講章

信息經文：信而順服（希伯來書5:7-14）
前言：
各位親愛的弟兄姊妹，平安。
我們全家去年暑假搬來高雄，我的女兒永欣每天都在期待開學。因為她離開台北，看不到幼稚園還有在神學院的小朋友，平日教會也沒什麼小朋友來，只有周末才有比較多小孩和學青出入教會。所以她找不到玩伴，覺得日子過得很無趣，想快點開學上課。
好不容易開學了，永欣每天都很開心地去上學。不過，才過了一個月，她就跟我說：「爸爸，我有點不太想上學了，上學不好玩。」
我就問她：「寶貝，為什麼你覺得上學不好玩呢？」
永欣回答我：「因為老師教的數學都好難，然後老師說我的國語筆畫順序也不對。每次都要我重寫，一直寫一直寫，這樣下課都沒有時間玩。爸爸，我有點不太想上學了！」
我心想：「不會吧，開學才一個月耶！國小一年級的課程會有多困難？」但是身為孩子的父母，我們必須要處理她的情緒，也要處理她的問題。我們就去學校了解一下實際的狀況。
原來，現在大部分的孩子，放學後都去上安親班。安親班的老師，會幫助他們完成學校的作業，也會複習和預習課程。所以，對大部分的孩子而言，老師在上課的時候，那些簡單的觀念他們早就已經知道了。老師如果花太多時間講解，大部分孩子會覺得無聊、不耐煩，在上課的時候搗蛋。老師只好把上課的進度加快一點帶過去，然後讓學習進度比較慢的同學問問題或是下課練習。
永欣是個有創意的孩子，我看她寫字，就像在畫圖一樣，可以隨心所欲地從下面畫到上面，或是像在畫圓圈，不是按照筆畫順序，字體看起來也是歪七扭八的。對她而言，要記住筆順，是很麻煩的事情。不管是國語還是數學，要她反覆練習，她很容易就覺得無聊。何況，下課後孩子們都去玩，她要自己練習，心裡面更不是滋味。難怪她覺得上學不好玩！
我們只能不斷地鼓勵她，讓她在家反覆練習，也讓她明白這只是學習的過程，只要跟上進度，後面的學習就不會覺得這麼難。但是她還是不喜歡，每天上學前都會哇哇叫。她很羨慕三歲的弟弟可以不用上學，整天在家裡面玩。
有一天中午，我接了永欣放學回家吃飯。我請她放好書包，然後洗手、幫忙擦桌子，準備要吃飯。她突然就滿腹委屈地哭起來：「為什麼是我？為什麼弟弟不用幫忙？我不喜歡長大，我也不想上學了。」我知道，這是她把最近所有忍耐壓抑的情緒一起宣洩出來。我們也要陪伴她在成長的過程中，學習接受那些看似不容易的功課和不喜歡順服的規矩。
不只是孩子這樣，我想我們成人也是一樣的。當兵的時候，班長都告訴我們：「合理的要求是訓練，不合理的要求是磨練。」最好能把吃苦當作吃補。但是，如果心不甘、情不願，是很難喜歡吃苦的。
我要給大家看一些照片：大家認得這些照片是什麼嗎？
這是海軍陸戰隊兩棲偵搜專長班（俗稱「蛙人部隊」）結訓周的最後一關測驗：「天堂路」。這些石塊，不是河床裡沖刷過平滑完整的鵝卵石，而是咕硓石。咕硓石（Coral Stone），是珊瑚礁岩體（珊瑚礁石灰岩），其表面十分粗糙、尖銳的岩塊。我曾經在墾丁浮潛的時候，被海浪衝撞到珊瑚礁岩，手掌立刻被劃破流血。如果要用身體匍匐前進，甚至在上面仆倒、翻滾，一定會滿身傷痕累累。
你可以想像要爬過這天堂路有多痛嗎？在這個過程當中，助教還會不斷用謾罵、踐踏學員的尊嚴，給予很多無理的要求，甚至爬了一半被反覆要求退回去重新再來，短短五十公尺但是爬起來可能會要半個小時到一個半小時都有可能。如果可以自由選擇，我想不會有人願意參加這項測驗的。但這是蛙人養成訓練的必經之路，中間的種種訓練和測驗已經淘汰了很多次，如果不接受考驗通過天堂路，是無法結訓成為蛙兵的。
一個中華民國的蛙兵是必須經過如此精實的訓練，一個天國的精兵亦然。我們發現很多時候不願意順服，是生命成長停滯的關鍵。上帝在人生不同階段給我們許多功課，如果不通過是無法繼續往前走。唯有信而順服，帶來上帝旨意成就的祝福。雖然那個過程必然辛苦，可是我們走過之後，會發現上帝的帶領有祂的美意。

