福音的開始
    主日：2021.01.31
講員：章瑤琴姊妹
 
  題目: 福音的開始
經文: 可一1-39
金句: 可一22
啟應文: 詩篇67 篇
回應詩歌:主，我願像你
討論題目:
1.     你認為福音是甚麼？
2.     耶穌宣講福音的內容為何？ 請比較和我們現今所傳講的有何異同。
3.     耶穌呼召門徒目的是什麼？你如何回應耶穌的呼召？
前言: 認識馬可福音 福音的中心是耶穌
大綱:
一. 耶穌基督是福音的起頭
    1. 應驗舊約預言
    2. 有上帝掛保證
    3. 勝過撒旦權柄
 
二.   耶穌開始宣講福音
    1. 日期滿了
    2. 神的國近了
    3. 悔改
    4. 信福音
 
三.   耶穌要你對福音有反應
    1. 做出正確的回應
    2. 每天親近主
結論: 你我被聖靈感動，體會基督愛的拯救，被福音的大能改變，願意降伏跟從主，就要做主的門徒。
 
前言: 認識馬可福音 焦點在耶穌是誰
    馬可褔音並沒有記載作者的名字，但是根據古教父帕皮亞(Papias A.D.130)說：是彼得口述，馬可記載，馬可也與彼得同工，被稱為他的兒子(彼前五13)，可見他們的關係親密。雖然馬可不在耶穌基督最早的門徒之列，但他成為使徒彼得的助理，他從彼得的口述記錄，加以整理編輯而成，因此馬可福音有來自使徒第一手可靠的資料，所以據有權威性。
    馬可福音的特色，他是福音書中最短的，其中記載了耶穌所行的十八個神蹟，其中「立即」(immediately)一字出現超過四十次，有人稱馬可福音是「行動的福音」。一般學者將馬可福音歸類成在四福音書中，闡述基督為神的僕人，風塵僕僕的為真道奔走，傳講悔改的福音；因為本書強調基督降世是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。(可十45)。你可以參考週報夾頁，馬可福音有16章可以按地理分段或主題分段，希望幫助你掌握整卷書的信息。
    福音書是耶穌的故事，包括生活工作教訓神蹟受死復活，這些是使徒曾經跟隨耶穌，親眼看見親手摸過的真實內容，記下給後來的人，具有權威性。這是來自神的信息，你用甚麼態度讀福音書呢？(EX我的同學VS慕道太太)
禱告: 當我打開你的話，求你打開我的心。求聖靈教導我明白聖道，認識耶穌。
大綱:
  1. 耶穌基督是福音的起頭
    馬可福音一1神的兒子、耶穌基督福音的起頭。原文是福音的起頭是耶穌基督。現代中文譯本:有關上帝的兒子耶穌基督的福音是這樣開始的。
    第一句話是這卷書的重點，如同一本書的封面，透露這本書要告訴你甚麼，你將會往哪走。幫助你用對的期望，走對的方向，作者要你想知道福音，指引你從認識耶穌是誰開始。
    但甚麼是福音? 你聽過失眠者的福音，禿頭者的福音，過敏者的福音，百貨公司周年慶打折，難道任何的好消息都是福音嗎？
Gospel 源自古英語是god-spell=good news
希臘文εὐαγγέλιον翻譯是好的信息good message
傳播訊息者，就是天使這個字。
動詞，就是報告好信息。
    這個字本來是個世俗用語，希臘文的專有名詞，軍事上戰爭勝利的捷報，或是新皇帝誕生和登基。不是對個人，是國家性的，是關於整個國家發生了大事。
      舊約出現福音，在以賽亞書40:9報好信息給錫安的啊，你要登高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：看哪，你們的神！(要來做王) 以賽亞書52:7那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的神作王了！這人的腳登山何等佳美！
      福音宣告: 神要回到耶路撒冷，我們的王要來臨，在地上建立他的國度。新的王，新的國要出現，要改變現在的景況。人要如何預備自己呢?
       福音這個名詞在馬可福音出現8次。馬可1:1直接宣布耶穌就是基督，神的兒子來到世上，帶來神的國度。這是戰爭勝利的捷報，神的國不是來打敗當時的羅馬帝國，神的國是戰勝撒旦的權勢，所以耶穌基督帶來是扭轉人類命運的好消息。耶穌是他的名字，就是舊約的約書亞，意思是耶和華是是拯救。基督是他的頭銜，職稱，意思是受膏者，澆油，上帝特殊的僕人，賦予使命。以色列被亞述，巴比倫亡國，就算回到耶路撒冷，也在希臘，羅馬的統治之下，猶太人非常期待神的救贖者，來做王，如同約書亞領百姓進迦南，在軍事上勝利。現在神的兒子，耶穌來了，福音的內容宣告耶穌當王，他才是世界的掌權者，這位王用僕人的行動和形象出現，顛覆，打破舊觀念，用武力軍事強權建立政治上的國度。
