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題目：福音的傳人 經文：提後一01-二02 金句：提後二01-02我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。 啟應經文：詩篇119：97-112 回應詩歌：頌主聖歌403首「興起為主」 大綱： 一、作個福音的傳人 二、學習作屬靈的父親 三、持守善道，直到見主面 小組討論題目 (1)上帝藉著保羅如何建造提摩太的生命，成為福音的傳人？請分享你被人帶領或帶領過人的經驗。 (2)保羅在提後一13-14提出哪三方面的途徑來「持守善道」？你在家裡或小組生活中，可以怎麼做？ 一、作個福音的傳人 提後二1-2所以，我兒啊，你應當在基督耶穌的恩典裡剛強起來，又應當把你在許多見證人面前從我這裡聽見的，交託給那些又忠心又能夠教導別人的人。 (1)在恩典上剛強起來 保羅加強對提摩太的鼓勵，要他剛強起來。v1我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。並且靠著恩典得力，這恩典是以「在耶穌基督裡」來形容的，是每一個基督徒都可以得著的。一方面提摩太是個性軟弱的人，另一方面保羅要他做剛強的人，這其中的關鍵就在於在基督裡的恩典，靠這恩典能夠剛強起來。服事神是體會基督耶穌裡的憐憫，經歷赦罪的恩典，從心裡願意回報神，那股堅強的意志，能超越困難挫折。 提摩太雖然年輕、缺乏自信、健康不佳，但保羅深知他的軟弱，保羅願意花時間帶領他，信任他，委以重任，並持續引導他在信心上長進，勸勉他：「我兒啊！你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。」(提後二1)靠著基督的恩典服事神。上帝預備保羅作他的屬靈導師，你是否留意誰是上帝放在你身旁，可以幫助你信心成長的人？  屬靈關係圖尋找你生命中的保羅，屬靈的父親，培育你的真兒子提摩太，傳承福音，更是與你的同工一起合作，為主得人。 (2)虛心受教(許多見證人) 保羅告訴提摩太，每一個人屬靈生命的成長，是有「許多見證人」的參與，強調是有許多人，並不是只有一個人。我們需要虛心受教，每一個幫助過我們的人，我們都要心存感激。從每一個從我們身邊經過的生命見證，神都可以使用來幫助我們，重點我們是不是一個體貼聖靈的人，是不是一個虛心受教的人，是不是一個願意被改變的人。 我們需要有安靜的時間，保羅說：「教會是永生神的家」。是有生命的有機體，透過與人相處，看見神作事的法則和恩典。「教會是永生神的家」，我們要學習「喚醒」弟兄姊妹的生命，「喚醒生命」透過聖靈的工作，參與別人的生命，讓他們能夠得著醫治和更新。這時代有太多心理生病的人，幫助他們能夠在病痛纏身的生活中，得著釋放與更新。 (3)福音的傳人 交託給那些又忠心又能夠教導別人的人，這是保羅特別給提摩太的命令。保羅即將面對死亡，他自然關心真理能夠一代代的傳遞下去，要提摩太把真理交託給對真理忠心與教導才能的人。這裏出現了四代福音的傳人，保羅傳給提摩太，提摩太傳給忠心者，忠心者的特點就是能夠繼續傳承下去。  屬靈生命的傳承圖保羅期待提摩太能夠有分辨的恩賜，找到忠心者，將福音一棒一棒的傳下去。這是一個屬靈的恩賜，因為我們的時間和精力都有限，喚醒生命，也提供一個機會，讓人可以委身基督，看見福音的傳承。保羅就是這樣帶領提摩太的，我們也盼望找到服事的重心和提摩太。 二、學習作屬靈的父親 提後一01-02奉神旨意，憑著在基督耶穌裡的生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給親愛的兒子提摩太，願恩惠、憐憫、平安從父神和我們的主基督耶穌臨到你。 (一)我們都是使徒，福音的傳人 奉神旨意，憑著在基督耶穌裡的生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅，(提後一01)提摩太後書是保羅在世最後一封書信，在提後四6保羅提示他已經來到生命的盡頭，他說：我現在被澆奠，我離世的時候到了。所以，這是一封極其重要的遺書，交代他與他的福音傳人之間一些重要的信息。 (1)他是奉神旨意，當神召喚，是無可逃避的命令。保羅原本是逼迫教會的，在大馬色蒙光照，認出基督，願意受派成為外邦的使徒。他因為與神相遇，生命有極大的轉變，不再為自己而活，乃為那為他死而復活的主活，即便要為主受苦，也不以為恥。