講章

各位親愛的弟兄姊妹，平安。
我們都難免會有得罪人，或是被人得罪的時候。當我們的人際關係因為一些不愉快的事件，或者是誤會，造成了衝突、吵架，是讓人相當難受的。你看過小孩吵架嗎？讓我們來看一段影片。（影片：小孩無厘頭的吵架）
我們吵架的時候，是彼此得罪的，很難彼此相愛。彼此得罪之後，因為關係變得很緊張，甚至是破裂，更是愛不下去。無論大人或小孩，都會因為吵架而變得疏離。在現實生活是如此，我有時候會聽我的小孩說，誰跟誰本來很要好，但是現在沒有在一起了。我一聽，大概就知道他們應該是吵架了。在教會裡面，我們不一定會聽見這樣的事情，但是有些人在彼此得罪中，就悄悄的離開了教會。
馬太福音18:21-22那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。
彼得問耶穌：饒恕人七次夠不夠？很多聖經學者，或是教會裡面的道德主義者，讀到這裡，立刻就會用一個很高的標準回答：
這樣太少啊！愛是恆久忍耐又有恩慈，我們要時常對別人保持愛心啊！
「七」是聖經的「完全數字」。甚至可以說，耶穌要我們饒恕「七十個七次」，彼得才饒恕七次，這樣太沒有愛心了！
各位親愛的弟兄姊妹，你聽過類似上面那些的說法嗎？看起來，他確實熟讀聖經。可是，這真的是天父的心意嗎？我們讀聖經，是為了改變自己的生命，還是為了要求別人呢？我們讀聖經，千萬不要變成道德主義者，或是律法主義者，老是批評別人有問題。當我們用一個非常高的標準，就幾乎沒有人可以做得到。
再者，我誠實的告訴各位，我覺得彼得能饒恕七次，已經非常了不起了，因為我對人的耐性可能更少。剛才播放的影片，拍攝的父母親心中一直笑，還放到網路上，很多人看了也都在笑。可是如果是上面的影片發生在我們家，然後又在我很忙、壓力很大的時候，我可能早就發脾氣了。哪裡還笑得出來？當我的孩子犯了過錯，我在管教小孩的時候，經常對他們說我只給你三次機會。如果再犯超過三次，我就會處罰。看起來，我好像比起彼得更沒有愛心。
饒恕「七次」真的太少嗎？饒恕七次算太沒有愛心嗎？路加福音17:3-4
你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：『我懊悔了』，你總要饒恕他。」
這句話是馬太福音18:21-22的平行經文，也是耶穌對門徒說的話。有些熟讀聖經的人，對於數字非常的敏銳，他可能就會納悶：那耶穌有沒有說錯啊？耶穌到底是要我們饒恕「七次」，還是「七十個七次」呢？
各位親愛的弟兄姊妹，如果我們了解天父的心意，就知道祂所在意的不是我們能饒恕幾次。我再告訴各位，從後面耶穌舉的那個例子，主人原諒了僕人一次。但是就在那個兇惡的僕人不原諒他的同伴之後，主人「第二次」就不原諒了，收回主人的饒恕。主人難道沒有愛心嗎？
各位親愛的弟兄姊妹，天父在意的，真的不是這個數字是7次還是490次，也不是嫌七次太少。耶穌這裡要告訴我們的是，我們是不可能靠自己饒恕人的。如果要靠自己的愛心和忍耐，我們連七次都做不到。如果我們不能真實體會天父的心意，用天父的眼光來看待我們的弟兄，那我們是不可能做到饒恕我們的弟兄。
讓我們一起來禱告：
親愛的天父上帝，我的心要時常稱頌讚美耶和華！凡在我裏面的，也要稱頌你的聖名！求主讓我不要忘記你的一切恩惠！
感謝神！謝謝你赦免我的一切罪孽，醫治我的一切疾病。
感謝神！謝謝你救贖我的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為我的冠冕。
感謝神！謝謝你用美物使我所願的得以知足，以致我如鷹返老還童。
天離地何等的高，你的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！東離西有多遠，你叫我們的過犯離我們也有多遠！父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏你的人！
求主讓我們常存敬畏的心，一生一世住在你的殿中。求主讓我們時常數算的你慈愛和恩典，願意體貼父神的心意。
我們如此禱告，是奉我們主耶穌基督的名，阿門。

