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重建之路 |
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主日:2020.10.18 講員:張雅晴姊妹 |
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2020/10/18 主題:重建之路 經文:尼希米記第九章
金句:尼9:31 然而你大發憐憫,不全然滅絕他們,也不丟棄他們;因為你是有恩典、有憐憫的 神。
前言:
耶路撒冷是一座堅固的城牆不易攻破,但以色列人離棄神去拜偶像,再堅固的城也會被毀掉。比起修建看得見的的聖城,更重要的是重建神子民看不見的靈性。因為真正的歸回,是歸向神!在第九章百姓聚集成大會,他們用行動向神回應,他們站著認罪、站著念神的律法、站著敬拜神。利未人接著要重述以色列人的歷史。為什麼呢?因為,當時他們在波斯統治下,看得見的政權是外邦的國王。對於亡國的以色列人,未來還是充滿變數。因此,利未人要重建所信,要告訴以色列人:那一位看不見的神,才是他們真正的倚靠。
一、重建所信(16-19)
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信心的對象是神,不是神蹟。聖潔、慈愛的神,也是審判、拯救的神。
如果不重建所信,他們信心的對象是神蹟奇事,而不是神本身,他們就會重蹈覆徹!因為以色列人所信的對象,不應該是神蹟,而是行神蹟的神!
請讀經文16-19節
16 但我們的列祖行事狂傲,硬著頸項不聽從你的誡命;
17 不肯順從,也不記念你在他們中間所行的奇事,竟硬著頸項,居心背逆,自立首領,要回他們為奴之地。但你是樂意饒恕人,有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛慈愛的 神,並不丟棄他們。18 他們雖然鑄了一隻牛犢,彼此說『這是領你出埃及的 神』,因而大大惹動你的怒氣;19 你還是大施憐憫,在曠野不丟棄他們。白晝,雲柱不離開他們,仍引導他們行路;黑夜,火柱也不離開他們,仍照亮他們當行的路。
當年摩西對法老說出8:1耶和華這樣說:容我的百姓去,好事奉我。請問,神救以色列人出埃及的目的是什麼 ?就是要來敬拜神、分別出來做神的子民。神是聖潔的神,賜律法給以色列人,叫他們分別為聖。神是大能的神,行許多神蹟救他們。
當年以色列人出埃及時經歷什麼神蹟?十災神蹟、紅海分開。然而經歷神蹟有沒有讓他們成為神的百姓?並沒有!因此人經歷過神蹟,不等於他相信神。只相信神蹟的信仰,就如同外邦人拜偶像的心態,當年他們被擄到外國數十年,看見各地的神明。求雨就拜A神明、求豐收拜B神明、求生育拜C神明,
弟兄姐妹啊!所以,重建所信就是:不要縮小你的神,要遵守神的律法,要分別為聖。因為我們的神,是創造天地的主!不是世上的諸偶像,不是為滿足人慾望而存在的偶像。不要像法老「自己當神」,對神硬著心。不要像當年以色列人在曠野「自己造神」,離棄了神。你們要來投靠這位看不見的神!因為你們有特殊的身分。
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重建所信才能重建身分。
以色列人的身分是什麼? 他們不只是亡國奴,更是神揀選的子民。因為神和以色列人有立約的關係,根據18-19節,就算以色列人不受教,背約離棄神,惹神憤怒,神並不丟棄以色列人,因神有恩典、有憐憫。神用雲柱、火柱指引,供應他們四十年曠野生活所需。因此,重建所信指出以色列的神,是創造天地的神,是立約揀選他們的神,是審判他們的神,是拯救他的神,更是愛他們的神!
重建所信對我們的意義是什麼?我們是否認定這位獨一的真神,祂是我們的神,除祂以外,再無別神!
