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題目：小組的內容----靈命進深 經文：約翰15：1-17 金句：約17：3「認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」 啟應經文：約15：1-17 回應詩歌：頌主聖歌327首「我要耶穌」 大綱： 一、前言 二、認識神及耶穌基督 三、為何要進行栽培帶領？ 四、栽培帶領應有的態度 五、耶穌期待的真門徒 【主日後會討論題目】 (1) 誰曾經在信仰上帶領過你？你從他得到什麼幫助？ (2) 你有想到可以關心誰嗎？你會怎麼做？ 本文： 一、前言 使徒行傳展示出一幅蓬勃教會的畫像，就是教會中的每一份子都忠實的作主門徒，熱心事主；在教會中分享彼此間相愛的生活，進而同心合意祈禱，努力傳揚福音。(徒二42都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。)小組的四大目標：透過小組達成彼此相愛、靈命進深、一同服事、傳揚福音四大目標，小組是許多方法中最有效的途徑之一。 教會是一個屬靈的團體，並不是一個民間的社團，教會最大的功能是什麼呢？我們一起聽聽耶穌怎麼說？ 二、認識神及耶穌基督 耶穌離世前告訴我們信仰的內涵和意義：「認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」(約17：3)，信仰最重要的是能夠得到永生，「永生」指的是從上面來的，屬於神國度的生命。耶穌教導有關永生的「本質」，永生就是認識聖父與聖子的生命(v3)。永生指的是生命的質，而不是其量(有多長)。它的特徵乃是「認識神」的生命，永生的真諦在於認識永恆者，多於其本身的永恆性。我們受造為的是要經歷這件事；缺少了它，人的心靈就永遠無法得到滿足。這份對神直接與個人性的認識，乃是新約所應許賜給我們的禮物。 當我們說「認識神」乃是生命至高的目標，這並不表示我們要逃離這個世界，進入某種超物質的境界去。我們所認識的神既是創造主，又是救贖主。「認識」包括知識上的認知和實際上的經歷，「認識」是一個持續不斷的過程，有一天我們回到天家，我們對神及耶穌基督的認識還會繼續。 所以，教會最大的功能是教導人來認識神，而且是正確的認識。我們帶領人、教導人也是要帶入這個原則中。見證一： 提摩太後書是使徒保羅所寫的最後一卷書信，他深知自己將要殉道，他期待接班人提摩太能夠傳承使命，能夠將福音一代一代的傳承下去，直到見主面的時候。提後二2「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」這節經文所提到的是四代同堂的栽培帶領系統──第一代是保羅，第二代是提摩太，第三代是忠心的教導者，第四代是受教導的人。 保羅鼓勵基督徒要能生養，較成熟的基督徒，對初信者栽培帶領，目的是幫助初信者得到栽培而長進。用諸般的智慧、帶領教導他，把他在基督裏完完全全的引到神面前。(西一28) 我們是在基督裡將人引到神面前，不是引到人面前，也不是引到對教會有好的感覺而已。因此在小組裏，每個組員均應問一個問題：「誰是我的保羅？(誰來帶領我？)誰是我的提摩太？(我要帶領誰？)」 上圖是四代同堂栽培系統 三、為何要進行栽培帶領？ (1)這是耶穌的榜樣：耶穌揀選十二門徒，常與他們同在，栽培他們、訓練他們，且把祂傳道工作託付給他們，又特別為天父所賜給祂的人禱告。 (2)保羅為初期教會多次的禱告、訪問和寄信給他們，表示他對初信者造就的重視。初信者如嬰孩、又如幼苗，需要撫育栽培方能成長。 (3)當我們去栽培帶領門徒時，受益最大的其實是自己，可以整理自己的信仰。 四、栽培帶領應有的態度： (1)常常禱告：個人工作是生命的栽培，我們只是撒種和栽種的，叫他成長的是神，而禱告是神工作的軌道，沒有任何工作可以取代。 (2)平易近人：不可有優越感，務要謙卑且競競業業的服事人(林後一24)；且必須學習以神的眼光去看一個新基督徒(林後五16)，不憑外貌認人。 (3)深信個人跟進的重要性，這是費時費力的工作，必須列入服事的優先順序，否則無法承擔各種難處。 (4)以身作則：保羅勸勉提摩太作好榜樣(提前四11-12)，不可虛偽矯飾，裝作屬靈巨人，也要和對方分擔重擔和分享喜樂。這是一種彼此分享，有來有往的概念。 (5)捨己：甘心被主使用，隨時準備待命。用百般的忍耐、諸般的智慧，經歷生產的痛苦。如父母照顧初生嬰孩般為他們費心費力，期望他們長大。 (6)常常謝恩：必須視此工作為神所賜，乃極大的恩典。如果目前在小事上不忠心，他不會將大事託付我們；不會照顧主內新生嬰兒，他不會再給我們另外一個新生兒。 (7)與初信者建立好的關係。栽培工作要有果效，一定要與初信者成為親密朋友，不能只靠教導和規定，二人要有愛的交流，生活分享，才能成長。 五、耶穌期待的真門徒 耶穌所期待的真門徒是怎樣的呢？是要能多結果子，祂告訴栽培真門徒的秘訣所在。 (1)第一個秘訣是「天父的修剪」(v2)。為確保結實纍纍，作為修剪葡萄樹的人，他要作兩件事：在冬天，他要剪掉那些枯乾萎縮的枝子；在春天，他要清除過剩無用的枝子。那些不常在我裏面的枝子，至終要被扔在火裏(v6)。在冬天霜雪的試探來臨時，那些枯萎與死去的枝子，只能被扔掉。你是否是枯乾萎縮不能結果子的枝子？還是你正經歷修剪預備結果子的枝子？ 修剪者的正面功能，乃是修剪枝子，使枝子結果子更多(v2)。神的話語是祂修剪門徒生命的基本工具，神的話語具有清洗與煉淨的功能(v3)。當祂的話語在我們裏面作工，我們就在基督徒生活與見證上，變得更有吸引力及真摯。靈修就是靈被修剪，每日靈修期待我們被神的話光照、修剪。 在修剪的過程中，痛苦的歷練乃是靈命長進的基本法則。修剪得越厲害，其後所散發出的芬芳與美麗就更大。我們的天父渴望祂的葡萄樹能結果子，祂往往會剪得比我們自己認為的更為深入。但等到收成的時候，「撒種的和收割的，就會一同快樂」。 (2)第二個秘訣是「常在我裏面」，就是常在子的裏面(v4~5)。為神結果子，不是人所能成就的；乃是基督透過我們做成的。離開了基督，我們就「不能結果子」；與基督聯合，「就多結果子」(v5)。人的生命如果要榮耀神，就必須持續不斷的依賴這位永活的救主、透過聖靈與祂交通，及在所有的事上都順服於祂，結出許多果子來。 我們「常在」祂裏面，這份關係的特徵乃是順服。「常在(或住在)基督裏」，那就是讓耶穌的話語，住在我們裏面(v7)。順服基督不是一件艱苦的事，反而是通往釋放的道路。因此，它在我們的心中會帶來喜悅，因基督的同在而滿溢的喜樂(彼前一8)。 (3)第三方面的秘訣是奉耶穌的名禱告(v7)。這裡有一個條件：「你們若常在我裏面」，我們就與神的計畫非常協調，以致我們的心靈一直渴求神所關注的事物；因此，我們的禱告就能夠「照祂的旨意」得到成就(約壹五14)。當我們的心與祂的旨意一致，並以敞開的心懷來分享祂對這世界的期盼，則這樣的禱告的可能性是無可限量的。 小組的功能就是讓參與者在主的愛中一同長進成熟，一生成為基督精兵，以達成門徒訓練的目的。個人及小組共同的禱告與讀經，乃是讓聖靈工作的主要途徑。 (4)第四個秘訣，就是愛其他的門徒(v9~10、12~17)，以基督的愛來彼此相愛。當祂的子民彼此相愛時，基督就在他們當中，我們要「像主愛你們一樣」來愛對方。使人驚訝的是，這裏的動詞乃是採用過去式，意味著一個完成的行動。「十字架是如此顯而易見的。」祂的愛乃是透過「為朋友捨命」(v13)顯明出來的。 沒有任何事情，比基督為我們捨命，更能賦予我們尊嚴，或更能向我們顯示愛的實際。我們不僅僅明白祂在十字架上的捨命，祂與我們所分享的真理。朋友間從來就沒有如此慷慨，或如此明顯的獲得尊重。當我們心中烙印著做為耶穌朋友的身分，我們就成為主耶穌更有效的使者。當我們與別人分享福音時，我們能夠幫助他們擁有一份豐富的榮耀，就是成為耶穌的朋友；有什麼比這個更能推動我們去傳福音呢(v14)？ 耶穌提醒我們關於揀選的事：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們」(v16)。他們的地位及他們與耶穌之間的關係，都是出於恩典。我們願意委身，不是因為我們配得，或是裝備好了，或是有什麼吸引人之處，或是什麼技巧，或是經驗豐富，或是在什麼方面適合與恰當；我們委身，皆因神選召了我們，差遣了我們。既然祂呼召了我們，他就會裝備並使用我們，為祂做見證。神的揀選乃是為了服事的緣故。我們皆是被揀選前去傳福音，並要「去結果子」。 在他們被揀選之後，他們就被分別出來(v16分派)目的是使「果子常存」(v16)，這種果子會榮耀神。那真正榮耀神的果子是「常存的果子」，而這也會在那來臨的豐收日子中，使聖父與聖子得榮耀。我們應當毫不猶豫的為這樣的果子來祈求(v16)。 小組的服事，千頭萬緒，光靠小組長一人絕對不夠，必須有兩、三位與他同心服事的副小組長與核心組員，小組事工才會茁壯。小組長要成為牧人，對組員全人進行關懷，促進組員靈命的進深，關心組員的生活、困難；協助組員建立成熟的人格與人生觀，以僕人的胸懷服事組員。在小組中開始學習，在基督裡有真誠的心靈交通，學習認識自己，了解別人，多想想別人的需要，給予別人適當的關心和幫助。 |
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