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經文：彼前 4:7-11 20181014七賢 題目：在愛中彼此服事 前言： 今天的講題是在愛中彼此服事。為什麼要在愛中彼此服事呢？答案是，萬物的結局近了。萬物的結局近了，或說世界末日近了，聽到這樣的訊息，人當有什麼反應呢？若用球場上的比賽作比喻，凡球賽都會有結束的時刻，現在球賽已經快要結束了，球場上的球員在這個時刻最為緊張，最能感受到此時刻的重要性，因關係到贏或輸。在足球場上是最後傷停時間，還有3-5分鐘比賽結束。在棒球場上是最後一局，且已二出局，最後一個打擊，球數是兩好三壞的關鍵時刻。在網球或羽球，來到賽末點，再一球就結束比賽。在籃球場上只剩一分鐘，或二秒鐘，哨音就要響起，比賽即將結束。只要時間一到，哨音響起，比賽就結束，場上的球員就不必再賣力了，等待裁判宣布結果。這是緊要關頭，只要比賽還未宣布結束，勝負還未定，場上的球員當有何反應呢？是繼續拚呢？還是不拚了，等待哨音響呢？然而，哨音未響之前，勝負還未定，球員仍不可鬆懈，已領先的，不要在最後時刻被逆轉。暫時落後的，不要放棄，要奮力一搏，仍可反敗為勝。若放棄，就必定是輸家。最後的關頭，要咬緊牙關，忍耐撐住，必得榮耀的冠冕。許多扣人心弦的精彩比賽就發生在這時刻。林書豪最後一秒鐘出手的三分球，反敗為勝。棒球場上的最後一位打者的再見滿壘全壘打，反敗為勝，都是令人嘆為觀止，回味無窮。 我們的人生也像一場的比賽，主再來之前，勝負都還未定，是會得神的賞賜呢或受到懲罰呢？主再來時就知道。我們是要鬆懈呢？或更加努力打美好的仗呢？各種現象顯示主再來的日子近了，現在正是關鍵時刻。我們這些處在末世的信徒當如何迎接主的再來呢？有人說世界末日都快到了，何必還拚命工作呢？還要結婚生養兒女嗎？放下一切到某地等候主降臨罷！這是完全錯誤的思想，不合聖經的教導。彼得前書4：7-11彼得給了我們正確的對應之道。我們一起來思想這段的經文。 一、要謹慎儆醒(7) 7萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守、儆醒禱告。 末日快到了，信主的人該如何面對呢？使徒彼得說， 1.要謹慎自守。路加福音17：34-36主耶穌說，｢我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇一個。兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。兩個人在田裡，要取去一個，撇下一個。｣主耶穌的意思是，從外在的條件上看，兩個人是相同的，睡同一張床，作相同的工作-推磨，都在同一個地方-田裡，但在末日時，兩個人的結局卻不一樣。因為神不是看人的外表，神是看人的內心。神看人的內心是否真的尊主為大，信靠祂，照祂的話而行。若被取去的是到空中與主相會，被接到榮耀裡，而撇下的是主不再眷顧，要受到罪的懲罰。我會是那一個呢？若想要被主接到榮耀裡，現在就要謹慎自守。 現在信仰穩固的人，不要驕傲自滿。現在似乎趕不上的，不要放棄，要把握機會，來個逆轉勝。與主同釘十字架的兩個強盗。一個放棄了，另一個卻抓住機會，認耶穌是主，主就接他到天國裡了。他抓住機會逆轉了他的生命。 在這末日時刻，我們必須謹慎過每一天的生活，不要有任何的失誤，免得失去了生命的冠冕。我們深知自己是軟弱的，容易鬆懈懶散，所以需要謹慎，求神保守我們不失腳，求神加力量，使我們得勝。 2.儆醒禱告。彼得勉勵我們，在這末日的時刻，我們的禱告要更迫切，與神的關係要更緊密。詩篇63：8大衛向神說｢我心緊緊的跟隨你。｣大衛深信只要他與神保持緊密的關係，神就就會保護脫離一切的險惡。詩篇132：4大衛說｢我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹。｣當他打盹時，就失去了警覺的心，敵人就會乘虛而入，破壞我們，使我們陷入困境。馬太福音25：1-13十童女的比喻中，聰明的童女為自己預備了油，不管何時新郎來，她們都能點著燈迎接新郎。但愚拙的童女拿著燈卻不預備油，新郎來時才到處找油，已經來不及了，進不了新郎的門。