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前言: 弟兄姊妹們平安，今天對一些人格外有意義，因為是第一次領聖餐，分享耶穌的身體與寶血，他們是上個主日復活節，接受第145屆浸禮的弟兄姊妹。羅馬書6章4節說: 我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，好使我們也能以生命的新樣式行事為人，就像基督藉著父的榮耀從死人中復活那樣。在復活節舉行浸禮，更能體會，舊人與主同死，同埋葬，如今復活的新生命在我裡面，我要活出像耶穌從死裡復活榮耀的樣式。 (圖)但是，在剛剛過去的復活節主日，埃及基督徒繼續沈痛地哀悼棕枝主日兩起教堂爆炸案中的死難者，同時，全埃及各地教會也在嚴密安保措施下展開復活節主日崇拜。為我們能安全的坐在教堂裡感恩，也一起來關心神的教會，(圖)參加每月第四個主日中午的宣教禱告會，用禱告托住受苦的教會，也能自由敬拜。其實這世界還有很多群體，福音還無法接觸他們，尤其是伊斯蘭教的穆斯林。所以，我們會在每年齋戒月，特別為他們禱告。今年從5/27-6/ 你可以索取三十天禱告手冊，請在海報上簽名，一起禱告，願主的道快快在穆斯林中間傳揚。(圖) 本文:
當我們讀馬太福音5-7章，天國大憲章，對誰有效力呢? 當然是對天國的子民，當耶穌來到他說天國近了，他帶下天國的權能，人要先相信接受，進入神的國，和神建立父子親密的關係，有神兒女的生命，才能活出神子民的生活。 我的得救見證: 我從小身長在基督教家庭，卻也差點和真理擦身而過。每周我參加兩個教會的主日學，我聽過許多聖經故事，會背許多經句，到國中，我開始教主日學。但是我內心有個疑問:我到底是不是神的兒女? 因為我以表現來評斷自己，好像打分數，當然沒法100分。我幾乎放棄去教會，我心裡想，這好像我在自己家活了15年，發現戶口名簿上沒有我，那不是太荒謬了？ 直到我進了學校團契，被邀去新生退修會，在花園新城的營地，只有兩個新生，當講員上來，一開口先問，清楚重生得救的舉手，我沒有舉手，但心裡有很強烈的感受和喜樂，今天上帝要回答我的問題。我非常仔細地聽道，原來不是我努力去做到100分，換得神兒女的身分證。而是耶穌賜給我神兒女的生命，我才能活出100分的生活。 我的腦子出現一幅圖畫，在山上有一座涼亭，我非常想爬上去，但怎麼都爬不上去，這時有一隻手從天垂下，要拉我上去，就看我要不要握住。你說呢? 我當然要，立時，我感受到喜樂和自由。我看見自己像掉在水裡的人，無力脫困，這時候最需要的是救生圈，不是教我反省怎麼掉進水裡，還是指導我各種游泳方法，我沒法救自己，就要滅亡，是耶穌來拯救我。 照著約1:12我成為神的兒女，我跟耶穌變得非常親近，他是我的主，我會想知道他喜歡，他的旨意，他對我的心意。因為，我知道我屬於他。 從約翰福音三章我了解重生是聖靈的工作，是從上頭賜下的生命，不是靠我努力去做出來，也經歷到從罪惡中被釋放的自由，得救的喜樂，整個人好輕鬆，好踏實，不再患得患失。因為我不是站在自己的感覺，表現上，而是站在神堅定不變的應許上。
(圖)V24「一個人不能是奉兩個主(和合本)，沒有人能夠伺候兩個主人(現代中文譯本)，一個人不能做兩個主人的奴僕(呂振中譯本)，沒有人能是奉兩個主人(思高譯本)」 耶穌宣告事實: 這位至高君王呼召你，邀請你，以他愛子的死，算為你的義，為你開了一條又新又活的路，使你有資格，進入他的國度。這就是十架福音，救贖恩典。你已經屬於上帝，不可能再屬於其他。 你不可能同時做上帝的奴僕，又做錢財的奴隸。因為奴隸是聽命於主人，只會有一個主人，完全受制於他。(宣教日引: 茅利塔尼亞) 期待你的回應: (圖)羅馬書12:1-2將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。 因為蒙恩，被買贖回來，歸屬於神，是理所當然，將神放在首位，信得過他，順服他的話。意味著: 你的人生方向，交由他來定，這是有神的人生，自然而然，你的生活就是敬拜神，為神而活。 雄中團契 讓上帝做主，會不會很可怕？你的上帝不是故意與你作對，你喜歡的偏不給你，耶穌將命都為你捨了，會不愛你嗎? 耶穌叫我們好好觀看，思想，認識天父有多愛你。你能不忠於主嗎? 甚麼是忠於一個主人? 你愛父母，妻子兒女，忠於工作，認真念書，關心上帝創造的世界，都是在敬拜，做上帝喜悅的事，就是在服事上帝。不是只有來到教會，參與教會的服事，因為隨時隨在，你有一個主人，就是上帝。 (圖)歌羅西書3:22-25你們做僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論做甚麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人做的，因你們知道從主那哩，必得著基業為賞賜，你們所事奉的乃是主基督。 不要想腳踏兩條船，這是黑和白，二選一。耶穌直接說: 不能又是奉上帝，又是奉瑪門。(就是錢財)你怎麼知道自己沒有被錢財掌控? 