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信息經文：智慧與勇氣（撒母耳記下11:26-12:15） 前言： 各位親愛的弟兄姊妹，平安。 依據我國的交通法規，對於酒後駕駛除了罰鍰，還可以視情節易服社會勞動。但是不知道您有沒有注意到這樣的新聞：最近有某位台北市議員提議，易服社會勞動，多半從事清掃工作，這樣的處罰不痛不癢，難收嚇阻之效。由於美國加州及泰國皆有處罰酒駕累犯到太平間洗大體或服務，台北市已有酒駕累犯到殯儀館打掃，他提議台北市警局及市府殯葬處也可比照國外案例，開出選項讓酒駕累犯到太平間洗大體，以生嚇阻之效。不曉得您對於這樣的提議，是否贊成？ 任何的提議，都會有正反兩種意見產生。有些人對這樣的提議，拍案叫絕、非常贊成，認為這樣確實能讓酒駕累犯心生嚇阻之效。但也有些反對的意見，認為讓未受過殯葬專業訓練的酒駕累犯去洗大體，很容易發生失誤，這反而是對大體不敬、對死者的處罰。這兩種意見都有些道理，但是實際上這項提案要實施，還有諸多細節需要更多討論才能決定。 我們真的不希望再看到酒駕，因為酒駕確實造成很多人的生命財產損失，讓很多的家庭破碎。我覺得執行的重點還不在於怎麼嚇人，而是面對別人的過犯，你要怎樣幫助他，讓他不要繼續錯下去呢？ 我在網路上看到一段影片：有一位正義騎士，因為看不慣亂丟垃圾，決定做些反擊，用行車紀錄器自拍了一段影片，讓亂丟垃圾的人印象深刻。請讓我們一起來看這段影片！ 人真的是很健忘。從經驗來看，如果處罰不夠重，確實很難讓人警惕。如果處罰讓人印象深刻，甚至是心痛，就比較不容易再犯。大衛登基作王之後，逐漸掃平內憂外患，生活日趨安逸，不再需要過著顛沛流離、擔心受怕的日子。這時候的大衛，有錢、有權，也有勢，再也沒有什麼好怕的。可是當他什麼都不怕的時候，正是應該要擔心的時候。中國人說：「飽暖思淫慾」。這句話還真是有道理。 在撒母耳記下11章，大衛在和拔示巴發生淫亂之後，想要悄悄給烏利亞帶上綠帽子。沒想到烏利亞偏偏不中計。於是，大衛設計了一個「超完美謀殺案」。他讓烏利亞親自帶信到前線，交給約押將軍，交代約押害死烏利亞。結果，信差自己死了。兇手是敵軍，大衛自己手不血刃，有充分的「不在場證明」。等到冤大頭死了之後，大衛再把拔示巴娶過來，讓她生下孩子。這樣就杜絕了後患，沒有人會在意拔示巴的懷孕。對嗎？看似「神不知、鬼不覺」，真是一個精心策畫的「借刀殺人」計畫。可是，神真的不知道嗎？真的沒有人曉得嗎？ 各位親愛的弟兄姊妹，今天的經文在撒母耳記下11:26-12:15。我們先來讀撒母耳記下11:26-12:6。 11:26 烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了，就為他哀哭。 27 哀哭的日子過了，大衛差人將她接到宮裡，她就作了大衛的妻，給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。 12:1 耶和華差遣拿單去見大衛。拿單到了大衛那裡，對他說：「在一座城裡有兩個人：一個是富戶，一個是窮人。 2 富戶有許多牛群羊群； 3 窮人除了所買來養活的一隻小母羊羔之外，別無所有。羊羔在他家裡和他兒女一同長大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他懷中，在他看來如同女兒一樣。 4 有一客人來到這富戶家裡；富戶捨不得從自己的牛群羊群中取一隻預備給客人吃，卻取了那窮人的羊羔，預備給客人吃。」 5 大衛就甚惱怒那人，對拿單說：「我指著永生的耶和華起誓，行這事的人該死！ 6 他必償還羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心。」 各位親愛的弟兄姊妹，您是否記得撒母耳記下第7章，當大衛想要為神建殿的時候，神不准許。但神應許要為大衛建立家室，要賜福大衛和他的後裔。這些應許在大衛王朝都一一應驗了。神還說：「他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。」