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信息經文：願聖靈的風吹起（使徒行傳1:4-11） 前言： 各位親愛的弟兄姊妹，平安。 在過去沒有高鐵的時代，出遠門是很不方便的事情。坐飛機的價格比較不親民，除非必要，大多數人捨不得花這麼貴的錢。搭火車由南到北往返，需要非常久的時間，尤其是普通車，常常坐到腰痠背痛，睡醒了好幾次還沒到達目的地。因著交通不便捷，機場和火車月台邊常常可見送別的場景。 不知道您是否認得這張照片？也許因為年代久遠，照片看不清楚，您不太容易認得這是哪位？我用一首歌來幫助大家喚起回憶：「耳邊又傳來陣陣催促的聲音……」。如果您記得這首歌，甚至可以跟著朗朗上口，那證明您已經有點年紀了。不過，您在年輕的時候，肯定是跟得上流行的腳步。照片中的這位，他是已故的歌手薛岳，在1985-1990年，是台灣樂壇炙手可熱的搖滾歌手及音樂製作人。當今歌壇的搖滾天王伍佰，在沒有出道以前是以他為偶像。薛岳的「機場」，非常寫實地描繪出送行和遠行的人內心的掙扎，深深引起聽眾的共鳴。 接下來這張照片也是有故事的。照片中的阿兵哥，拿著一個老牌成藥。這個藥品有個有趣的廣告，是關於有一位老阿嬤，對要去當兵的孫子仔細叮嚀：「阿榮啊！出門在外，自己的身體要顧好。阿嬤給你帶去的『鐵Ｘ運功散』要記得吃喔！」這應該讓很多人發出會心一笑，甚至耳熟能詳。這位要去當兵的孫子，可說是號稱為「全台灣最資深的新兵」。怎麼說呢？早期的藥品廣告都很單調，而且推出的時候，就用一個腳本賣了十幾年都沒換。就這樣，阿榮的兵役十幾年都當不完。令人好奇和驚訝的是，藥品的包裝都換了，結果阿榮還沒退伍。後來，總算換了其他的演員和腳本。但是阿嬤叮嚀小孫子的畫面，還是最讓人印象深刻。 除了送行之外，加護病房的探視，也常常出現依依不捨的畫面。因為加護病房每天的會客，只有兩個時段。每次只有半小時，而且同時間只能有兩個人進入，如果人多就得輪流探視。所以，常常眼看著會客時間即將結束，家屬仍然把握每分每秒不肯離去。我自己最近的體驗非常深刻，因為我的小孩永光，在7月24日出生。上個月底和媽媽一起出院後，回門診檢查發現黃膽指數偏高，立刻住進新生兒加護病房照光。幾天後出院，但是再次回門診檢查後，又發現黃膽上升，第三度住院。看著他小小年紀，每天要被扎針，要接受很多檢查來找出原因，內心真的很捨不得。 這張照片，是8月8日父親節那個颱風天，我去醫院看他的時候拍的。在他住院的時候，我每天都去看他。雖然他的眼睛常常是閉起來，我還是會對他說：「小光！爸爸又來看你囉！你晚上要在這裡好好睡覺，雖然爸爸不能在你身邊，但是天父爸爸會保護你，不要害怕喔！」不管他聽得見或是聽不見，聽得懂或是聽不懂，我就是這樣為他禱告。感謝主，8月13日他又出院回到家中。非常感謝很多弟兄姊妹，在這個過程中，經常關心也為我們禱告。求主繼續保守，讓永光這周二的回診，一切正常，不用再住院了。 不管是哪種分離，親友總是會在分開之前叮嚀幾句，交代最重要的事情。主耶穌從死裡復活之後，在離世升天之前，給使徒的吩咐，就是今天信息的金句：但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。（使徒行傳1:8） 這是主耶穌在世間最後的一段話，也必然是主耶穌最重要的囑咐。 請讓我們一起來禱告： 全能永生的真神，我們要稱頌讚美你。 謝謝你，讓主耶穌為我們道成肉身，因我們的罪而死在十字架上，完成了你救恩的計畫。感謝神，不只為我們留下了大使命，也體恤我們的軟弱，應許聖靈降臨在我們當中，讓我們得著能力為主作見證。 求你透過聖經的話語，藉著聖靈安慰鼓勵我們。讓我們不只有了你的命令，而且讓我們能有勇氣順服遵行主的旨意。我們如此禱告，是奉我們主耶穌基督的名，阿門。 今天的經文在使徒行傳1:4-11，我們先讀使徒行傳1:4-5。 一、 耶穌囑咐使徒不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的聖靈。（1:4-5） 4耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。5約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」 1. 這是主升天之前，最後一段時間在耶路撒冷與門徒的聚集（路24:33-51）。 這發生在耶穌和他們「聚集」的時候。這裡的「聚集」，是一個很特殊的用字，是由「一起」與「吃鹽」組成的一個字。「一起吃鹽」表示熱誠的餐桌聚會。整個新約只有這裡有這樣的用法。在聖經中另外有40處也翻譯成「聚集」，但卻不是用這樣一個字。顯然，這個聚集是不同於其他的聚集。 這聚集有什麼特別的呢？是這次聚會吃的特別豐盛嗎？