    耶穌用的是上十字架，服事人，捨己的愛，用他的命換你的命。因此福音的中心內容在耶穌基督，耶穌開啟新的時代，神的國度來臨(神的國就在你們中間，在你們心裡)，末世開始。福音作為悲劇喜劇和童話的作者布赫納說: 福音在成為好消息之前，是壞消息。因為按著命定人人都有一死，死後且有審判。原本我們這些因亞當犯罪，被罪惡綑綁，在撒旦權勢之下的人，一生怕死，最終都要滅亡的人，如今被能力更大的耶穌釋放。福音的大能將人類的命運翻轉，不致滅亡反得永生。福音是耶穌的愛和犧牲，他代替你受罰，將他的生命賜給你，不是修理補舊，是完全換新，使人有行善的能力，活出神創造人該有的樣子。這真是爆炸性，普世歡騰的好消息。   
    馬可像一個旁白者，在V1-13序言從三方面舉證說明，耶穌基督是福音的中心。
  1. 是舊約預言應驗: 正如先知以賽亞（有古卷沒有以賽亞三個字）書上記著說：看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。 在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路。 照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。 舊約聖經是神計畫可靠的見證，更是神早早就預定的計畫，是神跨越時空的計畫。經過許多世紀的等待，所盼望的日子逐漸接近，就在我們的時代出現了曙光。施洗約翰的任務是要為神預備道路，他傳講的內容是嚴厲毫不妥協，呼召所有人為著神的來臨而預備自己，轉離他們邪惡的道路，回頭歸向神。「照這話」(真的像以賽亞書40:3所說)就有一種令人驚喜興奮的感覺。約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。(v6)這是標準以利亞的裝扮，要應驗舊約所說：「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。」(瑪四5)他傳道說：「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。」(v7-8)他只是開路先鋒，並不是彌賽亞，彌賽亞要比他能力大多了，他要人們留意主角要出場了。如今我們能領受那歷久彌新的愛，就是神在創世前預備的救恩，這位耶穌是基督，是主寶貴應許的實現。
  2. 有上帝掛保證: 可一9~11那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裡受了約翰的洗。他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」耶穌受洗，這是耶穌出來傳道前所作的預備。更是預備好自己承擔起神所給祂的使命，願意用順服的態度來服事神。猶太古代(舊約)有三種人需要受膏：君王、祭司、先知，而耶穌是集三種身份於一身。受洗特別代表祂已準備好去完成使命，且把舊約的期盼連成一起。耶穌受洗時父、子、靈同時為耶穌的使命作見證。聖靈彷彿鴿子，降在他身上。又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」聖靈明顯的降臨(彷彿鴿子)，是要讓施洗約翰認出耶穌就是彌賽亞，神的羔羊。天父的聲音(見證)，在聖經中共有三次出現，每一次都是耶穌願意遵守天父的旨意，走上十字架的道路。這彷彿是就職大典，耶穌在還未工作之先，聖父與聖靈都來肯定耶穌是救主的身份。主耶穌以順服表達與父神和聖靈的合一關係，也幫助我們來自四面八方，卻同樣信主的人，學習順服，建立與主合一，與信徒群體合一，讓神的國在地上發揮影響力。
  3. 權柄勝過撒旦: 耶穌是被聖靈催到曠野裡去的，受撒但的試探。撒但試探人目的是要引誘人犯罪，得罪神，遠離神。從前亞當是神的兒子，也是人類的代表，他受撒旦的試探失敗了。現在神的兒子耶穌卻成功的成為人類的拯救，因為祂敵擋撒但的試探，祂沒有犯罪，證明祂能成為我們的救主。我們行走天路，充滿試探引誘，耶穌成為人能體會我們的軟弱，但祂勝過了罪惡的誘惑，他的權柄勝過撒旦。因此，同樣我們也可以來到施恩寶座前，靠著耶穌勝過罪惡的引誘。
   馬可福音的前言，直接宣告這位耶穌是基督，他就是福音，是跟神有關的好消息的源頭。建議你先一口氣讀過一遍，嘗試回答馬可福音不斷要挑戰我們面對的一個問題 : 耶穌是誰? 當我們認出耶穌是誰，我們必須決定怎樣回應耶穌。如果你認為他只是一個道德高超的偉人，他的話拿來參考參考，還是他就是真神? 你要相信並跟從他，他所傳神的福音能改變你的命運。
 
