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前言： 使徒行傳二章是主耶穌復活升天後，使徒彼得的第一場佈道大會。時間是在五旬節，猶太人的三大節日之一。散居在世界各地的猶太人會選在節日的時候，上耶路撒冷，到聖殿朝拜神。你可以想像五旬節那段時間，耶路撒冷及聖殿是人山人海，這是開佈道會最好的時機。使徒行傳二章這段聖經記載彼得被聖靈充滿後，向耶路撒冷的猶太人傳講福音的信息。11節，各地回來的人說「..都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為」。彼得到底說了些什麼？神有何大作為？23節，「按神的定旨和先見」。彼得的意思是，在耶路撒冷所發生有關耶穌的事是神奇妙的大作為。他傳講的是耶穌基督的福音，是神的永遠計劃，如今藉耶穌表明了出來。這是關係到全人類的好消息，所以是神的大作為。我們要來思想耶穌的來到何以是神的大作為。 一、先知約珥的預言 (14-21) 14彼得和十一個使徒，站起，高聲說，猶太人，和一切住在耶路撒冷的人哪！這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。15你們想這些人是醉了，其實不是醉了，因為時候剛到巳初。16這正是先知約珥所說的，『17 神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說豫言，你們的少年人要見異象，老年人要作異夢。18在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說豫言。19在天上我要顯出奇事，在地下我要顯出神蹟、有血、有火、有煙霧。20日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在主大而明顯的日子未到以前。21到那時候、凡求告主名的、就必得救。』 14節「這件事你們當知道，也當側耳聽我的話」，「這件事」指的是使徒們被聖靈充滿，用各地的方言向各地回來的猶太人講說神的大作為。這件事的發生不是突然的，是神計劃中的大事，是關乎以色列民，也關乎各國各族的人。有幸看到這件事的以色列民要側耳而聽，好明白神的奇妙作為。若有幸看到，卻不在意，不明白神的奇妙作為，那是會後悔的。我們也有幸得聽此福音，我們也要側耳而聽，且要明白，這才是我們的福氣。 「巳初」是早上九點，不是喝酒的時候，所以人看到門徒說各地方言的景象不是門徒喝醉了酒，發酒瘋，胡言亂言。這樣的景象在舊約的約珥書2：28-32早有記載。約珥是主前850年前的先知就蒙神啟示寫下這段話，表明這事是神老早就定下的計劃。神在八百多年前就預先說了將來要發生的事，所以說這是神的大作為。「我要將我的靈澆灌..」On my menservants and maidservants I will pour out My Spirit in those days. 那些日子，神的靈要傾倒下來在神的僕人和使女身上。先知說，當被神的靈澆灌時，有三個景象：1.人會說預言、見異象、作異夢2.天上有奇事、地上有神蹟。3.凡求告主名的，就必得救。如今，先知的話應驗了，在五旬節這一天，主耶穌的門徒們正是神的僕人和使女，聖靈傾倒下來在他們身上。先知約珥所說的三個景象也應驗了。1.「說預言」被聖靈充滿的使徒們向來到耶路撒冷的人說預言。2.「天上有奇事」徒2：2-3從天上有響聲下來好像一陣大風，有舌頭如火焰顯出來。「地上有神蹟」門徒說起別國的話來。3.「求告主名的就必得救」聽見福音而信的人就必得救。2：41領受他話的就受了洗。這一切事的發生所表示的意義是神向世人顯明祂自己，使人可以認識真神，那造天地和萬有的主宰。天上的神如何向世人顯明呢？藉拿撒勒人耶穌。 二、神藉耶穌顯明 神的大作為是在耶穌身上以三件事顯明祂就是天上的真神。 1.行神蹟異能 22以色列人哪、請聽我的話． 神藉著拿撒勒人耶穌、在你們中間施行異能奇事神蹟、將他證明出來、這是你們自己知道的。 以色列人自認為是神的選民。神確實從揀選以色列民的祖先亞伯拉罕開始，用大能引領他們。藉摩西把神的律例典章賜給他們，又有先知把神的心意傳給他們。以色列民手中有律法書、先知書可讀。他們是最認識神的一個民族。神對全人類的計劃都寫在以色列民手中的聖經中，只是他們不明白。彼得被聖靈感動，把耶穌就是先知所預言的基督講述給他們聽。 福音是好消息。什麼樣的好消息要報給大家知道的呢？那就是神來到人間。