她們請求主開門，主卻回答，我不認識你們。我們需要預備好油，就是聖靈，讓聖靈充滿我們，隨時與我們同在。與神有這樣親密的關係，我們就不必擔心主何時再來。 二、用愛遮掩許多的罪(8) 8最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。 彼得勸勉我們末日時刻要彼此切實相愛，意思是相愛不是隨便說說而已，要切實，要在生活中實際表現出來。我們有沒有切實相愛呢？彼得首先問，我們有沒有用愛遮掩許多的罪？我們用愛能遮掩那些罪呢？哥林多前書13：4-5把愛講得最清楚，我們一起來看愛能遮掩那些罪呢？ 愛是不嫉妒，所以愛能遮掩嫉妒的罪。嫉妒是憎恨別人比自己好。憎恨是罪，所以嫉妒是罪。當對人沒有愛時，就會對人的美好表現生嫉妒。沒有人嫉妒自己所愛的人。作父母的都愛自己的孩子。母親不會嫉妒女兒比自己漂亮，父親不會嫉妒兒子英俊。孩子考一百分，拿第一，父母覺得很有光彩。但若別人的孩子老是得第一，可能嫉妒的心就油然而生。 列王記上1：47-48當所羅門被立為王時，大衛的臣僕來向大衛祝福說，｢願王的神使所羅門的名比王的名更尊榮，使他的國位比王的國位更大。｣大衛聽到這樣祝福的話，甚為喜悅。他從床上起身下拜，向神感謝說，｢耶和華以色列的神是應當稱頌的，因賜一人今日坐在我的位上。我也親眼看見了。｣大衛因愛所羅門，若所羅門比他更尊榮，國位更大，他高興都來不及，當然不會嫉妒了。 若是看到別人所作的比我好，就生嫉妒，那正顯出我對他沒有愛。我就該到神面前認罪，求神的愛充滿我，使我能真的愛人而不生嫉妒。 愛是不自誇，所以愛能遮掩自誇的罪。自誇是炫耀自己的才能，因此顯出驕傲，看不起別人，叫人抬不起頭來。自誇是罪，因不認識自己所有的都是從神而來，偷了神的榮耀。自誇扁低了別人，若因此使人墮落，那更是大罪。有一個父親，求學階段都是第一名，當他看到兒子在班上的成績落在中下時，自誇地向兒子說，我小學到大學每年的名次加起來都比你好。他的兒子因這句話，內心受到很大的傷害，不願認這樣的爸爸。他的自誇傷了兒子的心，且造成家庭的不合，是罪的後果。 愛是不張狂，所以愛能遮掩張狂的罪。張狂即自滿，自我膨脹，超越了實際的情況，是虛偽。神是信實的神，祂要求信祂的人也是信實的，所以虛偽是罪。有一些人的所言所行是虛偽的，他嘴巴所說的盡甜言蜜語，讓人心花怒放；所行是好像很憐憫人，關心人，只是全都為博取人的信任，達到他騙財騙色的目的。若真實的愛，不會做假，不會做表面工夫，不會隱瞞事實，是以真誠待人，就免去了虛偽的罪。 愛是不作害羞的事，所以愛能遮掩作害羞之事的罪。害羞的事指的是不規矩的事，粗野的行為，無禮的事。逾越了規矩，就是犯了規定所以是罪。對人有粗野的暴力行為是不該有的，所以是罪。以無禮待人也是罪。當人失去愛時，只要一點小事引爆，就可能出現粗暴的行為。若對人有愛，縱使受到一些傷害，也不會暴力相向。愛就免去了傷害人的罪。 愛是不輕易發怒，所以愛能遮掩輕易發怒的罪。發怒不一定是罪，對不公不義的事發怒是可以的。馬可福音3章，主耶穌看到有人在窺探祂是否安息日治病，主耶穌也怒目看他們，因為他們不單對手枯乾的人沒有憐憫心，又想要找把柄控告耶穌。然而輕易發怒卻是罪，因為沒有弄清楚事情的原委，就動怒會冤枉人，冤枉人是罪。若對人有愛，看到人有不好的景況，就去關心，看是否有需要協助之處，而不是動怒。因此，愛就遮掩了輕易發怒的罪了。 愛是不計算人的惡，所以愛能遮掩計算人惡的罪。計算人的惡也就是不饒恕人的過犯。不饒恕人是罪。馬太福音18：23-35主耶穌講了一個饒恕的比喻。有一個人欠主人一千萬銀子，無力償還，向主人求寬恕，主人動了慈心，免了他的債。這人從主人那裡出來，看見一人欠他十兩銀子，便揪住他，不肯寬容，且把他下到監裡。主人得知這消息，就大怒，就把那不憐憫人的叫過來，也把他交給掌刑的，關了起來。主耶穌說，若不從心裡饒恕弟兄的，天父也要這樣待他。雅各書2：13｢因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判。憐憫原是向審判誇勝。｣不憐憫人，老是記住人的過是一種罪，是要受到神的審判的。