講章

前言：
各位親愛的弟兄姊妹，平安。
上個星期六，是七賢國小校慶運動會。我的女兒永欣他們一年級班上被指定要跳大會舞，老師在一個月前，就告訴他們要自己回去看影片自學，老師會在活動課帶著全班練舞。
兩個星期前，有一天我去接我女兒放學的時候，她告訴我：「爸爸，我不開心……」
我就問她：「寶貝，你為什麼不開心？」
永欣說：「我們練習跳舞的時候，如果都沒有跳錯，老師就會給一張獎勵貼紙。我已經連續兩次沒有拿到貼紙了，因為我都沒有辦法完全跳正確。」
我告訴永欣：「沒關係，只要你盡力就好了。」我心想，不過就是貼紙集點，沒拿到也還好吧！可能爸媽在意的角度，和小孩真的不一樣。
永欣又說：「我好擔心我會沒有拿到『舒跑』。因為老師說，我們跳舞那天，如果都沒有跳錯，老師就會請我們喝一瓶舒跑。爸爸，我怎麼辦？我就是沒有辦法都不跳錯啊！可是我真的很想喝『舒跑』」。
我鼓勵她：「不用擔心，你跳得很棒，我相信你到時候一定會拿得到舒跑的！」我心想，老師這樣說，應該是全班人人都有吧！就算沒有，爸爸買給你總行吧！可是，她還是很痛苦，每天都會嚷嚷一下，直到運動會那天。
如同我所預期的，運動會那天，開幕跳完大會舞回到教室，我看老師果然發給每個人一瓶運動飲料，我心想大概沒問題了。
接著去田徑跑道60米班際賽跑。他們這一年有三個班，全班所有的人輪流出發，和其他兩個班一起賽跑。我在觀眾加油區，聽到有個媽媽說，再怎麼樣都有前三名。我心裡頭想，這位媽媽好積極正面呀！沒想到，他們按照班級人數分組，每一組的前兩名都有獎牌。永欣跑的時候，剛好那一組的其他兩位小朋友都跑得比她快，所以永欣只拿到第三名，沒有獎牌。
放學的時候，永欣告訴我：「爸爸，你可不可以給我一個驚喜獎勵？」
我問她，「什麼是『驚喜獎勵』？」
永欣說：「『驚喜獎勵』就是很有意義的獎勵，可是不要讓我知道那是什麼。到時候我收到那個禮物，就會很驚喜。」
「『很有意義』的禮物你拿過啦！你上次週末營結業的時候，有邀請你的同學來教會，老師不是有給你獎勵嗎？能讓人認識耶穌，這就很有意義啊，你超棒的！」
「可是那個獎勵我已經事先就知道了，沒有「驚喜」啊！」
我發現這小孩的小小腦袋裡面裝了很多不為人知的東西，我猜她應該是因為賽跑又覺得很挫折，所以有些情緒。我就問她，為什麼想要「驚喜獎勵」？
果然，永欣眼眶一紅，立刻哭了出來。
「因為我都沒有拿到獎牌！我已經很盡力去跑了，可是我還是只能跑第三名。我真的好想要那個獎牌，可是只有前兩名有獎牌，我都……沒……有……嗚……」
在我看來，第二名和第三名其實沒有差多少，根本不值得計較。這場運動會本來就不是「人人有獎」的比賽，學校規定就是只有前兩名有獎，第三名沒有獎牌。可是當她盡了一切努力，可是結果竟然不如她所預期的時候，她仍然是相當難掩內心的失望之情。
我在安慰這個孩子的同時，發現其實這孩子的遭遇，也是我們人生的一個寫照。有時候，我們盡了一切努力，但是未必結果就盡如人意。有時候，我發現人生當中，無法解答的問題，遠比有答案的更多。如果我們的眼目，定睛在這些短暫的成功或失敗，自然很容易就會灰心失望。可是如果我們專注於上帝永恆的心意，我們即或遭遇患難，仍然可以靠主喜樂。
中國人常說，人生不如意之事，十常八九。老人家就會說，你只要看那一二的部分就好，不要去看那讓人不開心的八九。這也許是老人家的生活智慧，但身為神兒女的我們，不僅是只看那一二，更要為那不順利的八九也獻上感恩。我們要相信，即使是洪水氾濫的時候，上帝仍然坐著為王。
各位親愛的弟兄姊妹，請讓我們一起來禱告：
全能永生的真神，我們敬拜祢！祢獨行奇事，祢的全能超乎萬神之上。
感謝祢在我們的生命中掌權。雖然我們在人生的曠野當中漂流，未必盡都順利。雖然我們常在罪惡過犯之中，惹動祢的忿怒，不討祢的喜悅。但是感謝主，祢名是「以馬內利」，常與我們同在。感謝主，祢仍用笑臉光照我們，讓我們常常經歷救恩之樂。
求主幫助我們，在神的話語中，再次找到盼望和喜樂的源頭。懇求施恩的主今天與我們同在，藉著聖靈安慰鼓勵我們，使我們回到神永恆的心意當中。我們如此禱告，是奉我們主耶穌基督的名，阿門。
今天的信息經文，在民數記27:12-23。