二、重建身份(30-38)
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列祖棄神,神守約不變!(30-31)
請讀經文30 但你多年寬容他們,又用你的靈藉眾先知勸戒他們,他們仍不聽從,所以你將他們交在列國之民的手中。31 然而你大發憐憫,不全然滅絕他們,也不丟棄他們;因為你是有恩典、有憐憫的 神。
到底神審判以色列人亡國的原因是什麼?是因為以色列人沒蓋聖殿嗎?不! 所羅門蓋了輝煌的聖殿。是因為以色列人沒有獻祭嗎?不! 他們有祭司獻祭。第30節指出原因是他們沒有遵守神的律法。
沒有遵守神的律法代表什麼? 以色列人沒有遵守神的律法,雖然有獻祭,但內心卻遠離神, 縱然有聖殿,但在王國後期國內充滿不公不義。因此審判的罪名是以色列人違背和神的約、沒有遵守神的律法。審判的內容就是以色列人沒有愛神、沒有愛人!他們似乎不太像神的子民,所以需要重建身份。重建身份使以色列人明白,第31節神有恩典、有憐憫不全然滅絕他們。他們不只是亡國的人、被波斯統治的人,更要重建身份作神的子民。
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分別為聖,作神子民!(32-38)
32 「我們的 神啊,你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的 神。我們的君王、首領、祭司、先知、列祖,和你的眾民,從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難,現在求你不要以為小。讀神的話讓我們更多讚美神!
每一天我們是否從心中發出這樣的讚美 ?還是我們禱告只停留在:「神哪,求祢賜我工作,賜我健康」而已。您相信您的神是至大、至能、至可畏的神嗎? 在禱告中更多來讚美神吧!
33 在一切臨到我們的事上,你卻是公義的;因你所行的是誠實,我們所做的是邪惡。34 我們的君王、首領、祭司、列祖都不遵守你的律法,不聽從你的誡命和你警戒他們的話。35 他們在本國裡沾你大恩的時候,在你所賜給他們這廣大肥美之地上不事奉你,也不轉離他們的惡行。
第34節當年列祖的君王首領祭司沾神大恩的時候,不聽神的話離棄神,不離開自己的惡,他們就不像神的子民。同樣地,若我們不遵行神的話,我們也不像神的子民。不讀經容易把神當救生員,有事情我才來找神,求神幫助。沒事情的時候,請神別來管我。因此,神的子民,要遵行神的話。
36 我們現今作了奴僕;至於你所賜給我們列祖享受其上的土產,並美物之地,看哪,我們在這地上作了奴僕!37 這地許多出產歸了列王,就是你因我們的罪所派轄制我們的。他們任意轄制我們的身體和牲畜,我們遭了大難。」 38 因這一切的事,我們立確實的約,寫在冊上。我們的首領、利未人,和祭司都簽了名。
36-37節是亡國後的光景。當時近東地區,是列強爭霸的戰場。列強併吞弱勢國家,是戰爭的結果。然而,戰場也是諸神明的戰場,為什麼? 當甲國打敗乙國代表什麼?代表乙國的神明無法保護甲國。乙國的神像可能被打碎、神廟中的寶物成為戰利品被擄去。如果依當時標準,當以色列被打敗、亡國,似乎宣告以色列的神失敗。因此,當年聖殿器皿成為戰利品被擄去。然而,神早已藉先知宣告巴比倫只是神的工具,用來審判以色列人背棄神的罪。神早已預言神興起波斯王古列,做神的工具
以賽亞書44:28 論古列說:他是我的牧人,必成就我所喜悅的,必下令建造耶路撒冷,發命立穩聖殿的根基。
利未人重建以色列人的身分,宣告出:你們的神並不是諸神明中的一位,乃是創造天地的神,祂是公義審判的神,祂是守約施慈愛的神,祂是掌管列國的神,列國乃神的工具。你們要分別為聖,作神子民。以賽亞書44:22 我塗抹了你的過犯,像厚雲消散;我塗抹了你的罪惡,如薄雲滅沒。你當歸向我,因我救贖了你。神救人,要人歸向祂。
重建身份對我們而言,就是來歸向神!其實,神是全能的神,並不需要人為祂做什麼。但是神卻在乎我們,神看我們是他創造的,神不願我們在罪中與神隔絕,走向滅亡。神差愛子為我們的罪捨命死在十架上,叫我們因信耶穌作祂的兒女,恢復和神的關係。基督將我們從罪惡中救出來目的是什麼呢?是要叫我們去敬拜神!要我們作神的子民。神對祂的兒女有什麼期待呢?就是來愛神!因為神在乎我們、好愛我們,神希望我們來愛他!
