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題目：找回失落的愛心 經文：約翰廿一01~23 金句：約翰廿一17第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。 啟應：約翰廿一01-23 回應詩歌：飛躍詩集四第80首「祝福」 大綱： 一、前言 二、彼得曾經的失敗 三、耶穌是如何幫助彼得的 (1)是主！ (2)愛主！ (3)跟隨主！ 四、結論：我們都需要找回那起初的愛心，重燃起生命的祭壇！ 小組討論題目 (1)當彼得和門徒回到加利利捕魚，他們的光景如何？你目前的屬靈光景如何呢？ (2)主耶穌是如何幫助彼得找回起初失落的愛心的呢？這對你有何提醒呢？ 本文： 一、前言 你是否曾經疲倦失望過，失去繼續跟隨下去的勇氣，聖經中彼得也曾有此經驗。在我的信仰過程中，曾經有過兩次重大的失敗，以致信仰差一點跌倒、失去。第一次是大學聯考沒考上，我自認為高中很認真事奉，連續兩年作團契主席，又教主日學，卻連一間學校都沒有考上，深深的懷疑神是否還愛我。第二次是被瑤琴拒絕，發好人卡給我，好人卡就是：「你是個好人，但是你不適合我！」我自認為有認真禱告尋求，依然被拒絕，灰心失望，甚至認為耶穌都不站在我這一邊。 約翰福音第二十章記載了多馬的宣認，「我的主！我的神！」(約廿28)以及差派禮「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」，福音書作者對其寫作目的之宣告：「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是 神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」(約廿31)，這似乎就已經總結了約翰對耶穌生平的記載。為何還需要有第廿一章呢？讓我們認識彼得的改變及服事，這章聖經告訴了我們彼得的回轉，讓我們知道神願意呼召我們來服事祂，更知道服事神的秘訣。 二、彼得曾經的失敗 (1)三次不認主的失敗。 彼得最大的失敗就是曾經三次不認主，耶穌受審的那夜，自認為可以與主同死的彼得，竟然三次不認主。當彼得看見耶穌回過頭來，他擋不住耶穌愛的眼神，羞愧地跑出去痛哭，暫時失去了繼續跟隨耶穌的勇氣。雖然他知道耶穌已經復活，但要重新恢復對耶穌的跟隨，這一章就非常的重要，彼得是如何重新找回失落的愛心呢？為了要挽回彼得跟隨的勇氣，耶穌做了什麼？他如何使心灰意冷的彼得找回那起初的愛心，重燃起生命的祭壇呢？ (2)耶穌透過幾個婦女將復活的消息轉告彼得及門徒(馬可十六7)。 福音書的作者曾記載了一項來自天使的信息，告訴門徒們要回到加利利去：「在那裏你們要見祂」(太二十八7；可十六7)。同時，我們也需要指出，基於他們心裡上與情感上的需要，回到加利利海，在熟悉的環境中打漁，在治療他們的創傷方面，是頗為理想的。 耶穌早就知道門徒會因他的被捕、受審而跌倒，因為加利利是他們從小生長的地方，也是他們蒙恩獻身的地方，所以他和門徒約定在加利利再見。加利利每一處都有他們跟隨耶穌的記錄，也有他們信心成長的過程。回到加利利可以讓門徒重新思想神的恩典，重新找回那暫時失喪的勇氣。 三、耶穌是如何幫助彼得的 耶穌復活後有三件重要的事，這些是幫助我們繼續跟隨耶穌。這些事也是我們今日要注意的 (1)是主！(v1-14) 七個門徒參與了這次打魚的行動(v2)，值得注意的是，七個人都來自加利利地區，其中有兩個門徒沒有記名，不過這兩人很可能就是安得烈與腓力；倘若如此，這些人就是十二門徒裏面的「加利利七子」。我們也應該注意到，多馬已經不再輕易離群獨處，他願意與其他的門徒在一起。 彼得一直是帶頭的人。在加利利捕魚最佳時機是在晚上，但是他們依然一無所獲。正當他們在黯淡的晨曦中回到岸上時，有一位陌生人在岸上和他們打招呼(v4~5)。這人是耶穌，然而眾人再次無法辨認出來。祂提問的字眼相當通俗：「喂，小子們，……抓到了魚沒有，沒有嗎？……試一下你們右邊的地方，你們就會捕到一些魚！」(v5~6) 他們就照著耶穌的建議做了，而且馬上就捕到叫人驚訝的魚獲(v6)。對約翰而言，這一網魚帶來了啟示的一刻：「是主！」