬神的百姓。啟4：1聽見好像吹號的聲音對我說，你上到我這裡來，我要將以後必成的事指示你。使徒約翰年老的時候聽到號聲，是天上發出的召集號。神要老約翰到神那裡，神指示他七印、七號等末日的景象。老約翰就所聽到的寫下來，把末日的景象也啟示給我們。 神用號聲招老約翰，神也每天早上用天上的號聲召我們，要我們到祂面前來。每天早上我們有沒有聽到神召呼的號，要我們到祂面前聽祂的訓誨。 二、叫眾營起行 (5-6) 5吹出大聲的時候、東邊安的營都要起行。6二次吹出大聲的時候、南邊安的營都要起行、他們將起行必吹出大聲。 這二節制定了行軍號。眾人要啟程行軍，所以號要大聲吹。所以只要聽到大聲的號聲就知道要出發行軍了。然而，不是聽到大聲的號聲，所有的人都開始行動。就好像在紅綠燈前等待的長排車輛，不是看到綠燈一亮，所有的車全部一起發動。第一部車開走了，才輪到第二部車，依序，一部一部起動。軍隊也是一樣，先頭部隊走了之後，隨後的部隊才能出發。以色列人如何知道什麼時候該出發呢？這二節經文說，大聲吹，東營起行。二次吹大聲，南營起行。也就是依聽到的聲音的次數決定何時該出發。祭司第一次吹號，東營起行。東營都走了，祭司第二次吹號，南營就起行。南營都走了，會幕起行。會幕走了，祭司第三次吹號，西營起行。西營都走了，祭司再吹號，北營起行。 民10：11-12第二年二月二十日，雲彩從法櫃的帳幕收上去。以色列人就按站往前行，離開西乃的曠野，雲彩停住在巴蘭的曠野。14按著軍隊首先往前行的是猶大營的纛。28以色列人按著軍隊往前行，就是這樣。這是以色列民第一次行軍，是很有秩序地行在曠野中。依這樣的號令，以色列民在曠野中走了將近四十年。這樣有紀律的大軍，他們所到之處，都令那裡的外族感到害怕。 以色列民不能一直停留在西乃的曠野。他們的目標是神應許給他們的迦南地。所以他們必須起行，往神要賜給他們的迦南美地去。他們要聽號聲的指示，號聲沒有大聲響，他們不可以行動。聽到號聲也要分辨，是第幾次的號聲，是那一隊要出發。若沒學會聽號聲，不該走的時候，卻自行出發，或該出發的時間，卻靜止不動。這會亂了整體的秩序。他們也到不了迦南美地。 我們信了主，主把我們從黑暗的權勢中救出來。我們不是僅僅得救就好了，我們更盼望能住在天上的迦南美地。我們正往天堂的路前進。祭司吹號叫眾人起行。聖靈也吹號，叫信神的人行神的道，神的指示。過去的八週，我們一起追求生命更新。八週過去了，不是結束，而是繼續走在更新的旅程上。我們若聽到聖靈的聲音，叫我們該如何行事為人。我們照著聖經的教訓去行，則我們就愈來愈接近天上的迦南美地。我們若不照聖靈的聲音行事，我們就不在往天上的迦南地的路上。但願我們能聽得到聖靈的號聲，在每天所行的事上，聽到神要我行出祂的道，也作一個遵行神聲音的人。我們必得神的引領，領我們到豐盛之地。 三、與敵人打仗 (9) 9你們在自己的地、與欺壓你們的敵人打仗、就要用號吹出大聲、便在耶和華你們的 神面前得蒙紀念、也蒙拯救脫離仇敵。 吹號的第三個時機是打仗。當有敵人要來攻擊時，就要用號吹出大聲的號，準備與敵人打仗。這個打仗的號聲有双重意義。這號聲不但是命令以色列的勇士要向前去對抗敵人，這號聲要在耶和華神面前得蒙紀念，也蒙拯救脫離仇敵。 民數記31章神要摩西攻打米甸人，因米甸人曾在什亭事件中引誘以色列民行淫，拜巴力。民31：6-7摩西就打發每支派的一千人去打仗，並打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈同去。非尼哈手裡拿著聖所的器皿和吹大聲的號筒。他們就照耶和華所吩咐摩西的，與米甸人打仗，殺了所有的男丁。在這次的戰役中，有祭司帶著聖所裡的號同去。那個打仗的號聲響起時，他們知道神紀念這場戰役，神要幫助他們，所以，以色列的勇士們聽到號聲時士氣大振，就把米甸人打敗了。 在新約中也有記載吹打仗的號。啟8-11章七天使吹七號。第一天使到第四天使吹號，地上三分之一的樹木、大山、海中的生物、月亮、星辰都被毀。第五第六天使的號，沒有神印記的人要受害。第七號，天上有大聲說，世上的國成了我主基督的國，祂要作王直到永遠。這些號聲都在宣告神的得勝。 當仇敵攻擊，試探來臨時，我們信主的人不必害怕。我們只要等候號聲什麼時候響起。當聽到號聲時，代表神已紀念，神要拯救我們脫離仇敵的手。我們也要勇敢地面對仇敵，勇敢地去面對一切的挑戰。要為真理，為神打那美好的仗。 四、節慶 (10) 10在你們快樂的日子和節期、並月朔、獻燔祭和平安祭、也要吹號．這都要在你們的 神面前作為紀念．我是耶和華你們的 神。 最後一個吹號的時機是快樂的日子和節期。節慶的號，要人到神面前守節，以歡樂的心到神面前敬拜，以感恩將榮耀歸給神。 當掃羅死後，以色列人要立大衛作以色列的王。代上十三章，大衛要以色列人把約櫃從亞比拿達的家運到大衛城。代上13：8大衛和以色列眾人在神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱。代上15：24、28大衛要祭司們在神的約櫃前吹號，要以色列眾人歡呼吹角，吹號，敲鈸、鼓瑟、彈琴，大發響聲，將將耶和華的約櫃抬上來。進大衛的城。 當所羅門王建好聖殿，在獻殿時也吹號。代下7：6祭司侍立，各供其職。利未人他拿著耶和華的樂器。就是大衛王造出，藉利未人頌讚耶和華的。祭司在眾人面前吹號，以色列人都站立。 神現今也一樣要招我們到祂面前。每個主日的敬拜，第一項就是宣召。宣告神要召所有信祂的人到神面前敬拜祂，領受神的訓誨。詩98：6用號和角聲在大君王耶和華面前歡呼。今天我們都是被神招來的，所以我們都當以虔誠恭敬的心來敬拜神。我們有沒有像大衛一樣極力跳舞歌唱？誡命中最重要的是要我們盡心、盡性、盡意地愛神。盡性地愛神是把我們的情感都表現出來。大聲歌唱是神喜悅的，但願我們在敬拜中能更活潑更充滿喜樂，向神歡呼。 結語： 神用號聲帶領以色列民往前行，神也用號聲引領我們。我們需要學會聽到神的號聲，分辨神要我們作什麼。是要我們到祂面前領受教訓，或要我們行出祂的道，或要我們為祂的名爭戰，或要感恩歡樂歌頌祂。聽號行事，必蒙祝福。 |
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