各位親愛的弟兄姊妹，馬太福音18章是耶穌的一篇連續的講論，上下文彼此都有關係。如果你讀的是和合本聖經，馬太福音18:10這一段耶穌談到迷失的羊的比喻，一百隻羊裡面如果有一隻走失了，我們要把迷失的羊找回來。然後就在同一段，馬太福音18:15耶穌緊接著就談到弟兄犯錯得罪我的問題。教會裡面，常常會因為弟兄姊妹彼此得罪，造成關係的破裂，讓一些迷失的羊跑出去。耶穌除了要告訴我們不可能靠自己饒恕人，還有一件事情，是主要提醒我們的。

弟兄得罪我，我要把迷失的羊挽回來。
1. 要指出他的錯誤。（馬太福音18:15）

馬太福音18:15
15 「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；
馬太福音18:15節和21節同樣是提到「弟兄得罪」這件事情。耶穌先說，我們要「指出他的錯」。剛才提到，在這句話之前，耶穌提到教會裡面有迷失的羊，我們要去把他找回來。那這句話和上一句又有甚麼關聯呢？我們指出弟兄的錯誤，不是為了定罪他，和他爭吵。我們的目的，應該也是要把迷失的羊找回來，免得他在真理的道路上面迷失了。這才是天父的心意。
有些人看到要「指出他的錯」，會像我以前一樣直覺的反應：要指出他的錯，這有什麼問題？我什麼都不會，找碴最在行。特別是像我這樣，學資訊的背景，我們的專業訓練就是要debug、找錯誤。於是，看什麼都不順眼，經常都可以找出一點錯誤，好顯得我們比別人專業。別人看我們，好像常常拿著放大鏡看別人，隨時「磨刀霍霍」的感覺。但是，耶穌要我們「指出他的錯」，不是要從雞蛋裡面挑骨頭。我要再強調：我們讀聖經，是為了改變自己的生命，不是為了要求別人。否則，我們就像耶穌所說的，為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？（馬太福音7:3）
相反的，很多人不想破壞關係，不喜歡指出別人的錯誤。尤其在教會裡面，大家都講愛心，更不想要破壞關係。所以，看見了問題也不說，但是心裡面有疙瘩，或是難免擺出一張臭臉。但是，這種態度是鄉愿，這樣的關係也不真實。久而久之，可能自己受不了就離開教會，或是因為沒有及時提醒那個人，以至於他犯了更嚴重的錯誤被逼出教會，造成許多迷失的羊。
上面兩種，都不是天父的心意。當我們遇見弟兄得罪我們的情況，要在耶穌基督的愛裡面，指出他的錯誤。保羅告訴我們：
以弗所書4:15 惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。
如果我們真的有愛心，也必須說誠實話，目的是為了使弟兄長進。我們要留意，愛心和誠實是要平衡的，就如同神的慈愛和公義也是同時存在的。使徒行傳20:20 你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的。
我們指出別人錯誤的時候，要小心自己的態度。要心存愛心，也要有智慧的私下規勸他（馬太福音18:16-17）。我們不可以公然使人當面難堪，也不可以故意找麻煩，讓人沒有台階下。我們的目的是為了找回迷失的羊，而不是把羊趕出去。這才是天父的心意。
因為今天是講道，不是查經或是研經講座，我不會查考每個細節。也由於時間有限，跟今天的主題不相關的部分，我就只能簡單帶過去。

要同心合意的為弟兄禱告。（馬太福音18:19-20）

馬太福音18:19-20
19 我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。 20 因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」
這段經文，我要強調的重點在於「有兩三個人奉我的名聚會」。
「奉我的名聚會」原文是「被聚集在我的名裡」，意思是他們的聚會不是由自己來發起，乃是被聖靈感動。我們要離開個人的看法和立場，拒絕天然的「老我」，單純地歸屬並聯結於主的名裡面。照我的意思，我會一直看見弟兄得罪我的地方。但是如果我是被聖靈連結在主裡面，我會有從天父來的眼光，知道天父的心意是希望我們可以把弟兄的錯誤指出來，用溫柔的心將他挽回。
加6:1 弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來。
我們要體會天父的心意，就要更多為迷失的弟兄禱告，把他們找回來。我們不但自己要為迷失的弟兄禱告，更要兩三個人同心合意地禱告，懇求天父藉著聖靈把我們迷失的弟兄帶回來。深信，義人祈禱所發的力量是大有功效的。（雅5:16）照著我們在地上同心合意地，我們在天上的父必為我們成全。