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來愛神,遵守神的話。
要記得約14:23 耶穌說:人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,與他同住。
由此可見,神救我們脫離罪惡,是要恢復起初神創造人類時,神和人連結的美好。神好愛我們,我們信耶穌遵守神的話,得到的應許是"神要住在我們裡面"。神真是愛我們!那麼,我們該如何愛神呢?耶穌說人若愛祂,就必遵守神的話。請問,您願意遵守神的話嗎?
2.去愛人,因為神先愛我們!
第34節說以色列人當年沒有遵行神的話,就不像神的子民。反觀我們呢?
我們每個星期日來做禮拜,這樣我們就算是神的子民嗎 ?我們要問:神要我們分別出來做神子民是什麼意思?耶穌說:要盡心盡性愛神,其次要愛人如己。但我們的問題在於「愛不下去」!
愛不下去的原因:第一、可能是對方不是我們所期待樣子。例如,對方的狀況不是我們想要的,造成我們的困擾,讓我們覺得不舒服,所以不想愛了。第二、可能是付出愛,卻沒成果。當我們愛一個人,付出很多心力,對方卻沒改變,投資報酬率太低,就不想愛了!
由此看來,人的愛是有條件的。但是看看神如何愛我們? 經文提到以色列人不紀念神所行的神蹟:降十災、分開紅海。看起來神付出很多的愛,以色列人卻不紀念。似乎沒有果效,好像做白工。但是神仍愛他們!40年養育他們,供應一切,他們衣服沒穿破。
下一次,當我們覺得愛不下去的時候,覺得愛都沒有果效的時候,我們可以想到,神就是這樣愛我們。基督在我們作罪人時為我們死,在我們不符合神標準時,基督為我們而死。神示範了捨己的愛。您或許會說:要愛神要愛人,好難啊!所以,耶穌要我們背起十字架來跟從祂。然而,神知道人靠自己做不到神的標準,所以神賜聖靈給我們,聖靈會幫助我們活出神的話。當我們愛不下去的時候,我們要來投靠神,因為神就是愛!
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盼望在天上,不要被同化。
請讀經9:38 因這一切的事,我們立確實的約,寫在冊上。我們的首領、利未人,和祭司都簽了名。百姓回應神說我願意!我們願意簽名立約,作神的子民。那麼,我們要如何重建身份?我們不只有地上的身份,更是神的子民。若我們不認清自己是神的子民,不分別為聖,就會被世界所擄去。我們要作出選擇。回顧在尼希米記中,我們看見有幾種人,他們作出不同的選擇。
第一種是硬著頸項的人:自己當神,不相信神的人,例如法老王,或經歷過神蹟卻自己造神的人,例如在曠野飄流四十年的以色列人。我們知道主所愛的祂必管教,千萬別當這種人。
第二種人是被同化的人:就是放下神的標準,認同世俗標準的人。在第五章提到
有人違反神的律法剝削弟兄。剝削的罪在於違反神的命令:不可以向弟兄取利。
當時被擄歸回,官長貴族眼見耶路撒冷城毀壞,家鄉失去國家的保護十分荒涼。他們被異族統治的時代是充滿變數,或許他們的安全感來自於看得見的金錢。他們被同化了,認同於世界的價值觀「沒錢萬萬不能」!有機會多存一點錢,將來戰爭、逃難必須有錢才能逃命。
可以想像,一開始可能只有幾位官長帶頭這樣做,後來這樣的價值觀同化更多人,越來越多人這樣做。大家都站在自己最大的利益思考,犠牲弟兄,即使要弟兄變賣兒女也在所不惜。您看見同化的力量嗎?他們被金錢至上的價值觀同化了!