中國人要幫人餞行送別，確實會好好擺一桌大餐。但我們看耶穌死之前，和他們一起吃了逾越節最後的晚餐。這次的聚集，也只吃了一片燒魚。看來不是什麼山珍海味，他們吃的食物好像並沒有什麼特別之處。 使徒行傳的作者路加，是非常細膩的人。他這麼寫，一定有原因。我想，最重要的原因，就是因為他們的這次聚集，有「耶穌親自站在他們當中」（路24:36）。這不僅是耶穌最後一次在他們的聚集當中出現，而且是耶穌「親自」站在他們當中。不是替身，也不是精神與他們同在，而是真真實實的在他們當中。讓這些使徒，都親自經驗到主耶穌是真實的從死裡復活，以至於他們在日後遭遇逼迫患難的時候，仍然願意堅持這個信仰，勇敢至死為主作見證。 2. 不只要接受約翰用水施洗，更要受聖靈的洗（19:1-6）。 所有的洗禮都是一個恩典的記號，也是一個恩典的媒介。怎麼說是恩典的記號呢？有人用婚禮和洗禮互相比喻。就是受洗的人，藉著洗禮這個儀式，得了一個記號，代表你蒙了上帝的恩典了。生活中的記號很多，比方婚禮就是一個幸福的記號。婚禮可能只有一小時，但記號代表著這對夫妻要永浴愛河一輩子幾十年，彼此快樂的生活。 洗禮也是恩典的媒介，意思就是：藉著這個受洗儀式、這個水，恩典會臨到受洗的人。藉著洗禮，我們的罪得赦，也同時得到救恩。 彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（徒2:38） 我們所信的是三一神，或是有人說是三位一體的神。耶穌受洗的時候，有天父與聖靈一同見證。所以，我們在洗禮的時候，也是奉聖父、聖子、聖靈的名，為人施洗。當他們奉主耶穌的名受洗，聖靈便同時降在他們身上。 使徒行傳1:5耶穌說，你們不只要接受約翰用水施洗，更要受聖靈的洗。這是為什麼呢？同樣的，我們看到使徒行傳19章，保羅在以弗所，遇見施洗約翰的門徒。 1亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所；在那裏遇見幾個門徒，2問他們說：「你們信的時候受了聖靈沒有？」他們回答說：「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」3保羅說：「這樣，你們受的是甚麼洗呢？」他們說：「是約翰的洗。」4保羅說：「約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。」5他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。6保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言。7一共約有十二個人。（徒19:1-7） 保羅和彼得說的都是同樣一件事，聖父聖子聖靈原為一。主耶穌的洗禮，也就是聖靈的洗。 耶穌囑咐使徒不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的。由前後的上下文，我們很清楚要等候的就是聖靈。至於要怎麼等候，我後面還會說明。但是我們要先處理幾個和聖靈有關的話題。 常有人問：聖靈的洗，聖靈降臨，聖靈充滿，聖靈澆灌，聖靈的工作是否一樣？有些人看到，五旬節的時候聖靈降臨，他們就被聖靈充滿，說出方言。那是不是聖靈充滿，就一定要說方言？也有人看到，當聖靈充滿的時候，使徒就大有能力，可以行神蹟奇事。那是否聖靈充滿，就一定要行神蹟？諸如此類的問題，常常有人會疑惑。 其實，聖靈是神，是從亙古到永遠都在的。不只是新約才有，舊約我們也會看到耶和華的靈，主的靈。聖靈的工作，從創世以前，直到永遠。但是在不同的時間，祂用不同的方式，甚至透過不同的人，動物來表現。 所以，聖靈的洗，聖靈降臨，聖靈充滿，聖靈澆灌，這些通通都是聖靈的工作。有聖父聖子聖靈三一神同在，自然就會有神蹟奇事。但聖靈充滿，不代表一定就非要說方言不可，或是一定要有神蹟奇事才靈驗，才表示有能力。不說方言，或是沒有看見神蹟，就沒有聖靈充滿、聖靈滿溢，那些都是錯誤的認識。 在下一段，主耶穌會清楚的告訴使徒，得到聖靈的能力要作什麼。 二、 使徒關心以色列復國的時間，耶穌要使徒藉聖靈為主作見證。（1:6-8） 6他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」7耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」 1. 門徒以為耶穌來，是要讓以色列復國。 耶穌前面才說：「但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」（1:5），但話才剛講完，他們馬上就忘記，還去問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」。 