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題目：看見神掌權 經文：徒十四19--28 金句：徒十四22堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入 神的國，必須經歷許多艱難。」 啟應經文：徒十四19--28 回應詩歌：恩典之路
第十三章保羅和巴拿巴開始了旅行佈道，他們蒙聖靈的差派出去傳福音，在路加的心中，他們不僅僅是傳福音的英雄，更是受苦的僕人。他們被群眾以石頭對付，以為是打死了。被拖到城外的保羅，不知道是什麼原因，突然醒過來。如果是你，你會做什麼？質疑聖靈的帶領，哀嘆傳福音會受苦，甚至問一堆為什麼？為什麼？我想我們傳福音還沒有經歷到這樣的情形，如果是我，我一定會趕快逃命。但是保羅卻走回城裡，第二天才離開。什麼事情讓保羅不顧生命的危險，回到剛剛被逼迫的城市，原來傳福音是要冒生命的危險。 每一個城市保羅都待沒有多久，信徒也不多，但是，保羅心裡所關心的，是剛信主的弟兄姊妹，他們的信心尚且幼小，面對逼迫可能使他們跌倒，失去信仰，保羅回到城裡去堅固信徒的心。為福音受苦並不是我要分享的重點，而是要去看看教會如何回應這一件事，如何表達他們的信心及對神的信靠。 使徒行傳中最有名的受苦逼迫事件，就屬司提反的殉道，他被石頭打死，帶頭的人有可能就是保羅。如今保羅信主出來傳福音，逼迫受苦是保羅所必須經歷的，主啊！不要給我一個安逸的環境，以致我忘記了十字架受苦的耶穌。把這段故事放在第一次旅行佈道的最後，重新更新我們的心志，若有人要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我。跟從基督從來沒有捷徑，捨己、受苦是我們要走的路。 二、加拉太教會的禱告：為教會留下一些重要的遺產。 保羅在結束第一次旅行佈道前，再次回去探望他所建立的教會，也為教會留下一些重要的遺產，這些是我們需要常常複習的。特別是他才剛剛受到逼迫的路司得，這正說明保羅和巴拿巴是不被逆境打倒的，逆境是我們成長的動力。探望在苦難中的信徒，為他們禱告，留下一些信仰重要的資產。如果連魔鬼撒旦都不對我們發出試探，連吹都不用吹教會就自動垮了，那保羅也沒有回頭探望弟兄的必要。他相信神的保守，他相信聖靈所結的果子，他相信神的教會神會負責。他所留下的重要遺產有哪一些呢？ (1)真理的教導：「我們進入 神的國，必須經歷許多艱難。」(徒十四22) 『堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：我們進入神的國，必須經歷許多艱難。』(徒十四22)當面對逼迫來臨時，保羅要信眾恆守所信的道，這道就是真理，保羅所留下來的真理，這也是面對逼迫所不可缺少的。 主耶穌呼召們徒時這樣說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻捨了網，跟從了他。(可一17-18)耶穌呼召們徒來跟從我，跟從耶穌是門徒的記號，基督徒就是一群跟隨耶穌的人，他們行事為人與其他的人不一樣。門徒是要有所回應的，他們的回應是捨了網，跟從了耶穌。網可是漁民養生的工具，他們將他們的信任感交托在神的手裡，完全的信靠交托跟隨。你是不是這樣的交托呢？還是只想得好處，犧牲就不願意，求神幫助我們。 一個跟從基督的人，就是跟從耶穌的死，他將自己的生命完全交給主。保羅認為一個宣教士的死，如同一個馨香的祭，獻給耶和華，蒙神悅納。保羅看他的死亡，並不是可憐的事，而是一個榮耀，滿有神同在的喜樂。他自己就是活出美好的見證來，這群因著他傳福音信主的人，他給他們最重要的信息就是：「我們進入 神的國，必須經歷許多艱難。」從來沒有捷徑，跟從主要捨己犧牲的。 親愛的弟兄姊妹們：我們處在末世的時代，異端邪說越來越猖狂，今天撒旦攻擊我們，也許不用看得見的逼迫，而是讓我們的心越來越忙碌，越來越不想親近神，迷失在無謂的金錢遊戲中，自然而然我們就失去信仰了。我們能否為上帝持守信仰，因為『我們進入神的國，必須經歷許多艱難。』 另一方面教會有沒有教導真理，讓弟兄姊妹明白真理，好能夠為主而活。保羅回頭堅固他傳福音所建立的教會，保羅用真理餵養弟兄姊妹，這也是教會最大的功能。今天教會都有聖經，但是教導的教師在哪裡呢？ (2)關顧羊群的牧者：二人在各教會中選立了長老。(徒十四23) 在一地方設立教會之後，就要從弟兄中選立長老，賦予他們關懷群羊、牧養教會的職責。不管今天教會採取什麼制度，關顧羊群的牧者極其重要。保羅回頭的目的就是：堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道。教會成員的需要都不一樣，面對的困難更是五花八門，需要有人去認識他們，幫助他們，支持鼓勵他們。主耶穌說：我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。