弟兄得罪我，我要饒恕他。

要效法慈愛的天父。（馬太福音18:23-27）

馬太福音18:23-27
23 天國好像一個王要和他僕人算帳。 24 才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。 25 因為他沒有甚麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。 26 那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我，將來我都要還清。』 27 那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。
耶穌說了一個關於天國的比喻，天國好像一個王要和他的僕人算帳。那麼，我先要問：誰是天國的王？很多人都回答是神，是上帝。天國的王當然是上帝。但是你怎麼知道？你是用猜的嗎？還是想當然爾，因為天國是在天上，天上的王就是上帝？
這當然也是一種答案。可是，既然這是聖經中的比喻，我們其實可以從聖經裡面找答案。各位親愛的弟兄姊妹，請看馬太福音18:27那裡「主人就動了慈心」。「動了慈心」這個動詞，在路加福音15:20也出現過，用在浪子的父親身上。在馬太和馬可福音，也用在耶穌醫治瞎眼和大痲瘋的病人。聖經裡面，這個動詞是專屬於神的動詞。所以，這個動詞的主詞，必定是神。只有神，才能有無限量的慈愛來包容我們的過犯。也只有神，才有權柄赦免人的罪。
另外一個值得注意的，有人欠了「一千萬銀子」。一千萬銀子可以說是當時的天文數字，不知道他是怎麼欠的？更重要的是，他根本還不完。你知道以當時的物價和薪資來看，工人一天賺多少錢嗎？你還記得耶穌說的「葡萄園」比喻，園主邀請工人來做工，答應給他們一天的工資是多少錢？是一錢銀子。而且，主人說，我並不虧欠你，表示這也是當時的行情。我們用計算機按一下，一天一錢，那一個月30天就是3塊錢。一年12個月，就是36塊。那一千萬要賺多少年？簡單來說，聖經最長壽的人是瑪土撒拉，他一生活了969歲。這個一千萬，要將近300個瑪土撒拉賺一輩子才還得完。所以，這個人欠的一千萬銀子是一個人一輩子都不可能賺到的。因為不可能還清，慈愛的主人就赦免了他的債。
羅馬書3:23    因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀。
這個人所虧欠主人的，就像是人的罪。中國人說：人非聖賢，孰能無過？有些人做錯事情，就想要做一些功德來補償。可是，我們如果欠的是一千萬，要做多少功德來補償呢？不要說一輩子，就算300輩子都不夠。我們不管用任何努力，不可能靠我們自己還清罪債。這個欠主人錢的僕人，不是別人，其實就是你跟我。我們都欠了神還不清的債。這個虧欠，讓我們不僅覺得羞恥，也不敢來到神的面前，就如同創世記3章始祖亞當犯罪的時候一樣。神知道我們付不起這個代價，所以讓祂的獨生愛子耶穌基督來替我們償還。
約翰福音3:16    神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。
這是神的救贖計畫。有人說，神何必這麼麻煩？既然後來都要赦免人的罪，那一開始就不要定世人的罪，那不是省事多了嗎？
各位親愛的弟兄姊妹，我們以為這樣不麻煩，但是神不怕麻煩。神的道路，高過我們的道路。神的意念，高過我們的意念。我們的神，既是公義的神，也是慈愛的神。因為神是公義的，所以祂先「指出他的錯」；因為神是慈愛的，所以祂「免了我們的債」，讓耶穌基督替我們付清了贖價。這個順序，不能更改，也不能省略。
我們今天讀的啟應經文詩篇103篇提到：
6 耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。
7 他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。8 耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。
9 他不長久責備，也不永遠懷怒。
10 他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。
11 天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！
12 東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！
13 父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！
天國的主人，就是天父。我們的神，有豐盛的慈愛，願意赦免我們的罪債。我們經常想要努力除去罪惡感和羞恥，但是即使我們費盡心力，在夜闌人靜的時候，捫心自問，我們仍然會因為罪惡的控告而感到恐懼，心靈空虛。但是神願意完全的赦免我們，就像東離西、天離地，沒有任何的交集。神要我們遠離罪惡，祂願意完全除去我們的過犯，不再紀念。
希伯來書4:16        所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。
神喜悅人憂傷痛悔，在他面前轉回。從始祖犯罪，神就不斷地饒恕、赦免，給予人機會。他就像這個慈愛的主人，知道我們這輩子不可能還清我們所欠的，就白白赦免了我們。讓我們不用再害怕。只要我們願意信靠主耶穌，我們就可以不用活在罪惡感的黑暗和恐懼當中了。