諷刺的點,在於他們雖然經歷重建了聖殿、重建了城牆,卻沒有重建自己的身份。沒有作神的子民,沒有行公義、沒有好憐憫、沒有存謙卑的心與神同行。這是他們的罪!週日我們來主日崇拜,請問週間我們生活是否活出行公義、好憐憫、存謙卑的心,與神同行呢?弗5:5 因為你們確實地知道,無論是淫亂的,是污穢的,是有貪心的,在基督和 神的國裡都是無分的。有貪心的,就與拜偶像的一樣。我們的盼望在天上!基督徒需要抵抗「被同化」,才能分別為聖。例如:為了不得罪神,您不想被同化,看到同事收賄挪用公款,您卻不這麼做嗎?但是要抵擋金錢試探,靠自己真是不容易啊! 我們可以來靠神!
3.凡事禱告,順從聖靈。
第三種人,就是分別為聖,作神子民的人,代表人物就是尼希米。第五章說尼希米恆心修造城牆,並沒有花錢購買田地。為什麼?因為他敬畏神!他知道列國只是神的工具,只是歷史過客,他的安全感不在乎看得見的土地,而在乎神的國!想想看我們安全建立在哪裡?
當時,建造城牆工程浩大,每天有多少人在尼希米那裡吃飯?有150人。是的!他很可能有經濟壓力。他說:雖然如此,他還是不拿省長的薪水。為什呢? 因他敬畏神!他看見重建城牆,百姓扛抬材料、建造城牆,十分辛苦。如果他再向百姓要省長薪水,百姓擔子太重了!尼希米心中有神,願付代價愛人。
因此,一個敬畏神的人,一個遵行神命令的人,是要付代價跟隨神的!如同耶穌說的:天國好像珍寶,人找到了,就變賣一切去換珍寶。尼希米心中盼望的是神的國,他願意付代價。他面對異族君王統治,一樣在面對未知,但是他卻做出不一樣的選擇,他選擇敬畏神去愛人,他選擇將手上資源運用在神看重的事。
服事神的人有沒有壓力?當然有!尼希米有被抹黑的壓力,當時有人抹黑他說他重建城牆,圖謀不軌!他有被威脅罷工的壓力,當時有人威脅百姓性命,差點罷工,後來一手拿兵器一手做工才完成重建。由此可見,一個分別為聖,做合神心意事的人,要面對許多壓力。作神子民要付代價,請問您願意付代價嗎?
值得一提的是,尼希米並不是靠自己的人,他是凡事禱告神的人。在被抹黑時,他禱告神,在面臨威脅時,他禱告神,尼希米禱告神,他不斷經歷神,他說:因我神施恩的手幫助我!由此可見,神要我們分別為聖作祂子民,不是要我們靠著自己,而是來投靠神!
以色列人當年重建聖殿、城牆後,感謝主!第九章結束時,他們立約重建身分作神子民。請問,今日聖殿在哪裡呢?並不是在耶路撒冷。因為耶穌說:我們敬拜神,不是在耶路撒冷,而是要用心靈和誠實拜神。
林前6:19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從 神而來,住在你們裡頭的;並且你們不是自己的人,6:20 因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀 神。所以聖經說:你們的身體就是聖靈的殿!想到有一次,我們夫妻因為準備一項服事,二人起爭執就在孩子面前吵架了,當我們冷靜下來,發現當我們不能用神的眼光看對方,就堅持己見,僵持不下,無法彼此相愛。但是,當我們停下來禱告,我們看見對方是神寶貴的兒女,是神所造的,是何等尊貴!我們就向神認罪、向對方道歉。
神早知道我們靠自己不能活出神的標準,感謝神!神賜下聖靈住我們心中,聖靈會提醒我們順服神,不要順服自己的情慾。請問,如今我們是聖靈的殿,您願意分別為聖,作神的百姓嗎?您願意被聖靈引導順服神的話嗎?讓我們每一天作出選擇,重建身份,信靠神分別為聖,作神子民!
我們來唱回應詩歌:祢的恩典夠我用
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