  1. 耶穌開始宣講福音
   馬可一14接著記載耶穌開始傳道的時間：是從約翰下監以後，強調施洗約翰的工作已完成了，現在將注意力集中在耶穌身上。可一15說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」耶穌傳講好消息的內容包括兩個宣告和兩樣教訓：
  1. 日期滿了。πεπλήρωται ὁ kairos（神所指定的）日期滿了。日期滿足強烈意味著神有至高的主權，神把耶穌的傳道當作是一件極重要的事情，幾世紀以來的預備和先知的預言都將實現，這是充滿永恆的時刻。在路加福音二章記載年長的西門，他又公義又敬虔，聖靈啟示他死之前一定會看到，他一直期盼的基督來到。那天，他受聖靈感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，用手接他來，稱頌神說: 主啊!如今可以照你的話，釋放僕人安然去世，因為我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所預備，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。
  2. 神的國近了。如今耶穌來到世上，將神的國度帶來。『國度』的亞蘭文含義是「做王治理」、「擁有至高主權」或「統治」。一21安息日耶穌在迦百農去會堂講道，那裏的人都很吃驚， 因為他教導他們時像個有權柄的人，不像律法教師。而且一23鬼也認出耶穌是真神，當時在會堂裡有一個被汙鬼附身的人喊到: 拿撒勒的耶穌阿，我們和你有甚麼關係?你是來毀滅我們嗎?我知道你是誰，你是上帝的聖者。耶穌責備鬼說: 住口，從他身上出來! 汙鬼服從耶穌的命令，就出來了。一32日落之後，有人把病人和被鬼附身的人都帶來見耶穌，耶穌醫好了許多患各種疾病的人，又趕出很多鬼，他不准鬼說話，因為鬼認識他。耶穌所有的神蹟在見證他的權柄，他潔淨長大痲瘋的，動了慈心，親手摸他，完全的醫治和接納。他平靜風浪，他是大自然的主，他醫治血漏的婦人，他勝過疾病，耶穌可以叫睚魯的女兒復活，他自己在十字架上捨命，三天後復活，他勝過撒旦和死亡，證明他是生命的主。神的國已經來到，末日將完全實現，如同天使吹號宣稱:「世上的國度已經屬於我們主和他的基督；他將做王，直到永永遠遠！」(啟11:15)。好消息就是耶穌已經征戰得勝的捷報，使凡願意相信跟隨他的人，被基督釋放，得自由，與主一同做王。福音對誰是好消息呢？願意承認自己的罪，相信耶穌的拯救，願意跟從主，進入主國度的人。
  3. 悔改。本意是「改變方向」、「回轉」、「改變心意」。在聖靈的光照下，知道自己得罪神，無法靠自己得救，願意倚靠耶穌的十字架。(得救見證)悔改乃是找到生命真實意義的唯一途徑，所以你想生命改變嗎?從舊人成為新人，你要悔改認罪，接受耶穌的呼召，順服基督，徹底做門徒。
  4. 信福音。因為認識耶穌是誰，相信他是基督，接受他做救主和生命的主宰。相信不只是接受信條而已，相信需要人完全的投入，宣誓效忠上帝的國。因為福音是神國度降臨的好消息，人若沒有完全的奉獻順服，就不可能有正的『相信』。
  1. 耶穌要你對福音有反應
    1. 做出正確的回應: 馬可快速緊湊的呈現這一連串事件，集中描述耶穌傳道事奉，馬不停蹄的行動。馬可的目的是要記載耶穌的權柄，並指明神賜給耶穌的權柄。這權炳彰顯在耶穌的話語和作為上，使群眾大感驚奇，邪靈很正確認出祂的身分，但是汚鬼和群眾卻沒有接受耶穌的救恩。明顯有神蹟出現，也使人認出耶穌與眾不同，但是，這一些卻沒有使人信靠耶穌。正確的回應是要以門徒的信心為榜樣，因為面對耶穌呼召的權柄，他們立刻捨了網跟隨耶穌。你相信耶穌就是基督，拯救你的主嗎？
    2. 每天親近主: 耶穌來到世界，施展許多神蹟顯明他的權能，因為他憐憫世人在罪惡中受苦和病痛。耶穌在清晨天沒亮，就在孤寂的地方，與天父進入親密的契合，校對方向，順服神的旨意走上十字架，完成使命。耶穌為你釘在十架，你愛耶穌嗎？相信耶穌是表現在跟從主，你每天靈修，花時間讀聖經，默想，禱告，讓聖靈工作，使你更認識耶穌，更願意信靠順服他。(如何使用靈修筆記)
結論：耶穌是全地的主，放下尊榮，謙卑來服事人，甚至為罪人捨命在十字架上。你我被聖靈感動，體會基督愛的拯救，被福音的大能改變，願意降伏跟從主，就要做主的門徒。效法耶穌揹起自己的十架，在主呼召之處，愛神愛人。跟從主的人從罪中得釋放，你有權柄向撒旦說不，不要再說: 我就是這樣，我沒辦法。你可以靠著耶穌過得勝的生活，脫離舊的情緒反應模式，開始改變，對人更信任，有耐心。在婚姻親子衝突中，甘願放下自己以為的權利，有新的視角，便發現路更寬廣，憂慮害怕消失，自己更有愛的能力，對方也變得可愛，生活充滿平安喜樂。教會是跟從耶穌的群體，求主使我們發揮更大的影響力，讓我們宣講耶穌的福音，也活出耶穌的福音，見證神的國就在我們中間。你願意跟從耶穌，作主的門徒，傳福音的使者嗎？