不可像兇惡的僕人。（馬太福音18:28-35）

馬太福音18:28-35
28 「那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！』 29 他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧，將來我必還清。』 30 他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。 31 眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。 32 於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了， 33 你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』 34 主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。 35 你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」
這個僕人，真的是翻臉比翻書還快。才出了門，立刻忘記發生的事情。一千萬兩和十兩，就好像天差地。這個僕人才剛剛離開主人，就忘記自己才領受一份極大的恩典。當他面對自己的同伴，虧欠自己的時候，竟然不肯寬容他。當我們面對別人得罪我們的時候，我們就像是這個僕人，面臨一種選擇。各位親愛的弟兄姊妹，饒恕是一種選擇，就像我們選擇要不要信靠耶穌一樣。我們聽了許多的道理，但是當我們要做出回應的時候，你的選擇是什麼？我們確實有理可以把他關起來，但是這就跟那個忘恩負義的惡僕人一樣。但是我們也可以選擇像天父一樣饒恕他，就像是天父赦免我們的罪一樣。但是，哪一種，才是天父的心意呢？
馬太福音5:23-24 所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。
這個道理，很容易明白。但是要做到，卻很困難。很多時候，我們面對得罪我們的人，我們就不得不產生情緒，我們就是心裡頭過不去。我們就好像那個惡僕人一樣。
多年以前，我有一次這樣的經驗。當時，是我在華神最後的一年。那個星期主日我有講道服事，周間剛好有幾個報告要交，因此壓力格外的大。星期六下午，我因為一件小事情和太太擦槍走火。其實，現在已經記不清楚爭吵的內容。但是，我知道那已經嚴重影響我預備服事的心情。看著寫好的講章，怎麼讀怎麼不順。要修改，又改不出來。當我在禱告的時候，馬太福音5:23-24這兩節經文就跳出來。
聖靈提醒我，是啊，我是要到聖殿去獻禮物給神，而且還要帶領弟兄姊妹獻祭，但是我跟人和好了嗎？我清楚知道這段經文，神是要對我說的，不是對別人說的。如果不先與太太和好，我沒辦法繼續講道的事奉，就算勉強獻上禮物，神也必不喜悅。
是啊，我的太太可能得罪了我，她可能有她的問題，但我也有我的問題，我也得罪了她。我們都需要彼此饒恕，彼此和好。我們都需要誠實面對自己的問題。否則，我們就像那忘恩負義的僕人，忘記自己領受過莫大的恩典。
面對弟兄得罪我們，耶穌告訴我們要1指出他的錯。但是當我們指出他的錯，他卻不肯改的時候，我們該怎麼辦？耶穌要我們效法天父的榜樣，用恩慈對待我們的弟兄，赦免他的過犯。千萬不要忘記，我們剛剛才從神那邊領受白白的恩典，而那卻是我們不配得到的。
是的，饒恕人、與人和好是神對我們的命令。有些人看到你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。雖然心裡頭放不下，但是深怕上帝不饒恕我們，就算不能心甘情願，也只好選擇原諒。表面上看起來他願意饒恕人，但是，你覺得這樣是正確的動機嗎？
各位親愛的弟兄姊妹，這真是錯誤的認知帶出錯誤的行動。神赦免我們的過犯，和我們饒恕別人，這豈是一種做功德來補償的「對價」關係？如果這是對價關係，恐怕我們永遠不可能還清我們所欠天父的債。
各位親愛的弟兄姊妹，詩篇103:2我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！如果我們真的是知恩圖報的人，我們必然會照耶穌的吩咐從心裡饒恕得罪我的弟兄。我們如果能發自內心，體貼天父的心意，去原諒得罪我們的人，我們才不枉費天父白白給我們這莫大的恩典。

回應：

面對弟兄得罪我的時候，求主幫助我能指出他的錯，為他禱告，把他帶回來神的家。
面對弟兄得罪我的時候，求主幫助我能用天父的慈愛，去寬容我的弟兄，不要忘記自己也領受了不配得的恩典。

最後，請讓我們用這首詩歌【每一天我需要你】來向神回應。
回應詩歌：【每一天我需要你】
詩集：讚美之泉 21 - 我要看見，3 詞、曲：曾祥怡 Grace Tsen