在今天的啟應經文：詩篇119篇71節，我們讀到：
我受苦是於我有益，為要使我學習你的律例。
學習上帝的律例典章，才不會得罪神，才能知道什麼是神所喜悅的。但是學習的過程，免不了要被管教，要吃點苦頭。詩人知道這樣的受苦是有益處的。中國人常說：「打在兒身，痛在娘心！」做父母的，也常對兒女說：「我管教你，是為了你好啊！」如果父母都尚且如此對待兒女，何況是愛我們的天父呢？
各位親愛的弟兄姊妹，我們要時常像詩人這樣，學習順服上帝的管教。請讓我們一起來禱告：
全能永生的真神，我們敬拜祢！
耶和華啊，你的慈愛遍滿大地；你公義的典章，使人得安慰。
求你將你的律例教訓我，求你將精明和知識賜給我，讓我們可以曉得遵行你的命令！
求主幫助我們，在神的話語中，找到順服的動力。懇求施恩的主今天與我們同在，藉著聖靈安慰鼓勵我們，使我們回到神永恆的心意當中。我們如此禱告，是奉我們主耶穌基督的名，阿門。
今天的信息經文，在希伯來書5:7-14。

耶穌基督的順服，成為得救的根源。（來5:7-10）。

7.基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。8.他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。9.他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、10. 並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。

耶穌流淚禱告，懇求天父旨意成就。（來5:7-8）。

我們對照福音書，就知道這段是在說耶穌在客西馬尼園的時候，知道自己要上十字架。耶穌心裡極其難過憂傷，幾乎要死，俯伏在地，向天父禱告。這裡表露出人子的性情，耶穌也是會軟弱，會哭泣的。上十字架實在太苦了，不只是因為痛，更是因為耶穌將要背負世人的罪與天父隔絕。從創世記起初三一神就是在一起，耶穌從來沒有跟父神分開過。如果可以選擇，耶穌真的一點都不想上十字架。
因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。（來4:15）
耶穌面對苦難的時候，和我們一樣有掙扎。他在客西馬尼園的禱告說：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」「在你凡事都能」是在你凡事都有可能的意思，在馬太福音那裡另外的翻譯是說「倘若可行」。（可14:36，太26:39）
耶穌自己禱告的時候，都不是稱呼「神」，而是稱呼「父」。雖然耶穌自己是三一神其中的一位，是可以平起平坐的，但是這裡看到耶穌願意順服父神的意思，耶穌用商量的口氣「倘若可行」。
其實耶穌真的可以不用上十字架的，因為耶穌沒有犯罪。耶穌求神撤去這個苦杯，完全是合情合理又合法的。如果我的孩子有個請求，是合情合理又合法的，我沒道理不答應他。
耶穌的禱告是否蒙應允呢？如果照耶穌所求的意思，是否耶穌就不用死呢？從結果來看，我們當然知道後來耶穌死了。但是來5:7說「因他的虔誠蒙了應允」，這是怎麼回事呢？
原因就在於前面我們所讀的，耶穌的禱告是說，「不要從我的意思，只要從你的意思」。儘管耶穌自己千百個不願意，但耶穌相信天父有更美好的旨意。耶穌願意順服，照天父的旨意完成了救恩。所以，父神應允了耶穌的禱告，讓耶穌死在十字架上。而且，是因為你我的罪而死在十字架上。

耶穌因著順服，成為麥基洗德的等次的大祭司，因他成為大祭司才能救我們。（來5:9-10）

這看起來有點饒舌或像是繞口令，我再讀一次：耶穌因著順服，成為麥基洗德的等次的大祭司，因他成為大祭司才能救我們。
凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。（來7:25）
耶穌本來就是無罪的大祭司，因為他的名字就是要把他的百姓從罪裡面救出來，這是他的使命。但這裡強調的是，耶穌「因著順服」，得以完全。耶穌本來就是完全人，沒有罪。但因著耶穌順服，完全了救贖的計畫。
所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。（來2:17）
耶穌既為人子的身分，就選擇了順從神的旨意，為你我的罪成了挽回祭。

得救的工夫不僅是知識學問，更是生命的實踐。（來5:11-14）

11.論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。12.看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。13.凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；14.惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。
要解釋這段經文，需要用到後面的希伯來書6:1-3，所以我們多讀一段。
1. 所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、2.各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。3.神若許我們，我們必如此行。！

麥基洗德何許人也？（來5:11）

詩篇110:4說你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。照這樣看，麥基洗德的身份在詩篇110:4 中應該是「祭司」，而非大祭司。耶穌到底是成為祭司，還是大祭司？當然，大祭司也是祭司。祭司、大祭司，都需要獻祭與代求，這裡重點在於照著麥基洗德的等次，是在強調耶穌基督是與神同等的大祭司。
麥基洗德有點複雜，聖經沒有記載他的出生、父母，就像上帝稱自己是自有永有（I am who I am），預表了基督。亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他，就像是以色列人獻十分之一給利未人一樣。所以不只是我們不太明白，保羅也說那難以解明，等到了希伯來書第七章，保羅會有比較清楚地介紹，他是與神的兒子相似。（來7:3）