我們不要怪門徒太容易健忘。因為我們也常是這樣，需要不斷被提醒。難怪耶穌死之前已經把自己要遭遇殺害、過了三天要復活，都告訴門徒，但雅各、約翰仍然不明白，只用自己的意思來理解耶穌的話。 他們說：「賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」（可10:37） 這裡也一樣，當門徒聽見耶穌囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷」。他們立刻以為耶穌要光復首都、復興以色列國，帶領他們趕走羅馬人，重建大衛的王朝。後面耶穌說了什麼，他們都沒聽進去。 從歷史來看，我們當然知道主後1948年以色列會復國，但日期不是這時候。耶穌一直和他們說天國、神的國。那要再來的新國度，也不是這時候臨到。耶穌告訴他們弄錯焦點了。父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。 當我們不知道的時候，是很容易會緊張焦慮的，就像懷孕的婦人不知道孩子哪時候要出生一樣。我們在這次的生產就有很深的體會。雅晴的預產期本來是8月10日，但是因為前置胎盤，而且胎盤的位置相當低，已經接近產道，醫師在五個月之前就已經告訴我們有生產的危險，建議提早剖腹。我們本來已經和醫師約好，預計7月28日提早生產，也把另外兩個小孩永欣、永安送去爺爺奶奶家，以免照顧不來。沒想到，我們以為的時候，不是神的時候。就在7月23日晚上，雅晴就落紅了。在我們還沒有完全預備好的時候，永光就來報到了。正如我們不能準確地預知什麼時候要生產，我們也不能知道主何時要再來。正因為我們什麼都不能做，我們就唯有安靜等候神的時間。 2. 我們不用關心以色列的復興的時候，但要知道聖靈降臨在我們身上，我們就必得著能力。 耶穌應許我們，當聖靈降臨在我們身上，我們就必得著能力。使徒行傳又被稱為「聖靈行傳」。特別在第二章之後，五旬節的聖靈降下之後，使本來沒有口才的門徒，不只得到說方言的能力，也能行神蹟奇事。更讓十二使徒和保羅，在小亞細亞和地中海各地旅行佈道、建立教會。 有聖靈同在，必得著能力。聖靈的洗，會使人的生命更新，讓人不再一樣。所以，我們要關心的重點，應該是我們是否有聖靈同在？ 1主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；2報告耶和華的恩年，和我們上帝報仇的日子；安慰一切悲哀的人，3賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。（以賽亞書61:1-3） 傳好信息給謙卑的人，就是傳福音、為主作見證。耶穌要我們靠著聖靈，從耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極去傳揚主的見證。有人說，耶路撒冷是離我們最近的地方，我們要關心自己的教會。猶太全地就是我們的國內，我們要關心台灣的福音工作。撒馬利亞是本來和我們有血緣關係的，所以我們要向大陸傳福音。地極就是世界各地了，我們最後才向那些遠方的國家和未得之民傳福音。這是主耶穌的意思嗎？ 當然不是！耶穌這裡說的，不是傳福音的先後順序，而是告訴使徒要福音遍傳到地極，由近而遠都要去作見證。不是等到我們們身邊的人都信耶穌了，才開始去宣教。也不是等到我們的教會人數都穩定增長了，才開始去關懷社區福音工作。主耶穌關心每個靈魂，祂願意人人都有機會得救，不願意一人沉淪。你能體會主聖靈的心意嗎？ 三、 耶穌如何被接升天，也將如何再來。（1:9-11） 9說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。10當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：11「加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」 1. 主被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。雖然看不見，但主是否還在？ 看不見，就代表不存在嗎？當然不是。就像雲彩遮住太陽，但我們仍然知道太陽仍然在雲彩的背後運行，太陽的能量沒有消失。 耶穌被接上升了，聖靈賜下來給我們。這不是代表交班，以後耶穌沒有事情做，或是耶穌就沒有能力了。有人就很關心，那耶穌祂在天上做什麼？祂在管理這個世界：「祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有；祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」（來1:3）最重要的是，祂在為我們禱告：「從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。」