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題目：掃羅信主記 經文：使徒行傳九01-30 時間：2015年10月04日 七賢 金句：使徒 啟應：使徒九01-22 回應詩歌：頌主聖歌首 一、前言：路加的觀察 司提反及腓利已經為普世宣教事工做好了準備，路加繼續告訴我們兩個非常特別的歸主故事；這兩個歸主的故事展開了教會普世宣教工作。第一個是大數人掃羅，他後來成為向外邦傳揚福音的使徒；第二個是有關義大利營百夫長哥尼流，他是第一個歸主的外邦人。 掃羅在大馬色歸主的過程，是最著名的歸主經驗。路加覺得這個故事非常重要，以致他把這故事復述了三次(九、二十二、二十六)，路加非常期望我們常常紀念這奇妙的歸主過程。保羅宣稱這次顯現是他成為使徒及蒙召被差遣向外邦人傳福音。這次特別的經歷如同以賽亞、耶利亞的蒙召經歷。掃羅自己作見證說：亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；(徒26：19) 你自己的歸主經驗呢？有沒有在你的生命中時常紀念？這是出於神的恩典。 二、信主前的掃羅 什麼原因導致掃羅信主？完全是神藉著耶穌基督所彰顯的恩典。掃羅並沒有要信耶穌，完全是基督揀選他，主動介入他的生命中，叫他無可推諉。(1)首先，掃羅的意識形態：路加已經三次記載他仇恨基督和他的教會(七58、60；九1)，他活在痛恨及仇視基督並教會的狀態中。使徒七58把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。當司提反殉道時，掃羅並不只是一個旁觀者而已，他是主要的參與者，不僅是他出現在殉道的場景中，而是當時的人將戰利品歸給掃羅，衣裳就是戰利品。 (2)第二，他更實際參與追捕基督徒的行動中，掃羅知道仍有一些逃離的基督徒，雖然已經逃離耶路撒冷公會的控制範圍，但掃羅定意要追補這些基督徒。去見大祭司求文書，准他捆綁帶到耶路撒冷。(v1-2)這文書是複數的，意思是許多文書，可以到不同的地區去追捕基督徒。未信主前的掃羅，路加的形容好像一隻野蠻兇悍的野獸，對基督徒使用無盡的殺害，幾天之後，這隻兇殘的野狼轉變成一隻溫馴的綿羊，這一切完全是因為神無限的恩典。 (3)第三，為了追捕基督徒，他以一個法利賽人，竟然與政治上敵對的撒都該人大祭司家族合作。何況他的老師迦瑪列曾勸說：「現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；若是出於 神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊 神了。」(徒五38-39)他卻違背老師的意思，定意追捕基督徒。 信主前的掃羅，如同眼睛被鱗片遮住，看不清楚，也不明白神的心意，自以為自己所做的都是對的。我們當中是否也有一些人，到現在仍然對信耶穌有些疑惑，或是以為基督教是不孝的宗教。然而，當我們放下自己成見，如同掃羅當他眼睛看不見的時候，他心靈的眼睛反而打開，他的耳朵反而聽見神的聲音，其實神從沒有離開他，一直再等著他回家。 三、掃羅信主記 掃羅信主的過程全然是神的恩典的證據。 (1)首先，是一個超自然的現象(大光照耀)。掃羅和他的同行者快走完150哩的路程，忽然從天上發光四面照著他，比日頭還亮。這經歷為他帶來極大的衝擊，不但使他失去視力，也徹底將他擊倒。 (2)第二，是一個聲音個別的、直接向他說：『掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？』而且是用耶穌慣用的亞蘭文對掃羅說，你為什麼逼迫我？雖然掃羅聽不出來是誰的聲音，但掃羅用對主的稱呼接續的問：『主啊！你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。』掃羅一定馬上明白過來，耶穌與祂的跟隨者認同，逼迫耶穌就是逼迫主。以前他就是專門逼迫耶穌及祂的門徒，如今這位主親自向他顯現並說話。聽到祂的聲音，表示祂是復活的主，那祂及基督徒所宣稱的一切都是真的。 (3)第三，掃羅立刻順服主『起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。』