（撒下7:14） 神所愛的，祂必管教。神很愛大衛，要賜福大衛和他的後裔，但也會透過管教來提醒大衛和他的後裔，免得大衛繼續錯下去。這樣的管教，是神的愛，也是一種祝福。 請讓我們一起來禱告： 愛我們的天父，我們要求你赦免我們的罪。 我們都像大衛一樣，在生命中有一些得罪神、得罪人的事情，讓我們難以向人啟齒我們的軟弱。我們都是不完美的罪人，虧缺了神的榮耀，時常作你不喜悅的事情。你若究查罪孽，沒有人能在你面前站立得住。 感謝神，在你那裡有豐盛的慈愛和救恩。求主幫助我們，能敬畏你，遠離一切的試探。求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。我們不要死在過犯之中，繼續過得罪神的生活。 我們如此仰望禱告，是奉我們主耶穌基督的名，阿門！
我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。（詩篇51:4） 當人犯罪之後，最直接的反應，就是盡量遮掩、極力躲藏不被人發現。正如人的始祖亞當犯罪的時候，就藏在園裡的樹木中。（創3:8）然而。神卻不喜悅這樣。 因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。（路8:17）亞當以為藏身在樹木中，神就不會發現他不聽話。大衛也以為消除了人證，就沒有人發現他的惡行。但是這些行徑，都只是自欺欺人。我們千萬不可心存僥倖，以為沒有人知道就可以任意妄為。因為神不但知道大衛的罪，而且耶和華甚不喜悅。 各位親愛的弟兄姊妹，不知道您是否還記得新約聖經（使徒行傳5:1-10），亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇，在賣田產的事上是怎樣欺哄神，他們的下場又如何呢？沒有人勉強他們要將賣掉所得的價銀全部都奉獻，但是他們明明就私自留下了幾分，卻硬要對眾人說那是全數都奉獻了。結果，彼得說他們是欺哄聖靈，夫婦二人先後都仆倒，斷了氣，死於非命。 各位親愛的弟兄姊妹，當大衛什麼都不怕的時候，就做出耶和華甚不喜悅的事情。我們應該要害怕得罪神，還是要害怕犯罪之後被發現呢？求主聖靈提醒我們，不要做耶和華甚不喜悅的事情。
士師時代最偉大的先知，也是最後的先知，是撒母耳對嗎？上帝一次又一次對撒母耳說話，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。（撒上3:19）撒母耳一開口禱告獻祭，耶和華就大發雷聲，神幫助以色列人打敗非利士人（撒上7:5-10）撒母耳是不是很了不起？ 可是，當神要撒母耳去膏大衛的時候，他也害怕直接去面對墮落後的掃羅。（撒上16:2）撒母耳說：「我怎能去呢？掃羅若聽見，必要殺我。」如果連撒母耳這麼偉大的先知都會害怕，那麼拿單會害怕，我們就一點都不用覺得奇怪。對吧！ 拿單如果直接去拆穿大衛、指責大衛，可能立時就會招來殺身之禍。還好拿單很有智慧，沒有這麼莽撞，我想這可能是聖靈感動給拿單的智慧。拿單到了大衛那裡，對他說了一個故事。這個故事說的讓人印象深刻、感同身受。大衛就甚惱怒那人，對拿單說：「我指著永生的耶和華起誓，行這事的人該死！他必償還羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心。」（撒下12:5-6） 為何大衛說那人要償還羊羔四倍呢？為什麼不是五倍？原來這是因為摩西的律法上清楚寫明的，記載在出埃及記22:1人若偷牛或羊，無論是宰了，是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊。 這時候的大衛，還不知道被他定罪該死、沒有憐恤的心的那個人，其實就是他自己。各位親愛的弟兄姊妹，當我們被罪所蒙蔽的時候，常常會弄瞎了心眼，看不清楚自己在說什麼、做什麼。就像使徒行傳第七章，信主前的掃羅在司提反殉道的時候，還喜悅他被害。當他逼迫基督徒的時候，義正詞嚴，還以為是為神大發熱心，直到去大馬色的路上被主光照。 