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太15：21-28 信心的三個層次 20170528七賢 前言： 今天要與大家談「信心」的問題。信心是指對某人相信的程度。你們認識顏回是誰嗎？他是孔子最得意的門生。如果你聽到有人說顏回殺人，你會相信嗎？大概不會，因為對顏回的品德有信心，孔子的第一號得意門生不會殺人的。如是你再聽到第二個，第三個人說顏回殺人，可能你就開始起懷疑，可能你對顏回不夠認識，顏回可能真的殺了人。你對顏回的信心開始動搖了。 若問你對你最要好的朋友有信心嗎？意思是他絕不會出賣你，做出傷害你的事。但如果有一天他真的做出傷害你的事，你對他的信心就完全崩潰了。 何謂基督信仰的信心？當然，指的是我們對主耶穌相信的程度。來11：1「信是所望之事的實底，是未見之事的確據。」意思是我們對主耶穌所盼望的事，相信它會成就。所盼望的事雖然現在還未實現，但我們卻有把握，不會落空。主耶穌曾說，有些人是小信的人，也曾稱讚有些人的信心是大的。什麼樣的情況才叫有信心？什麼樣的人是大有信心的人呢？也許這是許多人要問的問題。 在馬太福音十五章中，主耶穌稱讚迦南婦人的信心是大的。也許有人會問，迦南婦人的信心大在那裡？什麼樣的情況可稱為大信心？在迦南婦人的故事中，信心大概可以有三種層次：1.信心超越障礙使人來到神的面前。2.大信心在未蒙垂聽時仍信。3.大信心勝過挫敗羞辱。我們一起來思想這三個層次的信心。 一、信心超越障礙 v.21-22 21耶穌離開那裏，退到推羅西頓的境內去。22有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說，主阿！大衛的子孫，可憐我，我女兒被鬼附得甚苦。 第一層次的信心是能排除障礙到神的面前祈求，也就是對神起了信心，有了信心，相信耶穌是神，祂能幫助我。從不會將問題帶到神面，變成願意相信神的大能，求神的幫助。許多人雖有難處，卻不肯到神面前，因為有一些的障礙使他裹足不前。迦南婦人至少有三個障礙，但她都越過了這些障礙。 1.信心超越疾病的障礙 這段聖經提到耶穌離開加利利，到了推羅西頓境內，這是外邦人的區域。主耶穌在那裡遇到一位當地的婦人來向祂祈求。這位婦人的女兒被鬼附得很苦，沒人能趕出女兒上的鬼。我們可以想像那婦人女兒的景況。一個被鬼附的人就被鬼所控制住，她無法控制自己，也許會亂喊亂叫，也許會自殘，也許無緣無故地跌倒，也許會傷害別人。這樣的人自己非常痛苦，因為所做的，不是她所願意做的。做母親的也很苦，因為看到女兒不正常的樣子，隨時擔心她會出什麼意外。那位迦南婦人找遍了名醫都無法治療女兒的病。也許到處求神拜佛，盼望能把女兒身上的鬼趕出去，只是都未見成效。女兒的病是她的一道難以解決的障礙。 這一天，她聽到耶穌來到推羅西頓，也聽說耶穌能趕鬼，醫治各樣的疾病。雖然過去無數次尋求治病的方法都失敗，雖然知道女兒身上的鬼非常邪惡，不易對付。但這障礙沒有使她失去女兒能恢復正常的期望。她信耶穌既能趕出別人身上的鬼，也必能趕出女兒身上的污鬼，所以她向主耶穌呼求，求耶穌可憐她。 我們身上是否也有一些障礙，使我們覺得沒有希望，不可能改變的呢？三十多年前，我有一次在打籃球時腳受傷，腳掌的骨頭被人踩裂了。那是在農曆過年前一個多禮拜發生的事。我去醫院打了石膏，行動很不方便。那時，我每年過年都要帶全家搭火車回基隆過年。兩個兒子還很小，又有大件的行李要帶。我就把只一個星期的石膏打開，帶著行李及全家回基隆去了。過完年，發現腳越來越嚴重，碰到地就會痛。