這驅使彼得採取行動：「那時西門彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裡。」(v7)彼得將要與他的「主和神」見面，因此，他需要合宜的衣著。 當他們上了岸，就發現耶穌已為他們有所預備。一頓煮好的早餐，竟在岸上等待著他們。耶穌很有風度的邀請他們，從「他們」費勁拉到岸上的魚獲中，取出幾條魚來(v10)，他們計算了這一網漁(打魚的人怎能不如此！竟有153條大魚！)，那網竟然沒有破裂。 耶穌邀請他們共進早餐：「他們在驚愕的靜默中進食。他們不敢問：『你是誰？』，因為答案只可能會是『我是』。因此，他們就吃主所給予他們的，而這次的共同進食，就彰顯了祂的同在。」 「耶穌從死裡復活以後，向門徒顯現，這是第三次。」(V14)的記載，充滿著象徵性的含義。之前，耶穌曾經親自宣布，打魚為服事祂的一個基本記號(路五10「不要怕！從今以後，你要得人了」)。在耶穌和門徒的心目中，「打魚」是他們宣教事工的一個象徵。這打魚事件就成為在門徒前面事工的一個比喻，足以讓他們回想起當初的蒙召；因為這神蹟發生的地點，很可能就是當日耶穌走過，而門徒首次被祂吸引的那片海邊。 (2)愛主！(v15-17) 海邊的早餐，讓彼得面對了一場挑戰，這乃是在彼得公開否認主的失敗後，將他挽回。「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」(v15)請注意，耶穌並沒有稱呼他為彼得，就是磐石，因為他的表現與這名字並不相稱。耶穌要彼得面對自己的有限，以致他可以將自己重新投靠於基督的領導之下。靠著他自己，西門永遠就只不過是西門。他沒有能力超越這一點。但一位信靠耶穌的西門，卻是「彼得那磐石」，透過他的見證與領導，教會最起初的基礎得以確立起來。 現在，彼得在回應中，完全沒有提及什麼他能夠或不能夠做的事；他只能夠回到基督跟前，依賴基督對祂的認識：「主啊，是的，你知道我愛你。」(v15)。耶穌再把問題重複了兩次：「你真的愛我嗎？」(v16) 「你愛我嗎？」(v17)每一次，耶穌都吩咐彼得要牧養教會。 在耶穌的提問與彼得的回答當中的那個「愛」字，交替的使用了agapao與phileo這兩個希臘字。甚至用「牧養」與「餵養」(v16~17)，「小羊」與「羊」，以及「知」與「知道」，甚至用了三次來回應彼得三次不認主的事實。這段經文重複出現的字是「愛主」，才是接受責任和牧養。 (3)跟隨主！(v18-23) 當彼得接受了耶穌的委託之後，他馬上就面對了這託付的代價(v18~19)，因為耶穌預言他最後的殉道。他要事奉直到年老，然後死去。傳統指出，彼得效法了他的主死亡的方式，因為他要被帶到不願意去的地方(v18)。 作門徒的道路，乃是十字架的道路，就像耶穌之前所明言的。就像耶穌一般，釘十字架引致了復活，受死引致了生命。彼得藉著受死，將榮耀歸與神，這與我們亦然 (V19)。彼得看見「耶穌所愛的那門徒」站在背後，就詢問「他的」未來：「主啊，這人將來如何？」(v21)耶穌為此而責備彼得。「與你何干？」(v22)其實是「管好你自己的事！」彼得既然已經「知道」自己的將來如何，跟隨耶穌。 我們都是真摯的屬於基督的，都是肯定的受委託的，都是同樣深刻的蒙愛的，都是同樣大大的被重視的。我們的呼召與恩賜可能各有不同；然而，至終我們的焦點必須保持在耶穌自己的身上。「你跟從我吧！」惟有耶穌才是我們的主人；我們屬乎祂，也必須向祂交帳。耶穌藉著提出祂的「再來」(v22~23)，陳述了基督徒對將來盼望的豐富內容。約翰所記載的耶穌教訓，其中一個特徵，就是強調神國度如今在這裏臨在。在末日的時候，要在可見的威嚴中再來，以完成祂的工作，審判萬民，並引進那榮耀的永恆，就是基督門徒與屬神的天路客的至終目的地。 四、結論 我們都需要找回那起初的愛心，重燃起生命的祭壇！約翰福音作者記載的目的：約廿31「……但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」約翰寫作的目的是要幫助我們信靠耶穌。 |
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