看你能否放下他，就是你在掌控錢財，沒有被錢財掌控你。 因為你有屬天生命，已經超越地上物質能滿足，(圖)保羅說: 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣: 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。(腓4:12-13) 二. 認識神，不再憂慮 1. 耶穌接著命令這些跟隨他的人，(圖)不要為生命憂慮。心思操煩在吃喝穿:新約聖經中憂慮，思慮，掛慮(腓4:7)同一個字，都是指沒有用的操心，耶穌要們徒不必提前想要來的危險該怎麼應對，也責備馬大想太多而煩躁抱怨。 憂慮的希臘文，原意指分開 撕裂 撕開。得救後，我們原來屬於上帝，憂慮把我們和神之間的關係，分開了，撕裂，破壞我們跟主的關係。婚姻使二人成為一體，可怕的小三，讓人不忠於配偶，把這一體撕裂。憂慮就像小三入侵了，破壞你與神的關係，你不再信任上帝，煩惱害怕壓力失眠，就一一出現。 我們的思想，像戰場，決定勝負，就在一個人的心思意念。所以箴言4:23你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。 耶穌提醒跟隨者: 要看a.看得明 b.想得通 c.求得對 不要再照舊的思維模式，世界的價值觀。你看你的孩子，是獨一無二，不是用分數，有沒有考上第一志願來評價他，還是他做的工作賺多少錢，來斷定他有沒有出息，擔心他有沒有成就。 三寶爸的見證
馬太福音25章耶穌講天國的比喻，那位主人要遠行，給了三個僕人不同銀子，每一筆都是很大的數目，真是慷慨的主人。問題在第三個僕人，他怎麼想這位主人?他說: 我知道，知道甚麼呢? 你是忍心，意思是你是苛刻，嚴厲的主人a harsh man。孫寶玲院長說:一千兩銀子，相當16年工資。三個僕人都很多，這領一千的，他怎麼看主人，就決定了反應和行動。也帶來耶穌的審判。可見，我們已經屬神的人，不在是放任自己，活在過去的世界觀，而是成為門徒，被訓練discipline，就是門徒disciiple的動詞。 A培養分辨力: 短暫/永恆 有限/無限 飛鳥/人 你看飛鳥 B操練反思力: 憂慮無效，無作用，你想野花 C真正的認識神 書介: 第一次默想就上手 每日靈修，就是讓你心中的花園，被神的話修剪乾淨。可以結出生命的果子。 從喧囂媒體資訊充斥退下來，聆聽神的話，建立你對主的認識，反映在你的生活決策中。 亞伯拉罕獻以撒的經驗，認識耶和華以樂，當非利士人來搶以撒的井，他怎能依讓再讓? 他知道: 神知道，神能供應。他再挖就有。 戴德生的故事。 三. 一生追求，每日操練(V33-34) 耶穌說: 所以，這是結論，耶穌用了對比，但他又說:你們要求的是神的國，神的義，他指示我們一個對著目標，展開的人生 1. 追求上帝的榮耀，旨意實現 你的人生目標訂在哪裡? 追求那看得見的，或是奉獻給主? 當你選擇科系，考慮工作，決定婚姻，你想過跟上帝有甚麼關係?能否為更多人的幫助?貢獻自己改變世界? He is no fool who gives what he cannot keep to gain what he cannot lose. Jim Elliot "為得著那不會失去的,而付出那不能保有的,這人一點也不傻" 吉母.哀略特 你記得連加恩來我們教會分享，也提到他。他是惠頓大學的高材生，和同伴去厄瓜多爾蠻荒地傳福音，被奧卡族人殺死，但他的妻子和妹妹卻饒恕，又回到奧卡族傳福音，即使看起來是苦難，仍看到神的權能。今天中午我們有宣教禱告會，透過為宣教士禱告，你可以來體會，為什麼世人看來那麼傻的人，上帝卻非常喜悅。 2015年日本自由記者後藤建二 曾經說過對於自己的理念：「那些我去採訪報導的地方遭遇著巨大的困難，但即便在那裏，人們也每天生活著……那些人總有些話要說，有信息要傳達。如果我能幫助他們將信息傳遞給世界，那麼就可能促成某種解決方法……若真那樣，我也就可以說，我的工作是成功的了[2]。」他亦曾經在談到自己的工作抱負時，表示：「我想要擁抱人群。那是我表示親近的最好方式。藉由擁抱，我可以與人們談話。我可以傾聽他們的想法、痛苦和希望。」[38] 後藤是虔誠的基督徒。他早於1997年正式受洗成為基督徒，並加入日本基督教團及東京都大田區田園調布教區[39]。後藤每次出外採訪都會帶著牧師十多年前送給他的《聖經》，曾經表示他為能活在這個時代而感恩，並說如果命喪「異鄉」會很寂寞，但「知道天父、耶穌會來迎接我，我就不會寂寞」 2.這不是難做，只要今天就操練。在你的每個今天，神都與你同在，他都知道你的需要，他都能供應新鮮的嗎哪。 每當憂慮，回到你信主的那一刻，回想耶穌十架救恩，檢查你與耶穌的關係，認罪悔改，聖靈會幫助你，賜給你信靠而來的平安。 結論: 我們在地上的生活，操練做天上的國民，願你認識天父的信實慈愛，今天就來信靠他。 |
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