他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。（約16:8） 拿單去見大衛這件事情，給我們一個提醒：我們勸勉人的時候要有智慧。箴25:11-12一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。 到了新約，保羅也教導我們：弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。（加6:1） 各位親愛的弟兄姊妹，請繼續讀撒母耳記下12:7-15。 7 拿單對大衛說：「你就是那人！耶和華─以色列的 神如此說：『我膏你作以色列的王，救你脫離掃羅的手。 8 我將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷裡，又將以色列和猶大家賜給你；你若還以為不足，我早就加倍地賜給你。 9 你為甚麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。 10 你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。』 11 耶和華如此說：『我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。 12 你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。』」 13 大衛對拿單說：「我得罪耶和華了！」拿單說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。 14 只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。」 15 拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子，使他得重病。
果然，後來大衛的兒子押沙龍背叛大衛，逼使大衛不得不逃亡。大衛偷偷犯了姦淫罪，他的兒子公開搶了他的妃嬪，在日光之下就與她們同寢。大衛在暗中所行那些不光明的事情，神卻要在以色列眾人面前，在日光之下使他受報應，讓人看得清清楚楚。 這一切的刑罰，原因就是大衛藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事。大衛在正式當王之前，雖然已經被撒母耳膏立，但是常常敬重掃羅是耶和華的受膏者，不肯伸手加害掃羅。那時候的大衛是何等尊重耶和華，常常求問神。但是，當大衛不再時常求問神，行了一件又一件耶和華眼中看為惡的事，那就是對耶和華的藐視、輕慢。 各位親愛的弟兄姊妹，我們要提醒自己：不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。（加6:7）愈是沒有人看見，沒有人知道的環境，我們愈是要留心，不可以讓仇敵魔鬼得到褻瀆神的機會。
如果大衛是個完全冷血、毫無人性的強姦殺人犯，突然之間就悔改了。我不禁要懷疑，大衛的悔改是不是真心誠意的？他是不是在演戲給神看？您覺得這樣的懷疑合理嗎？但如果大衛是假裝的，您覺得神會看不出來嗎？人是看外貌；耶和華是看內心。（撒上16:7）神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。（詩 51:17）我們的神，是鑒察內心的神，祂必定看得出來大衛是否真實地憂傷痛悔。 所以，合理的解釋應該是這樣：大衛從犯了姦淫，到想要移花接木讓烏利亞戴綠帽，到預謀借刀殺人的計畫，並不是一時鬼迷心竅，然後就鐵石心腸地決定要這麼作。他在一開始動了惡念，到付諸行動實際害烏利亞喪命，中間不是完全沒有掙扎和懊悔。但是魔鬼的伎倆，就是藉由恐嚇和欺騙，把人漸漸綁架到罪惡的深淵。每逢夜闌人靜的時候，大衛可能因為驚嚇恐懼而驚醒，長期睡不安穩以至於筋骨痠痛，像是被壓傷一樣（詩 51:8）。即使大衛懊悔了，但他卻不敢，也不能向神、向人承認。當拿單把大衛不為人知的一面給掀出來，大衛的心防徹底被瓦解了，只能在拿單面前向神認罪。 