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約翰福音 3:1-16重生 前言： 人生可不可以重來？這是許多人會問的一個問題。有一句成語，「少壯不努力，老大徒傷悲」。意思是在年紀大的時候，遇到許多不如意的景況，皆歸因於年少時荒廢了時光。若人生可以重來，國高中時，多用功讀書，就能上更理想的學校，現在就不至於落到這光景。又一句話說，「書到用時方恨少」我讀小學時，每天只知道玩，老師規定每天要背一篇作文，我就是不背。所以國文是我最弱的科目。高中聯考時，就因國文一科考得太差了，上不了第一志願，以些微之差上了第二志願。以前，每次主日講台下來，就有人來糾正我，那一個字寫錯了，那個音念錯了。現在可能大家現怪不怪，反正朽木不可雕也，懶得再來糾正我的發音。我也很懊悔，如果人生可以重來，當年讀小學時，聽老師的話，認真讀書，就不至於落到現在的景況。 人生可不可以重來？從人的角度看，答案是否定的，不可能啦，因為時光不可能倒流。但聖經約翰福音三章中，主耶穌不但說人生可以重來，而且要求每個人的人生都需要重來。怎麼會有那麼大的落差呢？今天我們要一起來思考這段聖經。這段聖經記載主耶穌與尼哥底母之間的三段問答。我們要以這三段問答來思考三個問題。 一、誰能見神的國 (1-3) 有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。這人夜裏來見耶穌說，拉比，我們知道你是由神那裏來作師傅的，因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。 這段聖經是主耶穌與尼哥底母的第一段問答。尼哥底母想問神國的事。主耶穌的回答，重生的人才能見神的國。 我們先來看看尼哥底母是個什麼樣的人。這段聖經的描述中可知尼哥底母是法利賽人，是猶太人，是個官，而且是有心追求神的國。猶太人是什麼樣的人？猶太人自認是神的選民。神從揀選亞伯拉罕開始，應許賜福給亞伯拉罕的子孫，用神的大能保護以色列民，帶領他們進到迦南地，在那裡敬拜神，事奉萬軍之耶和華。尼哥底母出生就是猶太人，所以他自認為理當是神國的子民。但耶穌似乎告訴尼哥底母，血統上的猶太人不一定神神國的子民。尼哥底母需要重生，有神國的生命才是神的子民。如果不重生，就不是神國的子民，就看不到神國樣式。依這樣的道理，父母是基督徒，他們的兒女不是天生就是基督徒。在基督教家庭中長大的人，若被問到是否是基督徒，不能回答，我爸媽是基督徒。爸爸媽媽是基督徒並不代表兒女也是基督徒，除非他也在基督裡得著神所賜的屬靈生命。有一句話說，神只有兒女，沒有孫子。每一個人都需要被神所生，成為神的兒女。 尼哥底母是法利賽人。法利賽人也是猶太人。在主前五百多年猶大亡國，猶太人被擄，分散到世界各地。許多猶太人慢慢就迷失，忘記他們的神。有一群猶太人他們從聖經中得知，是因他們沒有遵守神的話，所以咒詛臨到他們的國家。要得著神的祝福就要好好遵守神的話。這群人稱為法利賽人。他們非常認真讀聖經，很熟悉聖經，也嚴守聖經中的律法。這樣的人是神國裡的人嗎？但主耶穌說，不是，除非法利賽人重生，要不然，他們也是不能見神的國。這表示有聖經知識學問的人不一定就能進天國。人可以把聖經倒背如流，把聖經研究透徹，著書，發表論述，若沒有神的生命，那聖經的知識不能救他。 尼哥底母是猶太人的官，代表他是猶太人的領袖，在猶太人中間是有名望的人。一般人也許會認為官位愈高，在神的眼中就愈被器重，當然可以進神的國，且在神的國裡也必居高位。但主耶穌卻說，有官位不一定能進神的國。以前講過一個故事，一位教宗過世了，來到天堂門口，教宗自信滿滿，認為天使一定認識他，會很熱烈歡迎他，恭請他進天堂。那知天使要他報上名來，查看生命冊上是否有教宗的名字。天使還查不到他的名子，因此拒絕，不讓教宗入天堂的門。在教會中也是一樣，不是當上長老、傳道、執事、同工就保證上天堂，除非重生，有了神的生命才是神國裡的人。 尼哥底母是有心追尋神國的人。