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信息經文：建立基督的身體（以弗所書4:7-16） 前言： 各位親愛的弟兄姊妹，平安。 畫面中的這位人物，相信大家並不陌生。但是如果在五年前，拿他的照片出來，可能沒有人會認得誰是「林書豪」。林書豪一開始進入NBA並不順利，在NBA的選秀會未得到任何球隊簽約，之後雖和金州勇士隊簽約，但只有零星的上場比賽機會，三次被下放至發展聯盟。遭到金州勇士隊釋出後，他短暫被休士頓火箭隊簽下又釋出，最終進入紐約尼克隊。在尼克隊初期也未有上場機會。 直到2012年2月4日，紐約尼克主場對紐澤西籃網隊，因主力球員受傷高掛免戰牌，林書豪替補上場逾36分鐘，得到全場最高的25分，7助攻、5籃板和2抄截。尼克隊以99比92擊敗紐澤西籃網隊。林書豪開始受到矚目，並得到先發機會。令人意想不到的是，本來默默無名，或是不被人看好的「板凳球員」，竟然帶領尼克隊連贏7場比賽，引起全世界的注意，此後成為先發球員，此一現象被媒體稱為「林來瘋」（Linsanity）。 中國人講究「人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流」。對的人，如果能放在對的位置，真是一件美事。對整個團隊可說是如虎添翼，相得益彰。但是如果對的人，放在不對的位置上，可能是一場災難。不但未蒙其利，恐怕反而先受其害，會拖垮整個團隊。 因此，如果讓林書豪放棄他所熱愛的籃球，改去打桌球，可能不會有「林來瘋」，反而會把教練給逼瘋了。這一點，我在我的女兒永欣的身上，看到相同的印證。永欣聲音不但響亮，而且她算得上是口齒伶俐，話匣子一開就經常是像放連珠砲一樣說個不停。曾經有人告訴我，永欣這麼會講話，以後可能可以靠這張嘴巴吃飯。我的感覺是，她能不能靠這張嘴巴活下去，我不能確定。但我可以確定的是，如果要她整天不說話，應該會憋死她。 永欣上小學後一個月，有一天接她放學的時候，她說老師要讓她當班長。我很奇怪，班長不是一開學就選好了嗎？怎麼突然要換班長？原來她們的班長說話聲音太小，喊口令老師都聽不到，所以要換她當班長。過了幾天，我問她，當班長的感覺怎麼樣？她說，她已經不是班長了，老師讓別人當。我又問，怎麼你當班長才沒幾天又要換？原來，那天她考慮了一下，沒當場答應，老師就以為她不想當，請另外一個男生當班長。 我又問她，那老師這樣決定，你會不會有點失望？她說，不會啊，老師要我當秩序長，可以管全班的秩序。我心裡頭，實在佩服這位老師。讓全班最愛講話的人來當秩序長上台管秩序，這樣台下講話的聲音一定少了很多，課堂上的秩序一定很好。這真是人盡其才應用最好的妙招！ 今天的啟應經文，詩篇68:25我們讀到：歌唱的行在前，作樂的隨在後，都在擊鼓的童女中間。歌唱的，作樂的，擊鼓的，都有他們該站的位置。我們的詩班和敬拜團，站在正確的位置，產生的和聲和共鳴最好聽。 請讓我們一起來禱告： 全能永生的真神，我們要稱頌讚美你。 謝謝你，把我們每個人都造得不一樣。我們每個人各有各的特色，但是卻又都是按造神的形象被創造的。感謝你，讓我們在教會當中，也看見弟兄姊妹身上各有不同的恩賜才幹，在不同的位置上都能發揮來服事你，彰顯創造主的榮美。 求你透過聖經的話語，藉著聖靈安慰鼓勵我們，求你賜力量讓我們能有勇氣順服主的旨意。我們如此禱告，是奉我們主耶穌基督的名，阿門。 今天的經文在以弗所書4:7-16，我們先讀以弗所書4:7-10節。 7 我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。 8 所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。 9 （既說升上，豈不是先降在地下嗎？ 10 那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。） 一、 各人蒙恩是照各人所得的恩賜。（4:7-10） 1. 恩賜的來源是主基督。 （4:7） 第七節提到我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。什麼是恩賜？ 神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。（傳道書5:19） 恩賜是神給的禮物，英文就叫做Gift。傳道書說，能利用神給的各種豐富的資源，發揮最大的價值，使人在勞碌中得以喜樂，這就是恩賜。也有人說，恩賜是才幹能力，但恩賜既然是神所賜的，就不是出於自己，在人毫無可誇。比方說，在人身上很容易見到一些外顯的才幹，像是關懷、教導，這些才幹能力是否是恩賜？如果這些是恩賜，那是屬世的恩賜還是屬靈的恩賜？ 弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。你們作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞巴偶像，這是你們知道的。所以我告訴你們，被 神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。（哥林多前書12:1-3） 所以，恩賜要看用在哪裡。如果不用在神身上，不用在建立教會，去服事那啞巴偶像，這樣的恩賜就是屬世的恩賜。「被神的靈感動的」：意思是「靠著神的靈說話的」或者是「在神的靈裡說話的」。如果是被神的靈感動的，在聖靈裡面願意去服事主的，就是屬靈的恩賜。 我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。我們都是被聖靈感動，得了屬靈的恩賜，為要服事主的。 2. 充滿萬有的主升上高天的時候，將各樣的恩賜賞給人。（4:8-10） 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。（1:23） 神賜下恩賜給人，是為了教會，建立基督的身體。教會裡面應當被神所充滿，透過萬有彰顯神的榮耀和豐富。 第9-10節在括號裡面，意思是要說明前面的7-8節。是誰升上高天的時候，擄掠了仇敵呢？當然是指主耶穌基督。第9節又說，升上，豈不是先降在地下嗎？這降下和升上當然是指耶穌道成肉身、死裡復活說的。主耶穌的道成肉身、死裡復活，正是充滿萬有的神，將祂的榮耀極大的彰顯在人間，目的為的是要建立基督的身體。（4:9-10） 「擄掠仇敵」這個說法，典故是來自今天的啟應經文： 你已經升上高天，擄掠仇敵（詩篇68:18）； 在新舊約的時代，當一個將軍打仗得勝回來，他會將所俘虜的敵人中的君王大臣，遊街示眾，又將所得的財寶，分給那些歡呼的人。這裡的仇敵，當然是指著魔鬼撒旦。全世界都暫時伏在仇敵的權下，被魔鬼所利用掌握。恩賜才幹雖是神所賜的，但是在我們不認識神的時候，原本都是屬於世界的。 但是當耶穌復活升天，勝過撒旦，把屬於世界的恩賜，還有擁有這些恩賜的人，都贏回來像戰利品一樣。主耶穌在復活升天之前，應許要把什麼賜給我們？是聖靈。所以，主把屬世的變成了屬靈的，將恩賜分給了教會。 這兩個星期，林凱沁老師在教會舉辦了「九型人格」、「走訪童年」，「中年再出發」的課程，這些類似的人格理論不是教會所獨有的。在教會外面的諮商輔導，更是把這些廣泛地使用。如果用在世界，那這些就只是心理輔導的工具。但是如果用在教會裡，就可以成為恩賜去幫助有需要的人。 前面第七節有說，基督所量給各人的恩賜。這表示每個人都有恩賜，不會有人是完全沒有恩賜的。恩賜不是要和別人比較，不分高低大小。所以我們無須自卑，認為自己好像沒有恩賜。但也無可推諉，說自己沒有恩賜或恩賜不夠，所以不能服事主。如果真的有覺得自己缺少恩賜，或是恩賜不明顯的，可以向神求，讓自己的恩賜更加彰顯，但不可以用沒有恩賜作為不服事的藉口。 耶穌說過按才幹受託付的比喻（馬太福音25:14-30）。那個有五千的，賺了多少？他又賺了五千。那個有兩千的，他又賺了多少？他也賺了兩千。那個有一千的，他賺了多少呢？結果他把那一千埋在土裡，一毛也沒有賺。最後，主人把那個一千奪過來，給了那五千的。主說，因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。我們千萬不要浪費恩賜、白佔地土。 11 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師， 12 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體， 13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識 神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量， 14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端； 15 惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督， 16 全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。 二、 主對教會的心意，是要長大成人，在愛中合一。（4:11-16） 1. 主賜下恩賜為要建立基督的身體。（4:11-12） 主所賜下的恩賜有哪些？恩賜就只有這幾種嗎？既然主是充滿萬有的，是豐富的，當然恩賜就不會只有這麼少。