我認識一位三軍總醫院的骨科物理治療師，我去找她。她聽了我述說受傷的經過，便告訴我說，這沒醫了，她只能用砂布幫我綁緊，減輕疼痛，而且再過幾年，可能更嚴重。我腳的疼痛成了一道的障礙，醫生無法醫治的障礙。但我沒有因醫生說的話就絕望了。我對自己說，人不能醫，我只有找神幫我醫。因聖經馬太福音19：26「在人不能，在神凡事都能。」我禱告神，求神醫治。 當時正流行腳底按摩，我也買了一本腳底按摩的書放在家裡。有一天，我拿起那本書，看腳底按摩能不能治療腳。我看到書本上有一句話，腳有問題，就按摩手，且附了一張手與腳的相對反射區的圖。我照著試，沒想到真的有反應。只要我按住手，腳就不痛。經過一段時間，我沒看醫生，沒吃藥，腳竟得了醫治。 弟兄姐妹們！你是否有身體或心靈的病痛令你受苦，你不想改變，或無力改變以致成為你到神面前的障礙？你是否像迦南婦人一樣，相信神能解決你的困境，到主面前，向主呼求，求神幫助你？病是否得醫治，主權在於神。神若要我們得醫治是為榮耀祂的名。你對耶穌有信心嗎？相信耶穌能解決你的問題嗎？我盼望每個人都對耶穌有信心。 2.信心超越自卑的障礙 迦南婦人的另一道障礙是自卑感。這位迦南的婦人看到耶穌就喊著說，主阿！大衛的子孫，可憐我。她知道耶穌是以色列人，自己是迦南人。她深知以色列人特別受到神的眷顧，有著輝煌的歷史，曾有英明的大衛王統治迦南地。以色列人鄙視迦南人，不和迦南人相往來，種族岐視令她自卑。然而，迦南婦人越過種族自卑的障礙，她稱呼耶穌為主，縱使她像僕人一般地卑微，她信耶穌的大能可以解決她的問題，就勇敢地來到主耶穌的面前，求耶穌的幫助。 有自卑感的人會覺得自己是被遺棄的，沒有價值的，所以有遇到困難時，也不會有人會幫助他的。有的人也有種族的障礙，認為基督教是西方人的宗教，耶穌是西方人的神，我們東方人為何要去拜耶穌，向耶穌求幫助呢？這是錯誤的想法，也是自己設定的障礙。耶穌生長在地中海的東岸，是屬亞洲地區。所以耶穌是東方人。西方人接受了耶穌，基督教成為西方文化的標誌，再把基督教傳回東方來。對神的信心是超越東方西方的，耶穌是西方人的神，也是東方人的神。在耶穌的心目中，沒有一個是卑微的，每個人都是耶穌所看為寶貴的。在這幾十億的世人中，我們雖覺得渺小，主耶穌願意傾聽你我的苦情，且幫助我們解決難處。不要讓自卑成為障礙，使你不能到神面前求幫助。 3.信心超越面子的障礙 迦南婦人還有一道障礙，就是面子。迦南婦人在眾人面前喊著說，主阿！可憐我。這是需要很大的勇氣。在大庭廣眾面前大聲呼喊是件很丟臉的事，除非她是個瘋子。她那樣的呼喊會不會讓認識她的人看不起她呢？以後她將如何在城裡生活下去呢？她的喊叫會不會在耶穌面前留下不良的印象？若她冷靜地思考面子問題，這可能成為她向主耶穌求助的障礙。然而，她超越了面子的障礙，認清面子是虛榮心，使人作繭自縛。 許多人為著面子問題，不願向人求助，不願向神求助。認為有問題，自己解決才有面子。向人求助或向神求助是很丟臉的事。因此，寧可自己忍受煎熬之苦，也不向神求助。耶穌恩友這首歌說，多少痛苦白白受，皆因未到主恩前求。生病了，或出了什麼問題，怕別人知道，不敢看醫生，只會使病情更加嚴重，不是解決問題的辦法。放下面子，因著信到神面前，那才是正確面對問題的辦法。 二、大信心在未蒙垂聽時仍信 23-24 23耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說，這婦人在我們後頭喊叫，請打發他走罷。24耶穌說，我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裏去。 