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題目：合神心意的人 經文：撒上十六1-14 時間：2016.09.04七賢 金句：撒上十六7耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」 啟應：詩篇十九篇 回應詩歌：飛躍詩集四53首「委身之歌」 前言 撒母耳記是以色列歷史中最重要的一卷書，從士師時代進到王國時代，神在尋找合適的人來作以色列的王。今天要講的故事也是我們非常熟悉的故事，神揀選大衛、厭棄掃羅為王。掃羅與大衛，他們是以色列歷史中頭兩個王，原本神是揀選掃羅的，為何神會廢掉掃羅揀選大衛呢？只因為......，我們要從故事中找出作者想要傳達的。撒母耳記就要讓我們看見一個合神心意的人：大衛被膏立，卻經歷逃難、追殺，甚至不信任他，但在急難中，大衛信靠神，堅心倚靠神，這是我們要學習的。 一、耶和華厭棄掃羅作王(十六1) 耶和華對撒母耳說：「我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裡去；因為我在他眾子之內，預定一個作王的。」(十六1) 撒母耳為掃羅悲傷，是因耶和華後悔立他為以色列的王。創世記六5~6『耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。』憂傷、後悔並不是神作錯事，祂的決定不好，而是表示難過。祂看見人的罪惡，十分憂傷難過。如同「不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。(弗四30)」而掃羅因著自己的罪和決定，神就厭棄他作王。 原本神喜愛掃羅，揀選掃羅為王，他也得著神的靈為裝備，神也賜給他一個新心(十9)。一方面是神清楚的引導撒母耳，知道是要揀選掃羅，並要膏立掃羅為王。撒母耳也要求百姓站在耶和華面前，按著支派、宗族站在神面前。這表示他們要為他們所作的負責，立王是他們的決定。掣籤是當時常用的尋求上帝心意的方式，但抽籤的結果與撒母耳私下膏立的結果一致，就確定這是出於上帝的手。 現在，耶和華神厭棄掃羅作王，最難過的當然是撒母耳，他為掃羅禱告，深愛著掃羅，為他所做的每一件事禱告。現在看著他的改變心甚悲傷，甚至憂傷過度。所以神問撒母耳說：「我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？」神不許撒母耳繼續為掃羅的失敗而悲傷，現在再次差遣他去執行一項秘密任務，到那蒙揀選的家庭去，為著永續的王朝作準備。在撒母耳的心中，最大的傷悲是與掃羅決裂，雖然基比亞與拉瑪相距不到十哩，但撒母耳再也沒有見到掃羅。撒母耳從掃羅年輕時就認識了他，他也逐漸喜歡掃羅，為著這決裂的關係深感痛苦。甚至連耶和華都後悔立掃羅作王。 掃羅被棄的原因： (1)掃羅私自獻祭，不等撒母耳來。(撒上十三5-14) 既然撒母耳已經交出政權，當然就開始了掃羅的王朝。v5非利士人聚集，要與以色列人爭戰，有車三萬輛，馬兵六千，步兵像海邊的沙那樣多，就上來在伯亞文東邊的密抹安營。非利士人憑藉著壓倒性的優勢軍力，在裝備與數量上都占優勢。掃羅的部隊大受威脅，甚至腳底抹油，溜之大吉，躲藏在山洞、叢林、石穴、隱密處，和坑中。或是渡過約旦河逃命去也。 掃羅還是在吉甲，百姓都戰戰兢兢地跟隨他。當時的氣份相當詭譎，掃羅感到漸漸失去民心。v8掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。掃羅知道，如果再不採取行動，會讓整個軍隊潰散，他坐立不安。他緊急採取自己獻上祭物，他才剛獻完祭，撒母耳隨即就抵達，掃羅上前問候撒母耳，像是沒有發生一樣，到底掃羅獻祭可不可以呢？ 首先撒母耳並沒有遲到，他按照約定在七日來到，只是不在一大早，而是當掃羅獻完祭之後來到。第二這是聖戰的獻祭，當然要等撒母耳來獻祭，並不是王可以獻的。掃羅獻祭是因他害怕，撒母耳沒來，百姓又紛紛退去，民心已失去了。他只能用看得見的行動來拉攏群眾，所以他才趕緊獻祭。 掃羅害怕因為他沒有禱告，又害怕非利士人攻擊他，獻祭是不得已。失去在十一章中的信靠神、有智慧、領導統御強的掃羅，成為害怕的掃羅。這件事的影響極大，撒母耳對掃羅說：「你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華─你 神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。(v13-14)」但是掃羅的兒子約拿單卻是單純信靠神的，雖然沒有刀，但有的是對神的信靠，他打敗了非利士人，我們不需要靠自己的表現來決定百姓的跟隨，只要信靠神就好。 (2)沒有聽神的話，沒殺亞瑪力王亞甲。(撒上十五01-23) 撒母耳出現在掃羅面前，要傳達神的命令，去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的。這是歸耶和華為聖的聖戰，根據神的命令所進行的戰爭，是神的審判，也代表是祂的戰爭。所以軍隊所有的人沒有任何物質利益，所有擄物都歸耶和華，為了這個緣故，人和財物都禁止留下。亞瑪力人遭受審判的原因，是因為以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘(v2)。 掃羅擊打亞瑪力人，從哈腓拉直到埃及前的書珥，生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民。掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。(v7-9)掃羅以自己的方式解釋撒母耳和神的指示，愛惜那些上好的一切美物，包括亞瑪力王亞甲。 