其他的跟從者只聽到聲音卻看不見講話者，有人拉他的手，領他進了大馬士革；原先自以為是充滿自信的反基督教者，驕傲而威嚴的進入大馬色，現在卻被剝奪視力，被人拉著進入大馬色，成為基督的俘虜。這位復活的基督，不但阻止了掃羅的逼迫行動，並將整個人扭轉過來。 每次當他回憶信主的過程，他都會說是神的恩典，是神樂意將祂兒子啟示在我心裏。他從前熱心逼迫基督徒，還以為是事奉神。你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害 神的教會。我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心。(加一13-14) 我從前是褻瀆 神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。(提前一13)能夠服事神是恩典，並不是我比別人強，或是我比較熱心，一切都是出於恩典。「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。 然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。(提前一15-16) 耶穌以一個問題問他：「你為什麼逼迫我？」神訴諸他的意志及良心，讓他明白自己所做的事是邪惡、愚蠢的。掃羅以兩個問題反問耶穌基督：「主啊！你是誰？」和「主啊！我當作什麼？」當他知道是跟耶穌說話，並知道祂已經從死裏復活，他做出回應，我當作什麼？這成為他一生的呼召，並且一生至死忠心，順服到底！如同摩西見到荊棘的火焰時，他知道向他說話、差遣的是永生神。 有一首詩歌這樣說(校園詩歌235首願我為你燒盡)：父啊，普世陷溺罪中，但多少人肯留意；許多信徒說是屬你，卻把救靈置不理。主我缺乏救靈熱誠，領回你迷失之羊；願盡力傳播，鼓起愛心，使人人聽主福音。主啊，願我為你燒盡，燒盡成灰為主，別讓一生生銹腐蝕，空手失敗見天父！主啊，用我用我一切，吸引我更親近你，直到我摸到，你愛世人的心，甘願燒盡，為我主！ 四、掃羅信主的結果 現在我們由掃羅歸主的原因轉至他信主的結果(九10~25)。他的態度及性情立刻有了明顯的改變，這是何等奇妙的事！ (1)掃羅對神有一種嶄新的敬畏之情。當主吩咐亞拿尼亞去服事剛信主的掃羅時，主告訴他：「他正在禱告」。自從他在路上遇見復活的主後，他三日不能看見，也不吃也不喝。在這段時間裏，他所有的時間都放在禁食禱告上，他禱告的內容一定是為他所犯的罪、自義和逼迫基督徒認罪，更重要的事是思想舊約他所讀過的聖經，其中與耶穌及彌賽亞有關的部分，當然也包括向神發出讚美和感恩。 當然司提反的講章(徒七)，一定也是他反覆思想的內容。因為這一篇講章，是使徒行傳中最長的一篇，路加一定沒有在現場，為何可以記載的這麼清楚？只有一個可能，這篇講章在保羅的心中，影響他，改變他，成為他的神學立場。 (2)掃羅和教會建立一個新的關係，是亞拿尼亞將他引到教會。剛開始，主吩咐他去服事掃羅時，他提出異議，他很不情願作任何跟進工作，這無疑是自殺行為。但耶穌重複了祂的命令(兩次)「去！」(v11、15)於是，他就去到直街，直通到猶大家掃羅的房間。掃羅信主的過程，有一個順服的器皿，雖然他知道要冒生命的危險，但他仍然順服主的旨意。他走進了猶大的家裡，在那裏，他按手在掃羅身上(V17)，這代表認同，也為掃羅的失明按手得醫治，更要為他得著聖靈能力及充滿，使他能成為神的器皿。也將關於他的使命告訴掃羅，亞拿尼亞稱他為：「掃羅，我的弟兄」，這代表一個基督徒的歡迎和接納。 (3)掃羅一生所領受的使命(v15-16)。透過亞拿尼亞將主的使命告訴掃羅，他是主所特選的器皿，要向外邦人傳福音，並要在君王面前宣揚主的名，並向以色列人傳揚主名。為了福音，掃羅將要受許多的苦。因著掃羅特殊的身分(羅馬人)，他可以在巡撫、亞基帕王和凱撒皇帝面前宣揚主的名。 林前十五9我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫 神的教會。然而，我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。