|
|||||||||||||||
|
|
題目：學習耶穌的樣式 經文：馬可福音十32-52 金句：馬可十45因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。 啟應：詩篇119：145-160 回應詩歌：頌主聖歌第211首「為主而活」 大綱： 一、耶穌邁向耶路撒冷 二、我所喝的杯，你們也要喝 三、耶穌最後的身影 四、耶穌的事奉哲學 小組討論題目 (1) 耶穌為什麼要上耶路撒冷？這和門徒的預期有何落差？ (2) 你從耶穌的事奉學到甚麼榜樣？你可以怎麼作？ 一、耶穌邁向耶路撒冷 馬可福音進入第十章，耶穌的行程來到了猶太的境界並約旦河外(v1)，在v32他們行路上耶路撒冷去。作者表達了這是耶穌最後一次走向耶路撒冷，也是祂一步步走向人生最後的舞台，耶穌有些重要的事情要交待門徒，透過進耶路撒冷前最後的身影，告訴我們最重要事奉的原則。耶穌面對危險，一馬當先，走在前面，定意要實踐天父的呼召。十二個門徒覺得稀奇加上害怕，其他跟隨的人都感覺害怕，因為他們根本不懂耶穌的苦杯，用自己的意思解釋耶穌的使命。 耶穌又叫過十二個門徒來，可見是有重大事情要宣佈，祂把自己將要遭遇的事告訴他們說：這是耶穌第三次宣布祂將受難，這次是已經走在耶路撒冷的路上，越來越靠近耶穌事奉的終點。這也是第一次提出祂受死的方式，祂將被釘死在十字架上，並且提到外邦人，這包括全面性的反對勢力(祭司長、文士和外邦人)的出現。而且述說了要受盡一切侮辱和巨大的痛苦，戲弄和鞭打，最後釘在十字架上，羞辱而死。 馬可一方面讓我們看見耶穌非常清楚自己的使命，祂勇敢的邁向耶路撒冷，祂即將受難殉道的地方；另一方面門徒卻在路上爭論誰為大(九34)，他們以為耶穌是要去耶路撒冷作王的，這成為極大的反差。 二、我所喝的杯，你們也要喝 (1)兩個門徒奇特的祈求 就在這時馬可記載了兩個門徒奇特的祈求，馬太福音告訴我們雅各和約翰是透過他們的母親去向耶穌求，顯示出這種強烈的慾望。「願祢叫我這兩個兒子在祢的國裡，一個坐在右邊，一個坐在左邊。」可以看出他們跟隨耶穌想要得到天上賞賜的渴望。或許他們兄弟倆認為再不向耶穌求，等耶穌進了耶路撒冷就來不及了，他們以為耶穌進耶路撒冷是要作王的。從其他門徒聽見的反應：那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。(v41)可見這不是只有雅各約翰想要的，所有門徒都想要坐在耶穌的左右，沒想到，他們兄弟倆場搶先一步，還透過母親來求，這實在…… (2)我將要喝的杯，你們能喝嗎？ 耶穌回答說：「你們不知道所求的是甚麼；我將要喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」(v38)「杯」是舊約命定受難的一個比喻性說法，在新約裡，「杯」的意義是指耶穌的受難釘死，耶穌在客西馬尼園禱告說：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」(十四36)面對這苦杯，連耶穌心中都有掙扎，但門徒卻不能體會耶穌的心情。 這兩兄弟宣稱「我們能」(v39)，他們真的不知道所求的是什麼！等他們到耶穌真正受難時，卻無法做到，他們也隨著其他門徒四散了。儘管如此，他們真的按他們所說的做到了，耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受；」(v39)為了這句話，門徒中第一個殉道的門徒是雅各，雖然約翰活得最久，但他心中常常掛念著教會的安危及異端。 耶穌說：「在天國裡的位子，並不是人努力掙來的，而是我父為誰預備的，就賜給誰。」 (v40)忠心順服是我們的責任，但天上的賞賜卻是天父的權利，而且能夠事奉神已經是恩典了，並不是因為將來要得什麼才來事奉，要認清服事的目的和意義。 (3)耶穌教導門徒基督教的管理哲學 耶穌教導門徒基督教的管理哲學是：「誰願為大，就必作你們的用人，誰願為首，就必作你們的僕人。」(v43)這不同於一般國家或企業的權力結構，神給誰恩賜越大，越要用來服事人。他們應該有耶穌那種服事人的精神，如同基督捨命作多人的贖價，這種服事的精神正是一個基督徒該學習的。 像耶穌走在前面，祂要走的是向下的十架之路，門徒爭的是晉升掌權之路。你想的是哪一條路？我們是否也願意這樣禱告：主耶穌！我敬拜祢，祢一馬當先走向十架，謙卑如僕為我捨命。感謝主，讓我能略嘗你的杯，稍稍體會祢的心，有份於祢的服事，那就是我生命中最大的滿足。願今天再次獻上自己，領受你所賜的杯，靠主恩完成祢的託付。 三、耶穌最後的身影 (1)巴底買是誰？(v46) 醫治瞎子巴底買(v46-52)，這是耶穌進耶路撒冷前最後的醫治(神蹟)。這個故事極具意義，因為岀了耶利哥，代表下一站就是耶路撒冷，是耶穌殉道的地方。這是耶穌在進入耶路撒冷前最後的傳道活動，是以治病的神蹟作為結束，表現自己是彌賽亞的典型做法，就是去「服事人」。v45因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。 這個人叫做巴底買，就是底買的兒子，是眾人所熟知的，而且常在耶利哥乞討，馬可特別交代巴底買的背景。巴底買眼盲心不盲，他真認出耶穌是彌賽亞，抓住機會，大聲呼求，不懼阻擋，堅持到底，終得醫治。 (2)巴底買的呼求 他聽說是耶穌經過，就喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我吧！」眾人責備他們，不許他們作聲；他卻越發喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我吧！」(v47-48)眾人為什麼要責備巴底買，不許他們作聲？因為這一群人興高采烈隨耶穌進耶路撒冷，有一股作王的氣勢和熱忱，怎麼可以被這樣不起眼的瞎子打斷他們要做的事呢？何況耶穌也不應該花時間在這些沒有價值的人身上。 (3)耶穌的行動 耶穌卻停下腳步叫他來，說：「要我為你做甚麼？」他說：「拉波尼(就是夫子)，我要能看見！」他立刻就看見，就跟從了耶穌。(v51-52) 有極多的人跟隨耶穌，是要到耶路撒冷過節的人，與路旁的瞎子相比，這瞎子認出耶穌就是大衛的子孫並祈求耶穌的醫治。 而眾人雖然也知道耶穌是彌賽亞，然而卻是盲目的跟隨，要耶穌趕快到耶路撒冷去實踐祂的彌賽亞的工作。 耶穌再一次用行動來說明彌賽亞的使命就是去「服事人」，也用行動說明祂前面的教導，「你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」(v44-45)耶穌更用這個故事作為祂行神蹟事工的總結：透過耶穌所作的一切，你看見了嗎？祂是不是大衛的子孫呢？還是你的心眼瞎了，看不清，也分不清。 巴底買知道耶穌是救世主，祂憐憫世人，因此抓住機會呼求。你為人向主求祂憐憫嗎？是否更有信心向耶穌直求？主耶穌！我敬拜祢，至高尊貴的主，願意停下腳步，如僕人，服事最軟弱的人，回應需要者的呼求。求主將祢的愛注入我心，使我留意，微弱的嘆息，暗夜的哭泣。今天，我要服事最小的弟兄，如同服事祢。 四、耶穌的事奉哲學 可十44-45「你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」 (1) 作門徒的要點是：學習耶穌的榜樣，捨己、自我冒險、自我否定的卑微事奉，為要救贖全世界。而不是為了爭權奪利而鬧得面紅耳赤。 (2) 耶穌在前頭走，一心要忠心順服神的呼召和使命，並不畏懼犧牲和危難，這是我們要學習的榜樣。 (3) 越有恩賜的人，越要用在服事人的事上，因為這是耶穌教導我們的管理則學。你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。(v44)要在別人的需要上，看見自己的責任。 |
||||||||||||||
