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尋找屬靈同伴系列專題(3) 三、活石與聖殿。經文：弗二11-22。 題目：活石與聖殿。 經文：弗二11-22 時間：2015年07月05日七賢 金句：弗二20-21並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。 啟應：弗二11-22 回應詩歌：來到主前 信息：
上週瑤琴傳道提到，我們每一個基督徒也都有一個故事，信主前我們是個怎樣的人，信主後我們又成為怎樣的人，基督福音有三大因素：得救、恩典和信心。「得救」指的是我們在基督裡新生命的全部，與主同活、高升、一同坐在天上。坐在天上更是掌權作王的意思，我們可以得勝魔鬼撒旦的權勢。「恩典」是指神向我們白白賜下、不是我們配得的憐憫。是神主動的憐憫、大愛和恩典。「信心」則是指我們謙卑的信靠神，領受祂的恩典。 保羅要我們深刻體會到：神恩召的「指望」、基業的「榮耀」(豐盛的榮耀)和能力的「浩大」(無法測度的浩大)。而他用較多的篇幅來說明這個能力。保羅要信徒經歷神向我們信徒所顯得能力是何等浩大！特別是藉著我們與基督生命的聯合，可以與基督ㄧ同作王、得勝，甚至可以脫離「世界、肉體和魔鬼」的轄制和捆綁，得以用自由的生命事奉上帝。 二、神所創造的新人類 保羅說我們應當紀念，紀念就是記住我們未信主前的地位，我們從前遠離神，與以色列百姓無關(V11~12)。如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。 保羅另外提到一個詞叫「疏離」，聖經提到人類犯罪後的兩種「疏離」，ㄧ方面是人與創造我們的神疏離，另ㄧ方面是人與人之間彼此「疏離」。但弗2：1「死在過犯罪惡之中」、「本為可怒之子」(弗2：3)，正說明人與神「疏離」的情況。 v11~22則描寫了人與人間的「疏離」，尤其是外邦人和以色列國民之間的「疏離」。保羅用外邦人、沒受割禮的、與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有 神。來形容我們外邦人與基督及猶太人的疏離。弗4：18更用「與神的生命隔絕了」來說明它的嚴重性。 外邦人與猶太人之間的隔閡，不僅是選民與非選民的問題，自己以為是上帝的選民，而忘記了自己的聖召，要使萬國因亞伯拉罕的後裔得福，甚至厭惡外邦人，稱之為犬類。 猶太人極度輕視外邦人，並且在聖殿中的設計了中間隔斷的牆。聖殿建在大平台上，繞著聖殿的是祭司的院子、以色列的院子，以及婦女的院子，三院都與聖殿ㄧ樣築在同一平台上。外邦人不論站在哪裡，都可以瞻仰聖殿的宏偉，卻不可越雷池半步。因中間有阻隔的牆存在，每隔一小段就豎立了希臘文和拉丁文的警告牌；上面寫著「違者必死」。 外邦人所面對的雙重隔絕—─與神隔絕、與神的百姓以色列隔絕，並有ㄧ個屹立不搖的標記：「中間隔斷的牆」(v14)，或作「冤仇的牆」。所以，我們是遠離神的，與神無分、無關。 但是，基督是我們的和睦，使得原本是遠離神的我們，如今可以親近神了。耶穌基督將猶太人與外邦人合而為一，拆毀中間隔斷的牆。耶穌基督以自己的身體廢掉冤仇(就是律法上的規條)，就是釘死在十字架上，當祂死的時候，聖殿中的幔子從中間列為兩半，使人可以透過耶穌的身體進入幔內，目的是將兩方藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。 「造成一個新人」：藉著耶穌基督在十字架的捨身，使以色列和外邦人和好，也與神和好，創造了ㄧ個新人類(V15)。並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。這樣你們不再是外人，乃是成為神的百姓和家人(V19~22)。 耶穌釘十字架的成果：首先祂廢掉了律法，一切將人定罪的律法，都廢掉了，因為基督擔當了我們的罪，代我們受刑罰，使神的對我們的震怒轉消，使神與人和好。 第二，耶穌在從前成見極深的兩邦人當中創造了合一的新人類，使兩下彼此和睦。所有在教會中的基督徒，我們可以成為一家人，不在分誰是外邦人，誰是猶太人，我們都是基督裡的一家人。 第三，透過被釘十字架，消弭冤仇，使人與神和好，也彼此和好。因為我們都連於造物主。 基督另外一項工作：祂傳和平的福音，是藉著十字架成就的，藉著歷世歷代的基督徒向世人傳和平福音的行動。現在只分近處或是遠處的人，並不是因背景、身分而區分，只要相信耶穌基督，我們都成為一家人。 與神和好雖是一次性的行動，但卻具有永恆的價值和意義，我們藉著祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。聖靈叫人重生，印上印記，住在我們裡面，與我們的心同證我們是神的兒女，並且是我們將來得基業的憑據，這麼好的祝福！ 三、活石與聖殿 我們的現況：你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是 神家裡的人了。我們的地位完全的改觀，這也是我們在基督裡所擁有的權益。保羅用了三個模型來描述教會：神的國度、神的家庭、神的聖殿。 (1)神的國度：以前我們是無名無分的外人，現在是與聖徒同國，是神聖潔國度裡的一份子。所謂神的國度，指的是神親自治理的百姓，取代舊約以色列百姓。這是一個恆久不變的國度，我們不再漂泊不定，無所歸依的一群。 (2)神的家庭：今天無論是猶太人或是外邦人，乃是成為神家裡的兒女，我們可以進到父神面前，共享突破藩籬的兄弟姊妹之情。這是一種親密的關係，內中有關懷、支持和熱情，這也是神所創造新群體的特色。 (3)神的聖殿：聖殿象徵神與人相遇的地方，也是作為神子民身分的象徵。我們成為神居住的所在，神來往住在其中，接著是談個別石塊之間彼此連結、發展，成為一個活的聖殿。 A保羅先談到根基：建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。使徒和先知都是負責教導的人，這成為教會的根基。這裡「使徒們」是指由耶穌揀選、呼召、授權的一群見證主復活的使徒。「先知們」是受神默示的教師，神的話臨到他們，他們忠實的傳給別人。「使徒和先知」就是神的話語，其中又以新約為教會的基礎。 B房角石也是建築物重要的部分，有了房角石，建築物就能夠堅固並確定位置和角度。新的聖殿以耶穌基督為房角石，一切都靠祂聯絡合宜。 C建材是活石：而每一位信靠耶穌基督的人，，如同彼得前書2：4-5所說的都是活石，並且各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。活石的特色是合一和成長，是會長大的，秘訣在於耶穌基督。我們靠祂在生命上連結在一起，教會就能建立成為主的聖殿。若我們沒有恆常的、牢固的與基督連在一起。當我們連結在基督裡，就會漸漸長大，合神的心意。 新聖殿有何用處？新舊聖殿的功能，都是神藉著聖靈居住的所在(v22)。新舊聖殿最大的差別在於：舊聖殿是用石頭建造起來的，外表是死的，不是一個有機體，會不斷的長大。而新聖殿卻是每一塊活石都歸屬耶穌基督，都願意連結在耶穌裡，都願意為了神的榮耀而活，就會漸漸長大。 哥林多前書3：16豈不知你們是 神的殿， 神的靈住在你們裡頭嗎？我們是神的聖殿，有神的靈住在你們裡頭，聖潔是神的要求，聖殿更是讓每一個願意仰望的人都得到神的生命，我們有否成為神在末世的見證。 |
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