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題目：你們不要憂愁 經文：約翰福音十三章31節至十四章 金句：約十四6-7耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」 啟應經文：約翰十四 回應詩歌：回家 大綱： 一、進入最後的晚餐的講論(約十三31-38) 二、你們心裡不要憂愁(約十四1-7) (一)要信祂。 (二)不要憂愁。 三、門徒要做更大的事(十四8-31) 四、耶穌的保證(v27-31) 小組討論題目:
進入約翰福音十三章後，作者記載耶穌的死與復活的故事，側重在祂與門徒之間的對話，以及祂的死亡，而且是一天之內發生的事。所以，約十三01不僅是十三章的場景，也是整段的背景。 「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」(v1)在耶穌知道離世的時候到了，耶穌愛他們的表現就是為他們洗腳，包括為否認祂的彼得和出賣祂的猶大。耶穌的死亡不是因為祂無能，而是出於愛心主動且自願的選擇。同時祂的受死不是生命的結束，而是回到天父的家中。v33小子們，我還有不多的時候與你們同在；後來你們要找我，但我所去的地方你們不能到。再一次強調祂時候不多了，這是開起整段思想的一個關鍵，耶穌論及祂即將離開祂的門徒。這引起耶穌想要教導和解答門徒的疑惑。 顯然耶穌並不是第一次講祂將要回天家的事，然而這一段卻充滿盼望和期待，祂要門徒知道些重要的信息。 (1)耶穌將祂離世看為得榮耀，而且是天父與神子之間彼此榮耀(v31-32)。換言之，世人是在「十字架」的救贖中得以親眼見神。這時候快了，就要到了。 (2)「彼此相愛」是得榮耀之神子的新誡命，也是耶穌門徒的新標誌(v34-35)，祂以「彼此相愛」代替了摩西的律法。以此角度觀之，彼此相愛是學生們主動該做的事情，也是在行動上決志順服主的人，更是具體的信心表現。 (3)在v36-38中，彼得與耶穌的對話，是從「跟從主」與「為祂捨命」的角度來看耶穌離世的事。彼得在v37所說的內容，其實與他在耶穌為他洗腳時所說的相似，就是他願意為耶穌分擔一切。只是在此處，彼得更清楚表達這個意願，而且充滿自信。彼得說：「主啊，我為甚麼現在不能跟你去？我願意為你捨命！」耶穌說：「你願意為我捨命嗎？我實實在在地告訴你，雞叫以先，你要三次不認我。」 然而，彼得並不知道自己其實沒有這種生命能力。最後耶穌以預言彼得三次不認主作為結束，雖然彼得願意為耶穌作一切的犧牲，但耶穌並沒有阻止這事的發生，而是讓這事發生，為了要讓彼得認清人的有限，除非我們有耶穌所賜的生命，否則我們無法作到「彼此相愛」。 二、你們心裡不要憂愁(約十四1-7) 表面上看，約十四1好像很唐突：「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。」到底什麼事情使得門徒憂愁不信呢？因為耶穌在約十三33論及祂即將離開而引起的，「小子們，我還有不多的時候與你們同在。」在死亡的陰影下，耶穌不單自己要面對死亡，祂的學生中還有人要出賣祂、否認祂，門徒因此心裡煩躁，連信心都動搖了。耶穌勸門徒兩件事：正面的是要相信祂；反面的是不要憂愁。 (一)要信祂。耶穌就用這一段經文安慰門徒，正面是要相信祂。「你們信神，也當信我。」基督教的信仰告訴我們，耶穌基督為我們得罪來到世界上，用祂自己苦難的一生，向世人闡釋神愛世人的真義。如果我們接受真心相信，我們就知道，雖然基督徒也會面對死亡，但是我們心中知道有永生得把握。接受耶穌基督成為個人的救主，在他的心中十分篤定的知道，上帝為他預備永遠的生命，如今他雖然息了世上的勞苦，相信他現在是在上帝的懷抱裡，享受上帝為信祂的人所預備那永遠的生命。 (二)不要憂愁。耶穌如何安慰門徒不要憂愁呢？耶穌並沒有說祂不會死，而是親自說明「死亡」是怎麼一回事？在約翰福音中，死亡不是生命的終結，而是回天父的家，是通往永生的途徑。v2-4耶穌提出三個勸勉的理由： (1)天父家有許多住處。耶穌說：我天父的家，有許多住處(v2)。天父的家不僅能容納祂的獨生愛子，還預備給其他跟隨祂兒子的人居住。這是永恆的住家，不是帳篷用來臨時寄居的。最後，耶穌說祂的離世，是去給門徒預備地方。 (2)耶穌還會再來接門徒，去與祂同在一起。耶穌帶來更好的消息，祂再來的目的，是讓跟隨祂的人通過死亡，與天父的兒子一起同在。 (3)門徒也知道通往父家的道路。他們已經掌握生死的竅門，就是因信耶穌不再懼怕死亡的權勢。 在死亡的陰影下，耶穌基督要門徒「相信」，並且要他們「不害怕、不要憂愁」。但是，身處在死亡陰森的壓力下，門徒完全迷失了自己。多馬就說：「我們不知道祢往哪裡去？」(v5)雖然門徒跟隨了祂三年半，仍是一知半解，聽不懂耶穌話中的真諦，還胡亂發問。 v5-7耶穌藉多馬的提問解答有關途徑的問題，v6-7耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」這是約翰福音中有關耶穌七大宣告之一，這是非常重要和絕對的宣告，除非是通過我，沒有人會到父那裏。v7說明為什麼耶穌是惟一的途徑，因為世人必然是藉著耶穌所啟示的真裡才能得到永生(約十七3認識你─獨一的真 神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。)