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題目：愛點燃黑夜中的光明 經文：馬可五21-34 啟應：詩篇119：129-144 金句：可五34耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」 回應詩歌：頌主聖歌第8首「頌三一神」 大綱： 一、前言 二、無助的父親，睚魯(可五21-24) 三、醫治血漏的婦人(可五25-34) (1)這婦人的困境 (2)血漏女人得醫治 四、只有信心的人才能進入天國 小組討論題目： (1)血漏女人她所遭遇的困境有哪些？你看見周遭有需要的人嗎？ (2)血漏的女人她所跨出了什麼信心之路？這給我些什麼提醒？ 一、前言 從馬可福音的結構來看，耶穌講完天國的比喻，已經將耶穌來到世上所要傳揚的福音教導給百姓，接著祂要以實際的行動，證明祂是有能力的，祂是神的兒子，耶穌、基督。馬可藉著四個連續的神蹟，說明耶穌的身分：祂是勝過大自然(風和海)，勝過污鬼(邪惡的勢力)，勝過苦難(十二年血漏的婦女)，以及死亡(睚魯的女兒)，這是要回答一個問題：「這到底是誰，連風和海也聽從他了。」(可四41)今天我們要透過血漏的婦人，她在極端無助的困境中，因著對耶穌醫治能力絕對的相信，而得到醫治，肯定她是神的女兒。 女人在猶太的社會中地位是極低的，在最後兩個神蹟中，出現兩個女人，一個是患血漏在宗教上不潔淨的女人，另一個是剛剛死去的女孩子，死亡將她隔絕在人群之外，她們都是被社會唾棄的女人。她們只能躲在陰暗的角落，因為一般的拉比是不會接觸到這樣的女人，更何況是聖潔的祭司！ 二、無助的父親，睚魯(可五21-24) 聖經形容睚魯是一個管會堂的人，在耶穌時代，管會堂的是地方上的仕紳，最有錢與名望的才配得上管會堂的。但是，這位父親卻完全無力面對女兒的生病，他無助的來到耶穌面前，祈求耶穌快來醫治他的女兒。他有錢、有地位，然而，他卻無法給她的女兒任何的幫助。 死亡是人類最大的敵人，是一個你永遠也征服不了的敵人，而且總有一天你一定會與牠相遇的。因著對死亡的無知，人們以為死亡會將人永遠的分離，再也見不到我們的親人，這是何等的淒涼！ 當然這位父親，他一定很愛他的女兒，他也一定盡了所有的方法去救這個女兒，他試過一切的方法，都不成功。於是來到耶穌面前，他態度謙卑的拜耶穌，他來求耶穌，這是他剩下最後的方法，看看耶穌能否為他的女兒做些什麼？ 他再三地求耶穌，說：「我的小女兒快要死了，求你去按手在她身上，使她痊癒，得以活了。」(五23)你有沒有恐懼的經驗，生怕時間來不及了，希望耶穌能夠立刻施行救治。然而耶穌的行動被這血漏婦人打斷，睚魯內心一定非常焦慮。耶穌知道他內心的焦急，就跟他說：「不要怕，只要信！」(可五36)耶穌要睚魯認識祂是權能的神，即使是死亡，也不能阻止耶穌行神蹟。耶穌要睚魯專心的信靠下去。 三、醫治血漏的婦人(可五25-34) (1)這婦人的困境 血漏是不潔淨的疾病，血漏是一種婦科疾病，就是月經不止，伴隨著月經不規律。凡她所接觸到的東西都被視為禮儀上的不潔。利未記十五章用整個一章來討論漏症的問題，這是個宗教和心理、生理上的疾病，她也自認為上帝不要她了。 她的人生沒有希望。她的生命在每一次治療中虛度過去，十二年代表很長的一段時間，每一次她帶著希望出去看病，卻拖著失望回來，耗盡她所有的一切，更耗盡她人生的盼望。 她也不可能結婚，她的人生也沒有出路。以色列人將這類婦女視為不潔淨的，無法參與宗教上的活動，她們無法結婚，也無法生孩子。她尋遍名醫，試過無數的偏方，但都沒好，反而更糟。每一次聽說哪裡有好的醫生，她就千里迢迢去看病，每次都是帶著希望出去，卻失望的回來。不僅花光錢財，身體、心靈都遭受極大的痛苦。沒有出路、沒有盼望的人生是最可憐的。 有一次我去一個學校團契講道，那一天我分享患血漏女子的故事，會後有一個女孩子來找我談，她跟我說，她就是故事中的患血漏的女子。我非常的驚訝，我以為這只會出現在聖經中的人物，竟然今天出現在我面前。她滿臉青春痘，她月經失調，常常血漏(月經不止)，而且中西醫師告訴她由於卵巢發育不全，最嚴重的是她的卵巢功能只剩下30%，她問我說：「鄧哥，我的人生還有希望嗎？我還可以結婚嗎？」對一個十七歲的女孩子而言，那一天她哭倒在我面前，我只能告訴她，我們一起禱告。一定要積極治療，上帝有她的辦法！最後這個女孩子，不但結婚了，她還生了孩子。上帝總有辦法的。 一個是患血漏的女人，一個是剛死掉女兒的父親，兩個人都來到人生的困境，他們都感到無力、也無奈。但是耶穌的名字出現在他們的生活中，無論這名字是如何出現的？也不論這名字代表的意義為何？他們緊緊的抓住這個機會，大膽的去向耶穌求！這個患血漏的女人，她相信的是「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」(v28)摸耶穌衣裳繸子是這婦人所能想到的方法，她不敢直接去找耶穌，告訴耶穌她的需要，因為任何人接觸到這樣的女人，都會使他們變成不潔淨的。