各位親愛的弟兄姊妹，您覺得大衛這樣背負著不可告人的秘密，辛不辛苦？壓力大不大？大衛隱忍著「不能說的秘密」，肯定是辛苦，而且有相當大的壓力。但是這又何嘗不是所有罪人的寫照？當我們身陷在罪惡裡面無法自拔，心裡面的黑暗恐懼，有苦無處訴說，不就和大衛一樣嗎？ 感謝神，我們的弟兄姊妹可以不必像大衛這麼辛苦，因為我們教會裡面有「歡慶更新」的事工。在歡慶更新的小組裡面，我們嚴格遵守保密的原則，不可以將分享的事情說出去。所以，那是一個非常安全的環境。弟兄姊妹可以將生命的黑暗面，得罪神、得罪人，或是被人傷害，種種過不去，但是無法告訴別人的問題，都帶到歡慶更新小組裡面。在這個小組中，我們不批評，不給意見，只傾聽別人的問題，並按照聖經的原則為他禱告，幫助我們支持彼此，一起在神和人面前復原。這也不同於心理諮商，只是把問題說出來。因為這個小組從開始進行的整個過程都有聖經的話語，也用禱告結束，所以會經歷聖靈的工作，讓我們自己責備自己，去處理自己生命的問題（約16:8）。 各位親愛的弟兄姊妹，如果您目前正面臨生命當中的掙扎，像大衛一樣不敢告訴別人，歡慶更新小組可以陪您走出困境。我們在一樓辦公室有報名單，在下個月11/13主日之後11:30，我們也有一場「歡慶更新聯合聚會」，包含事工的說明和小組的體驗。鼓勵您可以去報名參加歡慶更新小組，或是聯合聚會體驗。 我們要再回到撒母耳記下12:13。面對拿單的指控，大衛沒有惱羞成怒、沒有推諉，他對拿單說：「我得罪耶和華了！」拿單說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。」 我們的神，既是恩典的神，也是公義的神。在祂有赦罪之恩，但是祂也必須秉公行義，否則祂的慈愛和恩典就變成了溺愛。當大衛承認得罪神，拿單的回應，就如同約翰壹書1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 可是，神還是必須管教大衛，讓大衛不會輕忽以至於繼續得罪神。照著大衛自己必須償還四倍的宣判，大衛害死的烏利亞，是人家的兒子，後來自己的四個兒子也都死於非命。不只是他和拔示巴所生的這個孩子死了，大衛的長子暗嫩，姦淫了他同父異母的妹妹他瑪，他瑪的哥哥押沙龍把暗嫩殺了，替妹妹報仇。後來，押沙龍也被大衛的臣僕約押給殺死。甚至在大衛死後，他的兒子所羅門在接續作王之後，立刻派人殺了大衛另一個想要自立為王的兒子亞多尼雅。大衛的晚年，刀劍果然都沒有離開他的家。 如果說拿單要去指出大衛的罪，需要智慧和勇氣，那麼大衛的承認和悔改，也需要智慧和勇氣。從我們剛才讀的啟應經文詩篇51篇，我們看得出來，大衛對神的慈愛有深刻的認識。大衛也相信按照神豐盛的慈悲，必定會願意赦免他的罪，重新接納他。大衛對神能有這樣憂傷痛悔的禱告，是神給他的智慧和勇氣。 誰的生命中沒有軟弱過犯？但是我們必須有真實的悔改。徒26:20 先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。真實悔改的生命是會有行動力的。在歡慶更新裡面強調，在我們復原之後，我們要幫助別人一起成長。請讓我們一起看一段關於主愛之家的影片。 在這段影片中，主愛之家鮑牧師、師母，從前被毒癮綑綁。後來從這樣的生命光景悔改，幫助青少年和成人戒毒、戒酒。在上周10/1因大火，燒毀了凱歌園少年中途之家，幾乎要吹熄燈號。我們同在基督的身體裡面，需要在主裡面為他們代禱支持。 回應： 1. 大衛得罪神之後，立刻悔改得到赦免。我們也要在神面前省察，認自己的罪，成為合神心意的人。 2. 我們需要像拿單這樣的人，在生命中提醒我們。我們也要像拿單這樣，有智慧地去幫助在過犯中的人。 各位親愛的弟兄姊妹，大衛雖然得罪過神，耶和華甚不喜悅，但是大衛沒有一直停留在那樣的生命光景當中。當拿單指出他的罪，大衛有智慧和勇氣，在神面前真實地悔改，神還是願意給大衛機會。 請讓我們一起用這首詩歌來回應今天的信息。 |
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