第一個層次的信心是有信心。而大信心是經得起考驗的信心。信心會有那些考驗呢？第二層次的信心是來到神面前祈求，雖沒得到回應，卻還能信。 1.耶穌沒回應 迦南婦人大聲喊叫求救的聲音，眾人都聽到了，耶穌也必聽見。只是她的喊叫聲沒得到耶穌的回應。耶穌雖不回應，她沒有因耶穌的一時沒有回應就放棄，她繼續喊叫，若得不著耶穌的回應，她就不停止。 我們之所以會失去信心，常因我們的祈求禱告沒有立刻得到回應。當我們所求的，沒得成就，我們可能就懷疑所信的神是否是真的？或懷疑神是否太忙了，聽不到我們的禱告，或沒有時間處理我的問題？我們懷疑神是否是無所不在的神？是否是無所不能的神？ 神沒有應允我們的禱告祈求，並不代表祂不是神。許多人有錯誤的觀念，認為有求必應的才是神。若神全聽我們的禱告，我們豈不成為指揮神的人！保羅是主耶穌非常重用的使徒，他曾奉主的名醫治人的病，甚至叫死人復活。哥林多後書12：7-9保羅說他身上有一根刺，他向神禱告，求神醫治，但神卻沒聽保羅的禱告，沒有醫治他。神雖沒醫治保羅的病，保羅仍信，且信神的恩典是夠他用的。神的恩典指的是神賜給保羅靈裡的喜樂勝過肉身的病痛。且神賜的恩典不只在這世上的日子，更有天上的盼望。哥林多後書4：16-17保羅說，「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我成就極重無比永遠的榮耀。」保羅認為病有沒有得醫治不是重要事。當他想到將來在天上要得的榮耀，就足以令他興奮滿足了。對神這樣的信才是真實的信，是對神大有信心，因不只在世上有指望。 有時我們的禱告好像穿不過天花板，好像耶穌沒聽見，以至於我們就失去了信心。信心是在似乎沒有回應時，仍然相信，那才是大信心。 2.門徒代求也沒回應 迦南婦人的呼求得到門徒的同情。門徒可以感受到婦人的痛苦，也為她生出憐憫。門徒到主耶穌面前為婦人代求，求主憐憫她，打發她走。只是門徒的代求也沒蒙主應允。主耶穌回答門徒，祂的恩惠只給以色列人，所以不回應婦人的呼求。迦南的婦人也沒有因為門徒的代求都無效就對耶穌失去信心。 馬可福音九章，耶穌帶三個門徒上變相山時，山下有一個父親為害癲癇的兒子求門徒趕出他兒子身上的鬼，但門徒卻趕不出那污鬼。門徒也很訝異，之前他們的代禱都很有效，這次的代禱怎麼失效了呢？那位父親因此信心就動搖了，主耶穌責備他，是因他的不信，才得不到醫治。他向主耶穌承認他的信不足，求主幫助。 教會每個主日會後有為有需要的弟兄姐妹代禱的時間，教會也有中保代禱，有需要代禱的事項可寫中保代禱卡，有一群代禱勇士會為大家的需要代禱。是否長老的代禱都會蒙垂聽呢？是否每一項代禱事項都得成就呢？應該是沒有。會不會有人就因此失去了信心呢？不再請人代禱呢？若是如此，那就表示你的信心是小的，經不起考 驗。大信心是在禱告未蒙應允仍然信。 三、大信心勝過挫敗羞辱 25-29 25那婦人來拜他，說，主阿！幫助我。26他回答說，不好拿兒女的餅，丟給狗喫。27婦人說，主阿！不錯，但是狗也喫他主人桌子上掉下來的碎渣兒。28耶穌說，婦人，你的信心是大的，照你所要的，給你成全了罷。從那時候，他女兒就好了。 信心的另一個考驗是挫敗。第三層次的信是在所求的事上遇到挫敗，羞辱，信心還是不動搖，這樣的信心就是大信心。 1.雖挫折也不灰心 迦南婦人大聲喊叫，主耶當作沒聽到，不回應，她沒關係，仍然跟在主耶穌的後面，不斷地呼求。門徒進前去為她代求，主耶穌卻拒絕，不願停下腳歩，向她施恩。