若對人有愛，就必生憐憫的心，不再計較人的過，這樣就免去了無憐憫的審判了。 愛是不喜歡不義，所以愛就遮掩了不義的罪。神是義的，所以不義是罪。真正的愛不是溺愛，不是沒有是非的愛。若明知人犯了錯，作了不義的事，卻不糾正，不表示不認同不義的行為，睜一眼，閉一眼，假裝沒看見，甚至於包庇他，那不是愛他，反而是害他，使他沉淪，且死在罪中。馬太福音18：15主耶穌說，｢倘若你的弟兄得罪你，你就趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。｣若因愛他，責備他的不義，他若悔改，離開了不義，就救了他免去不義的罪。 神要求我們的，就是要我們藉著彼此相愛彰顯神的榮美。所以我們要在彼此相愛這件事上打那美好的仗。彼此相愛不是口號，而是要有實際的行動。我們要藉著團契生活，切實地把愛活出來。因著愛，我們要能饒恕人的過犯。因著愛，我們不但不計算人的惡，還要以恩慈待人。如此，我們自己不犯罪，也阻止因不能愛而相咬相吞的罪。 三、用愛彼此服事(9-11) 你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事。叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀權能都是祂的，直到永永遠遠。阿們。 1. 互相款待，不發怨言 彼得要信徒互相款待，且不發怨言，意思是要信徒很好客地招待人，且沒有任何的怨言。彼得為什麼會這樣說呢？原因有二： 第一，要能好客接待人，不是每個人可以作得到的，因為接待人就要有所付出，不是每個人都願意慷慨地付出。大多數人的本性是自私的，自己所擁有的，自己享用就好了，為何要白白地給人呢？然而，基督的信仰告訴我們，我們所有的一切都是神賜的。神既賜我豐富，我就不要獨自享受，要與人享。使徒行傳20：35保羅說｢我凡事給你們作榜樣，叫你們知道，應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說，施比受更為有福。｣我們要改變思想，從前是手心向上的人，喜歡從別人那裡得著什麼，認為有所得就是福氣。但主耶穌說，有所給更為有福。能給別人作手心向下的人是更大的福氣。我們願意作更有福氣的人嗎？若願意作更有福氣的人，就要慷慨地施捨給人。 國人對財富的觀念是留給子孫，不給外人，但卻發現許多的富豪過世之後，兒女為了爭奪財產，兄弟反目成仇，甚至於造成許多悲劇。有的兒女因白白地得到豐厚的祖產，養成好吃懶作，不求上進。有的還揮霍無度，敗光了所有祖產。財產留給子孫是自私的觀念，對兒孫不是福，反而是禍。西方人因受到基督信仰的影響，許多的富豪，雖富可抵國，但卻不把財富留給子孫，把絕大部分全捐出去作社會福利之用。財富是他們奮發努力才得的，因此，他們盼望兒女也要奮發努力去得財富。激發兒女奮發向上才是留給兒女最寶貴的無形資產。 主耶穌都那麼愛我們，將祂自己給了我們。我們也要學習用神的愛，施恩惠給人。 第二，接待人而不發怨言也不容易，因為接待人必多有勞累，不但要花時間採購，要花時間烹煮，餐後更要清理善後。不是每個人都喜歡那麼勞累付出的。我們如何能勞累而不發怨言呢？路加福音17：7：10主耶穌說了一個比喻｢你們誰有僕人耕地，或是放羊，從田裡回來，就對他說，你快坐下來吃飯呢？豈不對他說，你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝嗎？僕人照所吩咐的去作，主人還謝謝他麼？這樣，你們作完了一切所吩咐的，只當說，我們是無用的僕人，所作的本是我們應分作的。｣我們是主耶穌的僕人，辛苦服事主耶穌，且不以為苦，是應該的，是當盡的本分。馬太福音25：31-46綿羊和山羊的比喻中，王說，我餓了，你們給我吃。渴了，你們給我喝。我作客旅，你們留我住。我赤身露體，你們給我穿。我病了，在監裡，你們來看我。這些事，你們既作在弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。若以愛主，服事主的心來接待人，就不會發怨言，因為那是僕人本分應作的。 還有些怨言可能是出於心裡不平，為什麼都是我付出？