他關心神國的事，所以注意到耶穌及耶穌所行的事。他聽人說過或親眼見過耶穌行神蹟。他從這些事蹟中知道耶穌是從神那裡來作師傅的。換句話說，他是主耶穌的粉絲，非常崇拜耶穌，景仰耶穌。他白天要上班不能參加耶穌的聚會，晚上特地跑來找耶穌，一睹主耶穌的豐采。他不只知道或認識耶穌，甚至於都親自見到主耶穌，還與主耶穌面對面地交談。有這樣的榮幸，他是不是就能進神的國？主耶穌的回答仍然說，不，除非重生，否則不能進天國。 耶穌說，人若不是從天上生的，就不能見神的國。耶穌說這話的意思是，尼哥底母雖知道祂是從神那裡來的，但並不代表尼哥底母見過神的國。有人把聖經當成勵志的書，把聖經上的金句當成座右銘，認耶穌是他所欽佩的博愛家，但並不接受耶穌是他的救主。這樣的人是錯看了耶穌，沒有看到主耶穌對他的真正意義，沒有看到神國的真正面目。重生的人才能見神的國。 重生是第二次建立另一個身份和自我。尼哥底母原先的身分是猶太人，是法利賽人，是猶太人的官，是尊崇耶穌的人。但這些身分都與神的國無關。若要見神的國，那就要重新建立另一個身分，是與神的國有關的身分。 「知道」神的國與「見」神的國有所不同。「知道」只是認識信仰的表面。就像尼哥底母，他認識的耶穌是能行神蹟的人。他知道耶穌所行的神蹟是一般人作不到的。世上的醫生沒有一個能使瘸腿的起來行走。沒有一個醫生能使瞎眼的得看見。沒有一個人能使死人復活。尼哥底母雖知道這一切，但這一切的神蹟只使他感到驚訝，讚嘆耶穌真是不得了。他最多只知道耶穌是有神同在的人。耶穌是不是神，他就不知道了。耶穌與他有沒有關係，他也不知道。 「見」是明白。有靈的生命才能明白神的國度，明白神的奧秘，明白神的法則，明白神的榮耀。因為神是個靈，所以拜祂的也要用心靈和誠實拜。 二、如何重生(4-8) 4尼哥底母說，人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來麼。5耶穌說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進 神的國。6從肉身生的，就是肉身。從靈生的，就是靈。7我說，你們必須重生，你不要以為希奇。8風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裏來，往那裏去。凡從聖靈生的，也是如此。 對於耶穌所說的，人若不重生就不能見神的國，尼哥底母聽到重生，再生一遍，他感到困惑。因此向主耶穌提了第二個問題，如何能重生呢？都已經長那麼大了，難道還能再母親肚子裡，再生出來嗎？主耶穌的回答，人若不從水和聖靈生的就不能進神的國。主耶穌的意思，重生不是從母親的肚子再生一次，第二次生是從水和聖靈生。耶穌進一歩解釋說，從肉身生的就是肉身，從靈生就是靈。第一次的生是從母親的肉身生的，所生的是肉身的生命。第二次的生是從水和聖靈生的，所生出的是屬靈的生命。而且主耶穌說，只有屬靈的生命才能進神的國。 屬肉體的生命與屬靈的生命有何不同呢？這可以用一個比喻來說明，毛毛蟲和蝴蝶的比喻。毛毛蟲的長像很醜，大多數的人看了就不喜歡，甚至於有人看到毛毛蟲就害怕。毛毛蟲也許也不喜歡自己的樣子，不但長得醜，還有不少的缺點。它的動作很慢，只能在樹枝上緩慢爬行。它的活動範圍很小，它不能從一支樹枝跳到另外一支樹枝。它因為太弱小了，成為被欺負的對象，小鳥一口就把它吞吃下去。毛毛蟲最羡慕蝴蝶，長得多麼漂亮，人見人愛。蝴蝶的生活圈不再侷限在樹枝上，它能自由飛翔在空中，在花叢中遊玩。從一枝樹枝要到另一棵樹的樹枝，蝴蝶是輕易就可以作得到的。它還可以旅行到很遠的地方。當它是毛毛蟲時，它無法想像脫離樹枝之外的世界有多大，也無法想像能飛翔在空中的自由與喜樂。要像蝴蝶只有一個方法，那就是再生一次。當它從蛹中破繭而出時，它有了不一樣的生命，那就是蝴蝶的生命，能飛翔的生命。它不只外表改變成完全不同的樣式，它的生活圈全然不同了，它的視野變大了，它能享受自由自在的生活。 主耶穌說，重生才能進神的國。