摩西要帶領以色列人進入應許之地，然而自己竟然不能進去。

12.耶和華對摩西說：你上這亞巴琳山，觀看我所賜給以色列人的地。13.看了以後，你也必歸到你列祖（原文作本民）那裡，像你哥哥亞倫一樣。14.因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的命，沒有在湧水之地、會眾眼前尊我為聖。（這水就是尋的曠野加低斯米利巴水。）15.摩西對耶和華說：16.願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾，17.可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。
各位親愛的弟兄姊妹，偉大的領袖摩西，帶領以色列人出埃及，要進入應許之地。然而在曠野漂流的過程當中，以色列百姓不斷地在抱怨。抱怨敵人太可怕，抱怨沒有水喝、沒有東西吃。要帶領以色列這兩百五十萬人，真是一件不容易的事情。連摩西這麼有耐性的人，在民數記第十一章那裡也受不了，求耶和華乾脆把他殺了。
連摩西都快失去耐性了，可是神很有耐性，一再地給以色列人機會，一直等到那些悖逆不信的上一代都死了，摩西最倚賴的姐姐米利暗和哥哥亞倫也死了。摩西自己，也即將走到人生的盡頭。
各位親愛的弟兄姊妹，你可能會問，摩西這麼偉大的領袖，帶領以色列百姓經過這麼多困難和神蹟奇事，怎麼就這樣走到人生盡頭了？摩西就算沒有功勞，也有苦勞啊！上帝怎麼沒有讓摩西進去應許之地呢？

