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一、會幕神的居所 出埃及記共分為三大部分，第一部分是從埃及的奴隸變成神的百姓，從奴役欺壓當中掙脫出來，所以交代以色列百姓要從埃及出來。第二部分是律法所要教導的，要去除奴隸的心態，不再自私自利，改變自我中心的思想，懂得為別人著想，懂得照顧別人，活出神造人該有的樣子。第三部分是會幕的敬拜，學會從神的眼光看世界，不就是神的百姓了嗎？當然不是，出埃及記的神學說：真正神的兒女的標誌是敬拜，在敬拜中看見神的榮美，羨慕真理的榮耀，深深吸引你，成為你生活的動力。基督徒生活的歷程也是這樣，第一要認罪悔改，第二要脫離世界、老我的轄制，開始過新生活。第三要進入敬拜，全備的救恩最少包括這三樣。 v1-9到底會幕是什麼？就是神的居所，又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式。(v8-9)「你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」(來8：5) 神說祂要住在百姓中間，因此祂造帳幕居住，只是要等百姓回應。當他們甘心樂意捐獻，包括捐獻代價極高的金銀、寶石和海狗皮，並願嚴謹的遵守神所說的樣式建造，神就住在他們中間。神太偉大了，怎麼可能住在人手所造的殿呢？但是，既然是神的居所，就要像天上的樣式，盡量跟天上一模一樣，讓人知道神的心意。 會幕分為三部分， 第一部分是外院，外院有祭壇和洗濯盆；第二部分是聖所，裏面有金燈台、陳設餅的桌子和香爐三樣東西；第三部分是至聖所，裏面有約櫃。天上的形像就是這樣簡單，並沒有華麗輝煌。 v10-22約櫃的造法，約櫃是用金包裹的，約櫃中放著神的法版(十誡)。要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。施恩座是神要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。(v22)至聖所是神的寶座所在，是人與神相遇的地方。 外邦的神像中都有基路伯，強調牠的強壯、高大、智慧。約櫃被兩個基路伯包住，神是獨一無二的神，但是二基路伯卻要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。讓人看見牠的謙卑，也要人定睛在神的上面，不是基路伯。 出25：8-9又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式。希伯來書八5他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙 神警戒他，說：「你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」 神說祂要住在百姓中間，因此祂造帳幕居住，只是要等百姓回應。當人願嚴謹的遵守神所說的樣式建造會幕，神就住在他們中間。神太偉大了，怎麼可能住在人手所造的殿呢？但是，既然是神的居所，就要像天上的樣式，盡量跟天上一模一樣，讓人知道神的心意。 會幕分為三部分，第一部分是外院，外院有祭壇和洗濯盆；第二部分是聖所，裏面有金燈台、陳設餅的桌子和香爐三樣東西；第三部分是至聖所，裏面有約櫃。天上的形像就是這樣簡單，並沒有華麗輝煌。讓我們留心去看會幕中的器具，它們材質和功能。 獻祭給神時所用的物件都是銅的，而聖所和至聖所的物件都是用金的，象徵神歡迎人來到神的面前，祂也預備好了吃的餅、點著燈、預備香料，把人當成貴賓。外邦的神，都是建築在高山之上，越高的山代表這神的地位越高。越遠的神，需要長途跋涉，越代表你的虔誠。如果是獨一的神，創造天地的主，就不在乎在哪座山，任何地方神都同在。「除了我以外，你不可有別的神。」 會幕有三層的概念，外院、聖所和至聖所，這三層的概念也代表地、天和天上的天。聖所是祭司每天活動的區域，每週到聖所中更換陳設餅，每天點燃金燈台上的燈，在香爐上燒香禱告。 這是祭司每天要作的事情，操練我們天天親近神不可少的三件事。越是每天需要作的事情，我們越容易忽略，因為它很重要，但是一點都不緊急。因此我們要天天操練讀經、禱告、親近神，讓神天天更新光照我們。 聖所和至聖所中間有幔子隔開，並不是人都可以進去至聖所，只有大祭司一年一次在贖罪日進入至聖所，先為自己的罪，後為百姓的罪，來到神的面前獻祭除罪。今天我們透過耶穌基督在十字架上所獻的祭，祂為世人的罪死在十字架上，聖殿中的幔子從上到下裂為兩半，神與人因罪造成的隔閡解除了。 會幕最特殊的觀念是，耶和華神是一位流浪的神，隨著祂的百姓四處去流浪，引領他們回到神所預備的地方。祂是無所不在的神。 二、百姓的委身 出埃及記25：1-7耶和華曉諭摩西說：「你告訴以色列人當為我送禮物來；凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。所要收的禮物：就是金、銀、銅，藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛，染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木，點燈的油並做膏油和香的香料，紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。點燈的油並做膏油和香的香料，紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。 從出卅五章至四十章，摩西再次領受會幕的樣式，是照在山上耶和華所指示的。但是出卅五章至四十章是被救贖後的以色列民對立約的反應，他們甘心樂意的奉獻，表明願意重新恢復與神的關係，是蒙救贖當有的回應。承認自己是一個罪人，需要被救贖，並感知神的赦罪之恩，才會樂意奉獻，參與建造會幕。 製造帳幕最常用的材料是細麻和羊毛，和藍色紫色朱紅色線織造幔子，另外就是皂莢木。曠野有許多細麻，需要搗碎、曬乾、分麻、撚線、染色、織造，織出一幅一幅的幔子，需要大量手巧的女人投入，大家分工合作。皂莢木是曠野中的喬木，小孩子也可以出外撿拾，每塊皂莢木經過整理、切割、作榫、架接，讓小木頭變成一塊一塊的豎板，連小孩子也可投入。當會幕立起來的時候，每個人都可以找到他所貢獻的那一部分，是你一線我一線，你一塊我一塊，大家一起完成的。 皂莢木作約櫃、香壇、陳設餅的桌子、祭壇和帳幕的隔板，在會幕中可以見到的物件都會用上的材料。皂莢木每個人都可以獻得起，也許就是你家的飯桌、床板，而且各式各樣都有，五顏六色的都有，甚至小孩都撿得到。 三、渴望神的榮耀 摩西說：「求你顯出你的榮耀給我看。(v18)」摩西金牛犢之後的代禱，都是圍繞神的榮耀。現在更直接求神的榮耀，前提是：人見神的面不能存活。要如何見到神的榮耀，又能存活呢？ 摩西渴望看見神的榮耀，我們是否也願看見神的榮耀，除非我們是被寶血赦免的，否則無法站在神的面前。如果我們渴望神的榮耀，我們的事奉、工作和生活會完全的不一樣，你是否願意讓神的榮耀在你生命中彰顯。 神的方法是用磐石遮蓋。我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去，然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不見我的面。磐石常是代表基督，藏我們在磐石穴中，就是藏在基督裡，因有寶血的遮蓋，神不會看見我們的罪。 有了基督寶血的遮蓋，我們能看見神的榮耀，我們也必成為神榮耀的百姓。金牛犢事件之後，以色列百姓最大的差別是，有磐石的遮蓋，寶血的恩典。一個被救贖的人，才能真正感受到上帝的寶貴。才有真實的敬拜。 |
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