「進」是享受，歸屬。有屬靈的生命才是歸屬於神國的人。也只有神國的人才能享受神國的福份。就如同毛毛蟲的比喻，毛毛蟲的生命只侷限在樹枝上，它所能理解的只有一度空間的前後，它不能左右移動，更不要說上下。也許毛毛蟲也很想左右移動，上下去吃嫩葉，但它作不到。我們肉體的生命也是如此，我們受到太多的限制是人無法脫離的。我們知道美善，但我們常是行不出美善。我們明知快樂的人生是很美的，但我們卻無法快樂，一些小事就讓我們陷入愁苦之中。我們知道負面的思想會使人憂鬱，但我們卻無法擺脫負面的思想。我們常提醒自己不要作傷害人的事，不要說傷害人的話，但卻不由自主地傷害了我們周圍的人。 保羅曾感嘆地喊出，誰能救我脫離這豈死的身體。我們若要脫離這豈死的身體，除非我們重生。主耶穌說。也只有一路，那就是藉著水和聖靈再生一次。毛毛蟲是把自己包在繭裡死了成為蛹，才產生變化成為蝴蝶。我們要重生，也要藉著水徹底悔改，洗淨過去一切的罪。把自己過去的我完全埋葬在水裡，讓聖靈進入心中，改變自己的思想行為。有了屬靈的生命，就能用神的眼光看事情。凡事能明白神的旨意就能享受神同在的恩典。 三、如何得永生(9-16) 9尼哥底母問他說，怎能有這事呢？10耶穌回答說，你是以色列人的先生，還不明白這事麼？11我實實在在的告訴你，我們所說的，是我們知道的，我們所見證的，是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。12我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？13除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。14摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。15叫一切信他的都得永生。〔或作叫一切信的人在他裏面得永生〕16神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。 尼哥底母聽了主耶穌的講論，要從水和聖靈生才能進神的國。只是他還是不明白人如何能從靈生，這似乎很玄，很難理解。從母腹生很容易理解，但從靈生就很難理解。因此，他再問了第三個問題，怎能有這事呢？意思是問怎麼從靈生呢？主耶穌以舊約中的一個例子來說明如何從靈生。那是民數記21章所記的，以色列民因曠野路難行，心裡煩躁，就埋怨摩西，為什麼把他們從埃及領出來，在曠野受苦。因為他們埋怨神，耶和華就使火蛇進入百姓中間咬死許多人。百姓知道得罪了神，求摩西向神求情。神指示摩西製作一條火蛇，掛在杆上。凡被蛇咬的，一望銅蛇，就必得活。果然，所有被咬快死的以色列民都活了。以色列百姓因得罪神，快死了，他們如何得生呢？他們只要仰望被舉起的銅蛇就得救了，不至於死亡。同樣地，人因得罪了神，以至於進不了神的國。而要進入神的國需要得著屬靈的生命。人若要能得著屬靈的生命，只要作一件事，仰望那被舉起的人子，信靠祂，接受耶穌作你的救主，你就得著屬靈的生命。因為神應許，祂將獨生子賜給世人，叫一切信祂的人，不至滅亡，反得永生。 彼前2：24祂被掛在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。我們因為罪使我們見不到神的國，也與神的國無份。因主耶穌被釘在十字架上，親身擔當了我們的罪，所以我們才不至滅亡，反得永生。 結語： 弟兄姐妹們，你重生了嗎？重生是從水和靈再生一次。只來到主耶穌面前，承認自己過去所得罪神，得罪人的一切罪。求主耶穌在十字架上所流的寶血，洗淨身上的一切過犯。接受主耶穌在你心裡。讓神的靈在你心裡，作你的主，你凡事聽聖靈的引領。當你不再自己作主，而是聖靈在你裡頭作主時，你的生命就與以前的生命不一樣了，你就知道自己已經重生了。 |
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