v10-12耶和華的話臨到撒母耳說：「我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。」撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。當初是撒母耳向以色列人介紹掃羅是合神心意的，現在神後悔立掃羅為王，以致他整夜禱告哀求。永不改變的神現在後悔立掃羅為王，他無法接受這樣的挑戰。其次是掃羅怎麼變成國家的難處和困境，撒母耳需要先在神面前平靜自己。 這是撒母耳和掃羅之間最後一次對質，掃羅因打勝仗熱切的向撒母耳問安，以為自己已經完全達到神的要求。撒母耳問他哪裡來的牲畜吵雜聲呢？掃羅漫不經心的回答：百姓愛惜這些上好的牛羊，要獻給耶和華你的神。掃羅不說是我的神，可見他的心已被罪蒙蔽，獻給神只是臨時的藉口。 掃羅將罪都推給百姓，撒母耳對掃羅說：「你住口吧！等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你。」掃羅並沒有立即認罪，撒母耳要掃羅回想當初神怎麼揀選他，現在神要給他一個使命去完成，他怎能不照著神的旨意遵行呢？掃羅還要強辨這些是要給神的。撒母耳實在聽不下去說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。(v22-23) 掃羅終於承認他有罪了，掃羅對撒母耳說：「我有罪了，我因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。現在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和華。(v24)」違背是越過或是我忽略了的意思，或許利益可以巴結百姓。撒母耳重複說明神對掃羅背棄絕所作的宣告，是掃羅自己所做的選擇，必須自食惡果。當撒母耳轉身要離開他時，掃羅企圖搶救自己的作王的機會，就抓住先知的外袍，將衣襟撕斷了，撒母耳藉此生動說明國度與掃羅斷絕了，將轉賜給比他更配得著的人。 掃羅說：「我有罪了，雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我，同我回去，我好敬拜耶和華─你的 神。(v30)」掃羅想換另一種方式繼續神的祝福，想要藉著撒母耳的同在，證明沒有發生任何事。我要好好的敬拜耶和華─你的神。掃羅還是用你的神，你說撒母耳氣不氣。 二、神揀選大衛(十六1-14) 撒母耳訪問伯利恆的故事，是當地的大事。撒母耳必須帶著盛滿聖膏油的角，上一次進行這儀式是要讓掃羅知道神已經設立他作王。這一次，撒母耳將會賠上自己的老命，他將膏立合祂心意的人作王，撒母耳說：「我怎能去呢？掃羅若聽見，必要殺我。」在獻祭的掩護之下，撒母耳完成這項任務。長老恐懼戰兢迎接撒母耳，說明先知的聲望，也說明他的境況是多麼孤單。既然長老還有耶西並他一家的人都應邀前來獻祭、吃祭肉，有相當多人目睹大衛受膏。 接下來記載大衛受膏的過程：最年長的兒子以利押令撒母耳印象深刻，認為他合適的人選，但他的外貌是欺騙人的，就像掃羅一樣。耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。這成為一句格言，這裡對憑外貌判斷人作了修正。裡面的屬靈生命的狀況神最清楚，倚靠神吧！ v10耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過，撒母耳說：「這都不是耶和華所揀選的。」撒母耳無法找出神所揀選的人，就問耶西說：「你的兒子都在這裡嗎？」他回答說：「還有個小的，現在放羊。」撒母耳對耶西說：「你打發人去叫他來；他若不來，我們必不坐席。」連他父親都不看好大衛，因為他最小、又沒有特別的，他只適合去放羊。沒有人看得起大衛，耶和華說：「這就是他，你起來膏他。」 大衛從小在曠野牧放羊群，他常在野外寫詩篇讚美神，最有名的詩篇是8、23篇，都是他在野外牧放羊群的經驗，而寫成的詩篇。詩八3-4我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？詩二十三1-2耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他從心裡敬拜神，信靠神。打敗獅子和熊。 大衛受膏只記載耶和華的靈就大大感動大衛。因著掃羅離開神，耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。因為他太在乎要作王，用盡各樣的辦法維持他的王位，反而讓撒但有侵擾他的機會。 大衛受膏卻要經歷許多的艱難，他最先作掃羅的心靈撫慰師，彈琴安撫掃羅的情緒，他就作掃羅拿兵器的。從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。惡魔居然是從神那裏來的，因為人的選擇，就要為他所選擇的負責任絕中，掃羅越來越倚重大衛，這位受命繼承他的少年人。 經過曠野比爬山更辛苦，因為看不到路和終點。沒有固定的地圖，還有變化無常，一切是不確定，深深感受自己的無能。經過曠野的方式只有一個，那就是進入到更深的曠野裡面，那時候真需要抓住引導的手而順服，這就是信實神的計劃。 三、屬靈原則 (1)掃羅被棄是因為他想用自己的方法來保有百姓的跟從，無論是自己獻祭，或是亞瑪力人的財物，他都用自己的方法解釋神的命令，沒有真心的信靠順服。 (2)大衛雖然是家中最小的兒子，連他自己的父親都認為絕對不會是他作王，所以叫他去放羊。耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。大衛有一客順服的心，我們是否也有一顆順服神的心。 |
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