(約翰十14-15)誰去尋找迷失在深山中的羊兒？大家都去關顧那九十九隻羊，迷失的那一隻羊誰去關心呢？ 保羅離開教會之後，留下長老繼續牧養教會，牧養的同工無論是全職的或是帶職的，我們一起同心合一的建造教會，這群長老就是教導真理的人，牧養羊群的需要。請一起思想，保羅才剛剛遭受石頭打的危機，自己也是差一點要失去生命，在這樣的前提之下，你敢不敢接下這長老執事的職分，難怪他們需要一起禁食禱告，他們禱告的內容是什麼？我想一定是求主加添心力，面對外在的危險要能挺得住，面對內部的教導造就，要能有系統的造就，好叫教會能夠在地上成為上帝的代表，主將得救的人天天加給教會。 (3)神的信實：把他們交託所信的主。 教會最終的信念，就是教會是屬於神的，不是屬於哪一個人的。而祂是值得信賴的，屬祂的人是可以信得過祂的，知道祂必會看顧保守祂的教會。保羅可以很放心的交給長老和的兄姊妹，因為神掌權，知道神必管理祂自己的事物，也必有聖靈的引導、帶領及牧養。 以前我在高中時代作團契主席，我一直很怕團契在我手中結束掉，我就愧對歷世歷代的主席，好像團契只要我努力一下，就會復興，如果我怠惰，團契就會關門，所以我的心情常常隨著團契出席人數的多寡而起伏。服事越來越有壓力，直到有一天，我的學長告訴我，台山，團契是上帝掌權，並不是靠你的努力使團契復興或關門，我們不過是神手中的器皿，神所使用的工具。從此我心中得到釋放，知道上帝才是團契的主，不是我，感謝主。 保羅將這三樣教會重要的遺產交給教會：真理的教導、牧者的關顧和神的信實。雖然他們都看到逼迫，看到他們的老師保羅被石頭打，但是他們仍然用信心回應愛他們的主，他們一起禁食禱告，他們是同心合意的祈求，向上帝說：雖有困境與難處，但是我願意愛教會，承擔教會的使命和責任。弟兄姊妹你願意嗎？ 三、安提阿教會感恩大會 保羅和巴拿巴經過兩年多的旅行佈道，回到了安提阿教會，他們在那裏開了一個感恩禮拜，一起紀念上帝藉著他們的手所成就的事，這一個感恩禮拜的背後，一定有許多禱告在其中，讓我們一起來思想這一段經文。『26 從那裡坐船，往安提阿去。當初，他們被眾人所託、蒙神之恩，要辦現在所做之工，就是在這地方。 27 到了那裡，聚集了會眾，就述說神藉他們所行的一切事，並神怎樣為外邦人開了信道的門。』(使徒十四26~27) 宣教的母會－－安提阿教會。保羅和巴拿巴經過兩年多的宣教旅程，回到了安提阿教會，保羅是如何形容這安提阿教會呢？『當初，他們被眾人所託、蒙神之恩，要辦現在所做之工，就是在這地方。』他們是指保羅和巴拿巴以及安提阿教會所有的弟兄姊妹，他們都是神的同工，神的代理人，安提阿教會用同心合意的禱告和奉獻一起經歷神的作為，保羅回到教會告訴弟兄姊妹說：「你們是與我們一起同工的，一起得獎賞的。」他們的錢及禱告用在上帝的國裡，一起得到神的祝福。 有一次吳勇長老去到北歐，到一個小小的教會，看到教會有一面牆，是他們所支持及差派出去的教會，人數不多的教會，卻差派出去20多人。回來後，吳勇長老就開始地方教會差傳年會，我們教會設立60多年來，在黃孝亮長老時期我們有差傳年會，最近就比較少，我們直接支持的宣教士不多，江堯璞弟兄民國42-52年在我們中間聚會，現在在柬埔寨作宣教士，設立拉法學院，10/18來到我們當中，杜長老介紹說這是我們所差出去的弟兄，他好高興，他有一個家的感覺，我們要支持他的工作。 (1)神掌權： 保羅、巴拿巴和安提阿教會的弟兄姊妹聚集，這個感恩聚會的述說的主題是：神，『神藉他們所行的一切事』，神掌權。是神興起了這一切的事工，我們不過是他手中的器皿，是神藉著我們行事，弟兄姊妹你知道嗎－－神掌權，神才是這一切的主。保羅第一次旅行佈道，經過了兩年多的行程，看到的士神是一切的主，他發動這一切，他興起這一切，他更是成就這一切。 (2)神恩典： 『當初，他們被眾人所託、蒙神之恩，要辦現在所做之工。』保羅所做的是一件新事，是神特別的恩典，把福音傳給外邦人，這是以前所沒有發生的事，福音可以進入一些未得之民中間。原本加拉太地區沒有一間教會，地中海沿岸也很少有教會，但是就在短短的十年間，神藉著保羅開啟了福音的門。福音進入羅馬帝國，甚至地中海沿岸都有教會的設立。 早期繆學理牧師開始高雄的學生工作，他常說他是雄中英文廢話老師，因著他進入學校中，帶領許多學生進到他家中聚會，有時人太多他害怕樓板會垮下來，在他家的聚會有時會有一些其他學校的學生參加，就這樣陸續開始了奇他的團契，甚至嘉義也因此開始了學生工作。這是神的恩典，因著有一間教會願意委身禱告奉獻，還有一批願意委身的宣教士，飄洋過海來到台灣，忍受台灣酷熱的天氣，神的恩典就臨到台灣高雄的學子。 (3)神作為 『並神怎樣為外邦人開了信道的門。』這一切都是神的作為。 四、看見神掌權 我們一起來看來自柬埔寨的呼求。 |
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