|
天父的愛 |
|
|
主日:2018.12.30 講員:鄧台山弟兄 |
|
|
|
|
題目:天父的愛
經文:路加十五11-24
啟應:路加十五11-24
金句:路加十五20於是起來,往他父親那裡去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。
回應詩歌:校園第一集73首
大綱:
一、前言
二、浪子的比喻
三、看見神的愛
小組討論題目:
(1) 透過浪子比喻的故事,給你最大的啟發是什麼?
(2) 你對天父的愛是否有進一步的體會?請分享之。
一、前言
(1) 我父親是個大陸來台的老兵,從小父親就告訴我老家的位子,出了漢中南門外,過了大河崁,再過了幾各村就到家了,我家前面有一畝藕田……。直到1988年十月我第一次帶我爸爸回大陸,對我父親來說,那是他魂縈夢回的家鄉。聖經中也告訴我們,我們都有一個永恆的家鄉,我們都朝向這個加相前進,在那裏有天父常等待,回到我們的家鄉。
(2) 浪子的比喻是是所有耶穌的比喻中最優美的,也最受人喜愛的故事。它說出人心對神赦罪大愛的回應。這個比喻主要的目的是將父親對浪子的反應,耶穌指出神歡迎罪人,並且指出那些棄絕罪人的人是違背父神的旨意。
(3) 這故事的背景(v1-2):眾稅吏和罪人都挨近耶穌,要聽他講道。法利賽人和文士私下議論說:「這個人接待罪人,又同他們吃飯。」眾稅吏是不被看重的人,因為他們幫助可恨的羅馬人收稅,又中飽私囊,他們被許多人排斥、唾棄。罪人則是那些不道德的人。法利賽人稱「不守律法的人」為「屬世之民」,對他們採取隔離措施,為了避免自己沾染污穢。因此耶穌和這種人混在一起,法利賽人根本無法接受。
(4) 浪子比預的目的:這章談到三個與迷失有關的故事,第一個是失羊的故事(v3-7),第二個與第一個類似,是失錢的比喻,然後是浪子的故事(v11-32)。但這三個比喻都是談到失而復得的意義。整章的信息很清楚,失而復得時有說不盡的歡喜。當一個罪人歸向神,在天上也是同樣喜樂。你能體會為父的心嗎?天父早就原諒遠行在外、浪費資財的小兒子。「父親」歡迎兒子回家。
二、浪子的比喻
(1)慷慨的父親。一開始耶穌就說,有一個人有兩個兒子,長兄一開始就出現在故事中。小兒子要求說:請把我應得的家業分給我。猶太人遺囑的規定,長子是可以得到兩分,也就是家業的三分之二,次子分到三分之一。但是要變賣掉資本,必須等到贈與者死後才可得到,也就是父親保留財產的經營權和收入的使用權。這個小兒子的要求非比尋常,他要的是家產的使用權,這是極少見的。
(2)揮霍無度的小兒子。當父親答應後,他將一切所有的都收拾起來,沒有留下任何可以仰賴的東西,很快就出發去見識這個世界。在揮霍無度中,浪費他的財產。兩個災禍同時打擊他:他把錢用光了,又遭逢那地饑荒。第一個完全是他咎由自取,饑荒卻增加他的困難,食物短缺,加上物價飛漲,使得人們拒絕幫助他。他只能找份到田裡放豬的工作,豬是不潔淨的,正常的猶太人都不願與豬有任何瓜葛,這個年輕人一定是陷入絕望的困境中,甚至連豬都比他有價值,他連豬吃的豆莢都沒得吃。
(3)醒悟過來。艱難有奇妙的作用,可以帶領他面對事實,讓他醒悟過來。他現正在經歷飢餓,連他父親、長兄的雇工都享食物充足而有餘,這年輕人下定決心要回家去。他承認自己的罪:首先他是得罪了神,也得罪了他的父親,整個態度都是錯誤的。他承認自己喪失當作兒子的資格,他只希望被當作一個雇工,有一份工作養活自己。所以他就回去了,往他父親那裡去。