（羅8:34） 耶穌的身體雖然離開我們，祂的靈仍然與我們同在，祂的大能大力也沒有消失。我們不用因為祂的離開而緊張焦慮，因為祂去，是為我們預備地方，我們也要往那裡去。（約14:1-4） 2. 只是站著望天，什麼事情都不作，等著主再來，那不是正確的等候。 我們從神所創造的大自然，可以得到一些啟示。我們觀察候鳥，發現牠們不是隨意亂飛。秋冬之際，北風吹起，牠們就開始南遷取暖。春夏之際，南風吹起，牠們就開始北返避暑。如果你看過「返家十萬里」，就知候鳥需要乘風遷移，而不是逆風飛翔。同樣地，我們需要學習等候聖靈的感動和工作，不要只憑自己大發熱心去服事。太過急躁，常常會使我們聽不到聖靈的聲音。 相反地，我們也不能什麼都不作，就只是空等主再來。那兩位身穿白衣的，應該是天使。他們要使徒不要站著望天，什麼事情都不作。 各位親愛的弟兄姊妹，你是否記得那五個愚拙的童女，沒有預備燈油。結果，當新郎來的時候，她們只能被關在門外。（太25:1-12）主耶穌就是那新郎，我們應當預備自己等候主。 你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。（太25:13） 你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。（徒1:11） 主不但要再來，而且「那時候，祂要照各人的行為報應各人。」（太16:27） 在馬太福音25章，五個愚拙的童女之後，耶穌說了按恩賜受才幹的比喻。在等待主人的這段期間裡，我們是作主又良善、又忠心的僕人，用上帝的恩賜管理祂所吩咐的事，傳揚福音，結更多的果子嗎？（太25:14-30）還是我們選擇當什麼事情都不作的無用僕人，等主人回來後，被丟在外面黑暗裡哀哭切齒？ 各位聰明的弟兄姊妹，我相信你們一定願意選擇要警醒等候主再來。但我們要怎麼等候呢？我們稍微往後看，當使徒不知道該怎麼作的時候，他們沒有像那個無用的僕人把銀子埋起來，也不再定睛望天，而是「同心合意地恆切禱告」。（徒1:14）然後，他們就經歷了聖靈再他們中間的工作。 各位親愛的弟兄姊妹，耶穌已經忍受了十字架的苦難，做完地上的工作，就息了地上的勞苦。在神救贖的計畫中，耶穌基督也將大使命託付給我們，要我們靠著聖靈的大能，把福音傳遍天下，建立教會，使神的國得以擴展。你願意順服神的呼召，經歷主聖靈的風嗎？ 回應： 1. 我要渴慕聖靈的同在，得著能力，在這個世代傳揚大使命，勇敢為主作見證。 我們都領受了主的恩典，也知道主所託付的命令。但我們時常因著自己的軟弱，會像門徒一樣用自己的意思去解讀主的話，或是只關心自己所關心的事情，不能體貼主的心意。 耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」 這不只是主給使徒們的應許，也是給我們的應許。 求主幫助我們，能得著聖靈的能力，勇敢為主作見證。讓主耶穌的期待，也成為我們的期待。 2. 我要謹慎自守，警醒禱告。殷勤為主作工，等候主再來。 那時，門徒關心以色列國的復興。如今，以色列已經復國了。 可見，主再來的日子，現在又比那時候更接近了。 彼前4:7 萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。 求主幫助我們，成為無愧的工人。同心合意，在主面前恆切禱告，也常常為那些未得之民禱告。 請讓我們用這首詩歌來回應神！ 回應詩歌：【願你裂天而降】 有情天音樂世界詩集：願你裂天而降，6 詞、曲：施宏美、Tiffany Wang 編曲：簡雅姍 主啊我們等候你 帶著偉大的期待願你來 主啊我們渴慕你 渴慕你聖靈澆灌充滿我 我要回轉歸向你求你記念 願聖靈的風吹起帶我翱翔 我要緊緊抓住你 願你國降臨 震動這地 使萬民敬畏 願你裂天而降 裂天而降 降臨這地 降臨萬國萬邦 願你裂天而降 裂天而降 使復興的火不斷燃燒 求復興我們 請讓我們一起來禱告： 創造宇宙萬物的天父，為我們的罪被釘十字架的救主耶穌，常常用說不出來的嘆息為我們禱告的聖靈，祢是全能永生的真神，是昔在今在永在的主，我們要讚美祢！ 感謝神，在你救恩的計畫當中，我們被你的愛子贖回。 感謝神，在我們軟弱無助的時候，你差遣聖靈保惠師來幫助我們。 求你開我們的眼睛，讓我們知道該向誰去傳福音，怎麼為你做見證。求你加添合一的心志給我們，讓我們一起同心合意恆切禱告，直到你的心意向我們顯明。 我們如此感謝禱告，是奉我們主耶穌基督的名，阿門！ |
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