摩西只能看卻不能進去不是因為不夠能幹，而是因為沒有遵行神的命令。（民27: 12-14）

我們讀今天的經文，在民27: 12-14上帝說摩西不能進去的原因，是因為民數記20章那裡發生的事件。在尋的曠野加低斯米利巴，以色列會眾因為沒有水喝，又再次向摩西爭鬧。耶和華要摩西拿著杖去，和他的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。
結果，摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。看起來摩西解決了百姓的問題，可是耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」
就因為這件事情，摩西不得進入迦南地。上帝很有耐性，可是祂並不健忘。可是我們人都會想，摩西畢生的心願，不就是要把以色列人從埃及地帶進迦南地嗎？上帝原諒以色列人那麼多次，難道不能原諒摩西這一次嗎？
沒錯，耶和華對世人常常是有憐憫、有恩典，不輕易發怒，而且常會後悔不降下所說的災。在創世記的亞伯拉罕為所多瑪代求，在之前的摩西也常為以色列人代求，在先知書讓約拿發怒的理由，也正因為他知道神有憐憫。就如同今天的啟應文所讀到的詩篇135: 14耶和華要為他的百姓伸冤，為他的僕人後悔。
摩西可以為百姓代求，那摩西可以為自己求嗎？
摩西當然可以為自己求。我們看申3:23-29，那裡就是摩西為了不能進迦南這件事情，向耶和華懇求。
那時，我懇求耶和華說：主耶和華啊，你已將你的大力大能顯給僕人看。在天上，在地下，有什麼神能像你行事、像你有大能的作為呢﹖求你容我過去，看約但河那邊的美地，就是那佳美的山地和利巴嫩。
但耶和華因你們的緣故向我發怒，不應允我，對我說：罷了！你不要向我再提這事。你且上毘斯迦山頂去，向東、西、南、北舉目觀望，因為你必不能過這約但河。你卻要囑咐約書亞，勉勵他，使他膽壯；因為他必在這百姓前面過去，使他們承受你所要觀看之地。
於是我們住在伯毘珥對面的谷中。（申3:23-29）
耶和華神的大能大力，不只是彰顯在用洪水滅了全地，或是殺了埃及人一切的追兵，更是在於祂願意後悔，不降下災害。「後悔」好像是一件丟臉的事情、做錯的事情，但是我們的神因為愛世人，願意為世人的緣故後悔。
所以摩西也求了，不是沒有求，但是耶和華不答應。摩西求神的大能大力，後悔不降下對摩西的怒氣，但神仍然不許。神可以對世人後悔，但是不是對領袖。特別是屬靈的領袖，要受到更高的標準來對待。摩西明白這個道理，所以他為自己求了一次，就不再為自己求。
摩西不是能力不好，所以不能帶領以色列進入迦南；後來帶領以色列人的約書亞，能力還只有摩西的幾分（民27:20）。耶和華說摩西沒有「尊神為聖」。難道摩西沒有聽神的話嗎？
上一次，摩西聽神的話擊打磐石，是在出埃及記第十七章，就在同樣這個曠野，百姓沒有水喝，所以與摩西爭鬧，摩西在何烈的磐石擊打，磐石出水了。所以這個地方叫做「米利巴」，就是爭鬧的意思。
摩西當然有聽神的話。但是這次在加低斯米利巴的曠野，神要摩西「吩咐」磐石出水。不曉得摩西是因為沒聽清楚神的話，還是因為以色列人的爭鬧心煩意亂，所以發了脾氣？或是因為自己的驕傲，依從之前的經驗「擊打」磐石。總之，他聽了，卻沒有完全遵守。
「吩咐」磐石出水，和「擊打」磐石出水，有很大的差別嗎？在我看，這就像是永欣的賽跑，跑第二名和第三名，其實也沒差多少。可是，神的話語，比起校規更是不能打折扣的。尤其是屬靈的領袖，要受到更高的標準來檢驗，更是不能打折扣的。摩西作為上帝的朋友和最重用的僕人，當他犯錯誤時，也同樣要接受上帝的懲罰。
服事神，未必需要很大的恩賜才幹，但需要聽神的話。聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。（撒上15:22）

摩西學會順服神的心意，求神將大能給新的領袖。

摩西知道耶和華的心意已決，他也願意選擇順服。耶和華神說，你不能進去，但是你可以上山去看。這是神憐憫摩西，讓他看一看，稍微滿足他的心願。
我帶永欣去逛百貨公司的時候，也常會這樣。我會先告訴永欣，不是看到喜歡的東西，就一定會買給你，只能用看的。但是感謝神，這孩子還算聽話，跟她說只能用看的，她也乖乖聽話，不會一直賴在櫥窗前面不走。雖然只有Windows Shopping她還是很滿足。
摩西知道神的心意之後，不再抗爭，乃是順服。在這事上，我看到摩西一生中最美的服事，就是完全地放下自我，所以他求的方向改了。
摩西對耶和華說：願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾，
可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。（民27:15-17）
雖然摩西自己進不去迦南地，但他仍然關心羊群的需要。
我是好牧人；好牧人為羊捨命。（約10:11）
摩西真的是好牧人，他好幾次不顧性命，為以色列百姓求。甚至當以色列人拜金牛犢，神說要要向他們發烈怒，將他們滅絕，使摩西的後裔成為大國。摩西都還死命的為他們求，終於讓耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。（出32:1-14）摩西最後，也真的為他的百姓的緣故，把命捨在曠野。
耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般（可6:34）
牧人和羊群的生命關係，是緊緊相依的。就像母親總是牽掛孩子的需要，牧人會牽掛他的羊，甘願放下那九十九隻羊去尋找迷失的第一百隻羊。
摩西也像耶穌一樣，憐憫百姓的需要，不希望羊群流離失所。雖然自己不能進去，他沒有因此說，「好吧，老子進不去，你們也別想進去！」
他反而是用父母體恤兒女的心腸，期待下一代會更好。
所以，摩西求神興起一個新領袖，可以治理會眾，引導他們出入。