但是，這裡所說的恩賜，是為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。所以，只提了跟建立基督身體，能用來建立教會的恩賜。這些恩賜有哪些呢？在11節，他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。我們分別來看這些恩賜。 使徒（1:1，2:20，3:5）：原文是「奉差遣的人」。他們是具有聖靈的能力，被神呼召去傳福音、建立教會的人。 弗1:1奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裡有忠心的人。 弗2:20 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。 弗3:5 這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。 先知：接受神的真理啟示，能傳講神的心意，以造就、安慰、勸勉信徒的人。前面弗2:20，弗3:5也都同時提到了使徒和先知。 羅1:2 這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的。 羅3:21 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證。 羅16:26這奧祕如今顯明出來，而且按著永生神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。 傳福音的：對傳揚福音特別有負擔和才能，能深入人群中引領人相信主的人。今天的啟應經文，詩篇68:11主發命令，傳好信息的婦女成了大群。這些傳好信息的就是傳福音的。 弗2:17 並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。 弗3:3 用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。 弗3:6 這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。 弗3:7 我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。 牧師和教師：原文只用一個定冠詞，表示一個職份兼具作牧養和教導兩種功能，這兩種功能相輔相成，集中在一個人身上；前者偏重對信徒靈性的餵養與照顧，後者偏重對真理認識上的造就與實踐。 前三種使徒，先知，傳福音的是建立教會的人，帶領人信主；後面的牧師和教師是牧養教會的人，使人的生命長大成熟。前三種在以弗所書前三章都有提及，所以表示這第四章的重點，是在說牧養教會所需要的恩賜。有人說這是四種職事，也有人說這是五重職分。不管是哪種說法，重點不是誰高誰低，重點是是為了建立基督的身體。 在第12節說，各樣恩賜都是為了成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。 恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別， 神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。（哥林多前書12:4-7） 以弗所書這裡為何不像哥林多前書12:8-11提及許多其他的恩賜？因為重點是要建立教會弟兄姊妹，要聖徒彼此成全，使身體都發揮功能。以弗所書這些是建造教會的主要恩賜，是要對教會有幫助的，也說明了聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。 2. 要讓主的教會長大成人，滿有基督長成的身量。（4:13-14） 第13節的「真道」原文指「信心」，是認識神兒子的信心。 在真道上同歸於一，認識 神的兒子：「同一個對神兒子豐富的認識」，表示在認識神兒子豐富的知識上同歸於一，歸於同一個基督的信仰。同歸於一，是什麼樣的一？ 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內（4:2-6）。 長大成人，滿有基督長成的身量的具體表現，就是不再作小孩子。小孩子的特徵，就是很容易被騙。 耶穌受洗後，被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探（太4:1-11）。魔鬼的話，都似而非，引經據典，但卻不是「真道」。魔鬼想要試探耶穌是否能抵擋食物的誘惑，是否能命令天使，是否迷戀世上的萬國與萬國的榮華。這些也就是約壹2:16肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。