別人不付出呢？好像自己吃了虧。路加福音14：12-14｢耶穌又對請他的人說，你擺設午飯，或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬、和富足的鄰舍，恐怕他們也請你，你就得了報答。你設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了。因為他們沒有什麼可報答你，到義人復活的時候，你要著報答。｣主耶穌教導我們接待人，就不可求回報，那才有福。在接待人的事上，信主的人是喜歡讓人佔便宜的。且認為吃虧，就是佔便宜。因吃了地上的虧，卻佔了天上的便宜。若求人的回報，將來在天上就沒有神的賞賜。我們要得人現在的回報，還是得神將來的賞賜呢？我們要改變思想觀念，當提醒自己，互相款待，只顧付出，不求回報，就不會覺得不公，就不會有怨言了。 2.彼此服事，作好管家 萬物的結局近了，也就是那萬物的主人快要再來。我們所信的神就是萬物的主人，我們都是神的僕人，主人快要回來的消息，對我們會有何影響呢？馬太福音24：45-51主耶穌說天國好像主人出遠門，交待每個僕人管理家業。過了許久，主人回來了，主人要查看每個僕人所作的。主人若看見僕人忠心又有見識地管理家務，服事別人，按時分糧給每個人，主人要給那僕人賞賜。但若主人看到僕人偷懶，隨心所慾，任意妄為，荒廢家務，主人要重重處治他，定他和假冒為善的人同罪。既然主人回來是要算帳的，所以聽到主人快回來的消息，僕人就要趕緊作好主人所交待的工作，服事家裡其他的人。 我們要趕緊作什麼事呢？彼得說，各人要照所得的恩賜彼此服事。神造我們，給了每一個人不同的恩賜，就如同馬太福音25章所說的，也許有給五千兩的，有二千兩的，也有一千兩的。給五千的表示有能力作許多的大事，服事許多的人。給二千的表示有能力作中等的事，給一千的表示至少能作一般的事。神給每個人恩賜的目的是要去服事。神的要求是每個人按所得的才幹努力服事，給五千的要能賺五千，給二千的要能賺二千，給一千的要能賺一千，達成目標的，就是好管家，神就喜悅。若有人認為自己沒什麼才幹，且以此為理由，不肯服事，神不但不高興，還要懲罰。 彼得更進一歩地說明，神給了我們那些造就教會的恩賜，有講道的，有服事人的。有的人神賜給他講道的恩賜，好像領有五千兩，可以造就許多的人，他就要按正意分解神的道，讓聽到的人明白認識神的真道，使羊群吃得飽足，個個肥壯，使神的國更興旺。有的人神賜給他的恩賜是接待人，或幫助人，或安慰人，或勸導人。這些都是在台面下默默服事的人好像領二千兩或一千兩的，對教會也很重要。只要每個人都按著自己的能力，盡所能的服事人。服事不分大小，盡力了，就是忠心的僕人。 3.叫神在凡事上得榮耀 帖撒羅尼迦後書1：11-12｢願我們的神看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，叫我們主耶穌的名，在你們身上得榮耀，你們也在祂身上得榮耀。｣我們要以彰顯神的榮耀為服事的目標。在凡事上，若我們所行的都是靠著主耶穌所加的力量而行，我們必看見神的榮耀要藉著我們所行的彰顯出來。 若有講道恩賜的人，把神又真又活的道餵養了信徒，信徒靈命長進了，更有神仁義和聖潔的形像，神就得著榮耀。若有接待恩賜的人接待了客旅，使客旅感受到如在家的溫暖，因此讚美神，神就得著榮耀。若有安慰恩賜的人安慰了受傷的靈魂，使憂傷的靈得了醫治，他們獻上的感恩，神就得著了榮耀。若有幫助人恩賜的人，因他的幫助，使人可以脫離了困境，他們的感謝，神也得著了榮耀。我們因著愛，彼此服事，我們周圍的人都要看見了。他們看到教會裡的美善且羡慕，以致進到教會，尋找真道，得著了救恩，神更因此得著榮耀。 結語： ｢萬物的結局近了｣我們用這首歌彼此勉勵。 萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守、儆醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。 |
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