(4)父親的等待。這個父親顯然時時引頸企盼兒子歸來,耶穌強調父親給他不配的兒子熱烈的歡迎。當他相離還遠的時候,他父親看見,就動了慈心,跑去連連與他親嘴。父親立時看見小兒子回來,是因他天天守在門外觀望,期盼他的回來。當他回來時,鄉民可將他當作是不孝子看待,用石頭打他。只有父親的原諒,才可以免去被眾人辱罵和丟石頭。這個父親主動跑去與他親嘴,這對古代東方是很特別的,除了表達歡迎之外,顯示父親早早在他離家時,就原諒這個小兒子了。
三、看見神的愛
在浪子的比喻中,最令人感動的是,父親接納和愛,祂天天等待浪子回家。在這個浪子比喻中,我們絕不能說這個父親真糊塗,溺愛兒子。天上的父親,已派出祂的「兒子」和聖靈去尋找那失喪的人。從神來說,這比喻描述的是:當罪人回家時,祂欣喜的歡迎;從人來看,這比喻強調浪子的愚昧,他蓄意脫離父親,自立門戶,遠離父親,這是人迷失的景況。
第十五章的要旨在拯救人的是神,祂救我們是因為祂想救,而且樂意救。這偉大的救恩如何臨到我們呢?v17他醒悟過來,一個人能來到神面前,必須卸下所有的自負,所有雜陳在我們生命中的東西。最讓人感動的是父親,動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴,一連串愛的動作。通往神的道路是如此狹窄,沒有多餘的空間讓我們帶東西過去,我們只有放棄這些東西,才能靠近神。小兒子要放棄自己的驕傲和罪,大兒子何嘗不是呢?
父親天天的等待,v20相離還遠,他父親看見,就主動跑向兒子,他要在眾人辱罵他、拿石頭打他之前,將他抱住。這代表原諒、願意用自己的生命代替兒子死,這不就是十字架的犧牲和愛嗎?
當小兒子正要說著他所準備好的台詞時,我們發覺與他預先準備的不太一樣,少了一句:把我當成一個雇工罷!當小兒子謙卑承認自己:「從今以後,我不配稱為你的兒子」,他父親就「跑去、抱著、連連與他親嘴」,我們就聽到父親立刻喊著說:「快把那上好的袍子拿出來給他穿上」除非我們願意懺悔,以一個懺悔、無助的罪人身分,來親近神,神極樂意拯救罪人,因為「一個罪人悔改,在天上要為他歡喜」。
要如何形容父親的喜樂呢?父親卻吩咐僕人說:「把那上好的袍子快拿出來給他穿;把戒指戴在他指頭上;把鞋穿在他腳上;把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂;」袍子、戒指、鞋子都是身分的象徵,父親完全不計較。小兒子以前所作的,祂重新恢復小兒子的身分地位,原本只想求生存當個雇工,沒想到父親仍愛這個兒子。我們能否體會天父愛罪人的心,願意盡力去傳揚福音,拯救罪人。
【呼召】有一個小孩子,晚上拉肚子,一下就把一褲弄髒了。辛苦的媽媽,將衣服剛換好,孩子又大出來了,這次又把床單弄髒了。大肆整體之後,孩子哭了,媽媽我也不願意讓你這麼辛苦,我把自己搞遭了。很多時候我們也把自己的人生搞遭了,我們想要弄好他,卻是不能。
除非我們心中能醒悟過來,知道自己不是神,無法靠著自己管理好我們的生活。只有來到神的面前,承認我錯了,我需要神的幫助和能力,才能過好自己的人生。上帝愛我們,祂天天等待我們回轉,你願意找到這一條回家的路嗎?你可以接受耶穌做你個人的救主,祂要幫助你一起經歷神的救恩。
|
|
|