那位拿撒勒人耶穌正是神所差來的聖子。耶穌道成肉身來到世上是神大作為的計劃。我們如何知道耶穌就是神呢？耶穌行了許多異能，為了證明祂是神。如醫病(瞎子、聾子、啞巴、癱子、瘸腿、大痲瘋、血漏、熱病)，趕鬼；奇事，咒詛無花果樹，樹就枯乾死了，平靜風和海；神蹟，使水變酒，五餅二魚使五千人吃飽，使拉撒路復活。這些事許多在場的以色列人都知道。有的人親自經歷病得醫治，有的親眼見到耶穌所行的神蹟，有的是聽到見證人所作的見證。所以耶穌所行的一切異能、奇事、神蹟都是真的，他們不會懷疑。但他們有沒有想到耶穌所行的這些事正證明祂就是真神呢？真神有三個特徵是假神所沒有的。真神是創造的主、生命的主和審判的主。水變酒、五餅二魚餵飽五千個人、平靜風和海等都證明祂是創造萬物的主。醫治疾病、使死人復活顯明祂是生命的主。赦免癱子的罪，咒詛無花果表明祂有審判的權柄。這一切真實的事所表明的重要事實是證明那創造萬有的神來到人間。耶穌就是真神。 我們能來到真神的面前是一大福氣，因為神的大能也能在我們信的人身上行出來。如今為了證明我們所信的神是真的，神仍然用神蹟，奇事證明祂是真神。主耶穌當年如何醫病趕鬼，現今，信耶穌的人一樣奉主的名醫病，趕鬼。主耶穌仍然將祂的平安賜給凡信靠祂的人。我們都能親自經歷神的權能。也惟獨我們經歷了神的大能，我們才會從心靈的深處裡認識祂是真神。 2.耶穌被交與人釘十字架 23他既按著 神的定旨先見、被交與人、你們就藉著無法之人的手、把他釘在十字架上殺了。 耶穌被出賣，被釘死在十字架上也是神的計劃，因為聖經中，先知早就預言。以賽亞書五十三章3-9節，3他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。4他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。我們卻以為他受責罰，被 神擊打苦待了。5那知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。6我們都如羊走迷、各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。7他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。8因受欺壓和審判他被奪去。至於他同世的人，誰想他受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢。9他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋，誰知死的時候與財主同葬。以賽亞預言，基督來的時候要受到欺壓。祂未行強暴，口中也沒有詭詐，但卻被擊打苦待，被審判奪去祂的性命。基督如羊被牽到宰殺之地卻不開口為自己伸冤。這段聖經所描述的基督正與耶穌的遭遇完全吻合，都在耶穌身上應驗了。當時的審判官彼拉多找不到祂有何犯罪的事實，卻將祂釘十字架。 耶穌在被賣之前也多次向門徒說，祂要被交給人殺害，但他三天後要復活。在人看來耶穌是被不法之人給殺了。但他們所作的卻成就了神的旨意。那些作惡之人仍在神的掌握之中。無所不知的神知道人心裡的意念。世人的計劃在神的面前是無所遁形的。神卻「將計就計」讓惡人的計謀成全神的計劃。 耶穌的受害對我們有益，因賽53：4-5說，他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。耶穌的死也是福音，因為祂是為我們世人的罪被殺。祂的死為我們付上了贖價，使我們的罪可以被洗淨，罪不再挾制我們。我們當如何感謝祂。 神的兒女有時好像也落在惡人的手中，然而我們深信，若出於神就有神的美意。那惡者雖叫屬神的人受苦，但神卻藉這些苦，把基督的馨香之氣散發出來。愈是艱困的環境，愈能看到神的榮耀。所以我們當用信心的眼睛去看神的計劃，不要用世界的眼去看惡人的作為。 3.耶穌的復活 24 神卻將死的痛苦解釋了、叫他復活．因為他原不能被死拘禁。 耶穌基督復活了，這更是大好的消息，振奮人心的消息。這是神的完美計劃。那永生神本來就不會被死拘禁。只要是人，沒有人能脫離死的束縛。歷史上許多人尋找長生不老的藥，但沒有一個人可以如願，最後都死了。如果自稱為神的，卻也死了，他都救不了自己，如何能救別人呢？只有真神是生命的主宰。生命在祂裡頭，死不但不能拘禁祂，祂還要把生命賜給信靠祂的人。 24節，「將死的痛苦解釋了..叫祂復活」Whom God raised up, having loosed the pains of death. 