她用神蹟式的祈求方式，夾在眾人中間偷偷的去摸耶穌衣裳的繸子，沒想到耶穌給她的是完全的醫治。 有一次我和瑤琴去溫州短宣，接觸的都是特殊兒童的家長和孩子，他們都躲在角落裡，只敢晚上偷偷跑到公園去玩，連教會的其他孩童都不敢接近她們的孩子，以為她們的孩子會傳染。我們去辦福音營，告訴她們耶穌愛她的孩子，派汪媽媽一家去向他們傳福音，讓她們走出黑暗面。 還有多少人不敢接近光，躲在黑暗的角落裡，有一次我聽到一位輔導同性戀的牧師說，教會裡的人不了解他們，不接納他們，他們只能躲在黑暗裡哭泣。我們聽見這血漏女子的聲音嗎？還有更多、更多人的哭泣，他們面對的困難，沒有幫助，你願意貼近它們的內心，傾聽他們的吶喊，帶他們來尋找耶穌。 (2)血漏女人得醫治 平常她躲在陰暗的角落裡，也不敢出現在人群中，只敢偷偷摸摸的生活。耶穌關心她，耶穌醫治她，耶穌潔淨她，並期待她重新享有與神同在的生活。但是，要有人告訴她耶穌愛她，耶穌關心她的需要。當這女人摸耶穌時，耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」(v30)既然這個女人想暗暗的作這事，為何耶穌要這女人當眾承認摸耶穌衣裳？何況全能的耶穌一定知道是誰摸祂。耶穌主動讓我們知道，這個女人需要重新被接納，重新回到社會中。 耶穌給這女人的祝福是：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」(v34)耶穌稱她為「女兒」，這是一個關係的改變，原本是一個不潔淨的罪人，現在，被稱為是神的兒女。「信」是一個人能夠和主建立關係的唯一方法。「平平安安」是神賜給人最大的福份。「平安」是與神的關係和好，享受神賜予的和諧福氣。 絕望中，再微小的信心都能與上帝的大能相連，領受神的恩惠平安。主耶穌，我敬拜祢，祢的大能與慈愛可以醫治疾病，改變絕望的人生。感謝主，自己裡面那不察覺的幽暗，在祢光照中，敗退潰逃。撒旦再不能欺哄我說：這沒有辦法改變。 我要憑信心宣告，只要信，不要怕。 四、只有信心的人才能進入天國 這個故事告訴我們一個明顯的信息，就是耶穌所帶來的新的時代，只有有信心的人才能進去。在每一個神蹟中，能夠抓住耶穌的恩典和賞賜的，惟有信心的手。信心不是頭腦的認知，信心是一種觸摸，被耶穌的愛完全的觸摸到。 這個患血漏的女人，無論她是如何認定摸耶穌衣裳繸子，神蹟就會發生。總之，她經歷到耶穌的能力，當耶穌說：「女兒，放心！你的信救了你。」(v34)不僅僅是身體疾病的康復，更是與上帝之間的關係和好了，恢復與上帝那和好的關係，她被稱為女兒。這就是耶穌所說新的觀念，這觀念不是用遵守律法得到的，而是用信心進入上帝的國，得著上帝的祝福。 同樣的，對管會堂的而言，他靜靜的觀看這事件的發展，這也是一種信心的表現，他願意等候耶穌的時間。睚魯剛開始說：「耶穌，快點吧！我女兒快要死了，晚了就來不及了。」但是，這位父親默默的等候，這就是他的信心。 這個故事要說明耶穌的能力及她們所表現出來的信心，耶穌的話中帶著能力，一旦我們伸出信心之手，去觸摸耶穌時，救恩便會臨到我們。「女兒，放心！你的信救了你。」(v34)；耶穌會問我們一個關鍵的問題：「你們信我能做這事嗎？」他們說：「主啊，我們信。」當我們回答耶穌說：「主啊，我們信。」他們便得到他們所求的。患血漏的女人不但身體得到了醫治，她更是上帝的兒女，恢復了與上帝和好的關係，這遠超過她所求所想的。 這個故事更讓我們看到另外一群人，他們也跟隨耶穌，他們也看見神蹟，但是，他們卻沒有進入天國裡。那些圍繞著患血漏女人的群眾，他們完全目睹這件神蹟的發生，他們並不相信耶穌，也不向耶穌求，更不伸出信心之手，因此他們什麼也都沒有得著。他們的跟隨只為了看熱鬧，他們並沒有進入天國。 這兩群人還不是耶穌最主要教導的人，法利賽人才是祂要教導的人。他們空有許多的屬靈知識，也有許多的宗教活動的經驗，他們自認為他們最有資格進天國，然而，這些宗教活動和經驗，並不能使人進入神的國。惟有相信、順服耶穌，與耶穌之間擁有親密的關係。最後審判的標準居然是主耶穌所認識的人，我們是不是主所認識的人。 魔鬼撒旦欺騙的伎倆就常常說：「只要我看見，我便會相信。」，或者說：「我都感受不到上帝的存在，除非讓我看見、摸著，否則我總不信。」這種看似合理的要求，卻是最不合理的，因為我們把上帝是否真實的，變成我個人的經驗，如同法利賽人，他們目睹了一個又一個的神蹟，卻仍然不相信，他們在每一次擁擠耶穌的行列中，卻完全沒有改變。因為他們用錯方法去尋找耶穌，耶穌說：「神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」(約四24)信心就是跨越我們與上帝之間鴻溝的方法。 |
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