這成為他一生的寫照，他努力的傳福音、建立教會，為神的恩感謝！ 掃羅的信主很特別，他認罪悔改，受洗接受主，同時也領受聖靈的充滿，更是他一生的呼召，將福音傳給外邦。我們是否也要問神，我一生的使命和方向在哪？我要如何服事神呢？求神開啟我們的心，讓蒙蔽我們眼睛的鱗片掉下來，使我們能看見。 路加更告訴我們掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子，他被眾人接納，一同進入神的大家庭，眾人的反應是驚訝！更重要的是掃羅越發有能力，駁倒住大馬士革的猶太人，證明耶穌是基督。當他一信主後，三天不吃不喝，重新整理他的信仰，反成為一個福音的辯護者。 三年之後，掃羅再次回到大馬色，但他停留並不長，因為猶太人要殺他，但記載了一件事：『但他們的計謀被掃羅知道了。他們又晝夜在城門守候，要殺他。他的門徒就在夜間用筐子把他從城牆上縋下去。』林後十一30-33也再次回憶這事，他說：他並不是勇敢的英雄，他曾經在福音的工場上逃跑，但是，我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。，我並不是一個勇敢的人，我是一個靠主剛強的人。這都是剛信主時的掃羅。 掃羅和巴拿巴(九26~31)：當掃羅來到耶路撒冷，他想與門徒結交，但是，他們卻充滿疑慮及恐懼：他們卻都怕他，不信他是門徒。只有巴拿巴前來協助他，領去見使徒，甚至肯花時間陪伴掃囉，聆聽掃羅的故事。於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往，掃羅被接納成為他們中間的一員。掃羅知道自己的責任，他也積極傳揚福音，他的見證有幾方面的特色： (1)他以基督為中心。在大馬色掃羅一方面宣傳耶穌，說祂是神的兒子，一方面證明祂是基督，祂的焦點都是基督。 (2)掃羅能夠為基督作見證，因為他得力於聖靈，以致他越發有能力。 (3)他所做見證是勇敢的。路加兩次提到他「放膽」傳道，先是在大馬色的會堂，然後是耶路撒冷本身，並與說希臘話的猶太人講論辯駁，如同司提反一樣，甚至是同一個會堂。 (4)掃羅為自己所做見證付上代價。他為自己的見證受苦，正如耶穌曾警告過的。在大馬士革他險遭遇失去生命的危險，在耶路撒冷，並與說希臘話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他。結果，弟兄們知道了就送他下該撒利亞，打發他往大數去。在那裏掃羅隱姓埋名的待了七、八年。 (5)世人的阻止福音的傳播或阻礙教會的增長，卻無法阻止福音的擴散。這時教會有五個特點：平安(不受外界干擾)、能力(鞏固自己的地位)、安慰(享受聖靈所賜的特別恩典)、增長(人數增多)及敬虔(凡事敬畏主)。教會內部的團結，也應證教會不是屬於地上的，是屬基督的。因為他的表現不同於地上。
許多信徒說是屬你 卻把救靈置不理 主我缺乏救靈熱誠 領回你迷失之羊 願盡力傳播鼓起愛心 使人人聽主福音 副歌：主啊我願為你燒盡 燒盡成灰為主 別讓一生生銹腐蝕 空手失敗見天父 主啊用我用我一切 吸引我更親近你 直到我摸到你愛世人的心 甘願燒盡為我主
許多信徒說是屬你 卻把救靈置不理 主我缺乏救靈熱誠 領回你迷失之羊 願盡力傳播鼓起愛心 使人人聽主福音 副歌：主啊我願為你燒盡 燒盡成灰為主 別讓一生生銹腐蝕 空手失敗見天父 主啊用我用我一切 吸引我更親近你 直到我摸到你愛世人的心 甘願燒盡為我主
許多信徒說是屬你 卻把救靈置不理 主我缺乏救靈熱誠 領回你迷失之羊 願盡力傳播鼓起愛心 使人人聽主福音 副歌：主啊我願為你燒盡 燒盡成灰為主 別讓一生生銹腐蝕 空手失敗見天父 主啊用我用我一切 吸引我更親近你 直到我摸到你愛世人的心 甘願燒盡為我主
許多信徒說是屬你 卻把救靈置不理 主我缺乏救靈熱誠 領回你迷失之羊 願盡力傳播鼓起愛心 使人人聽主福音 副歌：主啊我願為你燒盡 燒盡成灰為主 別讓一生生銹腐蝕 空手失敗見天父 主啊用我用我一切 吸引我更親近你 直到我摸到你愛世人的心 甘願燒盡為我主 |
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