我們的生命也需要神的翻轉，看清楚神的旨意，順服主的帶領，一生為主而活。 (2)他是照著耶穌基督裡生命的應許。保羅成了天國大使，是因為相信耶穌已賜下的赦罪恩典，自己得到復活的生命，又受託將這福音傳出去。他照著在基督耶穌裡的應許，成為一個服事基督耶穌的僕人。耶穌基督呼召人來跟隨祂，祂也應許與我們同在，我們要經歷神應許，去得人如得魚一樣。 (3)作基督耶穌使徒的保羅，是基督耶穌直接揀選、呼召、委任、裝備和授權的。我們要交託生命主權，不自訂人生藍圖，不只為自己而活，一生都要有服事的目標，讓我們可以忠於神的呼召。 (二)真實的想念~在禱告中 經文：提後一3-5我感謝神，就是我像我祖先一樣，以清潔的良心所事奉的神，在禱告中晝夜不斷地記念你；一想起你流的眼淚，我就渴望見你，好叫我滿有喜樂。我記得你心裡無偽的信心，這信心原先是在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。 (1)保羅感恩的內容：保羅提到他所服事的神，與祖先所事奉的是同一位神。這樣的敬拜是延續過去猶太人對神的敬拜。雖然保羅堅信福音取代了律法，但他從來沒有對律法不敬，反而為著能遵守引以為傲。保羅也強調這樣的事奉必須藉著清潔的良心，保羅深知道德、敬拜與事奉是一體的。因為祂是聖潔榮耀的主，敬拜神應當存著正確的動機，心中的思想與用意必須是無玷污的。 保羅藉由他晝夜不住的代求，來表達想念，可見保羅將提摩太放在心中，也帶到神面前。無論何時保羅想起提摩太，就為他感謝神。「晝夜不住的」也表達了保羅認真的態度，雖然此時他身陷在危險之中，仍然不斷得為他人代求，這是保羅的屬靈特質，值得所有傳福音的人學習的好榜樣。 在保羅的記憶中，印象最深的是提摩太的眼淚，那是在他們最後一次見面、分別時所流下的眼淚。(使徒20：37) 提摩太是個很敏感的人，對保羅的依賴也很深，所以臨別痛苦的感受也特別深。雖然離別帶來痛苦，但是保羅在此表達即將重逢的喜悅，「滿心快樂」表達保羅此時的喜樂，他十分盼望能再見到提摩太一面。 (2)想到提摩太就想到他的信心。雖然提摩太的個性軟弱、膽怯，但是保羅從來沒有質疑提摩太的信心。英文是用「住在信心裡」說明，如同保羅所說住在神裡面與住在聖靈裡是相同意思，是一個基督徒因著基督內住的生命特質。信心已經形成他的生命。 想起提摩太的信心，就讓保羅想起他的外祖母和母親的信心。「想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。」(提後1：5)她們因著信仰所帶出來的見證，是保羅對提摩太深具信心的原因。 (3)重新點燃已有恩賜：提後一6-7為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。 保羅瞭解提摩太牧養以弗所教會的重擔，但他也提醒提摩太有兩樣寶貝可以幫助他站立得住。一個是他的信心，一個就是神所賜給他的恩賜。保羅相信提摩太多年培養起來的信心是堅固的，但是要牧養教會除了信心之外，還需要恩賜。保現在保羅提醒提摩太，保羅曾和眾長老為提摩太按手，肯定他傳道的職份，也驗證神所賜的恩賜(v6~10)。 保羅先提醒提摩太神給他的使命，雖然責任沉重，但不是要他去求新的恩賜，而是要將已有的恩賜再次如火挑旺起來。這些恩賜是已經在提摩太裡面，只要讓提摩太回想起神的選召及被按立的時刻，並且相信神會賜給工人夠用、合適的恩賜，去完成神的託付。恩賜本來就是聖靈所賜的，只有在聖靈的管理之下才能夠有更好的使用，聖靈如同空氣注入已燒成灰燼的木材，重新如火一樣挑旺起來，否則火會漸漸的熄滅，我們千萬要留意，不可使灰燼滅了火。 神所賜的恩賜其特性有： (a)不是膽怯的心：畏縮懦弱的人，基督的福音無法透過他們傳開，所以保羅無法想像提摩太被按立的時候，會領受的是膽怯的心。 (b)剛強的心：並非指神僕人的個性，而是在使用權柄的時候，發揮剛強的能力。聖靈的能力使很多天生膽怯的人剛強起來，去完成艱難的使命。 (c)仁愛的心：對每一個基督徒都是不可缺少的，對一個蒙召的牧者而言，更是如此。沒有人比保羅更知道愛的力量。 (d)謹守的心：自我節制的力量。願意操練過自律的生活，跟牧會的事工同樣重要，沒有人可以要求別人，除非他先要求自己。 (4)保羅的提醒：不要以給我們的主作見證當作羞恥。 提後一8-9所以，不要以給我們的主作見證當作羞恥，也不要以我這為主被囚的當作羞恥，卻要為了福音的緣故，靠著神的大能，與我同受磨難。