。靠著神所差來的，才能回到神那裡去。耶穌是惟一的途徑，除祂以外，別無拯救，世人必然只能藉著耶穌所啟示的真理，才能得到永生。 三、門徒要做更大的事(十四8-31) v8腓力提出與多馬類似的問題：腓力對他說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」 耶穌此處所說的話，其實先前都已經說過，也難怪祂覺得腓力的要求有點離譜。他們的發問打斷耶穌的教導，但另一方面耶穌也藉此進行機會教育，針對他們的問題講述基本真理。接下來這一大段，耶穌要門徒了解祂的離世對他們是有益處的，進而講述門徒在主離世以後的工作和生活。 在結構上，這一大段可以再細分為二小段落：(1)宣告：更大的工作(v12-14)；(2)應許：繼續的同在(v15-26)。 (1)宣告。v12-14是耶穌對門徒宣告他們要做更大的事，以「我實實在在告訴你們」開始，耶穌要門徒知道：即便祂離世後，祂的工作也不會停止，門徒將承接使命，繼續工作。這「更大的」工作，根據上下文是指施行救恩，使人得生命。耶穌宣稱祂的門徒要繼續祂在世上做工，完成祂救恩的工作。 為什麼門徒的工作會比主所作的更大呢？經文本身並沒有提供解釋，但可以根據上下文和整卷的教導來尋找答案。第十七章講述門徒的見證極有果效，會將福音帶到世界各地，使更多人信從耶穌基督，比耶穌在世所作的果效更大。 (2)應許：繼續的同在(v15-26)。其實早在v14你們若奉我的名求甚麼，我必成就。這裡面隱含著一項真理，在人看起來，耶穌已經死了，但事實上祂卻活著！仍垂聽所有門徒的禱告，這也開啟這一段落的主題，耶穌繼續與門徒同在。 v15說明耶穌死後門徒在世必須要做的事，就是你們若愛我，就必遵守我的命令。而v16則說明耶穌會做的事：我也求父賜下聖靈來，永遠與你們同在。這兩節經文一方面顯出門徒向神禱告後，並不表示他們就沒有責任，耶穌的門徒必須對神有一種愛的回應，基於愛主而遵守祂的誡命。而聖靈的工作就是賜下生命，這生命是從現在開始，直到永遠的生命。 至於耶穌繼續的同在，又是怎麼一回事呢？這是v16-21主要的內容是「同在」，因「同在」以不同的用詞和觀念一再出現，有幾個特點值得我們注意： (1)這種同在表示門徒在主死後不會成為孤兒。(v18我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。) (2)這種同在也是聖靈的同在，而且是直到永遠。(v16我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，) (3)門徒會如同主一樣活到永遠，不再死亡(v19還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。) (4)這種生命是主與門徒合一，誠如主與天父合一。(v20到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。) (5)這是天父和耶穌愛門徒的表現。(v21有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。) 因著耶穌求父，父就賜下聖靈，與先前的耶穌一模一樣的保惠師，祂會如同耶穌一樣的同在，更可以無所不在，不受時空的限制，這是多麼好的無比。 「耶穌繼續的同在」是怎麼一回事呢？耶穌說這是天父和耶穌愛門徒的表現。當他們在愛中順服耶穌的教導(命令)時，就會在道德生活中表現出來，那種我和復活主是合一的生命。甚麼是愛基督呢？就是順服祂。當律法藉著內住的聖靈，寫在門徒的心版上時，神與人同住的應許就得以應驗了。這位隱藏的神，已經在耶穌裏向我們顯明出來了，而我們也愛祂。(v21) 四、耶穌的保證(v27-31) v27-31談到門徒面對死亡威脅時，耶穌的應許與保證，這也是總結這一段的教導： (1)耶穌告訴門徒：「我留下平安給你們。」這平安不僅是心靈的寧靜，更具體的是救恩。當我們所有的罪都得到赦免，與神的關係和好了，自然能擁有真正的平安。 (2)談到心境：耶穌在v28是用喜樂來形容，這正是v27當時門徒的心境憂愁和膽怯的相反。因為耶穌的死是回天家，而且祂還要再來，接那些信祂的人去到那裡。「你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。」(v28) (3)v29耶穌提醒門徒，雖然目前的一切似乎都難以相信，但等到祂復活以後，他們就要信。 (4)v30-31耶穌展現的對策就是迎向死亡！耶穌用強烈的字眼說：這世界的王將到，世人在死亡的壓力下，心懷恐懼、不知所措！耶穌首先指出：「牠在我裡面是毫無所有的」，魔鬼無法掌控耶穌，因為祂沒有犯罪。同時，耶穌的受死，是因為愛天父而甘願順服天父的旨意。耶穌對天父的愛，使祂迎向死亡！耶穌要門徒「起來，我們走吧！」直接面對死亡吧！ 起來，我們走吧！這是何等有力道的呼召，因為耶穌成為順服的典範，天父怎樣吩咐，祂就怎樣行，祂以死戰勝仇敵魔鬼。如今，祂要信徒跟隨基督的腳蹤，透過捨己，不妥協，對世界的王宣戰。 |
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