約書亞將成為新的領袖，帶領以色列人進入應許之地。

18.耶和華對摩西說：嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上，19.使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他，20.又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。21.他要站在祭司以利亞撒面前；以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入。

約書亞被揀選，不是因為能力好，而是因為有神的靈同在。（民27:18-20）

摩西順服地接受上帝的安排，他不再爲自己求，但他為百姓的未來著想，他知道以色列人要渡過約旦河和迦南人爭戰，這並不是小事，誰能繼續引領他們去完成上帝的應許呢？誰有這資格呢？
上帝揀選人的方式，條件，都和人的選擇不太一樣。
我們的選舉，都強調要選賢舉能。按我們的想法，通常領袖要找接班人總是按著自己的眼光及心意去找，希望挑選出來的領袖，是能力強的，才讓人放心。
但是神選人，不是看這些。
耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。（撒上16:7）
當神要興起一個領袖，一定會在意他裡面是否有美好的靈性。就如同他揀選大衛、但以理一樣。
約書亞就能力來說，他遠不如摩西，就連尊榮也只有摩西的幾分（民27:20）。可是神做事就是這麼奇妙！這就是神要用的人。
這麼偉大的領袖摩西，沒有辦法帶領這群悖逆頑梗的以色列人進去；只有摩西部分尊榮的約書亞，怎麼可能搞定以色列人？
難怪摩西在約書亞記第一章，好幾次鼓勵約書亞要剛強壯膽，不要懼怕。如果換成是我，不怕死才怪！
可是這是耶和華自己選的，神不會選錯！
在民數記第十三章，窺探迦南地的12個探子當中，十個都說不可能、太困難，去了會死得很難看，唯獨約書亞和迦勒的眼光不同，也只有他們能進入應許之地。在約書亞的心裡面有神的聖靈，所以他有從神來的眼光。
一個屬靈的人，會看見神永恆的心意。
已故的亨利馬禮遜博士（Dr．Henry Morrison），對華人的福音貢獻有極深遠的影響。
他是一位主的忠僕，旅行各處佈道。有一次，他返抵紐約，與他同船的，是一位剛從非洲回來的大獵士，名為羅斯福澤德。
在紐約碼頭迎接羅斯福澤德的人至少有數千；迎接馬禮遜的卻是一個也沒有。馬禮遜說：「當時魔鬼有聲音說：『世上的偉人何等受人恭維。你——佈道家——有誰理你？』」
馬禮遜的心中因為這個聲音，不由得還是有點難過。是啊，別人都是衣錦還鄉，怎麼我為神的國度打拼，卻這麼不受人重視和歡迎呢？！
但這時他卻聽見神用輕微的聲音對他說：「亨利，你尚未到家呢！」
是啊，羅斯福他的家到了，所以家鄉的人列隊歡迎他。是啊，這個世界非我家，我們服事神最大的盼望，是那個更美的家鄉。馬禮遜知道他的家還沒到，責任還沒了，所以繼續努力事奉，留下美好的見證，到現在台灣北中南都還有馬禮遜的紀念學校。
各位親愛的弟兄姊妹，我們的榮耀還在將來，所以今天我們需要存心忍耐。
我們若能忍耐，也必和他一同作王。（提後2:12）
雖然在曠野繞路，雖然環境險惡，百姓很難搞，但是如果有神的靈同在，就不用害怕。雖然我現在的工作不順利，我的家庭發生經濟困難，我的感情、課業出現危機，我的身體有意外狀況……這些聲音，都會讓人害怕。但這些恐嚇的聲音都會過去，那是短暫的，不是永恆的。我們永恆的盼望，不是在地上，是在天上。