學習的工夫v.s. 得救的工夫。（來5:11，腓2:5-12）

救恩的道理很容易學習，保羅在羅馬書、加拉太書也都強調「因信稱義」，這是再簡單不過的工夫，只要相信就可以了。但是相信，得著救恩，只是信仰的開始。難的是，當我們決志相信耶穌之後，我們畢生所要操練的順服和忍耐。
你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。（腓2:5-12）
在這裡我們看見，因著基督耶穌的存心順服，完成了救恩。我們如果要得救，也當效法耶穌基督。即使自己不願意，仍然選擇向神順服，這才是得救的工夫。

神聖言小學的開端是什麼？（來5:12）

為何需要教導聖言小學的開端？是要教導他們什麼？是指「麥基洗德」的道理嗎？還是說，神的話都是小學、沒什麼學問，不值得學，所以要另外教導？答案全部都不是。
「神的聖言」，直接翻譯就是「神的話」，就是「基督的道理」（來6:1），神藉著祂兒子所說的話。
聖言小學的「開端」，就是指「初階」。信徒生命初階就是「根基」：「懊悔死行、信靠　神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓」。（來6:1-2）
聖言小學的開端、基要真理並非不重要，是我們信仰的核心。但我們不能只停留在曉得真理的知識層面，不再長進。如果我們只是想追求屬靈的知識，這個也聽聽，那個也聽聽，但卻都不採取行動，就會像是上星期杜長老所說的雅典人。
雅典人和住在那裡的客人都不顧別的事，只將新聞說說聽聽。（徒17:21）

吃奶，吃乾糧，都很重要，但是為了成長，不能只停留在吃奶的階段。吃奶的，僅僅相信和得救，不熟練仁義的道理，沒有操練和實踐信仰。

還記得我們一開始所說的嗎？
不願意順服，是生命成長停滯的關鍵。
信而順服，帶來上帝旨意成就的祝福。
但是要從相信到順服，其實是有差距的。在我們一帆風順的時候，我們要相信和順服很容易，但特別是當我們遇到苦難的時候，要信而順服就變得很困難。這就像是結婚一樣，要說結婚誓詞相對是一派輕鬆，但遇到考驗要能不離不棄，那就沒那麼容易了。
過去這幾週，我們一直在推動「建立屬靈生活，培養靈修習慣」。為何要靈修？因為不靈修使我們靈命成長停滯。很多時候，我們面對苦難，選擇逃避、背道，不能忍耐順服，是因為我們裡面的生命沒有神的話，面對生命中的困境自然會害怕。
惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。（來5:14）
很多人對這裡吃奶和吃乾糧的比喻有所誤解。以靈修為例，有人認為初信的時候，不妨把讀荒漠甘泉、靈命日糧這類的靈修小品當作是吃靈奶，因為經過解釋或是有例證和應用，容易消化吸收。相對地，成熟的老基督徒應該把讀聖經當作吃乾糧，認為靈奶不夠營養，要吃乾糧才能長大。這樣的解釋，不知道弟兄姊妹聽過沒有？
這樣的比喻，其實不完全正確。
吃奶的嬰孩，生命不成熟，這是對的。吃乾糧的，是成熟的老基督徒，這也是對的。
但這和用什麼靈修材料靈修，不是直接有關。重點是，那些仁義的道理，就是好的道理，不是存記在心裡面就好。應該要實行出來，才會熟練。就好像永欣這種小學生要經常寫習題，或是蛙人要在天堂路反覆操練一樣。
我們的肉體，會有很多私慾，影響我們的生命成長。
就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。（彼得前書2:2）
保羅也說，弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。（哥林多前書3:1-2）
如何能戰勝懼怕、克服肉體的私慾呢？需要有從神而來的愛。
愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。（約壹4:18）主耶穌因著愛，勇敢地走向十字架。一個成熟的基督徒，我們也當效法基督，心中充滿愛，靠主戰勝恐懼。一個有愛的基督徒，甘願犧牲自己的私慾。不會永遠都當嬰孩，停止成長。雖然要為主付出代價，但也同樣經歷神所賞賜的祝福。
回應：
有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。（約14:21）
各位親愛的弟兄姊妹，我們信主的年日或長或短，但我們不會一直當嬰孩，總要長大成人。我們需要好好靈修，因為：

讀神的話語，讓我們知道：我們必如此行（來6:3）。向著成熟的目標前進，這是我們應盡的責任，也是成長所需付出的代價。
我們要每天靈修，實踐信靠順服上帝的話語。不僅要吃奶，也要吃乾糧。

讓我們用這首詩歌來回應神！

回應詩歌：頌主聖歌，255 【信而順服】