耶穌長大成人了，沒有被騙。我們如果滿有基督長成的身量，就不容易被各樣的異端欺騙，也不會被魔鬼或是世界所吸引。 這世代有更多人的詭計和欺騙的法術，異教之風和異端，山達基、全能神教會（東方閃電）……都很猖獗。他們更自稱是「教會」，利用情緒問題的講座，還有很多似是而非的道理，吸引人進去。就像是吼叫的獅子，遍地尋找可吞吃的人。我們的信仰如果像小孩子一樣不堅定，是很容易被影響的。 要如何才能長大成人，滿有基督長成的身量呢？ 我們唯有在主裡合一，不分門結黨，不隨從異端，讓主的真理在教會中成長。當我們認識神的話，熟悉神的話，我們就不再作小孩子，也不容易受迷惑。我們非常鼓勵弟兄姊妹可以組隊參加速讀聖經！現在還可以報名。 3. 讓基督各體的功用彼此相助，在愛中建立自己（4:15-16） 「用愛心說誠實話，凡事長進」是什麼意思？ 「誠實話」原文是真理，那代表因愛心而傳講真理，目的為了讓人凡事長進。如果是不符真理，沒有愛心，或是不能讓人長進的話語，那就寧可不要說。 「連於元首基督」，表示我們是以主基督為元首。當我們都認定自己是基督身體的一部份，都順服基督，以他為首，自然就全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職。如果身體中每個器官都能運作正常，我們就會渾身舒暢。但只要有一個器官生病，我們就會全身都感覺到不對勁。 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。（林前12:26） 就好像眼睛吹進了沙子，手自然想要去擋，或是想要去揉。手不可能會說，那是眼睛的問題，不需要去幫助它。我們身體的每個部位都應該要發揮功用，都要服事彼此的需要，而不只是關心自己的需要。教會內的肢體，更要互相幫助，才是以基督為元首的教會，體貼主的心意。但如果長錯位置，不能好好發揮功用，反而變成災難。 就好像林書豪，遇到賞識他的教練，把他放在正確的位置，因而造就了「林來瘋」的旋風，還有團隊的勝利。但是當教練沒有正確使用他，不僅不能達到預期的得分效果，林書豪龐大的薪資合約結構，反而是一個災難，讓球隊不得不把他交易出去。 「在愛中建立自己」是要建立主的教會。教會不是一棟死的建築物，而是有靈的活人所組成的，應該要漸漸增長。不單要漸漸增長，更應該要長出主基督的愛。我們都要在主的愛中彼此連結。要切切地求那更大的恩賜。 你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。（林前12:31-13:3） 所以，最要緊的是彼此相愛。 彼前4:8 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。 我們不可能找到一個完美無缺的教會。即使有，當我們進到這個教會，因著我們自己的罪，那個教會就開始出現問題，不再完美了。但是，如果教會的弟兄姊妹，是彼此相愛的。我們看見的，就不再是教會有各樣的問題和不完美，而是看見教會裡有什麼樣的需要？身為教會的肢體，我應該該要怎樣滿足教會的需要？我能為主的教會作什麼？ 回應： 1. 主將各樣屬靈的恩賜分給我們，使我們彼此建立。 神將恩賜給教會，是要我們能建立主榮耀的教會。我們要幫助人看見死裡復活的主，也真實地道成肉身在我們當中。我們不是在服事中，追求個人屬靈的成就感，凸顯自己的事工。我們也不是覺得自己沒有恩賜，不能參與教會的服事。 2. 我們要發揮自己的恩賜，建立基督的身體。 我們要相愛合一，長成基督的身量。我們要追求認識真道，不被異端迷惑。我們要順服基督，以基督的心為心，真實的彼此相愛，看見教會的需要。當我們能這樣做在最小的弟兄身上，其實就是做在主身上。 請讓我們用這首詩歌來回應神！ 回應詩歌：我們是你的百姓 詩集：新歌頌揚，377 我們屬於你，都是你的百姓， 我們正呼求你，宣揚你的聖名； 在這黑暗的世代，你召我們發光； 當我們尋求你面，主啊，顯你大能！ 建立你教會，來醫治這地， 願你國度降臨。 建立你教會，來醫治這地， 願你旨意成全。 請讓我們一起來禱告： 全能永生的真神，我們都在你的教會當中，我們都是屬你的百姓！ 求你讓我們知道怎樣發揮你所賜的恩賜，在這黑暗的世代宣揚大使命，為主發光。 求你幫助我們，對真理有正確的認識，不再像小孩子一樣被試探引誘。 求你幫助我們，滿有基督的身量，建立相愛合一的教會，各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。讓我們都成為別人的屬靈同伴。 我們如此感謝禱告，是奉我們主耶穌基督的名，阿門！ |
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