雖然有神的靈，但約書亞仍然需要求問神，被神引導。（民27:21）

約書亞有神的靈，他也是神所揀選的，但不保證他都不會犯錯。
在民11:25-29，摩西的靈分賜給七十位長老的時候，約書亞有私心嫉妒，希望摩西禁止不在他們當中的兩位受靈感應說話。那時他已經是被揀選的領袖。你猜，當摩西宣布要把位子交給他，他犯錯的機率會不會更大？
撒旦很聰明，攻擊通常都是從屬靈的領袖先開始。就像大衛，在沒有當王之前，雖然一直被追殺，但是因著良好的靈性，不但可以可以驅魔，而且美好的品德蒙神和人所喜愛。可是，當他失去警醒，睡到日頭平西，就出現了人生當中真正的危機。
約書亞必須依靠祭司以利亞撒來求問神，做判斷，遵照他的命令出入。所以，一個屬靈的人，仍要和神不斷地溝通，而且需要屬靈同伴的幫助。在我們的週報封面上，教會的目標，是尋找屬靈同伴、建立靈修生活。這不僅是對領袖的提醒，也是我們每個人需要努力的目標。

最後結果雖然不如自己的預期，摩西仍順從神的吩咐。（民27:22-23）

22.於是摩西照耶和華所吩咐的將約書亞領來，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前。23.按手在他頭上，囑咐他，是照耶和華藉摩西所說的話。
摩西雖然被神管教，不能進入應許之地，但是他選擇順服，而且照著神所吩咐的按立約書亞為領袖，繼續完成神的使命。
天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。（賽55:9 ）
這句話，我們聽起來很熟悉，但是要順服到底，至死忠心仍然是很困難的。我們要相信神的工作，神必定會自己負責。而且神的道路高過我們的道路，神的意念高過我們的意念。我們自己不重要，我們的想法也不重要。只要神的工作能成就，神的家能興旺，那就值得感恩。
就如施洗約翰說的：祂必興旺，我必衰微。
不過，可能還是有些人，覺得摩西這樣辛苦一輩子，結果卻進不去應許之地，會不會不值得啊？然而，馬太福音十七章告訴我們，主耶穌在變化山上變化形像時，摩西也出現在那裡。這表示什麼？這說明摩西活著的時候，沒進入迦南地，但是死了之後進去了。所以，到了啟示錄老約翰也看見他和羔羊在一起，到那日仍會在國度裡有份。因此，他受到的管教是暫時的，經過管教之後，他仍得以承受國度的福份。
回應：
各位親愛的弟兄姊妹，我們到了年底，都會做檢討和反省。今天是今年最後一周，我們需要好好在神面前思想。

我們服事神，要尊神為聖、遵從神的命令。我們是否有聽清楚神的話，讓我們可以曉得遵行？

我們不要因為自己的驕傲，或是習以為常，讓我們聽不清楚神的聲音，或是做錯判斷得罪神。我們要從心裡面尊重神，順服神。

我們服事神，是為了得看得見的獎賞嗎？我們要看見神永恆的心意，即使今生看不見指望，我們仍然要順服神。

很多時候，我們會覺得，眼前的環境或是人，讓我們順服不下去。但是我們要記得，我們順服的對象是神。如果我們從心裡面尊重神，相信神的帶領，神會為我們負責。
讓我們用詩歌來回應神！
【我永恆的家在天上】
請我們一起來禱告：
親愛的主！對不起！我們是頑梗悖逆的人，我們只願意順服自己想要順服的，這樣的順服不是祢所喜悅的真順服。主啊！我願學習摩西全然的交託仰望，雖然不是自己心所想的，卻因出於主的心意，我願意甘心順服。主啊！當我悖逆時，求祢提醒我、管教我，幫助我學習最美的服事，就是放下自我，凡事順服、凡事尊主為大。
親愛的主！謝謝你，讓我們在你面前，有機會去檢視自己的生命，對付自己的軟弱。也知道面對生命的困境，我們是有路可走的。我們更謝謝你，給我們一個盼望，就是在天上，我們那個更美的家鄉。
我們如此感謝禱告，是奉我們主耶穌基督的名，阿門。

回應詩歌：【我永恆的家在天上】 https://www.youtube.com/watch?v=GRW2ZnF1CB0
詩集：王子05 - 在基督裡有平安，9