神救了我們，以聖召呼召我們，不是按照我們的行為，卻是按照他自己的計劃和恩典；這恩典是在永世之先，在基督耶穌裡賜給了我們的， 保羅要提醒提摩太，不要以給我們的主作見證為恥。當試探來臨時，天生膽怯的人很容易軟弱，故保羅提醒提摩太，不要以給我們的主作見證為恥，更要想到保羅為主受苦是喜樂的、榮耀的。 「與我同受苦難」(RSV：擔起你苦難的份)，保羅提醒提摩太要為福音的緣故，隨時準備好承受別人所受的苦難(擔起自己被苦待的份)。這段話是特別鼓勵提摩太要預備心，來分擔保羅的苦難。「按神的能力」是保羅要向提摩太保證，分擔苦難絕不是靠我們自己的力量，唯有神的力量強過一切的苦難。神的能力與同在是我們勝過苦難的力量，倚靠神所賜的能力，面對苦難。保羅的禱告，並不是祈求苦難離去，而是在苦難中緊緊倚靠神。 三、持守善道見主面 (1)深知所信，深信所知。 提後一10-12但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。 保羅更提醒提摩太，他所受的苦完全是因為傳福音的緣故，同時鼓勵提摩太也要為福音受苦。保羅為福音受了哪些苦呢？就在提摩太的故鄉，保羅曾被石頭打，人以為他死了，被拖到城外丟棄，他卻又活過來，進城去安慰信徒。甚至於在旅行佈道的過程中，多次受辱、下監、被打，這一切的一切，提摩太都曾看見，也參與。但是保羅卻不以福音為恥，積極的說法是：他深深以福音為榮。保羅以自身的見證勉勵提摩太，不要害怕為福音受羞辱，遭迫害。反觀我們是否太在乎對方的臉色? 預測對方會拒絕? 擔心關係被破壞? 以至連開口傳福音都不敢? 遑論為主受苦。 保羅更用個人的信念來鼓勵提摩太，「因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」(提後1：12) (a)我知道我所信得是誰，將自己與神親密的關係表露無遺，沉浸在信心的喜悅中。 (b)交付他的：保羅相信神有能力保守，包括自己的生命、靈魂、甚至是交付給提摩太的真道。 (c)直到「那日」：表明主再來的日子，終末論是保羅傳道的目標也是動力，因此保羅打完美好的仗，跑完當跑的路。願我們深信主必再來，一生走在主所喜悅的道路中。 (2)守住善道 提後一13-14你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢地守著。 保羅對提摩太的命令。v13你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。也可以翻譯成：你從我聽見的話，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著，作為那純正話語的規模。「規模」不是一成不變的教條，而是原型、標準和模範。以保羅的教導為基礎，不斷的成長，而不是單單重複保羅的教導。保羅清楚自己所傳給提摩太的是一個完整的福音，因此要提摩太謹守這福音的綱要，才不至於走樣，傳成別的福音。 如何持守？「純正的話語」是要以信心和愛心來持守的，並清楚指出這信心和愛心是在基督裡的。福音雖是絕對的真理，對基督的認識和體會，帶來真實的信心和愛，對神的話更有把握。因此基督等待我們接受祂、認識祂，更忠實的傳講。 保羅在此提出了三方面的途徑來「持守善道」：(1)在基督裡的信心；(2)在基督裡的愛心；(3)住在我們裏面的聖靈。信心能對神的話不起疑惑，是因為對神不起疑惑。愛心是只對神的愛，正如最大的誡命「盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」，向著神沒有愛意，就不肯守著祂的話，遵行他的道的就顯出是愛祂的。聖靈正是帶我們「進入」真理的那位，若不是祂在我們裏面把真理作成典範，我們怎能守住善道呢？ 保羅更提醒提摩太：「持守善道」，從前交託你的善道，就像我們被信託一筆資產，要好好保管看守。惟有聖靈的幫助，我們需要聖靈大能來面對福音事工，聖靈要在人心中工作，透過聖靈不僅讓福音成為我們自己經歷過的，也看見福音在人心中的改變及工作。「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的。」(羅一16) |
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