神卻將死的痛苦「解釋」了。「解釋」的原文是「釋放」。神叫耶穌復活，釋放了死的痛苦。為什麼說耶穌的復活可以釋放死的痛苦呢？死原來是可怕的，是痛苦的。來2：14-15特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為她僕的人。有一位姐妹見證說，她的父母都是拜偶像，且拜得非常虔誠，但她卻看到父母要離世時是一幅恐懼的神情，因為好像看到鬼要來抓他們。魔鬼叫人死，死在罪惡過犯之中。人怕死，就是怕魔鬼來抓他，到地獄裡受苦。魔鬼就用死來威嚇人。人常因怕死就屈服於魔鬼，成為魔鬼的僕人，被魔鬼所控制不能自拔。因為死是一種刑罰，那是罪的結局。羅馬書6章，我們若與基督同死，就必與祂同復活。我們的舊人與基督同釘在十字架上，過去的我已經死了。如今我們與基督一同復活了，使我們成了一個新人。一舉一動有新生的樣式。我們向罪是死的，向神卻是活的。所以死不再捆綁我們，我們在基督裡已經完全釋放了。我們對死不再恐慌懼怕。 如今，我們是活在神榮美的計劃裡。我們深知在基督裡，我們不再怕死。但願我們都為復活的主作見證，榮耀祂的名。 三、神立耶穌為基督 神如何立耶穌為基督？彼得舉先知的預言，說明神如何立耶穌為基督。 1. 耶穌復活了 25大指著他說、『我看見主常在我眼前、他在我右邊、叫我不至於搖動．26所以我心裏歡喜、我的靈快樂．並且我的肉身要安居在指望中．27因你必不將我的靈魂撇在陰間、也不叫你的聖者見朽壞。28你已將生命的道路指示我、必叫我因見你的面、得著滿足的快樂。』29弟兄們、先祖大的事、我可以明明的對你們說、他死了、也葬埋了、並且他的墳墓、直到今日還在我們這裏。 彼得引用詩篇16篇的詩句「不將靈魂撇在陰間，不叫你的聖者見朽壞」這正是指著基督要復活說的。耶穌是真神，所以祂不會因著死亡而身體朽壞，祂的靈魂也不會被撇在陰間地獄裡。耶穌復活了，證明祂是神，祂是活神。門徒是為耶穌的復活作見證。我們所信的不是一位死了的神，而是一位活著的神。因為祂是活神，所以祂能幫助我們，保護我們，祂更可以帶領我們回到天上的家。祂是活神所以祂能常與信祂的人同在。在遭遇難時，祂能陪伴在我們身邊，幫助我們，扶持我們，如同神幫助大衛脫離一切的仇敵的手。因有神的同在，使我們不論遇到各樣的難處，我們的信都不至於動搖，我們仍然可以平安喜樂地歌頌讚美神。 2.大衛的後裔立一位坐在他的寶座上 30大既是先知、又曉得 神曾向他起誓、要從他的後裔中、立一位坐在他的寶座上．31就豫先看明這事、講論基督復活說、他的靈魂、不撇在陰間、他的肉身、也不見朽壞。32這耶穌、 神已經叫他復活了、我們都為這事作見證。33他既被 神的右手高舉、〔或作他既高舉在 神的右邊〕又從父受了所應許的聖靈、就把你們所看見所聽見的、澆灌下來。 撒下7：12神曾經應許立一位作寶座。這應許已實現，耶穌正是大衛的後裔。主耶穌復活後顯給門徒看，40天後升天，如今坐在寶座上。祂是萬王之王，祂掌管宇宙萬有。我們是祂的子民，祂要保護我們，供應我們一切的需要。祂己掌權，撒但要服在祂的權下，所以我們信祂的人不再怕鬼，我們可以奉主的名趕鬼。祂也是我們生命的主，祂能管理我們的生命，引領我們當走的永生之路。聖靈要在我們裡頭讓我們明白真理，行出真理的道。 3.神已立祂為主為基督了 34大並沒有升到天上、但自己說、『主對我主說、你坐在我的右邊、35等我使你仇敵作你的凳。』36故此、以色列全家當確實的知道、你們釘在十字架上的這位耶穌、 神已經立他為主為基督了。 耶穌復活升天了，正如詩110：1耶穌正坐在天的右邊。祂是萬有的主，祂是拯救世人的主。基督已為我們流出寶血，為要洗淨我們一切的罪。有基督替我們死了，所以基督已救我們脫離罪的刑罰。基督又為我們復活了，我們有了永生的的指望，所以我們可以安然居住。祂不但現在救我們脫離撒但的權勢，將來末日審判的時候，祂要救我們脫離陰間的刑罰，進入神榮耀的國度，與神永遠同在。因此耶穌是神所立的基督，拯救世人的救主。 結語： 神何等愛世人，差獨生愛子耶穌基督為我們作了何等大的事。我們何其有福，能得到神那豐盛奇妙的愛。我們要向神感謝，也要珍惜這樣的愛。我們要誠心接受這愛，讓聖靈充滿我們，使我們也滿得神的能力，永遠跟隨祂，作祂的門徒，作討祂喜悅的子民。我們一起來歌頌神的奇妙。頌主聖歌26首 「奇妙救主」 頌主聖歌26首 奇妙救主 詩16篇 |
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