她的願望一再地受到挫折，但她卻不灰心，不放棄希望，仍到主面前，跪拜耶穌，求主的幫助。 路18：1-8主耶穌勉勵人要常常禱告，不可灰心。主耶穌說了一個比喻，有一寡婦受到冤屈，求不義的官為她伸冤。那不義的官不為她伸冤，寡婦不灰心，天天來求。那不義的官最後心軟下來，為了不讓寡婦天天煩擾他，就為她伸冤了。主耶穌說，神的百姓晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我們在禱告上也許常有挫折感，為人的信主禱告，一直都沒成就，不知道神聽了沒有？若因禱告遲遲沒成就，以致灰心不禱告了，那就顯示我們對神沒有信心。求神幫助我們，能有雖挫折也不灰心的信心。這樣的信心才是大信心。 2.雖受辱也不灰心 當迦南婦人當面向主耶穌祈求時，沒想到主耶穌不但沒答應，還說，不好把兒女的餅給狗吃。耶穌似乎當眾羞辱她。以色列人常把外邦人看成狗，不願與外邦人在一起同桌吃飯。迦南婦人早就知道，她是上不了以色列人的飯桌與他們同桌用餐。她也不以為恥，是狗也沒關係，狗在桌邊也可以吃到桌上掉下來餅的碎渣。迦南婦人有著打不倒的信心。 王下5章1-14節，亞蘭國的乃縵將軍長了大痲瘋，尋求醫治。他的女僕中有一位以色列女子建議他去見撒瑪利亞的先知。他帶著車隊來到先知以利沙家的門口，以利沙並沒有出來迎接他，只叫一個僕人出來，告訴乃縵，去約但河沐浴七次就可痊癒。乃縵將軍非常生氣，堂堂亞蘭國的大將軍來到以色列這個小地方，見這小人物。先知以利沙應該出來恭迎他，親自為他禱告治病。他沒有得到他認為該有的禮遇，深覺得受到侮辱。他掉頭就走。他忘記了他來的目的是得醫治，不是來受恭維的。若因覺得受辱就放棄醫治，那是本末倒置。僕人勸他身體的病得醫治重要，有沒有被藐視不重要，就照先知的話做看看再說。乃縵聽從了，到約但河沐浴七次，果然大痲瘋全不見了。他終於認識到除了以色列之外，普天下沒有神。他先前被藐視的感覺全不見了。 我們有許多的難處需要神的幫助，神卻要我們先悔改認罪，祂才幫助我們。但人常常因為虛榮心的緣故，使我們因要認罪感覺不舒服，以至於不願意遵行神的話。人若認為悔改是羞恥的，是受辱，以至於不肯降服，那是自己的無知。若因為覺得受辱而不接受神的幫助，那才是自己的最大損失。悔改不是羞恥，乃是得神幫助前必須先做的事。悔改了，罪得赦免了，那釋放的喜樂，反而覺得榮耀。 3.只要碎渣兒的恩典 迦南婦人不期望得著給兒女的餅，她只要一點點餅的碎渣就夠了。她知道神是豐富的神，萬有全是神的，只要神給一點點，就足以滿足她的需要。 路加福音八章，有一患血漏的婦人，她信耶穌能醫治她的病，而且她信不必麻煩耶穌特別為她治病，只要她能擠到耶穌身邊，摸一下耶穌衣裳的繸子，就必得痊癒。她的信心果然就得著了醫治。 如果認為自己的問題非常嚴重，神也幫不了，那是對神沒信心。大信心相信自己的問題不論有多大，在神面前都是極小的事。只要神願意，在神都是輕而易舉的事。 結論： 信心有三個層次，你是在那一層次呢？弟兄姐妹們，你對神有信心嗎？是否有一些障礙使你不願到神面前向神祈求呢？你要以信心超越一切的障礙到神的面前。這是信心的開始。神有些時候也在考驗我們是否真的信祂，有時是神的時間未到，以致所求的未能成就，大信心是在未蒙垂聽時仍信。你有這樣的信心嗎？迦南婦人更讓我們看到什麼是大信心，大信心勝過挫敗羞辱。我們要不灰心，要有不被失敗所打倒的信心。求神幫助我們在信心的功課上經歷神的信實。 頌主聖歌226首 信心的歌 |
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